バルク書のあらすじ

7の重要なアイデア

1. 重要なアイデア1・無料で読めます

   捕囚の民による短い書

   バルク書は全5章の短い書で、ネリヤの子バルクが記したとされています。エレミヤ書のバルクは、預言者の言葉を書き留め、神殿で読み上げ、エルサレム包囲の苦難を共にする書記です。バルク書では、彼自身の声が響きます。

   本文は七十人訳聖書にギリシア語で伝わっています。一部はもともとヘブライ語で書かれたと考えられています。成立年代には異論もありますが、多くの研究者は紀元前2世紀か1世紀とし、祈りの言葉にはダニエル書との類似も見られます。

   聖書の中での位置づけは共同体によって異なります。カトリックと正教会では聖典ですが、プロテスタントでは通常、外典に含めます。ラビたちが確定したヘブライ語聖書には含まれません。

   尊敬される人物の名で書くことは、古代では認められた慣習でした。昔の声が今の危機にも語りかけると示す方法です。紀元前2世紀に圧迫を受けた共同体は、バビロン捕囚に立ち返り、自分たちの恐れを表す言葉を見いだせました。

   つまり、この書はエルサレム陥落を語ると同時に、後の時代の危機からも語っています。この短いギリシア語の書は、昔の惨事に声を与え、後の世代もそれを自分たちの声として使えるようにしています。

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   川辺の捕囚の民に読むバルク

   冒頭では、舞台が丁寧に示されます。バルクがバビロンで書いたのは、カルデア人がエルサレムを占領して焼いた時から5年目です。身元を証明するかのように、数代前まで家系も記しています。

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   祈りの願いと共に故郷へ送る銀

   涙の後には行動が続きます。捕囚の民は、それぞれ出せるだけの献金を集め、エルサレムの大祭司ヨアキムと、共に残っている祭司や民へ送ります。悲しみの中にも、実際にできることがあります。

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   罪の告白と憐れみを求める祈り

   前半の中心は、民全体が唱える祈りです。主である私たちの神には正義があり、私たちには恥がある、という繰り返しの言葉で始まります。王、君侯、祭司、預言者、先祖までが共に名指され、誰も免れません。

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   イスラエルに与えられた律法にある知恵

   3章の途中で調子が変わります。語り手はイスラエルに、命の戒めを聞き、知恵を学ぶよう呼びかけます。なぜ敵の地に住み、異国で老いているのでしょうか。知恵の泉を捨てたからだと答えます。

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   嘆く母としてのエルサレム

   4章の後半で、声が再び変わります。まず語り手は、諸国に売り渡されても滅ぼすためではないので、勇気を持つよう民を励まします。続いてエルサレム自身が、墓辺の女性のように語ります。シオンの周りの人々に、息子や娘の捕囚を思い起こすよう求めます。喜びのうちに育てた子らを、涙と共に送り出したのです。

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   帰郷への道と今日の読み方

   5章が進むと、詩は希望へ向かいます。母は、神が喜びと共に子らを返してくださると語ります。そして詩は都に呼びかけます。喪の衣を脱ぎ、栄光の美しさをまといなさい、と。都は栄光の冠をかぶり、正義の平和、神への礼拝の栄光という新しい名を受けます。

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