キリスト教徒シラヌスのあらすじ

10部で読むあらすじ

1. 重要なアイデア1・無料で読めます

   意志は鎖につなげないと教えるエピクテトス

   シラヌスは父の旧友スカウルスの勧めでニコポリスへ来ます。最初に聞いたのは、皇帝ウェスパシアヌスと元老院議員ヘルウィディウス・プリスクスの対話です。エピクテトスが両者を演じています。殺すと脅す皇帝に、議員は恐れずに死ねると答えます。

   支配者が握れるのは、臣民の身体、財産、名声だけです。信念には手が届きません。エピクテトスの理想は、ヘルクレスのように世の怪物と戦い、ソクラテスのように病んだ心を癒やす、放浪のキュニコス派哲学者です。誰の内にも獣と人間がいて、人間であり続けることが最初の務めだと説きます。

   シラヌスは夢中になります。友人のアッリアノスは、講義が終わってもその気持ちは続くのかと尋ねます。以後、シラヌスはすべてをこの問いで確かめます。

   教えは1時間なら心を高められても、真価を示すのは、独りになったときに何が残るかです。

2. 2

   助けたくても助けられない講堂のゼウス

   続く講義は神々の話です。エピクテトスは、人間が自分を省みることを可能にする理性の力、ロゴスを語ります。そしてゼウスが子どもに、できるなら身体も完全に自由にしたかったが、身体は粘土にすぎないと話す場面を描きます。

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3. 3

   キリスト教徒の誓いを語るアッリアノス

   エピクテトスは学生たちに、兵士が皇帝に誓うように神に忠誠を誓うことを求めます。シラヌスは退屈しますが、アッリアノスは珍しく素早く書き留めます。彼の故郷ビテュニアでは、約15年前に総督プリニウスがキリスト教徒を調べていました。

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4. 4

   エピクテトスはパウロから借りたと語るスカウルス

   病気になったシラヌスは、足の不自由な老兵スカウルスに手紙を書きます。その信条は、察するのは早く、信じるのは遅くです。スカウルスは、エピクテトスはキリスト教の迷信に影響され、その骨組みを残しながら土台を捨てたと答えます。

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5. 5

   エピクテトスにはない力を与えるパウロの手紙

   シラヌスはローマの書店からパウロの手紙を取り寄せ、初めは文学として読みます。すぐに講堂との違いに気づきます。パウロは悪を現実とし、被造物全体がうめいていると語りながら、すべてが正される時への希望を示します。

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6. 6

   死と悲しみを慰めきれないエピクテトス

   講義に通い続けるうちに、シラヌスの疑問は深まります。死ねば4元素に帰るという教えに、自分の4元素を誰が愛してくれるのかと問います。アッリアノスが父の用事を片づけるためニコポリスを去ると、最良の議論相手も失います。

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7. 7

   福音書を読み、多くの欠点を見つけるスカウルス

   シラヌスは3つの福音書を取り寄せます。スカウルスは歴史家の目で、ホメロスを書き写す学童のように、マルコ、マタイ、ルカを3列に並べ、マルコが最初だと示します。

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8. 8

   十字架上の見捨てられた叫びに答えるクレメンス

   最大の衝撃はマルコとマタイから来ます。キリストは神に見捨てられたと叫んで死にます。神の子さえ見捨てられたと感じたのなら、苦しむ人を神は決して見捨てないと、悲しむ友人に約束できません。

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9. 9

   理性と心を動かす愛を対比する物語

   すべての場面に共通する主題があります。ギリシャの道は、自らの理性に助けを求め、何にも心を乱されないよう説きます。ヘブライとキリスト教の道は、重荷を担ってくれる他者へ愛に導かれる道です。アッリアノスはこれをロゴスとパトス、理性と感情と呼びます。

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10. 10

    友情の回想録として語る物語

    語り方も、この本の主張の一部です。老いたシラヌスが、まだ信じていなかった若い自分を振り返ります。迷いや過ち、ささやかな後戻りも読者に見せます。

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