民主主義と教育のあらすじ

10の重要なアイデア

1. 重要なアイデア1・無料で読めます

   社会は若者に教えることで存続します

   デューイは、石と生き物の違いから始めます。石は打撃に耐え、やがて砕けます。生き物は外から受ける力を、自らの活動を続ける手段に変えようとします。生命は自己再生の過程です。

   人間の集団も、教育を通じて再生します。子どもは言葉も信念も判断基準もなく、無力な状態で生まれます。大人は集団の経験の一部を抱えて死にます。理想や習慣、知識が年長者から若者に伝わるからこそ、集団は続きます。

   文明が進むと、子どもの能力と大人の生活が求めるものとの隔たりが広がります。単純な集団では仕事や遊びへの参加で教えられますが、複雑な社会には学校が必要です。ただし、制度化された教育は生活から離れ、活気を失う恐れがあります。教育は社会生活にとって、生物の生命における栄養と生殖に当たります。

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   共同生活そのものが教育になります

   デューイによれば、社会は意思疎通によって存在するだけでなく、その中に存在します。英語の共通、共同体、意思疎通を表す語には同じ語源があり、このつながりには実質があります。人々は共通のものを持つことで共同体をつくり、意思疎通によってそれを共有します。

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   言い聞かせず、環境を通じて教えます

   信念は打ち込んだり、塗りつけたりできないとデューイは言います。教師は自分の頭から考えを取り出し、他人の頭に入れることはできません。大人にできるのは、若者が活動する環境を整え、特定の反応を引き出すことです。

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   物を共に使うことで導きます

   デューイは統制より指導という言葉を好みます。統制という言葉には、人は本来利己的なので共通の目的へ強制すべきだという見方があります。しかし人には、共同の仕事に加わる喜びもあります。

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   成長はそれ自体が目的で、未成熟は力です

   未成熟は欠如ではなく、成長する積極的な力だとデューイは論じます。どの年齢の生活にも固有の豊かさと要求があります。教育が従うのは、さらなる教育だけです。

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   教育は経験を再構成します

   デューイは成長という考えから、競合する理論を検討します。第1は、教育を将来の義務への準備とする説です。しかしそれでは、注意が役立つ唯一の場である現在からそれます。遠い未来は今の子どもを動かせず、褒美や脅しに頼ることになります。

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   民主主義は共通の関心で測ります

   社会は実際には、善悪さまざまな社会の集まりです。犯罪集団にも共通の関心や忠誠心があります。そこでデューイは問います。人々が共有する関心はどれほど多様で、他の集団とどれほど自由に交流しているのでしょうか。

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   真の目標は活動と関心から育ちます

   デューイにとって目標とは、現在の行動を導く、予見された結果です。先を見通すことで、条件を観察し、手段を整え、選択できます。目標を持って行動することは、知的に行動することです。

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   思考は実際の経験と問題から始まります

   経験は、試みることと、その結果を受けることの結びつきです。炎に指を入れた子どもは、その行為とやけどを結びつけて初めて経験を得ます。学校は生徒を知識を吸収する観客として扱いがちです。心と体を切り離し、体を静止させるべき邪魔者とするので、落ち着きが失われます。

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    精神と行動の古い分離が今も人を隔てます

    労働と余暇、理論と実践、心と体という教育上の分離は、社会階級の分断を映しています。アリストテレスは純粋な観照の生活を最上としました。デューイによれば、それは当時の社会の忠実な描写ですが、両者は必然的に別々のものだと考えた点が誤りです。

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