クアドラトスの弁明書のあらすじ

7の重要なアイデア

1. 重要なアイデア1・無料で読めます

   失われた手紙から1段落だけが残っています

   クアドラトスの弁明書は、わずか数行だけが現存します。2世紀初め、ハドリアヌス帝の時代にギリシャ語で書かれました。全文は失われ、4世紀初めにカイサリアのエウセビオスが教会史に写した短い一節だけが残っています。研究者はこれを、知られている最古のキリスト教の弁明書とみなしています。

   この断片には、イエスに癒やされた人々の一部が、著者の時代まで生きていたという主張が含まれます。エウセビオスは文体と執筆の狙いを示すために引用したのであり、全文を載せたのではありません。引用部分を超えて確実とされることはありません。

   それでも断片から多くを学べます。著者の声、皇帝に伝えたかった主張、頼りにした論法が見えます。当時のキリスト教徒が、危険を冒しても統治者に手紙を書く価値があると考えたこともわかります。教会が聖典として集めた書物ではないため、ほとんどの聖書には入りません。第2世代の教師が、教会の外の人々に向けた文章です。

   ローマの没落や修道院での書写を経て、現代まで言葉が届いたのは小さな驚きです。引用されたわずか1段落でも、失われた作品全体の目的を伝えられます。

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   ハドリアヌスは好奇心と苛酷さを併せ持つ皇帝です

   この弁明書を理解する出発点は、受け取った皇帝です。ハドリアヌスはトラヤヌスの死後、117年に即位しました。征服戦争から退き、国境の維持を選びました。ブリタニア北部に残る、その名を冠した長城は、この政策によるものです。各属州を盛んに巡り、ギリシャ文化に強い関心を寄せました。

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   皇帝の回答書が小さな道を開きます

   ハドリアヌス治下のキリスト教徒の法的立場には、皇帝の回答書が関わっていました。これは、国家の役人からの問いに対する公式な返答です。ハドリアヌスはアシア属州総督ミヌキウス・フンダヌスに、その回答書を送りました。エウセビオスが保存し、初期の護教文書に添えられることもありました。

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   クアドラトス自身については、ほとんどわかっていません

   クアドラトスとは誰でしょうか。正直なところ、ほとんどわかっていません。名前と、ハドリアヌスのためにこの弁明書を書いた事実が残ります。エウセビオスは、使徒たちから学んだ人物としています。つまり、最初の世代を知る人々に教えられた、第2世代のキリスト教の教師です。

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   キリスト教徒は噂に説明で応じます

   そもそも、なぜキリスト教徒には弁護者が必要だったのでしょうか。2世紀初め、新しい信仰は誤解され、しばしば嫌われていました。伝統的な神々を敬わないため、近隣の人々はキリスト教徒を無神論者と非難しました。市民生活と礼拝が結びついた社会では、共同体そのものへの拒絶に見えたのです。パンとぶどう酒を分かち合う聖餐について歪んだ話が伝わり、人肉を食べるという噂までありました。

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   議論の核心は生きている証人です

   では、断片そのものを見ます。クアドラトスは、救い主の業は真実だったため、いつでも目に見える形で残っていたと述べます。それは、病気を癒やされ、死からよみがえらされた人々です。癒やされた瞬間に姿を消したのではありません。救い主が去った後も、何年も生き続けました。

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   最初の弁明書が後の書き手たちに道を開きます

   クアドラトスは、この分野の先駆者と呼ばれます。その後、教会の外に向けて信仰を弁護する著述家が続きました。数十年後、殉教者ユスティノスは皇帝アントニヌス・ピウスとマルクス・アウレリウスに宛てて書きました。神の理性を表すギリシャ思想のロゴスを用い、イエスが誰かを説明しました。アテナゴラスも、哲学的な巧みさで評価されるキリスト教徒のための請願を書きました。

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