マレーの魔術のあらすじ

The 10 key ideas

1. Key idea 1 · free to read

   不思議な宇宙観に支えられた世界

   マレーの創世説話には、いくつもの源流が混じっています。ある説では、混沌に光が広がり、巨大な海になります。大地と海はそれぞれ7層に分かれ、カーフという山々が壁のように世界を囲みます。

   クランの呪術師アブドゥル・ラザクは、別の説をスキートに写させました。そこでは神は最古の呪術師です。巨大な蛇が切り分けられ、その体が虹、草、木、雨、露になります。大きな水牛が角で大地を支え、片方の角からもう片方へ世界を移すと地震が起こります。潮の満ち引きは、海のへそという穴にいる巨大なカニが起こします。

   この考えが最も鮮明に表れるのが月食です。竜が月を食べていると考え、村人は怪物が退くまで銅鑼や太鼓を鳴らし、叫びます。この生きた世界の見取り図を知ると、呪術が読み解きやすくなります。

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   イスラム教の薄い覆いの下にある古い信仰

   スキートとブラグデンはともに、マレーの信仰が層をなしていると強調します。半島のマレー人はスンニ派のイスラム教徒で、公式には正統な教義を信じています。その下には古い観念が重なり、間にヒンドゥー教や仏教の名が入り込みます。ブラグデンは、多くの点でイスラム教の覆いは薄いと述べます。

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   竹に育つ英雄と土から生まれるアダム

   第2章は、人はどこから来るのかを問います。マレーの物語では、子どもが竹や木、閉じた器の中で育つことがよくあります。マレー版のスリ・ラーマでは、剣で切るたび元に戻る金色の竹やぶで、王女が見つかります。

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   死をもたらす力を持つ神聖な王

   身体の神聖さを扱う節で、スキートはまず王を取り上げます。マレーの君主は神聖な人間とされ、その身にはダウラットという力が宿ります。王権の象徴に触れたり、それをまねたり、王の特権を使ったりすると、打たれて死ぬと信じられています。

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   魂は小さく移動できる分身

   スマンガットと呼ばれる魂は、スキートの描く全体像の中心です。マレーの呪術は、人間と自然が生命力を分かち合う、万物に行き渡るアニミズムから生まれると述べます。魂は、宿っている体の小さな写しです。

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   慣習と場所に支えられる村の呪術師

   パワンは村の呪術師で、スキートは古い呪医の後継者と捉えます。多くは世襲です。種まき、収穫、漁、採鉱、病気の際に呼ばれ、報酬は少額で慣習に従います。

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   精霊の名と起源と弱点

   最もよく知られる精霊は、幽霊の狩人です。犬を連れ、槍を持って狩りをし、人に熱や嘔吐をもたらします。夜のビリク・ビリクという鳥の声は、この狩人が近くを歩く知らせだとされます。

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   土地の許しを求める狩人と建て手

   第5章は、自然の各領域に関わる呪術を扱います。マレー人は野獣と戦うより、味方につけようとします。虎にはおじいさんと呼びかけます。象を手なずける呪文の多くは、シャムから借りたものです。

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   精霊との取引で得る稲とスズと魚

   稲には魂があり、稲の赤ん坊とも呼ばれます。スキートは1897年1月、チョドイで稲の魂を家に迎える儀式を見ました。年老いた女性のパワンが、7本の稲を赤ん坊のように白布でくるみ、小さな籠のゆりかごに寝かせました。

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    人生の儀礼と占い、スキートの残した記録

    第6章は人の一生を誕生からたどります。出産後、母親は火の上に設けた台で44日間横になります。赤ん坊は鉄の釘を入れた水で沐浴します。

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