아우크스부르크 신앙고백: 등장인물, 사건 순서와 장소

교회들은 하나의 신적 본질과 구별되며 똑같이 영원한 세 위격을 고백합니다.

신앙고백은 유전된 죄와 세례와 성령을 통한 거듭남의 필요성을 가르칩니다.

교사들은 그리스도의 인성, 인류의 죄를 위한 죽음과 부활, 하늘에서의 통치, 심판자로서의 재림을 고백합니다.

교사들은 의롭다 함을 얻는 것은 개인의 힘이나 행위가 아니라 그리스도로 인해 믿음으로 값없이 주어진다고 선언합니다.

사역은 복음을 가르치고 성례를 집례하며, 이를 통해 성령께서 믿음을 일으키십니다.

교사들은 선행을 하나님께 대한 순종으로 요구하지만, 선행으로 의롭다 함을 얻는 것은 아니라고 가르칩니다.

신앙고백은 교회의 일치를 인간의 의식이 아니라 복음의 가르침과 성례에 둡니다.

신앙고백은 악한 사역자가 집례하더라도 성례의 효력이 유지된다고 고백합니다.

교사들은 세례가 구원에 필요하며 어린이도 세례를 받아야 한다고 선언합니다.

교사들은 성찬에 참여하는 이들이 실제로 임재하시는 그리스도의 몸과 피를 받는다고 고백합니다.

교사들은 세례 후 회개하는 이들이 용서받는다고 고백하며, 회개를 통회와 믿음으로 정의합니다.

교사들은 질서 있는 교회 관행을 지지하지만, 인간의 전통을 구원에 필수적인 것으로 여기는 것은 거부합니다.

교사들은 그리스도인이 세상 일에 참여하는 것을 인정하고, 죄를 짓게 하는 명령이 아니라면 권위에 복종해야 한다고 가르칩니다.

교사들은 일상적인 행실의 자유와 성령이 필요한 영적 의로움을 구분합니다.

교사들은 죄의 원인이 본성을 보존하시는 하나님의 일이 아니라 악한 의지에 있다고 봅니다.

교사들은 선행을 옹호하면서도 믿음으로 용서를 받고 성령께서 순종할 수 있게 하신다고 가르칩니다.

교사들은 성도들의 본을 따르라고 권하지만, 기도는 성도들이 아니라 그리스도께 드리라고 가르칩니다.

신앙고백은 성경과 교회의 증언을 근거로 평신도에게 성찬의 두 가지 성물을 모두 주는 관행을 옹호합니다.

신앙고백은 하나님의 명령과 인간의 연약함을 근거로 강제 독신제에 맞서 사제의 결혼을 옹호합니다.

교회들은 미사를 유지하되, 이익과 결부된 사적인 미사는 폐지할 것을 옹호합니다.

교사들은 음식을 제한하는 규칙으로 은총을 얻는 것은 부정하지만, 질서를 유지하는 금식과 관습은 옹호합니다.

교사들은 수도 서약이 하나님의 명령보다 우선하거나 용서를 얻게 할 수 없다고 봅니다.

교사들은 주교의 영적 의무와 세속 정부를 구분하며, 복음에 어긋나는 명령은 거부합니다.

신앙을 고백하는 이들은 자신들의 신앙고백을 제출하고, 성경과 가톨릭교회에 동의한다고 밝히며, 추가 설명을 제안합니다.