Surata Al-Baqarah

Versículo por versículo

697. 174

     إِنَّ ٱلَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ مِنَ ٱلْكِتَٰبِ وَيَشْتَرُونَ بِهِۦ ثَمَنًا قَلِيلًا ۙ أُو۟لَٰٓئِكَ مَا يَأْكُلُونَ فِى بُطُونِهِمْ إِلَّا ٱلنَّارَ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ ٱللَّهُ يَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ

     Inna alladhina yaktumuna ma anzala Allahu mina al‑kitabi wa yashtaruna bihi thamanan qalilan ula'ika ma ya'kuluna fi butunihim illa an‑nara wa la yukallimuhumu Allahu yawma al‑qiyamati wa la yuzakkihim wa lahum 'adhabun alim

     Por certo, aqueles que ocultam algo da Escritura que Allah revelou e com isso obtêm um pequeno ganho não fazem senão encher seus ventres de fogo. Allah não lhes falará no Dia da Ressurreição, nem os fará crescer. Terão um castigo doloroso.

698. 175

     أُو۟لَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ ٱشْتَرَوُا۟ ٱلضَّلَٰلَةَ بِٱلْهُدَىٰ وَٱلْعَذَابَ بِٱلْمَغْفِرَةِ ۚ فَمَآ أَصْبَرَهُمْ عَلَى ٱلنَّارِ

     Ula'ika alladhina ishtarawu ad‑dalalata bil‑huda wal-'adhaba bil‑maghfirati fama asbarahum 'ala an‑nar

     Esses são os que compram o erro ao preço da orientação, e o tormento ao preço do perdão. Como são persistentes em seu esforço para alcançar o Fogo!

699. 176

     ذَٰلِكَ بِأَنَّ ٱللَّهَ نَزَّلَ ٱلْكِتَٰبَ بِٱلْحَقِّ ۗ وَإِنَّ ٱلَّذِينَ ٱخْتَلَفُوا۟ فِى ٱلْكِتَٰبِ لَفِى شِقَاقٍۭ بَعِيدٍ

     Dhalika bi'anna Allaha nazzala al‑kitaba bil‑haqqi wa'inna alladhina ikhtalafu fi al‑kitabi lafi shiqaqin ba'id

     Isso porque Allah revelou a Escritura com a verdade. Por certo, aqueles que encontram (motivo de) divergência na Escritura estão em franca discórdia.

700. 177

     ۞ لَّيْسَ ٱلْبِرَّ أَن تُوَلُّوا۟ وُجُوهَكُمْ قِبَلَ ٱلْمَشْرِقِ وَٱلْمَغْرِبِ وَلَٰكِنَّ ٱلْبِرَّ مَنْ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْـَٔاخِرِ وَٱلْمَلَٰٓئِكَةِ وَٱلْكِتَٰبِ وَٱلنَّبِيِّـۧنَ وَءَاتَى ٱلْمَالَ عَلَىٰ حُبِّهِۦ ذَوِى ٱلْقُرْبَىٰ وَٱلْيَتَٰمَىٰ وَٱلْمَسَٰكِينَ وَٱبْنَ ٱلسَّبِيلِ وَٱلسَّآئِلِينَ وَفِى ٱلرِّقَابِ وَأَقَامَ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتَى ٱلزَّكَوٰةَ وَٱلْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَٰهَدُوا۟ ۖ وَٱلصَّٰبِرِينَ فِى ٱلْبَأْسَآءِ وَٱلضَّرَّآءِ وَحِينَ ٱلْبَأْسِ ۗ أُو۟لَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ صَدَقُوا۟ ۖ وَأُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُتَّقُونَ

     Laysa al‑birra an tuwallu wujuhakum qibala al‑mashriqi wal‑maghribi walakinna al‑birra man amana billahi wal‑yawmi al‑akhiri wal‑mala'ikati wal‑kitabi wan‑nabiyyina wa'ata al‑mala 'ala hubbihi dhawi al‑qurba wal‑yatama wal‑masakina wabna as‑sabili was‑sa'ilina wafi ar‑riqabi wa'aqama as‑salata wa'ata az‑zakata wal‑mufuna bi'ahdihim idha 'ahadu was‑sabirina fi al‑ba'sa'i wad‑darra'i wahina al‑ba'si ula'ika alladhina sadaqu wa'ula'ika humu al‑muttaqun

     A retidão não consiste em voltardes o rosto para o Oriente e para o Ocidente; mas justo é aquele que crê em Allah, no Último Dia, nos anjos, na Escritura e nos profetas; e que dá de seus bens, por amor a Ele, aos parentes, aos órfãos, aos necessitados, ao viajante e aos que pedem, e para libertar escravos; e que observa devidamente a adoração e paga a contribuição devida aos pobres. E aqueles que cumprem seus pactos quando os firmam, e os pacientes na tribulação, na adversidade e nos momentos de aflição. Esses são os sinceros. Esses são os que temem a Allah.

701. 178

     يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ كُتِبَ عَلَيْكُمُ ٱلْقِصَاصُ فِى ٱلْقَتْلَى ۖ ٱلْحُرُّ بِٱلْحُرِّ وَٱلْعَبْدُ بِٱلْعَبْدِ وَٱلْأُنثَىٰ بِٱلْأُنثَىٰ ۚ فَمَنْ عُفِىَ لَهُۥ مِنْ أَخِيهِ شَىْءٌ فَٱتِّبَاعٌۢ بِٱلْمَعْرُوفِ وَأَدَآءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسَٰنٍ ۗ ذَٰلِكَ تَخْفِيفٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ ۗ فَمَنِ ٱعْتَدَىٰ بَعْدَ ذَٰلِكَ فَلَهُۥ عَذَابٌ أَلِيمٌ

     Ya ayyuha alladhina amanu kutiba 'alaykumu al‑qisasu fi al‑qatla al‑hurru bil‑hurri wal-'abdu bil-'abdi wal‑untha bil‑untha faman 'ufiya lahu min akhihi shay'un fattiba'un bil‑ma'rufi wa'ada'un ilayhi bi'ihsanin dhalika takhfifun min rabbikum warahmatun famani i'tada ba'da dhalika falahu 'adhabun alim

     Ó vós que credes! É-vos prescrita a retaliação no caso dos assassinados: o livre pelo livre, o escravo pelo escravo e a mulher pela mulher. Mas, para aquele a quem seu irmão (lesado) perdoar algo, que a cobrança seja feita conforme o costume e o pagamento a ele seja feito com bondade. Isso é um alívio e uma misericórdia de vosso Senhor. Quem transgredir depois disso terá um castigo doloroso.

702. 179

     وَلَكُمْ فِى ٱلْقِصَاصِ حَيَوٰةٌ يَٰٓأُو۟لِى ٱلْأَلْبَٰبِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ

     Walakum fi al‑qisasi hayatun ya uli al‑albabi la'allakum tattaqun

     E na retaliação há vida para vós, ó dotados de entendimento, para que vos guardeis (do mal).

703. 180

     كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ ٱلْمَوْتُ إِن تَرَكَ خَيْرًا ٱلْوَصِيَّةُ لِلْوَٰلِدَيْنِ وَٱلْأَقْرَبِينَ بِٱلْمَعْرُوفِ ۖ حَقًّا عَلَى ٱلْمُتَّقِينَ

     Kutiba 'alaykum idha hadara ahadakumu al‑mawtu in taraka khayran al‑wasiyyatu lil‑walidayni wal‑aqrabina bil‑ma'rufi haqqan 'ala al‑muttaqin

     É-vos prescrito, quando a morte se aproximar de algum de vós, se deixar bens, que faça um legado aos pais e aos parentes próximos, com bondade. (Isto é) um dever para todos os que se guardam (do mal).

704. 181

     فَمَنۢ بَدَّلَهُۥ بَعْدَ مَا سَمِعَهُۥ فَإِنَّمَآ إِثْمُهُۥ عَلَى ٱلَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُۥٓ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ

     Faman baddalahu ba'da ma sami'ahu fa'innama ithmuhu 'ala alladhina yubaddilunahu inna Allaha sami'un 'alim

     E quem alterar (o testamento) depois de o ter ouvido, o pecado disso recairá somente sobre aqueles que o alterarem. Por certo, Allah tudo ouve, tudo sabe.

705. 182

     فَمَنْ خَافَ مِن مُّوصٍ جَنَفًا أَوْ إِثْمًا فَأَصْلَحَ بَيْنَهُمْ فَلَآ إِثْمَ عَلَيْهِ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

     Faman khafa min musin janafan aw ithman fa'aslaha baynahum fala ithma 'alayhi inna Allaha ghafurun rahim

     Mas quem temer alguma cláusula injusta ou pecaminosa por parte de um testador e estabelecer a paz entre as partes, (não haverá) pecado para ele. Por certo, Allah é Perdoador, Misericordioso.

706. 183

     يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ كُتِبَ عَلَيْكُمُ ٱلصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ

     Ya ayyuha alladhina amanu kutiba 'alaykumu as‑siyamu kama kutiba 'ala alladhina min qablikum la'allakum tattaqun

     Ó vós que credes! O jejum é-vos prescrito, assim como foi prescrito aos que vieram antes de vós, para que vos guardeis (do mal);

707. 184

     أَيَّامًا مَّعْدُودَٰتٍ ۚ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ۚ وَعَلَى ٱلَّذِينَ يُطِيقُونَهُۥ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ ۖ فَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُۥ ۚ وَأَن تَصُومُوا۟ خَيْرٌ لَّكُمْ ۖ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ

     Ayyaman ma'dudatin faman kana minkum maridan aw 'ala safarin fa'iddatun min ayyamin ukhara wa'ala alladhina yutiqunahu fidyatun ta'amu miskinin faman tatawwa'a khayran fahuwa khayrun lahu wa'an tasumu khayrun lakum in kuntum ta'lamun

     (Jejuai) um certo número de dias; e (para) quem dentre vós estiver doente ou em viagem, (o mesmo) número de outros dias; e, para aqueles que podem arcar com isso, há um resgate: alimentar um necessitado. Mas quem fizer o bem por sua própria vontade, será melhor para ele; e jejuardes é melhor para vós, se ao menos soubésseis.

708. 185

     شَهْرُ رَمَضَانَ ٱلَّذِىٓ أُنزِلَ فِيهِ ٱلْقُرْءَانُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَٰتٍ مِّنَ ٱلْهُدَىٰ وَٱلْفُرْقَانِ ۚ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ ٱلشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ ۖ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ۗ يُرِيدُ ٱللَّهُ بِكُمُ ٱلْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ ٱلْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا۟ ٱلْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا۟ ٱللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَىٰكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ

     Shahru ramadana alladhi unzila fihi al‑qur'anu hudan lin‑nasi wabayyinatin mina al‑huda wal‑furqani faman shahida minkumu ash‑shahra falyasumhu waman kana maridan aw 'ala safarin fa'iddatun min ayyamin ukhara yuridu Allahu bikumu al‑yusra wala yuridu bikumu al-'usra walitukmilu al-'iddata walitukabbiru Allaha 'ala ma hadakum wala'allakum tashkurun

     O mês de Ramadan, no qual foi revelado o Alcorão, uma orientação para a humanidade e provas claras da orientação e do Critério (do certo e do errado). Assim, quem dentre vós estiver presente, que jejue durante o mês; e quem dentre vós estiver doente ou em viagem, (que jejue o mesmo) número de outros dias. Allah deseja para vós a facilidade; não deseja para vós a dificuldade; e (deseja) que completeis o período e que engrandeçais Allah por vos ter guiado, e que talvez sejais agradecidos.

709. 186

     وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِى عَنِّى فَإِنِّى قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ ٱلدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ۖ فَلْيَسْتَجِيبُوا۟ لِى وَلْيُؤْمِنُوا۟ بِى لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ

     Wa idha sa'alaka 'ibadi 'anni fa'inni qaribun ujibu da'wata ad‑da'i idha da'ani falyastajibu li walyu'minu bi la'allahum yarshudun

     E quando Meus servos te perguntarem acerca de Mim, por certo estou perto. Atendo à oração de quem suplica quando Me invoca. Que escutem, pois, Meu chamado e confiem em Mim, para que sejam bem guiados.

710. 187

     أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ ٱلصِّيَامِ ٱلرَّفَثُ إِلَىٰ نِسَآئِكُمْ ۚ هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ ۗ عَلِمَ ٱللَّهُ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَخْتَانُونَ أَنفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنكُمْ ۖ فَٱلْـَٰٔنَ بَٰشِرُوهُنَّ وَٱبْتَغُوا۟ مَا كَتَبَ ٱللَّهُ لَكُمْ ۚ وَكُلُوا۟ وَٱشْرَبُوا۟ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ ٱلْخَيْطُ ٱلْأَبْيَضُ مِنَ ٱلْخَيْطِ ٱلْأَسْوَدِ مِنَ ٱلْفَجْرِ ۖ ثُمَّ أَتِمُّوا۟ ٱلصِّيَامَ إِلَى ٱلَّيْلِ ۚ وَلَا تُبَٰشِرُوهُنَّ وَأَنتُمْ عَٰكِفُونَ فِى ٱلْمَسَٰجِدِ ۗ تِلْكَ حُدُودُ ٱللَّهِ فَلَا تَقْرَبُوهَا ۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ ءَايَٰتِهِۦ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ

     Uhilla lakum laylata as‑siyami ar‑rafathu ila nisa'ikum hunna libasun lakum wa antum libasun lahunna 'alima Allahu annakum kuntum takhtanuna anfusakum fataba 'alaykum wa 'afa 'ankum fal‑ana bashiruhunna wabtaghu ma kataba Allahu lakum wa kulu washrabu hatta yatabayyana lakumu al‑khaytu al‑abyadu mina al‑khayti al‑aswadi mina al‑fajri thumma atimmu as‑siyama ila al‑layli wa la tubashiruhunna wa antum 'akifuna fi al‑masajidi tilka hududu Allahi fala taqrabuha kadhalika yubayyinu Allahu ayatihi lin‑nasi la'allahum yattaqun

     É-vos permitido ter relações com vossas esposas na noite do jejum. Elas são vestimenta para vós, e vós sois vestimenta para elas. Allah sabe que vos estáveis enganando a vós mesmos a esse respeito, e voltou-Se para vós com misericórdia e aliviou-vos. Tende, pois, relações com elas e buscai o que Allah vos ordenou; e comei e bebei até que o fio branco da alvorada se distinga para vós do fio negro. Depois, observai rigorosamente o jejum até o anoitecer, e não as toqueis, mas permanecei em vossas devoções nas mesquitas. Estes são os limites impostos por Allah; portanto, não vos aproximeis deles. Assim Allah expõe Sua revelação à humanidade, para que se guardem (do mal).

711. 188

     وَلَا تَأْكُلُوٓا۟ أَمْوَٰلَكُم بَيْنَكُم بِٱلْبَٰطِلِ وَتُدْلُوا۟ بِهَآ إِلَى ٱلْحُكَّامِ لِتَأْكُلُوا۟ فَرِيقًا مِّنْ أَمْوَٰلِ ٱلنَّاسِ بِٱلْإِثْمِ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ

     Wa la ta'kulu amwalakum baynakum bil‑batili wa tudlu biha ila al‑hukkami lita'kulu fariqan min amwali an‑nasi bil‑ithmi wa antum ta'lamun

     E não consumais injustamente os bens uns dos outros, nem procureis por meio deles obter o favor dos juízes, para que possais consumir ilicitamente uma parte dos bens alheios, sabendo o que fazeis.

712. 189

     ۞ يَسْـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلْأَهِلَّةِ ۖ قُلْ هِىَ مَوَٰقِيتُ لِلنَّاسِ وَٱلْحَجِّ ۗ وَلَيْسَ ٱلْبِرُّ بِأَن تَأْتُوا۟ ٱلْبُيُوتَ مِن ظُهُورِهَا وَلَٰكِنَّ ٱلْبِرَّ مَنِ ٱتَّقَىٰ ۗ وَأْتُوا۟ ٱلْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَٰبِهَا ۚ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ

     Yas'alunaka 'ani al‑ahillati qul hiya mawaqitu lin‑nasi wal‑hajji wa laysa al‑birru bi'an ta'tu al‑buyuta min zuhuriha wa lakinna al‑birra mani ittaqa wa'tu al‑buyuta min abwabiha wattaqu Allaha la'allakum tuflihun

     Perguntam-te, (ó Muhammad), acerca das luas novas. Dize: São tempos determinados para a humanidade e para a peregrinação. A retidão não consiste em entrardes nas casas pelos fundos (como fazem os idólatras em certas épocas), mas o homem justo é aquele que se guarda do (mal). Entrai, pois, nas casas pelas suas portas e cumpri o vosso dever para com Allah, para que alcanceis o sucesso.

713. 190

     وَقَٰتِلُوا۟ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ ٱلَّذِينَ يُقَٰتِلُونَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوٓا۟ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ ٱلْمُعْتَدِينَ

     Wa qatilu fi sabili Allahi alladhina yuqatilunakum wa la ta'tadu inna Allaha la yuhibbu al‑mu'tadin

     Combatei no caminho de Allah aqueles que vos combatem, mas não inicieis as hostilidades. Certamente, Allah não ama os agressores.

714. 191

     وَٱقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَأَخْرِجُوهُم مِّنْ حَيْثُ أَخْرَجُوكُمْ ۚ وَٱلْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ ٱلْقَتْلِ ۚ وَلَا تُقَٰتِلُوهُمْ عِندَ ٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ حَتَّىٰ يُقَٰتِلُوكُمْ فِيهِ ۖ فَإِن قَٰتَلُوكُمْ فَٱقْتُلُوهُمْ ۗ كَذَٰلِكَ جَزَآءُ ٱلْكَٰفِرِينَ

     Waqtuluhum haythu thaqiftumuhum wa akhrijuhum min haythu akhrajukum wal‑fitnatu ashaddu mina al‑qatli wa la tuqatiluhum 'inda al‑masjidi al‑harami hatta yuqatilukum fihi fa'in qatalukum faqtuluhum kadhalika jaza'u al‑kafirin

     E matai-os onde quer que os encontreis e expulsai-os dos lugares de onde vos expulsaram, pois a perseguição é pior que a matança. E não os combatais no Local Inviolável de Adoração até que eles primeiro vos ataquem ali; mas, se vos atacarem (ali), então matai-os. Tal é a recompensa dos descrentes.

715. 192

     فَإِنِ ٱنتَهَوْا۟ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

     Fa'ini intahaw fa'inna Allaha ghafurun Rahim

     Mas, se desistirem, então, certamente, Allah é Perdoador, Misericordioso.

716. 193

     وَقَٰتِلُوهُمْ حَتَّىٰ لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ ٱلدِّينُ لِلَّهِ ۖ فَإِنِ ٱنتَهَوْا۟ فَلَا عُدْوَٰنَ إِلَّا عَلَى ٱلظَّٰلِمِينَ

     Wa qatiluhum hatta la takuna fitnatun wa yakuna ad‑dinu lillahi fa'ini intahaw fala 'udwana illa 'ala az‑zalimin

     E combatei-os até que não haja mais perseguição e a religião seja para Allah. Mas, se desistirem, que não haja hostilidade, exceto contra os injustos.

717. 194

     ٱلشَّهْرُ ٱلْحَرَامُ بِٱلشَّهْرِ ٱلْحَرَامِ وَٱلْحُرُمَٰتُ قِصَاصٌ ۚ فَمَنِ ٱعْتَدَىٰ عَلَيْكُمْ فَٱعْتَدُوا۟ عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا ٱعْتَدَىٰ عَلَيْكُمْ ۚ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلْمُتَّقِينَ

     Ash‑shahru al‑haramu bish‑shahri al‑harami wal‑hurumatu qisasun famani i'tada 'alaykum fa'tadu 'alayhi bimithli ma i'tada 'alaykum wattaqu Allaha wa'lamu anna Allaha ma'a al‑muttaqin

     O mês sagrado pelo mês sagrado, e as coisas sagradas estão sujeitas à retaliação. E, se alguém vos atacar, atacai-o da mesma maneira como vos atacou. Cumpri o vosso dever para com Allah e sabei que Allah está com aqueles que se guardam do (mal).

718. 195

     وَأَنفِقُوا۟ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ وَلَا تُلْقُوا۟ بِأَيْدِيكُمْ إِلَى ٱلتَّهْلُكَةِ ۛ وَأَحْسِنُوٓا۟ ۛ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلْمُحْسِنِينَ

     Wa anfiqu fi sabili Allahi wa la tulqu bi'aydikum ila at‑tahlukati wa ahsinu inna Allaha yuhibbu al‑muhsinin

     Gastai os vossos bens pela causa de Allah e não vos lanceis à ruína pelas vossas próprias mãos; e fazei o bem. Certamente, Allah ama os benfeitores.

719. 196

     وَأَتِمُّوا۟ ٱلْحَجَّ وَٱلْعُمْرَةَ لِلَّهِ ۚ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا ٱسْتَيْسَرَ مِنَ ٱلْهَدْىِ ۖ وَلَا تَحْلِقُوا۟ رُءُوسَكُمْ حَتَّىٰ يَبْلُغَ ٱلْهَدْىُ مَحِلَّهُۥ ۚ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ بِهِۦٓ أَذًى مِّن رَّأْسِهِۦ فَفِدْيَةٌ مِّن صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ ۚ فَإِذَآ أَمِنتُمْ فَمَن تَمَتَّعَ بِٱلْعُمْرَةِ إِلَى ٱلْحَجِّ فَمَا ٱسْتَيْسَرَ مِنَ ٱلْهَدْىِ ۚ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَٰثَةِ أَيَّامٍ فِى ٱلْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ ۗ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ ۗ ذَٰلِكَ لِمَن لَّمْ يَكُنْ أَهْلُهُۥ حَاضِرِى ٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ ۚ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلْعِقَابِ

     Wa atimmu al‑hajja wa al-'umrata lillahi fa in uhsirtum fama istaysara mina al‑hadyi wa la tahliqu ru'usakum hatta yablugha al‑hadyu mahillahu faman kana minkum maridan aw bihi adhan min ra'sihi fafidyatun min siyamin aw sadaqatin aw nusukin fa idha amintum faman tamatta'a bi al-'umrati ila al‑hajji fama istaysara mina al‑hadyi faman lam yajid fasiyamu thalathati ayyamin fi al‑hajji wa sab'atin idha raja'tum tilka 'asharatun kamilatun dhalika liman lam yakun ahluhu hadiri al‑masjidi al‑harami wa ittaqu Allaha wa i'lamu anna Allaha shadidu al-'iqab

     Realizai a peregrinação e a visita (a Makka) por Allah. E, se fordes impedidos, enviai as oferendas que puderdes obter com facilidade e não rapeis as vossas cabeças até que as oferendas tenham chegado ao seu destino. E aquele dentre vós que estiver doente ou tiver algum mal na cabeça deverá pagar um resgate mediante jejum, esmola ou oferenda. E, se estiverdes em segurança, aquele que se contentar com a visita até à peregrinação (deverá dar) as oferendas que puder obter com facilidade. E aquele que não puder encontrar (tais oferendas) deverá jejuar três dias durante a peregrinação e sete quando tiverdes regressado; isto é, dez ao todo. Isso é para aquele cuja família não reside no Local Inviolável de Adoração. Cumpri o vosso dever para com Allah e sabei que Allah é severo no castigo.

720. 197

     ٱلْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَٰتٌ ۚ فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ ٱلْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِى ٱلْحَجِّ ۗ وَمَا تَفْعَلُوا۟ مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ ٱللَّهُ ۗ وَتَزَوَّدُوا۟ فَإِنَّ خَيْرَ ٱلزَّادِ ٱلتَّقْوَىٰ ۚ وَٱتَّقُونِ يَٰٓأُو۟لِى ٱلْأَلْبَٰبِ

     Al‑hajju ashhurun ma'lumatun faman farada fihinna al‑hajja fala rafatha wa la fusuqa wa la jidala fi al‑hajji wa ma taf'alu min khayrin ya'lamhu Allahu wa tazawwadu fa inna khayra az‑zadi at‑taqwa wa ittaquni ya uli al‑albab

     A peregrinação é (nos) meses conhecidos, e quem decidir realizar a peregrinação durante eles (lembre-se de que) não deve haver obscenidade, nem ofensas, nem discussões iradas durante a peregrinação. E todo o bem que fizerdes, Allah o sabe. Portanto, fazei provisões para vós mesmos (para a Outra Vida); pois a melhor provisão é evitar o mal. Cumpri, pois, vosso dever para Comigo, ó dotados de entendimento.

721. 198

     لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَبْتَغُوا۟ فَضْلًا مِّن رَّبِّكُمْ ۚ فَإِذَآ أَفَضْتُم مِّنْ عَرَفَٰتٍ فَٱذْكُرُوا۟ ٱللَّهَ عِندَ ٱلْمَشْعَرِ ٱلْحَرَامِ ۖ وَٱذْكُرُوهُ كَمَا هَدَىٰكُمْ وَإِن كُنتُم مِّن قَبْلِهِۦ لَمِنَ ٱلضَّآلِّينَ

     Laysa 'alaykum junahun an tabtaghu fadlan min rabbikum fa idha afadtum min 'arafatin fa udhkuru Allaha 'inda al‑mash'ari al‑harami wa udhkuruhu kama hadakum wa in kuntum min qablihi lamina ad‑dallin

     Não é pecado para vós buscar a generosidade de vosso Senhor (por meio do comércio). Mas, quando avançardes com a multidão desde Arafat, lembrai-vos de Allah junto ao monumento sagrado. Lembrai-vos Dele como Ele vos guiou, embora antes estivésseis entre os extraviados.

722. 199

     ثُمَّ أَفِيضُوا۟ مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ ٱلنَّاسُ وَٱسْتَغْفِرُوا۟ ٱللَّهَ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

     Thumma afidu min haythu afada an‑nasu wa istaghfiru Allaha inna Allaha ghafurun rahim

     Depois, avançai do lugar de onde a multidão avança e pedi perdão a Allah. Por certo, Allah é Perdoador, Misericordioso.

723. 200

     فَإِذَا قَضَيْتُم مَّنَٰسِكَكُمْ فَٱذْكُرُوا۟ ٱللَّهَ كَذِكْرِكُمْ ءَابَآءَكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْرًا ۗ فَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَقُولُ رَبَّنَآ ءَاتِنَا فِى ٱلدُّنْيَا وَمَا لَهُۥ فِى ٱلْـَٔاخِرَةِ مِنْ خَلَٰقٍ

     Fa idha qadaytum manasikakum fa udhkuru Allaha kadhikrikum aba'akum aw ashadda dhikran famina an‑nasi man yaqulu Rabbana atina fi ad‑dunya wa ma lahu fi al‑akhirati min khalaq

     E, quando tiverdes concluído vossas devoções, lembrai-vos de Allah como vos lembrais de vossos pais, ou com uma lembrança mais viva. Mas entre as pessoas há quem diga: "Senhor nosso! Dá-nos neste mundo", e não terá parte alguma na Outra Vida.

724. 201

     وَمِنْهُم مَّن يَقُولُ رَبَّنَآ ءَاتِنَا فِى ٱلدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِى ٱلْـَٔاخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ ٱلنَّارِ

     Wa minhum man yaqulu Rabbana atina fi ad‑dunya hasanatan wa fi al‑akhirati hasanatan wa qina 'adhaba an‑nar

     E entre elas (também) há quem diga: "Senhor nosso! Dá-nos o que é bom neste mundo e o que é bom na Outra Vida, e protege-nos do castigo do Fogo."

725. 202

     أُو۟لَٰٓئِكَ لَهُمْ نَصِيبٌ مِّمَّا كَسَبُوا۟ ۚ وَٱللَّهُ سَرِيعُ ٱلْحِسَابِ

     Ula'ika lahum nasibun mimma kasabu wa Allahu sari'u al‑hisab

     Para esses está reservada uma boa porção daquilo que ganharam. Allah é rápido no ajuste de contas.

726. 203

     ۞ وَٱذْكُرُوا۟ ٱللَّهَ فِىٓ أَيَّامٍ مَّعْدُودَٰتٍ ۚ فَمَن تَعَجَّلَ فِى يَوْمَيْنِ فَلَآ إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَن تَأَخَّرَ فَلَآ إِثْمَ عَلَيْهِ ۚ لِمَنِ ٱتَّقَىٰ ۗ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّكُمْ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ

     Wa udhkuru Allaha fi ayyamin ma'dudatin faman ta'ajjala fi yawmayni fala ithma 'alayhi wa man ta'akhkhara fala ithma 'alayhi limani ittaqa wa ittaqu Allaha wa i'lamu annakum ilayhi tuhsharun

     Lembrai-vos de Allah durante os dias determinados. Então, quem apressar (sua partida) em dois dias não terá pecado, e quem se demorar não terá pecado; isso é para quem evita (o mal). Cumpri vosso dever para com Allah e sabei que sereis reunidos perante Ele.

727. 204

     وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يُعْجِبُكَ قَوْلُهُۥ فِى ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا وَيُشْهِدُ ٱللَّهَ عَلَىٰ مَا فِى قَلْبِهِۦ وَهُوَ أَلَدُّ ٱلْخِصَامِ

     Wa mina an‑nasi man yu'jibuka qawluhu fi al‑hayati ad‑dunya wa yushhidu Allaha 'ala ma fi qalbihi wa huwa aladdu al‑khisam

     E entre as pessoas há aquele cuja conversa sobre a vida deste mundo te agrada (Muhammad), e ele invoca Allah como testemunha do que há em seu coração; no entanto, é o mais obstinado dos adversários.

728. 205

     وَإِذَا تَوَلَّىٰ سَعَىٰ فِى ٱلْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهَا وَيُهْلِكَ ٱلْحَرْثَ وَٱلنَّسْلَ ۗ وَٱللَّهُ لَا يُحِبُّ ٱلْفَسَادَ

     Wa idha tawalla sa'a fi al‑ardi liyufsida fiha wa yuhlika al‑hartha wa an‑nasla wa Allahu la yuhibbu al‑fasad

     E, quando se afasta (de ti), seu empenho na terra é causar corrupção nela e destruir as plantações e o gado; e Allah não ama a corrupção.

729. 206

     وَإِذَا قِيلَ لَهُ ٱتَّقِ ٱللَّهَ أَخَذَتْهُ ٱلْعِزَّةُ بِٱلْإِثْمِ ۚ فَحَسْبُهُۥ جَهَنَّمُ ۚ وَلَبِئْسَ ٱلْمِهَادُ

     Wa idha qila lahu ittaqi Allaha akhadhat‑hu al-'izzatu bi al‑ithmi fahasbuhu jahannamu wa labi'sa al‑mihad

     E, quando lhe é dito: Cumpre teu dever para com Allah, o orgulho o leva ao pecado. O Inferno lhe bastará, e que péssimo lugar de repouso!

730. 207

     وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَشْرِى نَفْسَهُ ٱبْتِغَآءَ مَرْضَاتِ ٱللَّهِ ۗ وَٱللَّهُ رَءُوفٌۢ بِٱلْعِبَادِ

     Wa mina an‑nasi man yashri nafsahu ibtigha'a mardati Allahi wa Allahu ra'ufun bi al-'ibad

     E entre as pessoas há quem venda a si mesmo, buscando a satisfação de Allah; e Allah tem compaixão de (Seus) servos.

731. 208

     يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱدْخُلُوا۟ فِى ٱلسِّلْمِ كَآفَّةً وَلَا تَتَّبِعُوا۟ خُطُوَٰتِ ٱلشَّيْطَٰنِ ۚ إِنَّهُۥ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ

     Ya ayyuha alladhina amanu udkhulu fi as‑silmi kaffatan wa la tattabi'u khutuwati ash‑shaytani innahu lakum 'aduwwun mubin

     Ó vós que credes! Entrai, todos vós, na submissão (a Ele); e não sigais os passos do diabo. Por certo, ele é para vós um inimigo declarado.

732. 209

     فَإِن زَلَلْتُم مِّنۢ بَعْدِ مَا جَآءَتْكُمُ ٱلْبَيِّنَٰتُ فَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّ ٱللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ

     Fa'in zalaltum min ba'di ma ja'atkumu al‑bayyinatu fa'lamu anna Allaha 'azizun hakim

     E, se retrocederdes depois de vos terem chegado as provas claras, sabei então que Allah é Poderoso, Sábio.

733. 210

     هَلْ يَنظُرُونَ إِلَّآ أَن يَأْتِيَهُمُ ٱللَّهُ فِى ظُلَلٍ مِّنَ ٱلْغَمَامِ وَٱلْمَلَٰٓئِكَةُ وَقُضِىَ ٱلْأَمْرُ ۚ وَإِلَى ٱللَّهِ تُرْجَعُ ٱلْأُمُورُ

     Hal yanzuruna illa an ya'tiyahumu Allahu fi zulalin mina al‑ghamami wa al‑mala'ikatu wa qudiya al‑amru wa ila Allahi turja'u al‑umur

     Acaso esperam outra coisa senão que Allah venha a eles nas sombras das nuvens, com os anjos? Então a questão já estaria julgada. Todas as questões retornam a Allah (para julgamento).

734. 211

     سَلْ بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ كَمْ ءَاتَيْنَٰهُم مِّنْ ءَايَةٍۭ بَيِّنَةٍ ۗ وَمَن يُبَدِّلْ نِعْمَةَ ٱللَّهِ مِنۢ بَعْدِ مَا جَآءَتْهُ فَإِنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلْعِقَابِ

     Sal bani Isra'ila kam ataynahum min ayatin bayyinatin wa man yubaddil ni'mata Allahi min ba'di ma ja'athu fa'inna Allaha shadidu al-'iqab

     Pergunta aos Filhos de Israel quantas revelações claras lhes concedemos! Quem altera a graça de Allah depois de ela lhe ter chegado (para ele), por certo Allah é severo no castigo.

735. 212

     زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا۟ ٱلْحَيَوٰةُ ٱلدُّنْيَا وَيَسْخَرُونَ مِنَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ۘ وَٱلَّذِينَ ٱتَّقَوْا۟ فَوْقَهُمْ يَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ ۗ وَٱللَّهُ يَرْزُقُ مَن يَشَآءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ

     Zuyyina lilladhina kafaru al‑hayatu ad‑dunya wa yaskharuna mina alladhina amanu wa alladhina ittaqaw fawqahum yawma al‑qiyamati wa Allahu yarzuqu man yasha'u bighayri hisab

     A vida deste mundo foi embelezada para os que não creem; eles zombam dos crentes. Mas os que cumprem seu dever para com Allah estarão acima deles no Dia da Ressurreição. Allah concede sem medida a quem Ele quer.

736. 213

     كَانَ ٱلنَّاسُ أُمَّةً وَٰحِدَةً فَبَعَثَ ٱللَّهُ ٱلنَّبِيِّـۧنَ مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ وَأَنزَلَ مَعَهُمُ ٱلْكِتَٰبَ بِٱلْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ ٱلنَّاسِ فِيمَا ٱخْتَلَفُوا۟ فِيهِ ۚ وَمَا ٱخْتَلَفَ فِيهِ إِلَّا ٱلَّذِينَ أُوتُوهُ مِنۢ بَعْدِ مَا جَآءَتْهُمُ ٱلْبَيِّنَٰتُ بَغْيًۢا بَيْنَهُمْ ۖ فَهَدَى ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لِمَا ٱخْتَلَفُوا۟ فِيهِ مِنَ ٱلْحَقِّ بِإِذْنِهِۦ ۗ وَٱللَّهُ يَهْدِى مَن يَشَآءُ إِلَىٰ صِرَٰطٍ مُّسْتَقِيمٍ

     Kana an‑nasu ummatan wahidatan faba'atha Allahu an‑nabiyyina mubashshirina wa mundhirina wa anzala ma'ahumu al‑kitaba bil‑haqqi liyahkuma bayna an‑nasi fima ikhtalafu fihi wa ma ikhtalafa fihi illa alladhina utuhu min ba'di ma ja'athumu al‑bayyinatu baghyan baynahum fahada Allahu alladhina amanu lima ikhtalafu fihi mina al‑haqqi bi'idhnihi wa Allahu yahdi man yasha'u ila siratin mustaqim

     A humanidade era uma só comunidade, e Allah enviou (a ela) profetas como portadores de boas novas e como admoestadores, e com eles revelou a Escritura com a verdade, para que julgasse entre as pessoas acerca daquilo em que divergiam. E somente aqueles a quem (a Escritura) foi concedida divergiram a seu respeito, depois de lhes terem chegado provas claras, por ódio uns aos outros. E Allah, por Sua vontade, guiou os que creem à verdade acerca daquilo em que divergiam. Allah guia quem Ele quer a um caminho reto.

737. 214

     أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُوا۟ ٱلْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُم مَّثَلُ ٱلَّذِينَ خَلَوْا۟ مِن قَبْلِكُم ۖ مَّسَّتْهُمُ ٱلْبَأْسَآءُ وَٱلضَّرَّآءُ وَزُلْزِلُوا۟ حَتَّىٰ يَقُولَ ٱلرَّسُولُ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ مَعَهُۥ مَتَىٰ نَصْرُ ٱللَّهِ ۗ أَلَآ إِنَّ نَصْرَ ٱللَّهِ قَرِيبٌ

     Am hasibtum an tadkhulu al‑jannata wa lamma ya'tikum mathalu alladhina khalaw min qablikum massathumu al‑ba'sa'u wa ad‑darra'u wa zulzilu hatta yaqula ar‑rasulu wa alladhina amanu ma'ahu mata nasru Allahi ala inna nasra Allahi qarib

     Ou pensais que entrareis no paraíso sem que ainda vos tenha sobrevindo algo semelhante ao que sobreveio (àqueles) que passaram antes de vós? A aflição e a adversidade os atingiram, e foram abalados como por um terremoto, até que o mensageiro (de Allah) e os que com ele criam disseram: Quando virá o auxílio de Allah? Certamente, o auxílio de Allah está próximo.

738. 215

     يَسْـَٔلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ ۖ قُلْ مَآ أَنفَقْتُم مِّنْ خَيْرٍ فَلِلْوَٰلِدَيْنِ وَٱلْأَقْرَبِينَ وَٱلْيَتَٰمَىٰ وَٱلْمَسَٰكِينِ وَٱبْنِ ٱلسَّبِيلِ ۗ وَمَا تَفْعَلُوا۟ مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ ٱللَّهَ بِهِۦ عَلِيمٌ

     Yas'alunaka madha yunfiquna qul ma anfaqtum min khayrin falil‑walidayni wa al‑aqrabina wa al‑yatama wa al‑masakini wa ibni as‑sabili wa ma taf'alu min khayrin fa'inna Allaha bihi 'alim

     Perguntam-te, (ó Muhammad), o que devem gastar. Dize: Aquilo que gastardes para o bem (deve destinar-se) aos pais, aos parentes próximos, aos órfãos, aos necessitados e ao viajante. E todo o bem que fizerdes, por certo Allah tem conhecimento dele.

739. 216

     كُتِبَ عَلَيْكُمُ ٱلْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَّكُمْ ۖ وَعَسَىٰٓ أَن تَكْرَهُوا۟ شَيْـًٔا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ ۖ وَعَسَىٰٓ أَن تُحِبُّوا۟ شَيْـًٔا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ ۗ وَٱللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ

     Kutiba 'alaykumu al‑qitalu wa huwa kurhun lakum wa 'asa an takrahu shay'an wa huwa khayrun lakum wa 'asa an tuhibbu shay'an wa huwa sharrun lakum wa Allahu ya'lamu wa antum la ta'lamun

     O combate vos foi prescrito, embora vos seja odioso; mas pode ser que odieis algo que é bom para vós, e pode ser que ameis algo que é mau para vós. Allah sabe, e vós não sabeis.

740. 217

     يَسْـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلشَّهْرِ ٱلْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ ۖ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ ۖ وَصَدٌّ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ وَكُفْرٌۢ بِهِۦ وَٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ وَإِخْرَاجُ أَهْلِهِۦ مِنْهُ أَكْبَرُ عِندَ ٱللَّهِ ۚ وَٱلْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ ٱلْقَتْلِ ۗ وَلَا يَزَالُونَ يُقَٰتِلُونَكُمْ حَتَّىٰ يَرُدُّوكُمْ عَن دِينِكُمْ إِنِ ٱسْتَطَٰعُوا۟ ۚ وَمَن يَرْتَدِدْ مِنكُمْ عَن دِينِهِۦ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُو۟لَٰٓئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَٰلُهُمْ فِى ٱلدُّنْيَا وَٱلْـَٔاخِرَةِ ۖ وَأُو۟لَٰٓئِكَ أَصْحَٰبُ ٱلنَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَٰلِدُونَ

     Yas'alunaka 'ani ash‑shahri al‑harami qitalin fihi qul qitalun fihi kabirun wa saddun 'an sabili Allahi wa kufrun bihi wa al‑masjidi al‑harami wa ikhraju ahlihi minhu akbaru 'inda Allahi wa al‑fitnatu akbaru mina al‑qatli wa la yazaluna yuqatilunakum hatta yaruddukum 'an dinikum ini istata'u wa man yartadid minkum 'an dinihi fayamut wa huwa kafirun fa'ula'ika habitat a'maluhum fi ad‑dunya wa al‑akhirati wa ula'ika ashabu an‑nari hum fiha khalidun

     Perguntam-te (ó Muhammad) sobre a guerra no mês sagrado. Diz: Combater nele é uma grave (transgressão), mas desviar (os homens) do caminho de Allah, descrer n'Ele e no Local de Adoração Inviolável e expulsar de lá o Seu povo é ainda mais grave perante Allah; pois a perseguição é pior que matar. E não deixarão de combater contra vós até vos fazerem abandonar a vossa religião, se puderem. E quem abandonar a sua religião e morrer na descrença, esses terão as suas obras anuladas tanto neste mundo como na Outra Vida. Esses são os habitantes do Fogo: nele permanecerão.

741. 218

     إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَٱلَّذِينَ هَاجَرُوا۟ وَجَٰهَدُوا۟ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ أُو۟لَٰٓئِكَ يَرْجُونَ رَحْمَتَ ٱللَّهِ ۚ وَٱللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

     Inna alladhina amanu wa alladhina hajaru wa jahadu fi sabili Allahi ula'ika yarjuna rahmata Allahi wa Allahu ghafurun rahim

     Certamente, os que creem e os que emigram (para escapar à perseguição) e se esforçam no caminho de Allah, esses esperam a misericórdia de Allah. Allah é Perdoador, Misericordioso.

742. 219

     ۞ يَسْـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلْخَمْرِ وَٱلْمَيْسِرِ ۖ قُلْ فِيهِمَآ إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَٰفِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَآ أَكْبَرُ مِن نَّفْعِهِمَا ۗ وَيَسْـَٔلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قُلِ ٱلْعَفْوَ ۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ لَكُمُ ٱلْـَٔايَٰتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ

     Yas'alunaka 'ani al‑khamri wal‑maysiri qul fihima ithmun kabirun wa manafi'u lin‑nasi wa ithmuhuma akbaru min naf'ihima wa yas'alunaka madha yunfiquna quli al-'afwa kadhalika yubayyinu Allahu lakumu al‑ayati la'allakum tatafakkarun

     Perguntam-te sobre as bebidas embriagantes e os jogos de azar. Diz: Em ambos há grande pecado e (alguma) utilidade para os homens; mas o pecado de ambos é maior que a sua utilidade. E perguntam-te o que devem gastar. Diz: O que é supérfluo. Assim Allah vos esclarece as (Suas) revelações, para que possais refletir.

743. 220

     فِى ٱلدُّنْيَا وَٱلْـَٔاخِرَةِ ۗ وَيَسْـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلْيَتَٰمَىٰ ۖ قُلْ إِصْلَاحٌ لَّهُمْ خَيْرٌ ۖ وَإِن تُخَالِطُوهُمْ فَإِخْوَٰنُكُمْ ۚ وَٱللَّهُ يَعْلَمُ ٱلْمُفْسِدَ مِنَ ٱلْمُصْلِحِ ۚ وَلَوْ شَآءَ ٱللَّهُ لَأَعْنَتَكُمْ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ

     Fi ad‑dunya wal‑akhirati wa yas'alunaka 'ani al‑yatama qul islahun lahum khayrun wa in tukhalituhum fa ikhwanukum wallahu ya'lamu al‑mufsida mina al‑muslihi wa law sha'a Allahu la a'natakum inna Allaha 'azizun hakim

     Sobre este mundo e a Outra Vida. E perguntam-te acerca dos órfãos. Diz: Melhorar a sua condição é o melhor. E, se misturardes os vossos assuntos com os deles, então (eles são) vossos irmãos. Allah distingue quem prejudica de quem melhora. Se Allah quisesse, poderia ter-vos sobrecarregado. Allah é Poderoso, Sábio.

744. 221

     وَلَا تَنكِحُوا۟ ٱلْمُشْرِكَٰتِ حَتَّىٰ يُؤْمِنَّ ۚ وَلَأَمَةٌ مُّؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ ۗ وَلَا تُنكِحُوا۟ ٱلْمُشْرِكِينَ حَتَّىٰ يُؤْمِنُوا۟ ۚ وَلَعَبْدٌ مُّؤْمِنٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ ۗ أُو۟لَٰٓئِكَ يَدْعُونَ إِلَى ٱلنَّارِ ۖ وَٱللَّهُ يَدْعُوٓا۟ إِلَى ٱلْجَنَّةِ وَٱلْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِۦ ۖ وَيُبَيِّنُ ءَايَٰتِهِۦ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ

     Wa la tankihu al‑mushrikati hatta yu'minna wa la amatun mu'minatun khayrun min mushrikatin wa law a'jabatkum wa la tunkihu al‑mushrikina hatta yu'minu wa la 'abdun mu'minun khayrun min mushrikin wa law a'jabakum ula'ika yad'una ila an‑nari wallahu yad'u ila al‑jannati wal‑maghfirati bi idhnihi wa yubayyinu ayatihi lin‑nasi la'allahum yatadhakkarun

     Não vos caseis com idólatras até que creiam; pois uma escrava crente é melhor que uma idólatra, ainda que esta vos agrade. E não deis as vossas filhas em casamento a idólatras até que creiam; pois um escravo crente é melhor que um idólatra, ainda que este vos agrade. Esses convidam ao Fogo, e Allah convida ao Jardim e ao perdão pela Sua graça, e esclarece as Suas revelações à humanidade, para que se lembrem.

745. 222

     وَيَسْـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلْمَحِيضِ ۖ قُلْ هُوَ أَذًى فَٱعْتَزِلُوا۟ ٱلنِّسَآءَ فِى ٱلْمَحِيضِ ۖ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىٰ يَطْهُرْنَ ۖ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ ٱللَّهُ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلتَّوَّٰبِينَ وَيُحِبُّ ٱلْمُتَطَهِّرِينَ

     Wa yas'alunaka 'ani al‑mahidi qul huwa adhan fa'tazilu an‑nisa'a fi al‑mahidi wa la taqrabuhunna hatta yathurna fa idha tatahharna fa'tuhunna min haythu amarakumu Allahu inna Allaha yuhibbu at‑tawwabina wa yuhibbu al‑mutatahhirin

     Perguntam-te (ó Muhammad) acerca da menstruação. Diz: É uma enfermidade; por isso, deixai as mulheres em paz nesses períodos e não tenhais relações com elas até que estejam limpas. E, quando se tiverem purificado, tende relações com elas conforme Allah vos ordenou. Na verdade, Allah ama os que se voltam para Ele e ama os que cuidam da limpeza.

746. 223

     نِسَآؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ فَأْتُوا۟ حَرْثَكُمْ أَنَّىٰ شِئْتُمْ ۖ وَقَدِّمُوا۟ لِأَنفُسِكُمْ ۚ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّكُم مُّلَٰقُوهُ ۗ وَبَشِّرِ ٱلْمُؤْمِنِينَ

     Nisa'ukum harthun lakum fa'tu harthakum anna shi'tum wa qaddimu li anfusikum wattaqu Allaha wa'lamu annakum mulaquhu wa bashshiri al‑mu'minin

     As vossas mulheres são para vós um campo (para cultivar); ide, pois, ao vosso campo como quiserdes, e enviai adiante de vós (boas obras) para as vossas almas. Temei Allah e sabei que (um dia) O encontrareis. Dá boas-novas aos crentes, (ó Muhammad).

747. 224

     وَلَا تَجْعَلُوا۟ ٱللَّهَ عُرْضَةً لِّأَيْمَٰنِكُمْ أَن تَبَرُّوا۟ وَتَتَّقُوا۟ وَتُصْلِحُوا۟ بَيْنَ ٱلنَّاسِ ۗ وَٱللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ

     Wa la taj'alu Allaha 'urdatan li aymanikum an tabarru wa tattaqu wa tuslihu bayna an‑nasi wallahu sami'un 'alim

     E não façais de Allah, por meio dos vossos juramentos, um impedimento para serdes justos, cumprirdes o vosso dever para com Ele e promoverdes a paz entre as pessoas. Allah é Oniouvinte, Onisciente.

748. 225

     لَّا يُؤَاخِذُكُمُ ٱللَّهُ بِٱللَّغْوِ فِىٓ أَيْمَٰنِكُمْ وَلَٰكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ ۗ وَٱللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ

     La yu'akhidhukumu Allahu bil‑laghwi fi aymanikum wa lakin yu'akhidhukum bima kasabat qulubukum wallahu ghafurun halim

     Allah não vos pedirá contas pelo que não é intencional nos vossos juramentos. Mas Ele vos pedirá contas pelo que os vossos corações acumularam. Allah é Perdoador, Clemente.

749. 226

     لِّلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِن نِّسَآئِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ ۖ فَإِن فَآءُو فَإِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

     Lilladhina yu'luna min nisa'ihim tarabbusu arba'ati ashhurin fa in fa'u fa inna Allaha ghafurun rahim

     Aqueles que juram abster-se de suas esposas devem esperar quatro meses; então, se mudarem de ideia, eis que Allah é Perdoador, Misericordioso.

750. 227

     وَإِنْ عَزَمُوا۟ ٱلطَّلَٰقَ فَإِنَّ ٱللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ

     Wa in 'azamu at‑talaqa fa inna Allaha sami'un 'alim

     E, se decidirem pelo divórcio, (que se lembrem de que) Allah é Oniouvinte, Onisciente.

751. 228

     وَٱلْمُطَلَّقَٰتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ ثَلَٰثَةَ قُرُوٓءٍ ۚ وَلَا يَحِلُّ لَهُنَّ أَن يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ ٱللَّهُ فِىٓ أَرْحَامِهِنَّ إِن كُنَّ يُؤْمِنَّ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْـَٔاخِرِ ۚ وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِى ذَٰلِكَ إِنْ أَرَادُوٓا۟ إِصْلَٰحًا ۚ وَلَهُنَّ مِثْلُ ٱلَّذِى عَلَيْهِنَّ بِٱلْمَعْرُوفِ ۚ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ ۗ وَٱللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ

     Wal‑mutallaqatu yatarabbasna bi anfusihinna thalathata quru'in wa la yahillu lahunna an yaktumna ma khalaqa Allahu fi arhamihinna in kunna yu'minna billahi wal‑yawmi al‑akhiri wa bu'ulatuhunna ahaqqu bi raddihinna fi dhalika in aradu islahan wa lahunna mithlu alladhi 'alayhinna bil‑ma'rufi wa lir‑rijali 'alayhinna darajatun wallahu 'azizun hakim

     As mulheres divorciadas deverão esperar, mantendo-se apartadas, três ciclos (menstruais). E não lhes é lícito ocultar o que Allah criou em seus ventres, se creem em Allah e no Último Dia. E seus maridos fariam melhor em recebê-las de volta nesse caso, se desejarem uma reconciliação. E elas (as mulheres) têm direitos semelhantes aos que eles (os homens) têm sobre elas, segundo a bondade, e os homens estão um grau acima delas. Allah é Poderoso, Sábio.

752. 229

     ٱلطَّلَٰقُ مَرَّتَانِ ۖ فَإِمْسَاكٌۢ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌۢ بِإِحْسَٰنٍ ۗ وَلَا يَحِلُّ لَكُمْ أَن تَأْخُذُوا۟ مِمَّآ ءَاتَيْتُمُوهُنَّ شَيْـًٔا إِلَّآ أَن يَخَافَآ أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ ٱللَّهِ ۖ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ ٱللَّهِ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا ٱفْتَدَتْ بِهِۦ ۗ تِلْكَ حُدُودُ ٱللَّهِ فَلَا تَعْتَدُوهَا ۚ وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ ٱللَّهِ فَأُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلظَّٰلِمُونَ

     At‑talaqu marratani fa'imsakun bima'rufin aw tasrihun bi'ihsanin wa la yahillu lakum an ta'khudhu mimma ataytumuhunna shay'an illa an yakhafa alla yuqima hududa Allahi fa'in khiftum alla yuqima hududa Allahi fala junaha 'alayhima fima iftadat bihi tilka hududu Allahi fala ta'taduha wa man yata'adda hududa Allahi fa'ula'ika humu az‑zalimun

     O divórcio deve ser pronunciado duas vezes e, então, (a mulher) deve ser mantida com honra ou liberada com bondade. E não vos é lícito tomar das mulheres coisa alguma do que lhes destes, exceto (no caso) em que ambos temam não conseguir manter-se dentro dos limites (impostos por) Allah. E, se temeis que não consigam observar os limites de Allah, nesse caso não haverá pecado para nenhum dos dois se a mulher pagar por sua libertação. Estes são os limites (impostos por) Allah. Não os transgridais. Pois aqueles que transgridem os limites de Allah são os injustos.

753. 230

     فَإِن طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُۥ مِنۢ بَعْدُ حَتَّىٰ تَنكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُۥ ۗ فَإِن طَلَّقَهَا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَآ أَن يَتَرَاجَعَآ إِن ظَنَّآ أَن يُقِيمَا حُدُودَ ٱللَّهِ ۗ وَتِلْكَ حُدُودُ ٱللَّهِ يُبَيِّنُهَا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ

     Fa'in tallaqaha fala tahillu lahu min ba'du hatta tankiha zawjan ghayrahu fa'in tallaqaha fala junaha 'alayhima an yataraja'a in zanna an yuqima hududa Allahi wa tilka hududu Allahi yubayyinuha liqawmin ya'lamun

     E, se ele se divorciar dela (pela terceira vez), ela não lhe será lícita depois disso até que se case com outro marido. Então, se ele (o outro marido) se divorciar dela, não haverá pecado para ambos em voltarem a unir-se, se considerarem que são capazes de observar os limites de Allah. Estes são os limites de Allah. Ele os torna claros para as pessoas que têm conhecimento.

754. 231

     وَإِذَا طَلَّقْتُمُ ٱلنِّسَآءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ سَرِّحُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ ۚ وَلَا تُمْسِكُوهُنَّ ضِرَارًا لِّتَعْتَدُوا۟ ۚ وَمَن يَفْعَلْ ذَٰلِكَ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُۥ ۚ وَلَا تَتَّخِذُوٓا۟ ءَايَٰتِ ٱللَّهِ هُزُوًا ۚ وَٱذْكُرُوا۟ نِعْمَتَ ٱللَّهِ عَلَيْكُمْ وَمَآ أَنزَلَ عَلَيْكُم مِّنَ ٱلْكِتَٰبِ وَٱلْحِكْمَةِ يَعِظُكُم بِهِۦ ۚ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّ ٱللَّهَ بِكُلِّ شَىْءٍ عَلِيمٌ

     Wa idha tallaqtumu an‑nisa'a fabalaghna ajalahunna fa'amsikuhunna bima'rufin aw sarrihuhunna bima'rufin wa la tumsikuhunna diraran lita'tadu wa man yaf'al dhalika faqad zalama nafsahu wa la tattakhidhu ayati Allahi huzuwan wa udhkuru ni'mata Allahi 'alaykum wa ma anzala 'alaykum mina al‑kitabi wa al‑hikmati ya'izukum bihi wa ittaqu Allaha wa i'lamu anna Allaha bikulli shay'in 'alim

     Quando vos divorciardes das mulheres e elas tiverem alcançado o fim do seu prazo, mantende-as com bondade ou liberai-as com bondade. Não as retenhais para lhes causar dano, transgredindo assim (os limites). Quem faz isso comete injustiça contra a própria alma. Não façais das revelações de Allah motivo de escárnio (pelo vosso comportamento), mas lembrai-vos da graça de Allah para convosco e do que Ele vos revelou da Escritura e da sabedoria, com que Ele vos exorta. Cumpri o vosso dever para com Allah e sabei que Allah está ciente de todas as coisas.

755. 232

     وَإِذَا طَلَّقْتُمُ ٱلنِّسَآءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا تَعْضُلُوهُنَّ أَن يَنكِحْنَ أَزْوَٰجَهُنَّ إِذَا تَرَٰضَوْا۟ بَيْنَهُم بِٱلْمَعْرُوفِ ۗ ذَٰلِكَ يُوعَظُ بِهِۦ مَن كَانَ مِنكُمْ يُؤْمِنُ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْـَٔاخِرِ ۗ ذَٰلِكُمْ أَزْكَىٰ لَكُمْ وَأَطْهَرُ ۗ وَٱللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ

     Wa idha tallaqtumu an‑nisa'a fabalaghna ajalahunna fala ta'duluhunna an yankihna azwajahunna idha taradaw baynahum bil‑ma'rufi dhalika yu'azu bihi man kana minkum yu'minu billahi wa al‑yawmi al‑akhiri dhalikum azka lakum wa athharu wa Allahu ya'lamu wa antum la ta'lamun

     E quando vos divorciardes das mulheres e elas atingirem o fim do seu prazo, não crieis dificuldades para que se casem com seus maridos, se chegarem a um acordo entre si de maneira bondosa. Esta é uma admoestação para aquele dentre vós que crê em Allah e no Último Dia. Isso é mais virtuoso para vós e mais puro. Allah sabe; vós não sabeis.

756. 233

     ۞ وَٱلْوَٰلِدَٰتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَٰدَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ ۖ لِمَنْ أَرَادَ أَن يُتِمَّ ٱلرَّضَاعَةَ ۚ وَعَلَى ٱلْمَوْلُودِ لَهُۥ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِٱلْمَعْرُوفِ ۚ لَا تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَا تُضَآرَّ وَٰلِدَةٌۢ بِوَلَدِهَا وَلَا مَوْلُودٌ لَّهُۥ بِوَلَدِهِۦ ۚ وَعَلَى ٱلْوَارِثِ مِثْلُ ذَٰلِكَ ۗ فَإِنْ أَرَادَا فِصَالًا عَن تَرَاضٍ مِّنْهُمَا وَتَشَاوُرٍ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا ۗ وَإِنْ أَرَدتُّمْ أَن تَسْتَرْضِعُوٓا۟ أَوْلَٰدَكُمْ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِذَا سَلَّمْتُم مَّآ ءَاتَيْتُم بِٱلْمَعْرُوفِ ۗ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّ ٱللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ

     Wa al‑walidatu yurdi'na awladahunna hawlayni kamilayni liman arada an yutimma ar‑rada'ata wa 'ala al‑mawludi lahu rizquhunna wa kiswatuhunna bil‑ma'rufi la tukallafu nafsun illa wus'aha la tudarra walidatun biwaladiha wa la mawludun lahu biwaladihi wa 'ala al‑warithi mithlu dhalika fa'in arada fisalan 'an taradin minhuma wa tashawurin fala junaha 'alayhima wa in aradtum an tastardi'u awladakum fala junaha 'alaykum idha sallamtum ma ataytum bil‑ma'rufi wa ittaqu Allaha wa i'lamu anna Allaha bima ta'maluna basir

     As mães devem amamentar seus filhos durante dois anos completos; (isto é) para aqueles que desejam completar a amamentação. O dever de alimentar e vestir de maneira adequada as mães que amamentam cabe ao pai da criança. Ninguém deve ser incumbido de algo além da sua capacidade. Uma mãe não deve ser levada a sofrer por causa de seu filho, nem aquele a quem o filho nasceu deve (ser levado a sofrer) por causa de seu filho. E ao herdeiro (do pai) cabe o mesmo (que cabia ao pai). Se ambos desejarem desmamar a criança por consentimento mútuo e (após) consulta, não haverá pecado para eles; e se desejardes entregar vossos filhos a amas de leite, não haverá pecado para vós, desde que pagueis o que deveis de maneira bondosa. Cumpri vosso dever para com Allah e sabei que Allah vê o que fazeis.

757. 234

     وَٱلَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَٰجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا ۖ فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا فَعَلْنَ فِىٓ أَنفُسِهِنَّ بِٱلْمَعْرُوفِ ۗ وَٱللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ

     Wa alladhina yutawaffawna minkum wa yadharuna azwajan yatarabbasna bi'anfusihinna arba'ata ashhurin wa 'ashran fa'idha balaghna ajalahunna fala junaha 'alaykum fima fa'alna fi anfusihinna bil‑ma'rufi wa Allahu bima ta'maluna khabir

     Aqueles dentre vós que morrerem e deixarem esposas, elas (as esposas) deverão esperar, mantendo-se afastadas, quatro meses e dez dias. E quando atingirem o fim do prazo (prescrito para elas), não haverá pecado para vós em qualquer coisa que façam de si mesmas com decência. Allah está ciente do que fazeis.

758. 235

     وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُم بِهِۦ مِنْ خِطْبَةِ ٱلنِّسَآءِ أَوْ أَكْنَنتُمْ فِىٓ أَنفُسِكُمْ ۚ عَلِمَ ٱللَّهُ أَنَّكُمْ سَتَذْكُرُونَهُنَّ وَلَٰكِن لَّا تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا إِلَّآ أَن تَقُولُوا۟ قَوْلًا مَّعْرُوفًا ۚ وَلَا تَعْزِمُوا۟ عُقْدَةَ ٱلنِّكَاحِ حَتَّىٰ يَبْلُغَ ٱلْكِتَٰبُ أَجَلَهُۥ ۚ وَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّ ٱللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِىٓ أَنفُسِكُمْ فَٱحْذَرُوهُ ۚ وَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ

     Wa la junaha 'alaykum fima 'arradtum bihi min khitbati an‑nisa'i aw aknantum fi anfusikum. 'Alima Allahu annakum satadhkurunahunna wa lakin la tuwa'iduhunna sirran illa an taqulu qawlan ma'rufan. Wa la ta'zimu 'uqdata an‑nikahi hatta yablugha al‑kitabu ajalahu. Wa'lamu anna Allaha ya'lamu ma fi anfusikum fahdharuhu. Wa'lamu anna Allaha ghafurun halim

     Não há pecado para vós naquilo que declarais ou ocultais em vossas mentes a respeito de vosso compromisso de casamento com mulheres. Allah sabe que vos lembrareis delas. Mas não vos comprometais em casamento com mulheres, a não ser por palavras reconhecidamente apropriadas. E não consumeis o casamento até que tenha decorrido (o prazo) prescrito. Sabei que Allah sabe o que há em vossas mentes; portanto, acautelai-vos d'Ele; e sabei que Allah é Perdoador, Clemente.

759. 236

     لَّا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِن طَلَّقْتُمُ ٱلنِّسَآءَ مَا لَمْ تَمَسُّوهُنَّ أَوْ تَفْرِضُوا۟ لَهُنَّ فَرِيضَةً ۚ وَمَتِّعُوهُنَّ عَلَى ٱلْمُوسِعِ قَدَرُهُۥ وَعَلَى ٱلْمُقْتِرِ قَدَرُهُۥ مَتَٰعًۢا بِٱلْمَعْرُوفِ ۖ حَقًّا عَلَى ٱلْمُحْسِنِينَ

     La junaha 'alaykum in tallaqtumu an‑nisa'a ma lam tamassuhunna aw tafridu lahunna faridatan. Wa matti'uhunna 'ala al‑musi'i qadaruhu wa 'ala al‑muqtiri qadaruhu mata'an bil‑ma'rufi haqqan 'ala al‑muhsinin

     Não há pecado para vós se vos divorciardes das mulheres sem ainda as terdes tocado nem lhes terdes estipulado um dote. Dai-lhes uma provisão justa, o rico segundo seus recursos e aquele de recursos limitados segundo seus recursos. (Este é) um dever obrigatório para aqueles que fazem o bem.

760. 237

     وَإِن طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِن قَبْلِ أَن تَمَسُّوهُنَّ وَقَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيضَةً فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُمْ إِلَّآ أَن يَعْفُونَ أَوْ يَعْفُوَا۟ ٱلَّذِى بِيَدِهِۦ عُقْدَةُ ٱلنِّكَاحِ ۚ وَأَن تَعْفُوٓا۟ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ ۚ وَلَا تَنسَوُا۟ ٱلْفَضْلَ بَيْنَكُمْ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ

     Wa in tallaqtumuhunna min qabli an tamassuhunna wa qad faradtum lahunna faridatan fanisfu ma faradtum illa an ya'funa aw ya'fuwa alladhi biyadihi 'uqdatu an‑nikahi. Wa an ta'fu aqrabu lit‑taqwa. Wa la tansawu al‑fadla baynakum. Inna Allaha bima ta'maluna basir

     Se vos divorciardes delas antes de as terdes tocado, mas lhes tiverdes estipulado um dote, então (pagai) metade do que estipulastes, a menos que elas (as mulheres) concordem em renunciar a isso, ou concorde em renunciar aquele em cuja mão está o vínculo matrimonial. Renunciar está mais próximo da piedade. E não vos esqueçais da bondade entre vós. Allah vê o que fazeis.

761. 238

     حَٰفِظُوا۟ عَلَى ٱلصَّلَوَٰتِ وَٱلصَّلَوٰةِ ٱلْوُسْطَىٰ وَقُومُوا۟ لِلَّهِ قَٰنِتِينَ

     Hafizu 'ala as‑salawati was‑salati al‑wusta wa qumu lillahi qanitin

     Zelai pelas vossas orações e pela oração do meio, e ponde-vos de pé com devoção a Allah.

762. 239

     فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالًا أَوْ رُكْبَانًا ۖ فَإِذَآ أَمِنتُمْ فَٱذْكُرُوا۟ ٱللَّهَ كَمَا عَلَّمَكُم مَّا لَمْ تَكُونُوا۟ تَعْلَمُونَ

     Fa'in khiftum farijalan aw rukbanan. Fa'idha amintum fadhkuru Allaha kama 'allamakum ma lam takunu ta'lamun

     E, se estiverdes com medo, então (orai) de pé ou a cavalo. E, quando estiverdes novamente em segurança, lembrai-vos de Allah, tal como Ele vos ensinou aquilo que (antes) não sabíeis.

763. 240

     وَٱلَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَٰجًا وَصِيَّةً لِّأَزْوَٰجِهِم مَّتَٰعًا إِلَى ٱلْحَوْلِ غَيْرَ إِخْرَاجٍ ۚ فَإِنْ خَرَجْنَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِى مَا فَعَلْنَ فِىٓ أَنفُسِهِنَّ مِن مَّعْرُوفٍ ۗ وَٱللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ

     Walladhina yutawaffawna minkum wa yadharuna azwajan wasiyyatan li'azwajihim mata'an ila al‑hawli ghayra ikhrajin. Fa'in kharajna fala junaha 'alaykum fi ma fa'alna fi anfusihinna min ma'rufin. Wallahu 'azizun hakim

     (No caso) daqueles de vós que estão prestes a morrer e deixam esposas, devem legar às suas esposas o sustento por um ano, sem as expulsar. Mas, se elas saírem (por vontade própria), não haverá pecado para vós naquilo que fizerem por si mesmas dentro dos seus direitos. Allah é Poderoso, Sábio.

764. 241

     وَلِلْمُطَلَّقَٰتِ مَتَٰعٌۢ بِٱلْمَعْرُوفِ ۖ حَقًّا عَلَى ٱلْمُتَّقِينَ

     Wa lil‑mutallaqati mata'un bil‑ma'rufi haqqan 'ala al‑muttaqin

     Para as mulheres divorciadas, um sustento concedido com bondade: um dever para aqueles que se guardam (do mal).

765. 242

     كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ لَكُمْ ءَايَٰتِهِۦ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ

     Kadhalika yubayyinu Allahu lakum ayatihi la'allakum ta'qilun

     Assim Allah vos esclarece as Suas revelações, para que compreendais.

766. 243

     ۞ أَلَمْ تَرَ إِلَى ٱلَّذِينَ خَرَجُوا۟ مِن دِيَٰرِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ ٱلْمَوْتِ فَقَالَ لَهُمُ ٱللَّهُ مُوتُوا۟ ثُمَّ أَحْيَٰهُمْ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى ٱلنَّاسِ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَشْكُرُونَ

     Alam tara ila alladhina kharaju min diyarihim wa hum ulufun hadhara al‑mawti faqala lahumu Allahu mutu thumma ahyahum. Inna Allaha ladhu fadlin 'ala an‑nasi wa lakinna akthara an‑nasi la yashkurun

     Recorda (ó Muhammad) aqueles de outrora que saíram das suas moradas aos milhares, temendo a morte, e Allah lhes disse: Morrei; depois, Ele os trouxe de volta à vida. Por certo, Allah é Senhor de bondade para com a humanidade, mas a maioria dos seres humanos não agradece.

767. 244

     وَقَٰتِلُوا۟ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ وَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّ ٱللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ

     Wa qatilu fi sabili Allahi wa'lamu anna Allaha sami'un 'alim

     Combatei no caminho de Allah e sabei que Allah tudo ouve, tudo sabe.

768. 245

     مَّن ذَا ٱلَّذِى يُقْرِضُ ٱللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَٰعِفَهُۥ لَهُۥٓ أَضْعَافًا كَثِيرَةً ۚ وَٱللَّهُ يَقْبِضُ وَيَبْصُۜطُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ

     Man dha alladhi yuqridu Allaha qardan hasanan fayuda'ifahu lahu ad'afan kathiratan. Wallahu yaqbidu wa yabsutu wa ilayhi turja'un

     Quem fará a Allah um bom empréstimo, para que Ele o multiplique muitas vezes? Allah restringe e amplia. A Ele regressareis.

769. 246

     أَلَمْ تَرَ إِلَى ٱلْمَلَإِ مِنۢ بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ مِنۢ بَعْدِ مُوسَىٰٓ إِذْ قَالُوا۟ لِنَبِىٍّ لَّهُمُ ٱبْعَثْ لَنَا مَلِكًا نُّقَٰتِلْ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ ۖ قَالَ هَلْ عَسَيْتُمْ إِن كُتِبَ عَلَيْكُمُ ٱلْقِتَالُ أَلَّا تُقَٰتِلُوا۟ ۖ قَالُوا۟ وَمَا لَنَآ أَلَّا نُقَٰتِلَ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ وَقَدْ أُخْرِجْنَا مِن دِيَٰرِنَا وَأَبْنَآئِنَا ۖ فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ ٱلْقِتَالُ تَوَلَّوْا۟ إِلَّا قَلِيلًا مِّنْهُمْ ۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌۢ بِٱلظَّٰلِمِينَ

     Alam tara ila al‑mala'i min bani Isra'ila min ba'di Musa idh qalu linabiyyin lahumu ib'ath lana malikan nuqatil fi sabili Allahi. Qala hal 'asaytum in kutiba 'alaykumu al‑qitalu alla tuqatilu. Qalu wa ma lana alla nuqatila fi sabili Allahi wa qad ukhrijna min diyarina wa abna'ina. Falamma kutiba 'alayhimu al‑qitalu tawallaw illa qalilan minhum. Wallahu 'alimun biz‑zalimin

     Recorda os chefes dos Filhos de Israel depois de Musa, quando disseram a um profeta que tinham: Estabelece para nós um rei, e combateremos no caminho de Allah. Ele disse: Acaso vos recusaríeis a combater, se o combate vos fosse prescrito? Disseram: Por que não combateríamos no caminho de Allah, se fomos expulsos das nossas moradas com os nossos filhos? Contudo, quando o combate lhes foi prescrito, voltaram as costas, salvo uns poucos entre eles. Allah conhece os malfeitores.

770. 247

     وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ ٱللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكًا ۚ قَالُوٓا۟ أَنَّىٰ يَكُونُ لَهُ ٱلْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِٱلْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِّنَ ٱلْمَالِ ۚ قَالَ إِنَّ ٱللَّهَ ٱصْطَفَىٰهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُۥ بَسْطَةً فِى ٱلْعِلْمِ وَٱلْجِسْمِ ۖ وَٱللَّهُ يُؤْتِى مُلْكَهُۥ مَن يَشَآءُ ۚ وَٱللَّهُ وَٰسِعٌ عَلِيمٌ

     Wa qala lahum nabiyyuhum inna Allaha qad ba'atha lakum Taluta malikan qalu anna yakunu lahu al‑mulku 'alayna wa nahnu ahaqqu bil‑mulki minhu wa lam yu'ta sa'atan mina al‑mali qala inna Allaha istafahu 'alaykum wa zadahu bastatan fi al-'ilmi wal‑jismi wallahu yu'ti mulkahu man yasha'u wallahu wasi'un 'alim

     O seu Profeta disse-lhes: Por certo, Allah estabeleceu Talut como rei para vós. Disseram: Como poderá ele reinar sobre nós, quando temos mais direito ao reino do que ele, já que não lhe foi dada riqueza suficiente? Ele disse: Por certo, Allah escolheu-o acima de vós e concedeu-lhe abundância de sabedoria e estatura. Allah concede a Sua soberania a quem quer. Allah tudo abrange, tudo sabe.

771. 248

     وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ ءَايَةَ مُلْكِهِۦٓ أَن يَأْتِيَكُمُ ٱلتَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَبَقِيَّةٌ مِّمَّا تَرَكَ ءَالُ مُوسَىٰ وَءَالُ هَٰرُونَ تَحْمِلُهُ ٱلْمَلَٰٓئِكَةُ ۚ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَـَٔايَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ

     Wa qala lahum nabiyyuhum inna ayata mulkihi an ya'tiyakumu at‑tabutu fihi sakinatun min rabbikum wa baqiyyatun mimma taraka alu Musa wa alu Haruna tahmiluhu al‑mala'ikatu inna fi dhalika la'ayatan lakum in kuntum mu'minin

     E o seu Profeta disse-lhes: Por certo, o sinal do seu reino será que vos chegará a arca, na qual há uma paz tranquilizadora proveniente do vosso Senhor e um remanescente daquilo que a família de Musa e a família de Harun deixaram, sendo ela transportada pelos anjos. Por certo, nisso haverá um sinal para vós, se (de verdade) sois crentes.

772. 249

     فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوتُ بِٱلْجُنُودِ قَالَ إِنَّ ٱللَّهَ مُبْتَلِيكُم بِنَهَرٍ فَمَن شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّى وَمَن لَّمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُۥ مِنِّىٓ إِلَّا مَنِ ٱغْتَرَفَ غُرْفَةًۢ بِيَدِهِۦ ۚ فَشَرِبُوا۟ مِنْهُ إِلَّا قَلِيلًا مِّنْهُمْ ۚ فَلَمَّا جَاوَزَهُۥ هُوَ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ مَعَهُۥ قَالُوا۟ لَا طَاقَةَ لَنَا ٱلْيَوْمَ بِجَالُوتَ وَجُنُودِهِۦ ۚ قَالَ ٱلَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلَٰقُوا۟ ٱللَّهِ كَم مِّن فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةًۢ بِإِذْنِ ٱللَّهِ ۗ وَٱللَّهُ مَعَ ٱلصَّٰبِرِينَ

     Falamma fasala Talutu bil‑junudi qala inna Allaha mubtalikum binaharin faman shariba minhu falaysa minni wa man lam yat'amhu fa'innahu minni illa mani ightarafa ghurfatan biyadihi fasharibu minhu illa qalilan minhum falamma jawazahu huwa walladhina amanu ma'ahu qalu la taqata lana al‑yawma biJaluta wa junudihi qala alladhina yazunnuna annahum mulaqu Allahi kam min fi'atin qalilatin ghalabat fi'atan kathiratan bi'idhni Allahi wallahu ma'a as‑sabirin

     E quando Talut partiu com o exército, disse: Eis que Allah vos porá à prova por meio (da provação) de um rio. Quem dele beber não é dos meus, e quem não o provar é dos meus, salvo aquele que tomar (dele) na concha da mão. Mas beberam dele, todos exceto uns poucos. E depois que ele e os que com ele acreditavam atravessaram (o rio), disseram: Hoje não temos força contra Jalut e suas tropas. Mas aqueles que sabiam que encontrariam Allah exclamaram: Quantas vezes um pequeno grupo venceu um exército poderoso com a permissão de Allah! Allah está com os perseverantes.

773. 250

     وَلَمَّا بَرَزُوا۟ لِجَالُوتَ وَجُنُودِهِۦ قَالُوا۟ رَبَّنَآ أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَٱنصُرْنَا عَلَى ٱلْقَوْمِ ٱلْكَٰفِرِينَ

     Wa lamma barazu liJaluta wa junudihi qalu Rabbana afrigh 'alayna sabran wa thabbit aqdamana wansurna 'ala al‑qawmi al‑kafirin

     E quando saíram ao campo contra Jalut e suas tropas, disseram: Senhor nosso! Concede-nos perseverança, firma nossos passos e ajuda-nos contra o povo descrente.

774. 251

     فَهَزَمُوهُم بِإِذْنِ ٱللَّهِ وَقَتَلَ دَاوُۥدُ جَالُوتَ وَءَاتَىٰهُ ٱللَّهُ ٱلْمُلْكَ وَٱلْحِكْمَةَ وَعَلَّمَهُۥ مِمَّا يَشَآءُ ۗ وَلَوْلَا دَفْعُ ٱللَّهِ ٱلنَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لَّفَسَدَتِ ٱلْأَرْضُ وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى ٱلْعَٰلَمِينَ

     Fahazamuhum bi'idhni Allahi wa qatala Dawudu Jaluta wa atahu Allahu al‑mulka wal‑hikmata wa 'allamahu mimma yasha'u wa lawla daf'u Allahi an‑nasa ba'dahum biba'din lafasadati al‑ardu wa lakinna Allaha dhu fadlin 'ala al-'alamin

     Então os derrotaram com a permissão de Allah, e Dawud matou Jalut; e Allah lhe concedeu o reino e a sabedoria, e lhe ensinou daquilo que Ele quer. E se Allah não tivesse repelido uns homens por meio de outros, a terra teria sido corrompida. Mas Allah é um Senhor de bondade para com as (Suas) criaturas.

775. 252

     تِلْكَ ءَايَٰتُ ٱللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِٱلْحَقِّ ۚ وَإِنَّكَ لَمِنَ ٱلْمُرْسَلِينَ

     Tilka ayatu Allahi natluha 'alayka bil‑haqqi wa innaka lamina al‑mursalin

     Estes são os sinais de Allah que te recitamos (Muhammad) com a verdade, e certamente tu estás entre os (Nossos) mensageiros;

776. 253

     ۞ تِلْكَ ٱلرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ ۘ مِّنْهُم مَّن كَلَّمَ ٱللَّهُ ۖ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَٰتٍ ۚ وَءَاتَيْنَا عِيسَى ٱبْنَ مَرْيَمَ ٱلْبَيِّنَٰتِ وَأَيَّدْنَٰهُ بِرُوحِ ٱلْقُدُسِ ۗ وَلَوْ شَآءَ ٱللَّهُ مَا ٱقْتَتَلَ ٱلَّذِينَ مِنۢ بَعْدِهِم مِّنۢ بَعْدِ مَا جَآءَتْهُمُ ٱلْبَيِّنَٰتُ وَلَٰكِنِ ٱخْتَلَفُوا۟ فَمِنْهُم مَّنْ ءَامَنَ وَمِنْهُم مَّن كَفَرَ ۚ وَلَوْ شَآءَ ٱللَّهُ مَا ٱقْتَتَلُوا۟ وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ

     Tilka ar‑rusulu faddalna ba'dahum 'ala ba'din minhum man kallama Allahu wa rafa'a ba'dahum darajatin wa atayna 'Isa ibna Maryama al‑bayyinati wa ayyadnahu biruhi al‑qudusi wa law sha'a Allahu ma iqtatala alladhina min ba'dihim min ba'di ma ja'athumu al‑bayyinatu wa lakini ikhtalafu faminhum man amana wa minhum man kafara wa law sha'a Allahu ma iqtatalu wa lakinna Allaha yaf'alu ma yurid

     Dentre esses mensageiros, fizemos alguns superiores a outros; entre eles há aqueles a quem Allah falou, e alguns Ele elevou (acima de outros) em graus; e concedemos a Isa, filho de Maryam, provas claras (da soberania de Allah) e o fortalecemos com o Espírito Santo. E se Allah assim tivesse querido, aqueles que vieram depois deles não teriam combatido uns contra os outros depois de lhes terem chegado as provas claras. Mas divergiram: alguns deles acreditaram e outros descreram. E se Allah assim tivesse querido, não teriam combatido uns contra os outros; mas Allah faz o que quer.

777. 254

     يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ أَنفِقُوا۟ مِمَّا رَزَقْنَٰكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِىَ يَوْمٌ لَّا بَيْعٌ فِيهِ وَلَا خُلَّةٌ وَلَا شَفَٰعَةٌ ۗ وَٱلْكَٰفِرُونَ هُمُ ٱلظَّٰلِمُونَ

     Ya ayyuha alladhina amanu anfiqu mimma razaqnakum min qabli an ya'tiya yawmun la bay'un fihi wa la khullatun wa la shafa'atun wal‑kafiruna humu az‑zalimun

     Ó vós que credes! Gastai daquilo com que vos provemos antes que venha um dia em que não haverá comércio, nem amizade, nem intercessão. Os descrentes, esses são os injustos.

778. 255

     ٱللَّهُ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلْحَىُّ ٱلْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُۥ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ۚ لَّهُۥ مَا فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ ۗ مَن ذَا ٱلَّذِى يَشْفَعُ عِندَهُۥٓ إِلَّا بِإِذْنِهِۦ ۚ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَىْءٍ مِّنْ عِلْمِهِۦٓ إِلَّا بِمَا شَآءَ ۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ ۖ وَلَا يَـُٔودُهُۥ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ ٱلْعَلِىُّ ٱلْعَظِيمُ

     Allahu la ilaha illa huwa al‑Hayyu al‑Qayyumu la ta'khudhuhu sinatun wa la nawmun lahu ma fi as‑samawati wa ma fi al‑ardi man dha alladhi yashfa'u 'indahu illa bi'idhnihi ya'lamu ma bayna aydihim wa ma khalfahum wa la yuhituna bishay'in min 'ilmihi illa bima sha'a wasi'a kursiyyuhu as‑samawati wa al‑arda wa la ya'uduhu hifzuhuma wa huwa al-'Aliyyu al-'Azim

     Allah! Não há divindade senão Ele, o Vivo, o Eterno. Nem sonolência nem sono O acometem. A Ele pertence tudo o que há nos céus e tudo o que há na terra. Quem pode interceder junto a Ele senão com Sua permissão? Ele sabe o que está diante deles e o que está atrás deles, enquanto eles nada abarcam de Seu conhecimento, salvo o que Ele quer. Seu trono abrange os céus e a terra, e Ele nunca Se cansa de preservá-los. Ele é o Sublime, o Grandioso.

779. 256

     لَآ إِكْرَاهَ فِى ٱلدِّينِ ۖ قَد تَّبَيَّنَ ٱلرُّشْدُ مِنَ ٱلْغَىِّ ۚ فَمَن يَكْفُرْ بِٱلطَّٰغُوتِ وَيُؤْمِنۢ بِٱللَّهِ فَقَدِ ٱسْتَمْسَكَ بِٱلْعُرْوَةِ ٱلْوُثْقَىٰ لَا ٱنفِصَامَ لَهَا ۗ وَٱللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ

     La ikraha fi ad‑dini qad tabayyana ar‑rushdu mina al‑ghayyi faman yakfur bit‑taghuti wa yu'min billahi faqadi istamsaka bil-'urwati al‑wuthqa la infisama laha wallahu sami'un 'alim

     Não há compulsão na religião. A direção correta está, de agora em diante, distinta do erro. E quem rejeita as falsas divindades e crê em Allah agarrou-se a um apoio firme que jamais se romperá. Allah é Oniouvinte, Onisciente.

780. 257

     ٱللَّهُ وَلِىُّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ يُخْرِجُهُم مِّنَ ٱلظُّلُمَٰتِ إِلَى ٱلنُّورِ ۖ وَٱلَّذِينَ كَفَرُوٓا۟ أَوْلِيَآؤُهُمُ ٱلطَّٰغُوتُ يُخْرِجُونَهُم مِّنَ ٱلنُّورِ إِلَى ٱلظُّلُمَٰتِ ۗ أُو۟لَٰٓئِكَ أَصْحَٰبُ ٱلنَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَٰلِدُونَ

     Allahu waliyyu alladhina amanu yukhrijuhum mina az‑zulumati ila an‑nuri walladhina kafaru awliya'uhumu at‑taghutu yukhrijunahum mina an‑nuri ila az‑zulumati ula'ika ashabu an‑nari hum fiha khalidun

     Allah é o Guardião Protetor dos que creem. Ele os faz sair das trevas para a luz. Quanto aos que não creem, seus protetores são falsas divindades. Elas os fazem sair da luz para as trevas. Esses são os habitantes do Fogo. Nele permanecerão.

781. 258

     أَلَمْ تَرَ إِلَى ٱلَّذِى حَآجَّ إِبْرَٰهِـۧمَ فِى رَبِّهِۦٓ أَنْ ءَاتَىٰهُ ٱللَّهُ ٱلْمُلْكَ إِذْ قَالَ إِبْرَٰهِـۧمُ رَبِّىَ ٱلَّذِى يُحْىِۦ وَيُمِيتُ قَالَ أَنَا۠ أُحْىِۦ وَأُمِيتُ ۖ قَالَ إِبْرَٰهِـۧمُ فَإِنَّ ٱللَّهَ يَأْتِى بِٱلشَّمْسِ مِنَ ٱلْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ ٱلْمَغْرِبِ فَبُهِتَ ٱلَّذِى كَفَرَ ۗ وَٱللَّهُ لَا يَهْدِى ٱلْقَوْمَ ٱلظَّٰلِمِينَ

     Alam tara ila alladhi hajja Ibrahima fi rabbihi an atahu Allahu al‑mulka idh qala Ibrahimu rabbiya alladhi yuhyi wa yumitu qala ana uhyi wa umitu qala Ibrahimu fa'inna Allaha ya'ti bish‑shamsi mina al‑mashriqi fa'ti biha mina al‑maghribi fabuhita alladhi kafara wallahu la yahdi al‑qawma az‑zalimin

     Lembra-te daquele que discutiu com Ibrahim acerca de seu Senhor, porque Allah lhe havia dado o reino; de como, quando Ibrahim disse: Meu Senhor é Aquele que dá a vida e causa a morte, ele respondeu: Eu dou a vida e causo a morte. Ibrahim disse: Eis que Allah faz o sol nascer no Oriente; faze-o, então, nascer no Ocidente. Assim, o descrente ficou desconcertado. E Allah não guia os injustos.

782. 259

     أَوْ كَٱلَّذِى مَرَّ عَلَىٰ قَرْيَةٍ وَهِىَ خَاوِيَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّىٰ يُحْىِۦ هَٰذِهِ ٱللَّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا ۖ فَأَمَاتَهُ ٱللَّهُ مِا۟ئَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُۥ ۖ قَالَ كَمْ لَبِثْتَ ۖ قَالَ لَبِثْتُ يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ ۖ قَالَ بَل لَّبِثْتَ مِا۟ئَةَ عَامٍ فَٱنظُرْ إِلَىٰ طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ ۖ وَٱنظُرْ إِلَىٰ حِمَارِكَ وَلِنَجْعَلَكَ ءَايَةً لِّلنَّاسِ ۖ وَٱنظُرْ إِلَى ٱلْعِظَامِ كَيْفَ نُنشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْمًا ۚ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُۥ قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ

     Aw kalladhi marra 'ala qaryatin wa hiya khawiyatun 'ala 'urushiha qala anna yuhyi hadhihi Allahu ba'da mawtiha fa'amatahu Allahu mi'ata 'amin thumma ba'athahu qala kam labithta qala labithtu yawman aw ba'da yawmin qala bal labithta mi'ata 'amin fanzur ila ta'amika wa sharabika lam yatasannah wanzur ila himarika wa linaj'alaka ayatan lin‑nasi wanzur ila al-'izami kayfa nunshizuha thumma naksuha lahman falamma tabayyana lahu qala a'lamu anna Allaha 'ala kulli shay'in qadir

     Ou (lembra-te de) alguém como aquele que, passando por uma povoação que caíra em completa ruína, exclamou: Como dará Allah vida a esta povoação depois de sua morte? E Allah o fez morrer por cem anos, depois o trouxe de volta à vida. Ele disse: Quanto tempo permaneceste? (O homem) disse: Permaneci um dia ou parte de um dia. (Ele) disse: Não, permaneceste cem anos. Olha para teu alimento e tua bebida, que não apodreceram! Olha para teu jumento! E, para que façamos de ti um sinal para a humanidade, olha para os ossos, como os dispomos e depois os cobrimos de carne! E, quando (a questão) se tornou clara para ele, disse: Agora sei que Allah é capaz de todas as coisas.

783. 260

     وَإِذْ قَالَ إِبْرَٰهِـۧمُ رَبِّ أَرِنِى كَيْفَ تُحْىِ ٱلْمَوْتَىٰ ۖ قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِن ۖ قَالَ بَلَىٰ وَلَٰكِن لِّيَطْمَئِنَّ قَلْبِى ۖ قَالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِّنَ ٱلطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ ثُمَّ ٱجْعَلْ عَلَىٰ كُلِّ جَبَلٍ مِّنْهُنَّ جُزْءًا ثُمَّ ٱدْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْيًا ۚ وَٱعْلَمْ أَنَّ ٱللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ

     Wa idh qala Ibrahimu rabbi arini kayfa tuhyi al‑mawta qala awalam tu'min qala bala wa lakin liyatma'inna qalbi qala fakhudh arba'atan mina at‑tayri fasurhunna ilayka thumma ij'al 'ala kulli jabalin minhunna juz'an thumma id'uhunna ya'tinaka sa'yan wa'lam anna Allaha 'azizun hakim

     E quando Ibrahim disse (a seu Senhor): Meu Senhor! Mostra-me como dás vida aos mortos, Ele disse: Não crês? Ibrahim disse: Sim, mas (peço) para que meu coração fique tranquilo. (Seu Senhor) disse: Toma quatro aves e faze com que se afeiçoem a ti; depois coloca uma parte delas em cada colina, então chama-as, e elas virão a ti rapidamente. E sabe que Allah é Poderoso, Sábio.

784. 261

     مَّثَلُ ٱلَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَٰلَهُمْ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنۢبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِى كُلِّ سُنۢبُلَةٍ مِّا۟ئَةُ حَبَّةٍ ۗ وَٱللَّهُ يُضَٰعِفُ لِمَن يَشَآءُ ۗ وَٱللَّهُ وَٰسِعٌ عَلِيمٌ

     Mathalu alladhina yunfiquna amwalahum fi sabili Allahi kamathali habbatin anbatat sab'a sanabila fi kulli sunbulatin mi'atu habbatin wallahu yuda'ifu liman yasha'u wallahu wasi'un 'alim

     A semelhança dos que gastam seus bens no caminho de Allah é a de um grão que produz sete espigas, em cada espiga cem grãos. Allah multiplica o aumento para quem quer. Allah é Todo-Abrangente, Onisciente.

785. 262

     ٱلَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَٰلَهُمْ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ ثُمَّ لَا يُتْبِعُونَ مَآ أَنفَقُوا۟ مَنًّا وَلَآ أَذًى ۙ لَّهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ

     Alladhina yunfiquna amwalahum fi sabili Allahi thumma la yutbi'una ma anfaqu mannan wa la adhan lahum ajruhum 'inda rabbihim wa la khawfun 'alayhim wa la hum yahzanun

     Aqueles que gastam seus bens pela causa de Allah e depois não fazem seguir de censura e ofensa aquilo que gastaram terão sua recompensa junto de seu Senhor; nenhum temor lhes sobrevirá, nem se entristecerão.

786. 263

     ۞ قَوْلٌ مَّعْرُوفٌ وَمَغْفِرَةٌ خَيْرٌ مِّن صَدَقَةٍ يَتْبَعُهَآ أَذًى ۗ وَٱللَّهُ غَنِىٌّ حَلِيمٌ

     Qawlun ma'rufun wa maghfiratun khayrun min sadaqatin yatba'uha adhan wa Allahu ghaniyyun halim

     Uma palavra bondosa acompanhada de perdão é melhor do que uma esmola seguida de ofensa. Allah é Autossuficiente, Clemente.

787. 264

     يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تُبْطِلُوا۟ صَدَقَٰتِكُم بِٱلْمَنِّ وَٱلْأَذَىٰ كَٱلَّذِى يُنفِقُ مَالَهُۥ رِئَآءَ ٱلنَّاسِ وَلَا يُؤْمِنُ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْـَٔاخِرِ ۖ فَمَثَلُهُۥ كَمَثَلِ صَفْوَانٍ عَلَيْهِ تُرَابٌ فَأَصَابَهُۥ وَابِلٌ فَتَرَكَهُۥ صَلْدًا ۖ لَّا يَقْدِرُونَ عَلَىٰ شَىْءٍ مِّمَّا كَسَبُوا۟ ۗ وَٱللَّهُ لَا يَهْدِى ٱلْقَوْمَ ٱلْكَٰفِرِينَ

     Ya ayyuha alladhina amanu la tubtilu sadaqatikum bil‑manni wal‑adha kalladhi yunfiqu malahu ri'a'a an‑nasi wa la yu'minu billahi wal‑yawmi al‑akhiri famathaluhu kamathali safwanin 'alayhi turabun fa'asabahu wabilun fatarakahu saldan la yaqdiruna 'ala shay'in mimma kasabu wa Allahu la yahdi al‑qawma al‑kafirin

     Ó vós que credes! Não torneis vãs as vossas esmolas com censuras e ofensas, como aquele que gasta os seus bens apenas para ser visto pelos homens e não crê em Allah nem no Último Dia. Ele é semelhante a uma rocha coberta de terra; uma tempestade de chuva a atinge, deixando-a lisa e nua. Eles não têm poder sobre coisa alguma do que adquiriram. Allah não guia o povo descrente.

788. 265

     وَمَثَلُ ٱلَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَٰلَهُمُ ٱبْتِغَآءَ مَرْضَاتِ ٱللَّهِ وَتَثْبِيتًا مِّنْ أَنفُسِهِمْ كَمَثَلِ جَنَّةٍۭ بِرَبْوَةٍ أَصَابَهَا وَابِلٌ فَـَٔاتَتْ أُكُلَهَا ضِعْفَيْنِ فَإِن لَّمْ يُصِبْهَا وَابِلٌ فَطَلٌّ ۗ وَٱللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ

     Wa mathalu alladhina yunfiquna amwalahumu ibtigha'a mardati Allahi wa tathbitan min anfusihim kamathali jannatin birabwatin asabaha wabilun fa'atat ukulaha di'fayni fa'in lam yusibha wabilun fatallun wa Allahu bima ta'maluna basir

     E aqueles que gastam os seus bens em busca do agrado de Allah e para fortalecer as suas almas são semelhantes a um jardim numa elevação. Uma tempestade de chuva o atinge, e ele produz frutos em dobro. E, se não o atingir uma tempestade de chuva, então uma chuva leve. Allah vê o que fazeis.

789. 266

     أَيَوَدُّ أَحَدُكُمْ أَن تَكُونَ لَهُۥ جَنَّةٌ مِّن نَّخِيلٍ وَأَعْنَابٍ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَٰرُ لَهُۥ فِيهَا مِن كُلِّ ٱلثَّمَرَٰتِ وَأَصَابَهُ ٱلْكِبَرُ وَلَهُۥ ذُرِّيَّةٌ ضُعَفَآءُ فَأَصَابَهَآ إِعْصَارٌ فِيهِ نَارٌ فَٱحْتَرَقَتْ ۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ لَكُمُ ٱلْـَٔايَٰتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ

     Ayawaddu ahadukum an takuna lahu jannatun min nakhilin wa a'nabin tajri min tahtiha al‑anharu lahu fiha min kulli ath‑thamarati wa asabahu al‑kibaru wa lahu dhurriyyatun du'afa'u fa'asabaha i'sarun fihi narun fahtaraqat kadhalika yubayyinu Allahu lakumu al‑ayati la'allakum tatafakkarun

     Gostaria algum de vós de ter um jardim de palmeiras e videiras, sob o qual correm rios, com toda espécie de frutos para si, e de ser atingido pela velhice, tendo filhos frágeis, e de um redemoinho de fogo atingir o jardim, que é (todo) consumido pelo fogo? Assim Allah vos torna claras as Suas revelações, para que possais refletir.

790. 267

     يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ أَنفِقُوا۟ مِن طَيِّبَٰتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّآ أَخْرَجْنَا لَكُم مِّنَ ٱلْأَرْضِ ۖ وَلَا تَيَمَّمُوا۟ ٱلْخَبِيثَ مِنْهُ تُنفِقُونَ وَلَسْتُم بِـَٔاخِذِيهِ إِلَّآ أَن تُغْمِضُوا۟ فِيهِ ۚ وَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّ ٱللَّهَ غَنِىٌّ حَمِيدٌ

     Ya ayyuha alladhina amanu anfiqu min tayyibati ma kasabtum wa mimma akhrajna lakum mina al‑ardi wa la tayammamu al‑khabitha minhu tunfiquna wa lastum bi'akhidhihi illa an tughmidu fihi wa'lamu anna Allaha ghaniyyun hamid

     Ó vós que credes! Dai das coisas boas que adquiristes e daquilo que fazemos brotar da terra para vós, e não procureis o que é ruim (com a intenção) de o dar (em caridade), quando vós mesmos não o aceitaríeis senão com desdém; e sabei que Allah é Autossuficiente, Digno de Louvor.

791. 268

     ٱلشَّيْطَٰنُ يَعِدُكُمُ ٱلْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُم بِٱلْفَحْشَآءِ ۖ وَٱللَّهُ يَعِدُكُم مَّغْفِرَةً مِّنْهُ وَفَضْلًا ۗ وَٱللَّهُ وَٰسِعٌ عَلِيمٌ

     Ash‑shaytanu ya'idukumu al‑faqra wa ya'murukum bil‑fahsha'i wa Allahu ya'idukum maghfiratan minhu wa fadlan wa Allahu wasi'un 'alim

     O diabo vos promete a indigência e vos ordena a indecência. Mas Allah vos promete o Seu perdão e a Sua generosidade. Allah é Abarcador de tudo, Onisciente.

792. 269

     يُؤْتِى ٱلْحِكْمَةَ مَن يَشَآءُ ۚ وَمَن يُؤْتَ ٱلْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِىَ خَيْرًا كَثِيرًا ۗ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّآ أُو۟لُوا۟ ٱلْأَلْبَٰبِ

     Yu'ti al‑hikmata man yasha'u wa man yu'ta al‑hikmata faqad utiya khayran kathiran wa ma yadhdhakkaru illa ulu al‑albab

     Ele concede sabedoria a quem quer, e aquele a quem é concedida sabedoria recebeu, de fato, um bem abundante. Mas ninguém se lembra disso, exceto os dotados de entendimento.

793. 270

     وَمَآ أَنفَقْتُم مِّن نَّفَقَةٍ أَوْ نَذَرْتُم مِّن نَّذْرٍ فَإِنَّ ٱللَّهَ يَعْلَمُهُۥ ۗ وَمَا لِلظَّٰلِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ

     Wa ma anfaqtum min nafaqatin aw nadhartum min nadhrin fa'inna Allaha ya'lamuhu wa ma liz‑zalimina min ansar

     Quaisquer esmolas que deis ou votos que façais, certamente Allah os conhece. Os injustos não têm quem os auxilie.

794. 271

     إِن تُبْدُوا۟ ٱلصَّدَقَٰتِ فَنِعِمَّا هِىَ ۖ وَإِن تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا ٱلْفُقَرَآءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ ۚ وَيُكَفِّرُ عَنكُم مِّن سَيِّـَٔاتِكُمْ ۗ وَٱللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ

     In tubdu as‑sadaqati fani'imma hiya wa in tukhfuha wa tu'tuha al‑fuqara'a fahuwa khayrun lakum wa yukaffiru 'ankum min sayyi'atikum wa Allahu bima ta'maluna khabir

     Se tornardes públicas as vossas esmolas, isso é bom; mas, se as ocultardes e as derdes aos pobres, será melhor para vós e expiará algumas das vossas más ações. Allah está inteirado do que fazeis.

795. 272

     ۞ لَّيْسَ عَلَيْكَ هُدَىٰهُمْ وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ يَهْدِى مَن يَشَآءُ ۗ وَمَا تُنفِقُوا۟ مِنْ خَيْرٍ فَلِأَنفُسِكُمْ ۚ وَمَا تُنفِقُونَ إِلَّا ٱبْتِغَآءَ وَجْهِ ٱللَّهِ ۚ وَمَا تُنفِقُوا۟ مِنْ خَيْرٍ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنتُمْ لَا تُظْلَمُونَ

     Laysa 'alayka hudahum wa lakinna Allaha yahdi man yasha'u wa ma tunfiqu min khayrin fali'anfusikum wa ma tunfiquna illa ibtigha'a wajhi Allahi wa ma tunfiqu min khayrin yuwaffa ilaykum wa antum la tuzlamun

     Guiá-los não é teu dever (ó Muhammad), mas Allah guia quem quer. E qualquer bem que deis será em vosso próprio benefício, quando derdes apenas em busca da Face de Allah; e qualquer bem que deis vos será retribuído integralmente, e não sereis injustiçados.

796. 273

     لِلْفُقَرَآءِ ٱلَّذِينَ أُحْصِرُوا۟ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ لَا يَسْتَطِيعُونَ ضَرْبًا فِى ٱلْأَرْضِ يَحْسَبُهُمُ ٱلْجَاهِلُ أَغْنِيَآءَ مِنَ ٱلتَّعَفُّفِ تَعْرِفُهُم بِسِيمَٰهُمْ لَا يَسْـَٔلُونَ ٱلنَّاسَ إِلْحَافًا ۗ وَمَا تُنفِقُوا۟ مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ ٱللَّهَ بِهِۦ عَلِيمٌ

     Lil‑fuqara'i alladhina uhsiru fi sabili Allah la yastati'una darban fi al‑ardi yahsabuhumu al‑jahilu aghniya'a mina at‑ta'affufi ta'rifuhum bisimahum la yas'aluna an‑nasa ilhafan wa ma tunfiqu min khayrin fa'inna Allah bihi 'alim

     (As esmolas são) para os pobres que estão em dificuldades pela causa de Allah e não podem viajar pela terra (para comerciar). O homem irrefletido os julga ricos por causa de sua reserva. Tu os reconhecerás por seus sinais: não pedem às pessoas com insistência. E qualquer bem que gasteis, certamente Allah o sabe.

797. 274

     ٱلَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَٰلَهُم بِٱلَّيْلِ وَٱلنَّهَارِ سِرًّا وَعَلَانِيَةً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ

     Alladhina yunfiquna amwalahum bil‑layli wan‑nahari sirran wa 'alaniyatan falahum ajruhum 'inda rabbihim wa la khawfun 'alayhim wa la hum yahzanun

     Aqueles que gastam seus bens de noite e de dia, em segredo e abertamente, certamente terão sua recompensa junto de seu Senhor, e nenhum temor virá sobre eles, nem se entristecerão.

798. 275

     ٱلَّذِينَ يَأْكُلُونَ ٱلرِّبَوٰا۟ لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ ٱلَّذِى يَتَخَبَّطُهُ ٱلشَّيْطَٰنُ مِنَ ٱلْمَسِّ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوٓا۟ إِنَّمَا ٱلْبَيْعُ مِثْلُ ٱلرِّبَوٰا۟ ۗ وَأَحَلَّ ٱللَّهُ ٱلْبَيْعَ وَحَرَّمَ ٱلرِّبَوٰا۟ ۚ فَمَن جَآءَهُۥ مَوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّهِۦ فَٱنتَهَىٰ فَلَهُۥ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُۥٓ إِلَى ٱللَّهِ ۖ وَمَنْ عَادَ فَأُو۟لَٰٓئِكَ أَصْحَٰبُ ٱلنَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَٰلِدُونَ

     Alladhina ya'kuluna ar‑riba la yaqumuna illa kama yaqumu alladhi yatakhabbatuhu ash‑shaytanu mina al‑massi dhalika bi'annahum qalu innama al‑bay'u mithlu ar‑riba wa ahalla Allah al‑bay'a wa harrama ar‑riba faman ja'ahu maw'izatun min rabbihi fantaha falahu ma salafa wa amruhu ila Allah wa man 'ada fa'ula'ika ashabu an‑nari hum fiha khalidun

     Aqueles que devoram a usura não podem levantar-se senão como se levanta aquele que o demônio prostrou com (seu) toque. Isso porque dizem: O comércio é igual à usura; mas Allah permitiu o comércio e proibiu a usura. Aquele a quem chega uma advertência de seu Senhor e que se abstém (em obediência a ela) conservará (os lucros de) aquilo que passou, e seu caso (daí em diante) cabe a Allah. Quanto àquele que retorna (à usura), esses são os moradores do Fogo. Nele permanecerão.

799. 276

     يَمْحَقُ ٱللَّهُ ٱلرِّبَوٰا۟ وَيُرْبِى ٱلصَّدَقَٰتِ ۗ وَٱللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ

     Yamhaqu Allah ar‑riba wa yurbi as‑sadaqati wa Allah la yuhibbu kulla kaffarin athim

     Allah fez definhar a usura e tornou fecundas as esmolas. Allah não ama os ímpios e culpados.

800. 277

     إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّٰلِحَٰتِ وَأَقَامُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتَوُا۟ ٱلزَّكَوٰةَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ

     Inna alladhina amanu wa 'amilu as‑salihati wa aqamu as‑salata wa atawu az‑zakata lahum ajruhum 'inda rabbihim wa la khawfun 'alayhim wa la hum yahzanun

     Certamente, aqueles que creem, praticam boas obras, cumprem a oração e pagam a contribuição devida aos pobres terão sua recompensa junto de seu Senhor, e nenhum temor virá sobre eles, nem se entristecerão.

801. 278

     يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَذَرُوا۟ مَا بَقِىَ مِنَ ٱلرِّبَوٰٓا۟ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ

     Ya ayyuha alladhina amanu ittaqu Allah wa dharu ma baqiya mina ar‑riba in kuntum mu'minin

     Ó vós que credes! Cumpri vosso dever para com Allah e renunciai ao que resta (a vos ser devido) da usura, se sois (verdadeiramente) crentes.

802. 279

     فَإِن لَّمْ تَفْعَلُوا۟ فَأْذَنُوا۟ بِحَرْبٍ مِّنَ ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ ۖ وَإِن تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَٰلِكُمْ لَا تَظْلِمُونَ وَلَا تُظْلَمُونَ

     Fa'in lam taf'alu fa'dhanu biharbin mina Allah wa rasulihi wa in tubtum falakum ru'usu amwalikum la tazlimuna wa la tuzlamun

     E, se não o fizerdes, ficai advertidos de uma guerra (contra vós) da parte de Allah e de Seu mensageiro. E, se vos arrependerdes, tereis vosso capital (sem juros). Não cometais injustiça, e não sofrereis injustiça.

803. 280

     وَإِن كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَىٰ مَيْسَرَةٍ ۚ وَأَن تَصَدَّقُوا۟ خَيْرٌ لَّكُمْ ۖ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ

     Wa in kana dhu 'usratin fanaziratun ila maysaratin wa an tasaddaqu khayrun lakum in kuntum ta'lamun

     E, se o devedor estiver em dificuldades, então (que haja) adiamento até (o tempo de) facilidade; e perdoardes a dívida como esmola seria melhor para vós, se soubésseis.

804. 281

     وَٱتَّقُوا۟ يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى ٱللَّهِ ۖ ثُمَّ تُوَفَّىٰ كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ

     Wattaqu yawman turja'una fihi ila Allah thumma tuwaffa kullu nafsin ma kasabat wa hum la yuzlamun

     E guardai-vos de um dia em que sereis levados de volta a Allah. Então cada alma receberá por inteiro o que tiver adquirido, e não sofrerão injustiça.

805. 282

     يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِذَا تَدَايَنتُم بِدَيْنٍ إِلَىٰٓ أَجَلٍ مُّسَمًّى فَٱكْتُبُوهُ ۚ وَلْيَكْتُب بَّيْنَكُمْ كَاتِبٌۢ بِٱلْعَدْلِ ۚ وَلَا يَأْبَ كَاتِبٌ أَن يَكْتُبَ كَمَا عَلَّمَهُ ٱللَّهُ ۚ فَلْيَكْتُبْ وَلْيُمْلِلِ ٱلَّذِى عَلَيْهِ ٱلْحَقُّ وَلْيَتَّقِ ٱللَّهَ رَبَّهُۥ وَلَا يَبْخَسْ مِنْهُ شَيْـًٔا ۚ فَإِن كَانَ ٱلَّذِى عَلَيْهِ ٱلْحَقُّ سَفِيهًا أَوْ ضَعِيفًا أَوْ لَا يَسْتَطِيعُ أَن يُمِلَّ هُوَ فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهُۥ بِٱلْعَدْلِ ۚ وَٱسْتَشْهِدُوا۟ شَهِيدَيْنِ مِن رِّجَالِكُمْ ۖ فَإِن لَّمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَٱمْرَأَتَانِ مِمَّن تَرْضَوْنَ مِنَ ٱلشُّهَدَآءِ أَن تَضِلَّ إِحْدَىٰهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَىٰهُمَا ٱلْأُخْرَىٰ ۚ وَلَا يَأْبَ ٱلشُّهَدَآءُ إِذَا مَا دُعُوا۟ ۚ وَلَا تَسْـَٔمُوٓا۟ أَن تَكْتُبُوهُ صَغِيرًا أَوْ كَبِيرًا إِلَىٰٓ أَجَلِهِۦ ۚ ذَٰلِكُمْ أَقْسَطُ عِندَ ٱللَّهِ وَأَقْوَمُ لِلشَّهَٰدَةِ وَأَدْنَىٰٓ أَلَّا تَرْتَابُوٓا۟ ۖ إِلَّآ أَن تَكُونَ تِجَٰرَةً حَاضِرَةً تُدِيرُونَهَا بَيْنَكُمْ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَلَّا تَكْتُبُوهَا ۗ وَأَشْهِدُوٓا۟ إِذَا تَبَايَعْتُمْ ۚ وَلَا يُضَآرَّ كَاتِبٌ وَلَا شَهِيدٌ ۚ وَإِن تَفْعَلُوا۟ فَإِنَّهُۥ فُسُوقٌۢ بِكُمْ ۗ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ ۖ وَيُعَلِّمُكُمُ ٱللَّهُ ۗ وَٱللَّهُ بِكُلِّ شَىْءٍ عَلِيمٌ

     Ya ayyuhal‑ladhina amanu idha tadayantum bidaynin ila ajalin musamman faktubuhu walyaktub baynakum katibun bil-'adli wala ya'ba katibun an yaktuba kama 'allamahu Allahu falyaktub walyumlilil‑ladhi 'alayhil‑haqqu walyattaqi Allaha rabbahu wala yabkhas minhu shay'an fa'in kanal‑ladhi 'alayhil‑haqqu safihan aw da'ifan aw la yastati'u an yumilla huwa falyumlil waliyyuhu bil-'adli wastashhidu shahidayni min rijalikum fa'in lam yakuna rajulayni farajulun wamra'atani mimman tardawna minash‑shuhada'i an tadilla ihdahuma fatudhakkira ihdahumal‑ukhra wala ya'bash‑shuhada'u idha ma du'u wala tas'amu an taktubuhu saghiran aw kabiran ila ajalihi dhalikum aqsatu 'inda Allahi wa aqwamu lish‑shahadati wa adna alla tartabu illa an takuna tijaratan hadiratan tudirunaha baynakum falaysa 'alaykum junahun alla taktubuha wa ashhidu idha tabaya'tum wala yudarra katibun wala shahidun wa'in taf'alu fa'innahu fusuqun bikum wattaqu Allaha wayu'allimukumu Allahu wallahu bikulli shay'in 'alim

     Ó vós que credes! Quando contraírdes uma dívida por um prazo determinado, registrai-a por escrito. Que um escriba a registre por escrito entre vós em (termos de) equidade. Nenhum escriba deve recusar-se a escrever como Allah lhe ensinou; que escreva, pois, e que aquele que contrai a dívida dite, cumpra seu dever para com Allah, seu Senhor, e nada diminua dela. Mas, se aquele que deve a dívida tiver pouco entendimento, for fraco ou incapaz de ditar por si mesmo, então que o responsável por seus interesses dite em (termos de) equidade. E chamai, dentre os vossos homens, duas testemunhas para testemunhar. E, se não houver dois homens (disponíveis), então um homem e duas mulheres, dentre aqueles que aprovais como testemunhas, para que, se uma delas errar (por esquecimento), a outra se lembre. E as testemunhas não devem recusar-se quando forem convocadas. Não vos mostreis avessos a pôr por escrito (o contrato), seja ele pequeno ou grande, com (o registro de) seu prazo. Isso é mais equitativo aos olhos de Allah, mais seguro para o testemunho e a melhor maneira de evitar dúvidas entre vós; exceto quando se tratar de mercadoria que negociais entre vós de mão em mão. Nesse caso, não há pecado para vós se não o escreverdes. E tomai testemunhas quando venderdes uns aos outros, e que nenhum dano seja causado ao escriba ou à testemunha. Se fizerdes (mal a eles), por certo isso será um pecado de vossa parte. Cumpri vosso dever para com Allah. Allah vos ensina. E Allah conhece todas as coisas.

806. 283

     ۞ وَإِن كُنتُمْ عَلَىٰ سَفَرٍ وَلَمْ تَجِدُوا۟ كَاتِبًا فَرِهَٰنٌ مَّقْبُوضَةٌ ۖ فَإِنْ أَمِنَ بَعْضُكُم بَعْضًا فَلْيُؤَدِّ ٱلَّذِى ٱؤْتُمِنَ أَمَٰنَتَهُۥ وَلْيَتَّقِ ٱللَّهَ رَبَّهُۥ ۗ وَلَا تَكْتُمُوا۟ ٱلشَّهَٰدَةَ ۚ وَمَن يَكْتُمْهَا فَإِنَّهُۥٓ ءَاثِمٌ قَلْبُهُۥ ۗ وَٱللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ

     Wa'in kuntum 'ala safarin walam tajidu katiban farihanun maqbudatun fa'in amina ba'dukum ba'dan falyu'addil‑ladhi'tumina amanatahu walyattaqi Allaha rabbahu wala taktumush‑shahadata waman yaktumha fa'innahu athimun qalbuhu wallahu bima ta'maluna 'alim

     Se estiverdes em viagem e não encontrardes um escriba, então um penhor em mãos (será suficiente). E, se um de vós confiar algo a outro, que aquele em quem se depositou confiança restitua o que lhe foi confiado (segundo o pacto entre eles) e cumpra seu dever para com Allah, seu Senhor. Não oculteis o testemunho. Aquele que o oculta, em verdade, tem o coração pecador. Allah está ciente do que fazeis.

807. 284

     لِّلَّهِ مَا فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ ۗ وَإِن تُبْدُوا۟ مَا فِىٓ أَنفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُم بِهِ ٱللَّهُ ۖ فَيَغْفِرُ لِمَن يَشَآءُ وَيُعَذِّبُ مَن يَشَآءُ ۗ وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ

     Lillahi ma fis‑samawati wama fil‑ardi wa'in tubdu ma fi anfusikum aw tukhfuhu yuhasibkum bihi Allahu fayaghfiru liman yasha'u wayu'adhdhibu man yasha'u wallahu 'ala kulli shay'in qadir

     A Allah (pertence) tudo o que está nos céus e tudo o que está na terra; e, quer reveleis o que está em vossas mentes, quer o oculteis, Allah vos pedirá contas disso. Ele perdoará a quem quiser e castigará a quem quiser. Allah é capaz de fazer todas as coisas.

808. 285

     ءَامَنَ ٱلرَّسُولُ بِمَآ أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِۦ وَٱلْمُؤْمِنُونَ ۚ كُلٌّ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَمَلَٰٓئِكَتِهِۦ وَكُتُبِهِۦ وَرُسُلِهِۦ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِۦ ۚ وَقَالُوا۟ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ ٱلْمَصِيرُ

     Amanar‑rasulu bima unzila ilayhi min rabbihi wal‑mu'minuna kullun amana billahi wamala'ikatihi wakutubihi warusulihi la nufarriqu bayna ahadin min rusulihi waqalu sami'na wa ata'na ghufranaka rabbana wa ilaykal‑masir

     O mensageiro crê no que lhe foi revelado por seu Senhor, e os crentes (também creem). Cada um crê em Allah, em Seus anjos, em Suas Escrituras e em Seus mensageiros — Não fazemos distinção entre nenhum de Seus mensageiros — e dizem: Ouvimos e obedecemos. (Concede-nos) Teu perdão, nosso Senhor. A Ti é o retorno.

809. 286

     لَا يُكَلِّفُ ٱللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا ٱكْتَسَبَتْ ۗ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَآ إِن نَّسِينَآ أَوْ أَخْطَأْنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَآ إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُۥ عَلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِۦ ۖ وَٱعْفُ عَنَّا وَٱغْفِرْ لَنَا وَٱرْحَمْنَآ ۚ أَنتَ مَوْلَىٰنَا فَٱنصُرْنَا عَلَى ٱلْقَوْمِ ٱلْكَٰفِرِينَ

     La yukallifu Allahu nafsan illa wus'aha laha ma kasabat wa'alayha maktasabat rabbana la tu'akhidhna in nasina aw akhta'na rabbana wala tahmil 'alayna isran kama hamaltahu 'alal‑ladhina min qablina rabbana wala tuhammilna ma la taqata lana bihi wa'fu 'anna waghfir lana warhamna anta mawlana fansurna 'alal‑qawmil‑kafirin

     Allah não impõe a nenhuma alma mais do que ela pode suportar. A seu favor (está apenas) o que ela adquiriu, e contra ela (apenas) o que ela mereceu. Senhor nosso! Não nos condenes se nos esquecermos ou errarmos! Senhor nosso! Não coloques sobre nós um fardo como o que colocaste sobre os que vieram antes de nós! Senhor nosso! Não nos imponhas aquilo que não temos forças para suportar! Perdoa-nos, absolve-nos e tem misericórdia de nós, Tu, nosso Protetor, e concede-nos a vitória sobre o povo descrente.

Texto: The Qur'an, Arabic text in the Uthmani script (reading of Hafs from Asim). Significado: traduzido de The Meaning of the Glorious Koran, translated by Marmaduke Pickthall, 1930. Copiado palavra por palavra da edição aqui indicada

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