Кибалион: кто есть кто, хронология и места

Авторы представляют Египет и Гермеса Трисмегиста как источники герметической мудрости и объясняют, почему её хранят в тайне и передают избирательно.

Авторы излагают семь герметических принципов и показывают, что овладение разумом предполагает действие в согласии с универсальным законом.

Авторы определяют ментальную трансмутацию как изменение состояний разума и связывают её возможности с ментальной Вселенной.

Авторы называют ВСЁ бесконечным живым разумом, но утверждают, что его внутренняя природа непознаваема.

Учение на примере человеческого воображения объясняет, как ВСЁ создаёт Вселенную без внешних материалов и разделения субстанции.

Учение различает абсолютную и относительную точки зрения и настаивает, что конечные существа должны соблюдать законы природы.

Учителя описывают ВСЁ внутри его творений и объясняют Инволюцию и Эволюцию как движение к материи и возвращение к духовному.

Учение делит существование на физический, ментальный и духовный планы, связанные степенями вибрации.

Авторы объясняют, что всё постоянно вибрирует, и утверждают, что развитая воля способна менять настроение и влиять на другие умы.

Учение представляет противоположности как степени одного и того же и применяет принцип полярности к изменению состояний разума.

Учение описывает повторяющиеся колебания, объясняет нейтрализацию и представляет удовольствие и боль как уравновешивающие переживания.

Авторы отрицают, что случайность — самостоятельная сила, и объясняют, что овладение собой означает следование высшим законам, а не уход от причинности.

Авторы отличают Пол от физического пола и описывают Мужское и Женское начала как взаимодействующие творческие силы.

Ученики исследуют сознание, а учение различает волящее и наблюдающее Я и Меня, порождающее творения разума.

Рассказчики призывают применять знания на практике: направлять внимание, развивать положительные качества и противостоять низшим законам, овладевая собой.