真正の教えのあらすじ

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   砂漠の砂に守られた短いコプト語の教えです

   真正の教えは、1945年12月に上エジプトで見つかった13冊の革装本、ナグ・ハマディ文書の1つです。収められた52の文書は、エジプト語の後期の形をギリシャ文字で記すコプト語で書かれています。4世紀のある時期、修道士か書記が大きな壺に封じ、崖の中に埋めました。理由はわかっていません。

   壺を見つけた農民は、その価値を知りませんでした。一部のページは焚きつけになり、ほかは少しずつ売られました。この教えもその壺から出てきました。コプト語の本文は翻訳で、ギリシャ語の原文は失われています。

   本文は、どの使徒から伝わったとも記していません。多くの研究者は原文を2世紀か3世紀のものとし、グノーシス派の文脈で読みます。

   グノーシスとは、ギリシャ語で知識を意味します。この人々にとっては事実の蓄積ではなく、神なるものを内側から知ることでした。グノーシス派のキリスト教徒は、魂は高次の世界から来て肉体の世界に捕らわれ、帰る道を見つけるには目覚めが必要だと考えました。

   この教えに筋立てはありません。魂の起源、転落、敵を比喩でたどり、安らぎで終わります。

   魂が故郷へ帰るための短い地図として読んでみるとよいでしょう。

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   魂は隠された天から始まります

   教えは魂の起源から始まります。見えない世界が現れる前に、義の魂が生まれました。魂は上なる力と、存在、身体、霊を分かち合っていました。下の世界にいても、その絆は切れません。下降の途上にいても、神の世界の充満であるプレーローマにいても、切り離されないのです。

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   肉体に落ちた魂はよそ者に囲まれます

   霊的な魂が肉体に投げ込まれると、どうなるのでしょうか。教師によれば、魂は情欲、憎悪、嫉妬と兄弟になります。肉体は情欲から、情欲は物質から生まれました。魂は、本当の家族ではない仲間に縛られます。

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   父は試練の場を設け、隠れた力を授けます

   第2の部分は、万物の始まりに目を向けます。何ものも生まれる前、父だけが存在しました。天上も地上も、父の望みなしには現れません。魂の物語全体が、その望みのもとにあります。

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   言葉は薬のように絶えず塗る必要があります

   第3の部分は病から始まります。魂が病むのは貧しい家に住んでいるからで、物質は魂を盲目にしようと目を打ちつけます。魂は言葉を求め、視力を取り戻す薬として使います。もはや治療を受けるだけでなく、自分の目を自分でいたわるのです。

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   敵は魂が欲しがる食べ物を餌に釣ります

   この教えで最も詳しく描かれるのが漁師です。探求者たちは、たった1つの網に捕らわれても、その口へ引きずり込まれ、顔を水に打たれます。心は汚い泥に沈み、逃げ道はありません。人食いたちが、水中へ釣り針を投げる漁師のように喜びながら、彼らをのみ込みます。

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   学んだ魂は羊飼いを見つけ、安らぎます

   第4の部分は、捕らわれた経験から学んだ魂を追います。敵は食べ物を美しく整えて肉体の前に並べ、心がどれかに傾くのを待ちます。しかし魂は、味わったことで甘い情念も過ぎ去ると知ります。悪を離れて新しい生き方に入り、命をもたらす食べ物を求めます。花嫁衣装は、肉体の誇りではなく心の美しさによって着せられます。

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