Sourate Yusuf

Verset par verset

1. بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ

   Bismi Allahi ar‑Rahmani ar‑Rahim

   Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

2. 1

   الٓر ۚ تِلْكَ ءَايَٰتُ ٱلْكِتَٰبِ ٱلْمُبِينِ

   Alif lam ra tilka ayatu al‑kitabi al‑mubin

   Alif. Lam. Ra. Voici les versets de l’Écriture qui rend les choses claires.

3. 2

   إِنَّآ أَنزَلْنَٰهُ قُرْءَٰنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ

   Inna anzalnahu qur'anan 'arabiyyan la'allakum ta'qilun

   En vérité, Nous l’avons révélé comme une Lecture en arabe, afin que vous compreniez.

4. 3

   نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ ٱلْقَصَصِ بِمَآ أَوْحَيْنَآ إِلَيْكَ هَٰذَا ٱلْقُرْءَانَ وَإِن كُنتَ مِن قَبْلِهِۦ لَمِنَ ٱلْغَٰفِلِينَ

   Nahnu naqussu 'alayka ahsana al‑qasasi bima awhayna ilayka hadha al‑qur'ana wa'in kunta min qablihi lamina al‑ghafilin

   Nous te racontons (Muhammad) le meilleur des récits en te révélant ce Coran, bien qu’auparavant tu aies été de ceux qui n’en avaient pas connaissance.

5. 4

   إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَٰٓأَبَتِ إِنِّى رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَٱلشَّمْسَ وَٱلْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِى سَٰجِدِينَ

   Idh qala Yusufu li'abihi ya abati inni ra'aytu ahada 'ashara kawkaban wash‑shamsa wal‑qamara ra'aytuhum li sajidin

   Lorsque Yusuf dit à son père : Ô mon père ! En vérité, j’ai vu en rêve onze planètes, ainsi que le soleil et la lune ; je les ai vus se prosterner devant moi.

6. 5

   قَالَ يَٰبُنَىَّ لَا تَقْصُصْ رُءْيَاكَ عَلَىٰٓ إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُوا۟ لَكَ كَيْدًا ۖ إِنَّ ٱلشَّيْطَٰنَ لِلْإِنسَٰنِ عَدُوٌّ مُّبِينٌ

   Qala ya bunayya la taqsus ru'yaka 'ala ikhwatika fayakidu laka kaydan inna ash‑shaytana lil‑insani 'aduwwun mubin

   Il dit : Ô mon cher fils ! Ne raconte pas ta vision à tes frères, de peur qu’ils ne trament un complot contre toi. En vérité, Satan est pour l’homme un ennemi déclaré.

7. 6

   وَكَذَٰلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِن تَأْوِيلِ ٱلْأَحَادِيثِ وَيُتِمُّ نِعْمَتَهُۥ عَلَيْكَ وَعَلَىٰٓ ءَالِ يَعْقُوبَ كَمَآ أَتَمَّهَا عَلَىٰٓ أَبَوَيْكَ مِن قَبْلُ إِبْرَٰهِيمَ وَإِسْحَٰقَ ۚ إِنَّ رَبَّكَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ

   Wakadhalika yajtabika rabbuka wayu'allimuka min ta'wili al‑ahadithi wayutimmu ni'matahu 'alayka wa'ala ali Ya'quba kama atammaha 'ala abawayka min qablu Ibrahima wa'Ishaqa inna rabbaka 'alimun hakim

   Ainsi ton Seigneur te choisira, t’enseignera l’interprétation des événements et accomplira Sa grâce envers toi et envers la famille de Yaqub, comme Il l’a accomplie auparavant envers tes ancêtres, Ibrahim et Ishaq. En vérité, ton Seigneur est Omniscient et Sage.

8. 7

   ۞ لَّقَدْ كَانَ فِى يُوسُفَ وَإِخْوَتِهِۦٓ ءَايَٰتٌ لِّلسَّآئِلِينَ

   Laqad kana fi Yusufa wa'ikhwatihi ayatun lis‑sa'ilin

   En vérité, il y a dans Yusuf et ses frères des signes (de la souveraineté d’Allah) pour ceux qui s’interrogent.

9. 8

   إِذْ قَالُوا۟ لَيُوسُفُ وَأَخُوهُ أَحَبُّ إِلَىٰٓ أَبِينَا مِنَّا وَنَحْنُ عُصْبَةٌ إِنَّ أَبَانَا لَفِى ضَلَٰلٍ مُّبِينٍ

   Idh qalu laYusufu wa'akhuhu ahabbu ila abina minna wanahnu 'usbatun inna abana lafi dalalin mubin

   Lorsqu’ils dirent : En vérité, Yusuf et son frère sont plus chers à notre père que nous, bien que nous soyons nombreux. En vérité, notre père est dans un égarement manifeste.

10. 9

    ٱقْتُلُوا۟ يُوسُفَ أَوِ ٱطْرَحُوهُ أَرْضًا يَخْلُ لَكُمْ وَجْهُ أَبِيكُمْ وَتَكُونُوا۟ مِنۢ بَعْدِهِۦ قَوْمًا صَٰلِحِينَ

    Uqtulu Yusufa awi itrahuhu ardan yakhlu lakum wajhu abikum watakunu min ba'dihi qawman salihin

    (L’un dit) : Tuez Yusuf ou jetez-le dans quelque (autre) pays, afin que toute la faveur de votre père vous revienne et (que) vous soyez ensuite des gens vertueux.

11. 10

    قَالَ قَآئِلٌ مِّنْهُمْ لَا تَقْتُلُوا۟ يُوسُفَ وَأَلْقُوهُ فِى غَيَٰبَتِ ٱلْجُبِّ يَلْتَقِطْهُ بَعْضُ ٱلسَّيَّارَةِ إِن كُنتُمْ فَٰعِلِينَ

    Qala qa'ilun minhum la taqtulu Yusufa wa'alquhu fi ghayabati al‑jubbi yaltaqithu ba'du as‑sayyarati in kuntum fa'ilin

    L’un d’entre eux dit : Ne tuez pas Yusuf, mais, si vous devez agir, jetez-le au fond du puits ; quelque caravane le trouvera.

12. 11

    قَالُوا۟ يَٰٓأَبَانَا مَا لَكَ لَا تَأْمَ۫نَّا عَلَىٰ يُوسُفَ وَإِنَّا لَهُۥ لَنَٰصِحُونَ

    Qalu ya abana ma laka la ta'manna 'ala Yusufa wa'inna lahu lanasihun

    Ils dirent : Ô notre père ! Pourquoi ne nous confies-tu pas Yusuf, alors que nous lui voulons vraiment du bien ?

13. 12

    أَرْسِلْهُ مَعَنَا غَدًا يَرْتَعْ وَيَلْعَبْ وَإِنَّا لَهُۥ لَحَٰفِظُونَ

    Arsilhu ma'ana ghadan yarta' wayal'ab wa'inna lahu lahafizun

    Envoie-le demain avec nous pour qu’il s’amuse et joue. Et assurément, nous prendrons bien soin de lui.

14. 13

    قَالَ إِنِّى لَيَحْزُنُنِىٓ أَن تَذْهَبُوا۟ بِهِۦ وَأَخَافُ أَن يَأْكُلَهُ ٱلذِّئْبُ وَأَنتُمْ عَنْهُ غَٰفِلُونَ

    Qala inni layahzununi an tadhhabu bihi wa'akhafu an ya'kulahu adh‑dhi'bu wa'antum 'anhu ghafilun

    Il dit : En vérité, cela m’attriste que vous l’emmeniez avec vous, et je crains que le loup ne le dévore tandis que vous ne faites pas attention à lui.

15. 14

    قَالُوا۟ لَئِنْ أَكَلَهُ ٱلذِّئْبُ وَنَحْنُ عُصْبَةٌ إِنَّآ إِذًا لَّخَٰسِرُونَ

    Qalu la'in akalahu adh‑dhi'bu wanahnu 'usbatun inna idhan lakhasirun

    Ils dirent : Si le loup devait le dévorer alors que nous sommes une troupe (si forte), nous serions assurément déjà perdus.

16. 15

    فَلَمَّا ذَهَبُوا۟ بِهِۦ وَأَجْمَعُوٓا۟ أَن يَجْعَلُوهُ فِى غَيَٰبَتِ ٱلْجُبِّ ۚ وَأَوْحَيْنَآ إِلَيْهِ لَتُنَبِّئَنَّهُم بِأَمْرِهِمْ هَٰذَا وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ

    Falamma dhahabu bihi wa'ajma'u an yaj'aluhu fi ghayabati al‑jubbi wa'awhayna ilayhi latunabbi'annahum bi'amrihim hadha wahum la yash'urun

    Puis, lorsqu’ils l’eurent emmené et furent unanimes à le placer au fond du puits, Nous lui inspirâmes : Tu leur rappelleras cet acte qu’ils ont commis, alors qu’ils ne (te) reconnaîtront pas.

17. 16

    وَجَآءُوٓ أَبَاهُمْ عِشَآءً يَبْكُونَ

    Waja'u abahum 'isha'an yabkun

    Et le soir, ils vinrent à leur père en pleurant.

18. 17

    قَالُوا۟ يَٰٓأَبَانَآ إِنَّا ذَهَبْنَا نَسْتَبِقُ وَتَرَكْنَا يُوسُفَ عِندَ مَتَٰعِنَا فَأَكَلَهُ ٱلذِّئْبُ ۖ وَمَآ أَنتَ بِمُؤْمِنٍ لَّنَا وَلَوْ كُنَّا صَٰدِقِينَ

    Qalu ya abana inna dhahabna nastabiqu watarakna Yusufa 'inda mata'ina fa'akalahu adh‑dhi'bu wama anta bimu'minin lana walaw kunna sadiqin

    Ils dirent : Ô notre père ! Nous sommes allés faire la course entre nous et avons laissé Yusuf auprès de nos affaires, et le loup l’a dévoré. Et tu ne crois pas à nos paroles, même lorsque nous disons la vérité.

19. 18

    وَجَآءُو عَلَىٰ قَمِيصِهِۦ بِدَمٍ كَذِبٍ ۚ قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنفُسُكُمْ أَمْرًا ۖ فَصَبْرٌ جَمِيلٌ ۖ وَٱللَّهُ ٱلْمُسْتَعَانُ عَلَىٰ مَا تَصِفُونَ

    Waja'u 'ala qamisihi bidamin kadhibin qala bal sawwalat lakum anfusukum amran fasabrun jamilun waAllahu al‑musta'anu 'ala ma tasifun

    Et ils apportèrent sa chemise tachée d’un sang mensonger. Il dit : Non, mais vos âmes vous ont séduits et poussés à quelque chose. (Il me reste) une belle patience. Et c’est auprès d’Allah qu’il faut chercher secours face à cette (situation) que vous décrivez.

20. 19

    وَجَآءَتْ سَيَّارَةٌ فَأَرْسَلُوا۟ وَارِدَهُمْ فَأَدْلَىٰ دَلْوَهُۥ ۖ قَالَ يَٰبُشْرَىٰ هَٰذَا غُلَٰمٌ ۚ وَأَسَرُّوهُ بِضَٰعَةً ۚ وَٱللَّهُ عَلِيمٌۢ بِمَا يَعْمَلُونَ

    Waja'at sayyaratun fa'arsalu waridahum fa'adla dalwahu qala ya bushra hadha ghulamun wa'asarruhu bida'atan waAllahu 'alimun bima ya'malun

    Une caravane arriva, et ils envoyèrent leur puiseur d’eau. Il descendit son seau (dans le puits). Il dit : Quelle chance ! Voici un jeune homme. Et ils le cachèrent comme un trésor, et Allah savait ce qu’ils faisaient.

21. 20

    وَشَرَوْهُ بِثَمَنٍۭ بَخْسٍ دَرَٰهِمَ مَعْدُودَةٍ وَكَانُوا۟ فِيهِ مِنَ ٱلزَّٰهِدِينَ

    Washarawhu bithamanin bakhsin darahima ma'dudatin wakanu fihi mina az‑zahidin

    Et ils le vendirent à vil prix, pour quelques pièces d’argent ; ils ne lui accordaient aucune valeur.

22. 21

    وَقَالَ ٱلَّذِى ٱشْتَرَىٰهُ مِن مِّصْرَ لِٱمْرَأَتِهِۦٓ أَكْرِمِى مَثْوَىٰهُ عَسَىٰٓ أَن يَنفَعَنَآ أَوْ نَتَّخِذَهُۥ وَلَدًا ۚ وَكَذَٰلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِى ٱلْأَرْضِ وَلِنُعَلِّمَهُۥ مِن تَأْوِيلِ ٱلْأَحَادِيثِ ۚ وَٱللَّهُ غَالِبٌ عَلَىٰٓ أَمْرِهِۦ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ

    Wa qala alladhi ishtarahu min misra li‑imra'atihi akrimi mathwahu 'asa an yanfa'ana aw nattakhidhahu waladan wa kadhalika makkanna li‑Yusufa fi al‑ardi wa linu'allimahu min ta'wili al‑ahadithi wa Allahu ghalibun 'ala amrihi wa lakinna akthara an‑nasi la ya'lamun

    Et l’homme d’Égypte qui l’avait acheté dit à sa femme : Accueille-le avec honneur. Peut-être nous sera-t-il utile, ou l’adopterons-nous comme fils. Ainsi avons-Nous établi Yusuf dans le pays afin de lui enseigner l’interprétation des événements. Et Allah était maître de sa destinée, mais la plupart des hommes ne le savent pas.

23. 22

    وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُۥٓ ءَاتَيْنَٰهُ حُكْمًا وَعِلْمًا ۚ وَكَذَٰلِكَ نَجْزِى ٱلْمُحْسِنِينَ

    Wa lamma balagha ashuddahu ataynahu hukman wa 'ilman wa kadhalika najzi al‑muhsinin

    Et lorsqu’il atteignit la pleine maturité, Nous lui donnâmes sagesse et savoir. Ainsi récompensons-Nous ceux qui font le bien.

24. 23

    وَرَٰوَدَتْهُ ٱلَّتِى هُوَ فِى بَيْتِهَا عَن نَّفْسِهِۦ وَغَلَّقَتِ ٱلْأَبْوَٰبَ وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ ۚ قَالَ مَعَاذَ ٱللَّهِ ۖ إِنَّهُۥ رَبِّىٓ أَحْسَنَ مَثْوَاىَ ۖ إِنَّهُۥ لَا يُفْلِحُ ٱلظَّٰلِمُونَ

    Wa rawadat‑hu allati huwa fi baytiha 'an nafsihi wa ghallaqati al‑abwaba wa qalat hayta laka qala ma'adha Allahi innahu rabbi ahsana mathwaya innahu la yuflihu az‑zalimun

    Et celle dans la maison de qui il se trouvait le sollicita pour un acte mauvais. Elle verrouilla les portes et dit : Viens ! Il dit : Je cherche refuge auprès d’Allah ! Il est mon maître et m’a traité avec honneur. Assurément, les injustes ne prospèrent jamais.

25. 24

    وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِۦ ۖ وَهَمَّ بِهَا لَوْلَآ أَن رَّءَا بُرْهَٰنَ رَبِّهِۦ ۚ كَذَٰلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ ٱلسُّوٓءَ وَٱلْفَحْشَآءَ ۚ إِنَّهُۥ مِنْ عِبَادِنَا ٱلْمُخْلَصِينَ

    Wa laqad hammat bihi wa hamma biha lawla an ra'a burhana rabbihi kadhalika linasrifa 'anhu as‑su'a wa al‑fahsha'a innahu min 'ibadina al‑mukhlasin

    Elle le désira certes, et il l’aurait désirée s’il n’avait vu la preuve de son Seigneur. Il en fut ainsi afin que Nous écartions de lui le mal et la débauche. Il était assurément de Nos serviteurs élus.

26. 25

    وَٱسْتَبَقَا ٱلْبَابَ وَقَدَّتْ قَمِيصَهُۥ مِن دُبُرٍ وَأَلْفَيَا سَيِّدَهَا لَدَا ٱلْبَابِ ۚ قَالَتْ مَا جَزَآءُ مَنْ أَرَادَ بِأَهْلِكَ سُوٓءًا إِلَّآ أَن يُسْجَنَ أَوْ عَذَابٌ أَلِيمٌ

    Wa istabaqa al‑baba wa qaddat qamisahu min duburin wa alfaya sayyidaha lada al‑babi qalat ma jaza'u man arada bi‑ahlika su'an illa an yusjana aw 'adhabun alim

    Et tous deux coururent vers la porte, et elle déchira sa chemise par-derrière. Ils rencontrèrent son seigneur et maître à la porte. Elle dit : Quelle rétribution mérite celui qui veut du mal à ta famille, sinon la prison ou un châtiment douloureux ?

27. 26

    قَالَ هِىَ رَٰوَدَتْنِى عَن نَّفْسِى ۚ وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِّنْ أَهْلِهَآ إِن كَانَ قَمِيصُهُۥ قُدَّ مِن قُبُلٍ فَصَدَقَتْ وَهُوَ مِنَ ٱلْكَٰذِبِينَ

    Qala hiya rawadatni 'an nafsi wa shahida shahidun min ahliha in kana qamisuhu qudda min qubulin fasadaqat wa huwa mina al‑kadhibin

    (Yusuf) dit : C’est elle qui m’a sollicité pour un acte mauvais. Et un témoin de sa propre famille témoigna : Si sa chemise est déchirée par-devant, alors elle dit vrai et il est du nombre des menteurs.

28. 27

    وَإِن كَانَ قَمِيصُهُۥ قُدَّ مِن دُبُرٍ فَكَذَبَتْ وَهُوَ مِنَ ٱلصَّٰدِقِينَ

    Wa in kana qamisuhu qudda min duburin fakadhabat wa huwa mina as‑sadiqin

    Et si sa chemise est déchirée par-derrière, alors elle a menti et il est du nombre des véridiques.

29. 28

    فَلَمَّا رَءَا قَمِيصَهُۥ قُدَّ مِن دُبُرٍ قَالَ إِنَّهُۥ مِن كَيْدِكُنَّ ۖ إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ

    Fa lamma ra'a qamisahu qudda min duburin qala innahu min kaydikunna inna kaydakunna 'azim

    Lorsqu’il vit sa chemise déchirée par-derrière, il dit : Cela relève bien de votre ruse, à vous les femmes. Votre ruse est assurément très grande.

30. 29

    يُوسُفُ أَعْرِضْ عَنْ هَٰذَا ۚ وَٱسْتَغْفِرِى لِذَنۢبِكِ ۖ إِنَّكِ كُنتِ مِنَ ٱلْخَاطِـِٔينَ

    Yusufu a'rid 'an hadha wa istaghfiri lidhanbiki innaki kunti mina al‑khati'in

    Ô Yusuf ! Détourne-toi de cette affaire, et toi, (ô femme), demande pardon pour ton péché. Tu es assurément du nombre des coupables.

31. 30

    ۞ وَقَالَ نِسْوَةٌ فِى ٱلْمَدِينَةِ ٱمْرَأَتُ ٱلْعَزِيزِ تُرَٰوِدُ فَتَىٰهَا عَن نَّفْسِهِۦ ۖ قَدْ شَغَفَهَا حُبًّا ۖ إِنَّا لَنَرَىٰهَا فِى ضَلَٰلٍ مُّبِينٍ

    Wa qala niswatun fi al‑madinati imra'atu al-'azizi turawidu fataha 'an nafsihi qad shaghafaha hubban inna lanaraha fi dalalin mubin

    Et des femmes de la ville dirent : La femme du gouvernant sollicite son jeune esclave pour un acte mauvais. Il lui a véritablement transpercé le cœur d’amour. Nous la voyons dans un égarement manifeste.

32. 31

    فَلَمَّا سَمِعَتْ بِمَكْرِهِنَّ أَرْسَلَتْ إِلَيْهِنَّ وَأَعْتَدَتْ لَهُنَّ مُتَّكَـًٔا وَءَاتَتْ كُلَّ وَٰحِدَةٍ مِّنْهُنَّ سِكِّينًا وَقَالَتِ ٱخْرُجْ عَلَيْهِنَّ ۖ فَلَمَّا رَأَيْنَهُۥٓ أَكْبَرْنَهُۥ وَقَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ وَقُلْنَ حَٰشَ لِلَّهِ مَا هَٰذَا بَشَرًا إِنْ هَٰذَآ إِلَّا مَلَكٌ كَرِيمٌ

    Fa lamma sami'at bimakrihinna arsalat ilayhinna wa a'tadat lahunna muttaka'an wa atat kulla wahidatin minhunna sikkinan wa qalati ukhruj 'alayhinna fa lamma ra'aynahu akbarnahu wa qatta'na aydiyahunna wa qulna hasha lillahi ma hadha basharan in hadha illa malakun karim

    Lorsqu’elle entendit leurs propos sournois, elle les fit venir et leur prépara un divan garni de coussins (pour s’y allonger pendant le festin). Elle donna à chacune d’elles un couteau et dit (à Yusuf) : Parais devant elles ! Lorsqu’elles le virent, elles le trouvèrent sublime et se coupèrent les mains en s’exclamant : Allah est exempt de toute imperfection ! Ce n’est pas un être humain. Ce n’est rien d’autre qu’un noble ange.

33. 32

    قَالَتْ فَذَٰلِكُنَّ ٱلَّذِى لُمْتُنَّنِى فِيهِ ۖ وَلَقَدْ رَٰوَدتُّهُۥ عَن نَّفْسِهِۦ فَٱسْتَعْصَمَ ۖ وَلَئِن لَّمْ يَفْعَلْ مَآ ءَامُرُهُۥ لَيُسْجَنَنَّ وَلَيَكُونًا مِّنَ ٱلصَّٰغِرِينَ

    Qalat fadhalikunna alladhi lumtunnani fihi wa laqad rawadttuhu 'an nafsihi fa ista'sama wa la'in lam yaf'al ma amuruhu layusjananna wa layakunan mina as‑saghirin

    Elle dit : Voici celui à cause duquel vous m’avez blâmée. Je lui ai demandé un acte mauvais, mais il est resté chaste. Pourtant, s’il ne fait pas ce que je lui ordonne, il sera assurément emprisonné et sera certainement parmi les humiliés.

34. 33

    قَالَ رَبِّ ٱلسِّجْنُ أَحَبُّ إِلَىَّ مِمَّا يَدْعُونَنِىٓ إِلَيْهِ ۖ وَإِلَّا تَصْرِفْ عَنِّى كَيْدَهُنَّ أَصْبُ إِلَيْهِنَّ وَأَكُن مِّنَ ٱلْجَٰهِلِينَ

    Qala Rabbi as‑sijnu ahabbu ilayya mimma yad'unani ilayhi wa illa tasrif 'anni kaydahunna asbu ilayhinna wa akun mina al‑jahilin

    Il dit : Ô mon Seigneur ! La prison m’est plus chère que ce à quoi elles me poussent. Si Tu ne détournes pas de moi leurs ruses, je pencherai vers elles et serai du nombre des insensés.

35. 34

    فَٱسْتَجَابَ لَهُۥ رَبُّهُۥ فَصَرَفَ عَنْهُ كَيْدَهُنَّ ۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلْعَلِيمُ

    Fa istajaba lahu Rabbuhu fasarafa 'anhu kaydahunna innahu huwa as‑Sami'u al-'Alim

    Son Seigneur exauça donc sa prière et détourna de lui leurs ruses. Il est, en vérité, Celui qui entend, Celui qui sait.

36. 35

    ثُمَّ بَدَا لَهُم مِّنۢ بَعْدِ مَا رَأَوُا۟ ٱلْـَٔايَٰتِ لَيَسْجُنُنَّهُۥ حَتَّىٰ حِينٍ

    Thumma bada lahum min ba'di ma ra'awu al‑ayati layasjununnahu hatta hin

    Puis il leur parut bon (aux hommes), après qu’ils eurent vu les signes (de son innocence), de l’emprisonner pour un temps.

37. 36

    وَدَخَلَ مَعَهُ ٱلسِّجْنَ فَتَيَانِ ۖ قَالَ أَحَدُهُمَآ إِنِّىٓ أَرَىٰنِىٓ أَعْصِرُ خَمْرًا ۖ وَقَالَ ٱلْـَٔاخَرُ إِنِّىٓ أَرَىٰنِىٓ أَحْمِلُ فَوْقَ رَأْسِى خُبْزًا تَأْكُلُ ٱلطَّيْرُ مِنْهُ ۖ نَبِّئْنَا بِتَأْوِيلِهِۦٓ ۖ إِنَّا نَرَىٰكَ مِنَ ٱلْمُحْسِنِينَ

    Wa dakhala ma'ahu as‑sijna fatayani qala ahaduhuma inni arani a'siru khamran wa qala al‑akharu inni arani ahmilu fawqa ra'si khubzan ta'kulu at‑tayru minhu nabbi'na bita'wilihi inna naraka mina al‑muhsinin

    Deux jeunes hommes entrèrent en prison avec lui. L’un d’eux dit : J’ai rêvé que je pressais du vin. L’autre dit : J’ai rêvé que je portais sur ma tête du pain dont les oiseaux mangeaient. Fais-nous-en connaître l’interprétation, car nous voyons que tu es de ceux qui sont habiles (à interpréter).

38. 37

    قَالَ لَا يَأْتِيكُمَا طَعَامٌ تُرْزَقَانِهِۦٓ إِلَّا نَبَّأْتُكُمَا بِتَأْوِيلِهِۦ قَبْلَ أَن يَأْتِيَكُمَا ۚ ذَٰلِكُمَا مِمَّا عَلَّمَنِى رَبِّىٓ ۚ إِنِّى تَرَكْتُ مِلَّةَ قَوْمٍ لَّا يُؤْمِنُونَ بِٱللَّهِ وَهُم بِٱلْـَٔاخِرَةِ هُمْ كَٰفِرُونَ

    Qala la ya'tikuma ta'amun turzaqanihi illa nabba'tukuma bita'wilihi qabla an ya'tiyakuma dhalikuma mimma 'allamani Rabbi inni taraktu millata qawmin la yu'minuna billahi wa hum bil‑akhirati hum kafirun

    Il dit : La nourriture qui vous est donnée (chaque jour) ne vous parviendra pas sans que je vous en aie donné l’interprétation avant qu’elle ne vous parvienne. Cela fait partie de ce que mon Seigneur m’a enseigné. En vérité, j’ai abandonné la religion de gens qui ne croient pas en Allah et qui ne croient pas à l’au-delà.

39. 38

    وَٱتَّبَعْتُ مِلَّةَ ءَابَآءِىٓ إِبْرَٰهِيمَ وَإِسْحَٰقَ وَيَعْقُوبَ ۚ مَا كَانَ لَنَآ أَن نُّشْرِكَ بِٱللَّهِ مِن شَىْءٍ ۚ ذَٰلِكَ مِن فَضْلِ ٱللَّهِ عَلَيْنَا وَعَلَى ٱلنَّاسِ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَشْكُرُونَ

    Wattaba'tu millata aba'i Ibrahima wa Ishaqa wa Ya'quba ma kana lana an nushrika billahi min shay'in dhalika min fadli Allahi 'alayna wa 'ala an‑nasi wa lakinna akthara an‑nasi la yashkurun

    Et j’ai suivi la religion de mes pères, Ibrahim, Ishaq et Yaqub. Il ne nous appartient nullement d’associer quoi que ce soit à Allah. Cela relève de la faveur d’Allah envers nous (la descendance d’Ibrahim) et envers les hommes ; mais la plupart des hommes ne sont pas reconnaissants.

40. 39

    يَٰصَٰحِبَىِ ٱلسِّجْنِ ءَأَرْبَابٌ مُّتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ ٱللَّهُ ٱلْوَٰحِدُ ٱلْقَهَّارُ

    Ya sahibayi as‑sijni a'arbabun mutafarriquna khayrun ami Allahu al‑Wahidu al‑Qahhar

    Ô mes compagnons de prison ! Des seigneurs divers valent-ils mieux, ou Allah, l’Unique, le Tout-Puissant ?

41. 40

    مَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِهِۦٓ إِلَّآ أَسْمَآءً سَمَّيْتُمُوهَآ أَنتُمْ وَءَابَآؤُكُم مَّآ أَنزَلَ ٱللَّهُ بِهَا مِن سُلْطَٰنٍ ۚ إِنِ ٱلْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ ۚ أَمَرَ أَلَّا تَعْبُدُوٓا۟ إِلَّآ إِيَّاهُ ۚ ذَٰلِكَ ٱلدِّينُ ٱلْقَيِّمُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ

    Ma ta'buduna min dunihi illa asma'an sammaytumuha antum wa aba'ukum ma anzala Allahu biha min sultanin ini al‑hukmu illa lillahi amara alla ta'budu illa iyyahu dhalika ad‑dinu al‑qayyimu wa lakinna akthara an‑nasi la ya'lamun

    Ceux que vous adorez en dehors de Lui ne sont que des noms que vous et vos pères avez donnés. Allah n’a révélé aucune autorité qui les justifie. Le jugement n’appartient qu’à Allah, qui vous a ordonné de n’adorer que Lui. Telle est la religion droite, mais la plupart des hommes ne savent pas.

42. 41

    يَٰصَٰحِبَىِ ٱلسِّجْنِ أَمَّآ أَحَدُكُمَا فَيَسْقِى رَبَّهُۥ خَمْرًا ۖ وَأَمَّا ٱلْـَٔاخَرُ فَيُصْلَبُ فَتَأْكُلُ ٱلطَّيْرُ مِن رَّأْسِهِۦ ۚ قُضِىَ ٱلْأَمْرُ ٱلَّذِى فِيهِ تَسْتَفْتِيَانِ

    Ya sahibayi as‑sijni amma ahadukuma fayasqi rabbahu khamran wa amma al‑akharu fayuslabu fata'kulu at‑tayru min ra'sihi qudiya al‑amru alladhi fihi tastaftiyan

    Ô mes deux compagnons de prison ! Quant à l’un de vous, il versera du vin à boire à son maître ; quant à l’autre, il sera crucifié, et les oiseaux mangeront de sa tête. Ainsi est tranchée l’affaire sur laquelle vous m’avez interrogé.

43. 42

    وَقَالَ لِلَّذِى ظَنَّ أَنَّهُۥ نَاجٍ مِّنْهُمَا ٱذْكُرْنِى عِندَ رَبِّكَ فَأَنسَىٰهُ ٱلشَّيْطَٰنُ ذِكْرَ رَبِّهِۦ فَلَبِثَ فِى ٱلسِّجْنِ بِضْعَ سِنِينَ

    Wa qala lilladhi zanna annahu najin minhuma udhkurni 'inda rabbika fa'ansahu ash‑shaytanu dhikra rabbihi falabitha fi as‑sijni bid'a sinin

    Et il dit à celui des deux dont il savait qu’il serait libéré : Parle de moi en présence de ton maître. Mais Satan lui fit oublier d’en parler à son maître, si bien qu’il (Yusuf) resta en prison quelques années.

44. 43

    وَقَالَ ٱلْمَلِكُ إِنِّىٓ أَرَىٰ سَبْعَ بَقَرَٰتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعَ سُنۢبُلَٰتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَٰتٍ ۖ يَٰٓأَيُّهَا ٱلْمَلَأُ أَفْتُونِى فِى رُءْيَٰىَ إِن كُنتُمْ لِلرُّءْيَا تَعْبُرُونَ

    Wa qala al‑maliku inni ara sab'a baqaratin simanin ya'kuluhunna sab'un 'ijafun wa sab'a sumbulatin khudrin wa ukhara yabisatin ya ayyuha al‑mala'u aftuni fi ru'yaya in kuntum lir‑ru'ya ta'burun

    Et le roi dit : En vérité, j’ai vu en rêve sept vaches grasses que dévoraient sept vaches maigres, ainsi que sept épis verts et d’autres (sept) secs. Ô notables ! Expliquez-moi ma vision, si vous savez interpréter les rêves.

45. 44

    قَالُوٓا۟ أَضْغَٰثُ أَحْلَٰمٍ ۖ وَمَا نَحْنُ بِتَأْوِيلِ ٱلْأَحْلَٰمِ بِعَٰلِمِينَ

    Qalu adghathu ahlamin wa ma nahnu bita'wili al‑ahlami bi'alimin

    Ils répondirent : Des rêves confus ! Et nous ne savons pas interpréter les rêves.

46. 45

    وَقَالَ ٱلَّذِى نَجَا مِنْهُمَا وَٱدَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ أَنَا۠ أُنَبِّئُكُم بِتَأْوِيلِهِۦ فَأَرْسِلُونِ

    Wa qala alladhi naja minhuma waddakara ba'da ummatin ana unabbi'ukum bita'wilihi fa'arsilun

    Et celui des deux qui avait été libéré et qui (maintenant), après un long temps, se souvint, dit : Je vais vous en annoncer l’interprétation ; envoyez-moi donc.

47. 46

    يُوسُفُ أَيُّهَا ٱلصِّدِّيقُ أَفْتِنَا فِى سَبْعِ بَقَرَٰتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعِ سُنۢبُلَٰتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَٰتٍ لَّعَلِّىٓ أَرْجِعُ إِلَى ٱلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَعْلَمُونَ

    Yusufu ayyuha as‑siddiqu aftina fi sab'i baqaratin simanin ya'kuluhunna sab'un 'ijafun wa sab'i sumbulatin khudrin wa ukhara yabisatin la'alli arji'u ila an‑nasi la'allahum ya'lamun

    (Et lorsqu’il vint auprès de Yusuf dans la prison, il s’exclama) : Yusuf ! Ô toi qui es véridique ! Explique-nous les sept vaches grasses que dévoraient sept vaches maigres, ainsi que les sept épis verts et les autres (sept) secs, afin que je retourne auprès des gens et qu’ils sachent.

48. 47

    قَالَ تَزْرَعُونَ سَبْعَ سِنِينَ دَأَبًا فَمَا حَصَدتُّمْ فَذَرُوهُ فِى سُنۢبُلِهِۦٓ إِلَّا قَلِيلًا مِّمَّا تَأْكُلُونَ

    Qala tazra'una sab'a sinina da'aban fama hasadtum fadharuhu fi sumbulihi illa qalilan mimma ta'kulun

    Il dit : Vous sèmerez pendant sept ans comme à l’ordinaire, mais ce que vous récolterez, laissez-le dans l’épi, sauf le peu que vous mangerez.

49. 48

    ثُمَّ يَأْتِى مِنۢ بَعْدِ ذَٰلِكَ سَبْعٌ شِدَادٌ يَأْكُلْنَ مَا قَدَّمْتُمْ لَهُنَّ إِلَّا قَلِيلًا مِّمَّا تُحْصِنُونَ

    Thumma ya'ti min ba'di dhalika sab'un shidadun ya'kulna ma qaddamtum lahunna illa qalilan mimma tuhsinun

    Puis viendront après cela sept années difficiles qui dévoreront tout ce que vous aurez préparé pour elles, sauf un peu de ce que vous aurez mis en réserve.

50. 49

    ثُمَّ يَأْتِى مِنۢ بَعْدِ ذَٰلِكَ عَامٌ فِيهِ يُغَاثُ ٱلنَّاسُ وَفِيهِ يَعْصِرُونَ

    Thumma ya'ti min ba'di dhalika 'amun fihi yughathu an‑nasu wa fihi ya'sirun

    Puis, après cela, viendra une année où les gens auront des récoltes abondantes et où ils presseront (le vin et l’huile).

51. 50

    وَقَالَ ٱلْمَلِكُ ٱئْتُونِى بِهِۦ ۖ فَلَمَّا جَآءَهُ ٱلرَّسُولُ قَالَ ٱرْجِعْ إِلَىٰ رَبِّكَ فَسْـَٔلْهُ مَا بَالُ ٱلنِّسْوَةِ ٱلَّٰتِى قَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ ۚ إِنَّ رَبِّى بِكَيْدِهِنَّ عَلِيمٌ

    Wa qala al‑maliku i'tuni bihi falamma ja'ahu ar‑rasulu qala irji' ila rabbika fas'alhu ma balu an‑niswati allati qatta'na aydiyahunna inna Rabbi bikaydihinna 'alim

    Et le roi dit : Amenez-le-moi. Et lorsque le messager vint auprès de lui, il (Yusuf) dit : Retourne auprès de ton maître et demande-lui ce qu’il en était des femmes qui se sont coupé les mains. Certes, mon Seigneur connaît leur ruse.

52. 51

    قَالَ مَا خَطْبُكُنَّ إِذْ رَٰوَدتُّنَّ يُوسُفَ عَن نَّفْسِهِۦ ۚ قُلْنَ حَٰشَ لِلَّهِ مَا عَلِمْنَا عَلَيْهِ مِن سُوٓءٍ ۚ قَالَتِ ٱمْرَأَتُ ٱلْعَزِيزِ ٱلْـَٰٔنَ حَصْحَصَ ٱلْحَقُّ أَنَا۠ رَٰوَدتُّهُۥ عَن نَّفْسِهِۦ وَإِنَّهُۥ لَمِنَ ٱلصَّٰدِقِينَ

    Qala ma khatbukunna idh rawadtunna Yusufa 'an nafsihi qulna hasha lillahi ma 'alimna 'alayhi min su'in qalati imra'atu al-'azizi al-'ana hashasa al‑haqqu ana rawadtuhu 'an nafsihi wa innahu lamina as‑sadiqin

    Il (le roi) (fit alors venir ces femmes et) dit : Que s’est-il passé lorsque vous avez sollicité de Yusuf un acte mauvais ? Elles répondirent : Allah est exempt de tout blâme ! Nous ne lui connaissons aucun mal. La femme du gouverneur dit : Maintenant, la vérité est apparue. C’est moi qui lui ai demandé un acte mauvais, et il est assurément du nombre des véridiques.

53. 52

    ذَٰلِكَ لِيَعْلَمَ أَنِّى لَمْ أَخُنْهُ بِٱلْغَيْبِ وَأَنَّ ٱللَّهَ لَا يَهْدِى كَيْدَ ٱلْخَآئِنِينَ

    Dhalika liya'lama anni lam akhunhu bil‑ghaybi wa anna Allaha la yahdi kayda al‑kha'inin

    (Puis Yusuf dit : J’ai demandé) cela afin qu’il (mon maître) sache que je ne l’ai pas trahi en secret et qu’assurément Allah ne fait pas aboutir la ruse des traîtres.

54. 53

    ۞ وَمَآ أُبَرِّئُ نَفْسِىٓ ۚ إِنَّ ٱلنَّفْسَ لَأَمَّارَةٌۢ بِٱلسُّوٓءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّىٓ ۚ إِنَّ رَبِّى غَفُورٌ رَّحِيمٌ

    Wa ma ubarri'u nafsi inna an‑nafsa la'ammaratun bis‑su'i illa ma rahima Rabbi inna Rabbi ghafurun Rahim

    Je ne m’innocente pas. Certes, l’âme (humaine) incite au mal, sauf celle à laquelle mon Seigneur fait miséricorde. Certes, mon Seigneur est Pardonneur, Miséricordieux.

55. 54

    وَقَالَ ٱلْمَلِكُ ٱئْتُونِى بِهِۦٓ أَسْتَخْلِصْهُ لِنَفْسِى ۖ فَلَمَّا كَلَّمَهُۥ قَالَ إِنَّكَ ٱلْيَوْمَ لَدَيْنَا مَكِينٌ أَمِينٌ

    Wa qala al‑maliku i'tuni bihi astakhlishu linafsi falamma kallamahu qala innaka al‑yawma ladayna makinun amin

    Et le roi dit : Amenez-le-moi afin que je l’attache à ma personne. Et lorsqu’il eut parlé avec lui, il dit : Certes, tu es aujourd’hui auprès de nous investi d’autorité et digne de confiance.

56. 55

    قَالَ ٱجْعَلْنِى عَلَىٰ خَزَآئِنِ ٱلْأَرْضِ ۖ إِنِّى حَفِيظٌ عَلِيمٌ

    Qala ij'alni 'ala khaza'ini al‑ardi inni hafizun 'alim

    Il dit : Prépose-moi aux réserves du pays. Je suis assurément un gardien compétent.

57. 56

    وَكَذَٰلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِى ٱلْأَرْضِ يَتَبَوَّأُ مِنْهَا حَيْثُ يَشَآءُ ۚ نُصِيبُ بِرَحْمَتِنَا مَن نَّشَآءُ ۖ وَلَا نُضِيعُ أَجْرَ ٱلْمُحْسِنِينَ

    Wa kadhalika makkanna liYusufa fi al‑ardi yatabawwa'u minha haythu yasha'u nusibu birahmatina man nasha'u wa la nudi'u ajra al‑muhsinin

    Ainsi avons-Nous donné à Yusuf le pouvoir dans le pays. Il y disposait de tout où il le voulait. Nous accordons Notre miséricorde à qui Nous voulons. Nous ne laissons pas perdre la récompense des gens de bien.

58. 57

    وَلَأَجْرُ ٱلْـَٔاخِرَةِ خَيْرٌ لِّلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَكَانُوا۟ يَتَّقُونَ

    Wa la'ajru al‑akhirati khayrun lilladhina amanu wa kanu yattaqun

    Et la récompense de l’au-delà est meilleure pour ceux qui croient et se gardent (du mal).

59. 58

    وَجَآءَ إِخْوَةُ يُوسُفَ فَدَخَلُوا۟ عَلَيْهِ فَعَرَفَهُمْ وَهُمْ لَهُۥ مُنكِرُونَ

    Wa ja'a ikhwatu Yusufa fadakhalu 'alayhi fa'arafahum wa hum lahu munkirun

    Et les frères de Yusuf vinrent et se présentèrent devant lui ; il les reconnut, mais eux ne le reconnurent pas.

60. 59

    وَلَمَّا جَهَّزَهُم بِجَهَازِهِمْ قَالَ ٱئْتُونِى بِأَخٍ لَّكُم مِّنْ أَبِيكُمْ ۚ أَلَا تَرَوْنَ أَنِّىٓ أُوفِى ٱلْكَيْلَ وَأَنَا۠ خَيْرُ ٱلْمُنزِلِينَ

    Wa lamma jahhazahum bijahazihim qala i'tuni bi'akhin lakum min abikum ala tarawna anni ufi al‑kayla wa ana khayru al‑munzilin

    Et lorsqu’il leur eut fourni leurs provisions, il dit : Amenez-moi un frère que vous avez du côté de votre père. Ne voyez-vous pas que je donne la pleine mesure et que je suis le meilleur des hôtes ?

61. 60

    فَإِن لَّمْ تَأْتُونِى بِهِۦ فَلَا كَيْلَ لَكُمْ عِندِى وَلَا تَقْرَبُونِ

    Fa'in lam ta'tuni bihi fala kayla lakum 'indi wa la taqrabun

    Et si vous ne me l’amenez pas, vous n’aurez plus de mesure auprès de moi et vous ne m’approcherez plus.

62. 61

    قَالُوا۟ سَنُرَٰوِدُ عَنْهُ أَبَاهُ وَإِنَّا لَفَٰعِلُونَ

    Qalu sanarawidu 'anhu abahu wa inna lafa'ilun

    Ils dirent : Nous tenterons de convaincre son père de nous le confier ; cela, nous le ferons assurément.

63. 62

    وَقَالَ لِفِتْيَٰنِهِ ٱجْعَلُوا۟ بِضَٰعَتَهُمْ فِى رِحَالِهِمْ لَعَلَّهُمْ يَعْرِفُونَهَآ إِذَا ٱنقَلَبُوٓا۟ إِلَىٰٓ أَهْلِهِمْ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ

    Wa qala lifityanihi ij'alu bida'atahum fi rihalihim la'allahum ya'rifunaha idha inqalabu ila ahlihim la'allahum yarji'un

    Il dit à ses jeunes serviteurs : Mettez leurs marchandises dans leurs sacoches, afin qu’ils les reconnaissent lorsqu’ils seront de retour auprès des leurs et qu’ainsi ils reviennent.

64. 63

    فَلَمَّا رَجَعُوٓا۟ إِلَىٰٓ أَبِيهِمْ قَالُوا۟ يَٰٓأَبَانَا مُنِعَ مِنَّا ٱلْكَيْلُ فَأَرْسِلْ مَعَنَآ أَخَانَا نَكْتَلْ وَإِنَّا لَهُۥ لَحَٰفِظُونَ

    Falamma raja'u ila abihim qalu ya abana muni'a minna al‑kaylu fa'arsil ma'ana akhana naktal wa inna lahu lahafizun

    Lorsqu’ils furent de retour auprès de leur père, ils dirent : Ô notre père ! La mesure nous est refusée ; envoie donc avec nous notre frère afin que nous puissions obtenir la mesure. Assurément, nous veillerons bien sur lui.

65. 64

    قَالَ هَلْ ءَامَنُكُمْ عَلَيْهِ إِلَّا كَمَآ أَمِنتُكُمْ عَلَىٰٓ أَخِيهِ مِن قَبْلُ ۖ فَٱللَّهُ خَيْرٌ حَٰفِظًا ۖ وَهُوَ أَرْحَمُ ٱلرَّٰحِمِينَ

    Qala hal amanukum 'alayhi illa kama amintukum 'ala akhihi min qablu faAllahu khayrun hafizan wa huwa arhamu ar‑rahimin

    Il dit : Puis-je vous le confier autrement que je ne vous ai confié son frère autrefois ? Allah est meilleur gardien, et Il est le plus Miséricordieux de ceux qui font miséricorde.

66. 65

    وَلَمَّا فَتَحُوا۟ مَتَٰعَهُمْ وَجَدُوا۟ بِضَٰعَتَهُمْ رُدَّتْ إِلَيْهِمْ ۖ قَالُوا۟ يَٰٓأَبَانَا مَا نَبْغِى ۖ هَٰذِهِۦ بِضَٰعَتُنَا رُدَّتْ إِلَيْنَا ۖ وَنَمِيرُ أَهْلَنَا وَنَحْفَظُ أَخَانَا وَنَزْدَادُ كَيْلَ بَعِيرٍ ۖ ذَٰلِكَ كَيْلٌ يَسِيرٌ

    Wa lamma fatahu mata'ahum wajadu bida'atahum ruddat ilayhim qalu ya abana ma nabghi hadhihi bida'atuna ruddat ilayna wa namiru ahlana wa nahfazu akhana wa nazdadu kayla ba'irin dhalika kaylun yasir

    Lorsqu’ils ouvrirent leurs affaires, ils découvrirent que leurs marchandises leur avaient été rendues. Ils dirent : Ô notre père ! Que pouvons-nous demander (de plus) ? Voici nos marchandises qui nous ont été rendues. Nous apporterons des provisions aux nôtres, nous veillerons sur notre frère et nous aurons en plus la mesure d’un chameau (une charge). Ceci (ce que nous apportons maintenant) est une faible mesure.

67. 66

    قَالَ لَنْ أُرْسِلَهُۥ مَعَكُمْ حَتَّىٰ تُؤْتُونِ مَوْثِقًا مِّنَ ٱللَّهِ لَتَأْتُنَّنِى بِهِۦٓ إِلَّآ أَن يُحَاطَ بِكُمْ ۖ فَلَمَّآ ءَاتَوْهُ مَوْثِقَهُمْ قَالَ ٱللَّهُ عَلَىٰ مَا نَقُولُ وَكِيلٌ

    Qala lan ursilahu ma'akum hatta tu'tuni mawthiqan mina Allahi lata'tunnani bihi illa an yuhata bikum falamma atawhu mawthiqahum qala Allahu 'ala ma naqulu Wakil

    Il dit : Je ne l’enverrai pas avec vous tant que vous ne vous serez pas engagés envers moi au nom d’Allah à me le ramener, à moins que vous ne soyez encerclés. Lorsqu’ils lui eurent donné leur engagement, il dit : Allah est le Garant de ce que nous disons.

68. 67

    وَقَالَ يَٰبَنِىَّ لَا تَدْخُلُوا۟ مِنۢ بَابٍ وَٰحِدٍ وَٱدْخُلُوا۟ مِنْ أَبْوَٰبٍ مُّتَفَرِّقَةٍ ۖ وَمَآ أُغْنِى عَنكُم مِّنَ ٱللَّهِ مِن شَىْءٍ ۖ إِنِ ٱلْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ ۖ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ ۖ وَعَلَيْهِ فَلْيَتَوَكَّلِ ٱلْمُتَوَكِّلُونَ

    Wa qala ya baniyya la tadkhulu min babin wahidin wadkhulu min abwabin mutafarriqatin wa ma 'ughni 'ankum mina Allahi min shay'in 'ini al‑hukmu 'illa lillahi 'alayhi tawakkaltu wa 'alayhi falyatawakkali al‑mutawakkilun

    Et il dit : Ô mes fils ! N’entrez pas par une seule porte ; entrez par des portes différentes. Je ne peux rien pour vous contre Allah. La décision n’appartient qu’à Allah. En Lui je place ma confiance, et qu’en Lui placent leur confiance tous ceux qui se confient.

69. 68

    وَلَمَّا دَخَلُوا۟ مِنْ حَيْثُ أَمَرَهُمْ أَبُوهُم مَّا كَانَ يُغْنِى عَنْهُم مِّنَ ٱللَّهِ مِن شَىْءٍ إِلَّا حَاجَةً فِى نَفْسِ يَعْقُوبَ قَضَىٰهَا ۚ وَإِنَّهُۥ لَذُو عِلْمٍ لِّمَا عَلَّمْنَٰهُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ

    Wa lamma dakhalu min haythu 'amarahum 'abuhum ma kana yughni 'anhum mina Allahi min shay'in 'illa hajatan fi nafsi Ya'quba qadaha wa 'innahu ladhu 'ilmin lima 'allamnahu wa lakinna 'akthara an‑nasi la ya'lamun

    Lorsqu’ils entrèrent de la manière que leur père leur avait prescrite, cela ne pouvait leur être d’aucun secours contre Allah ; ce n’était qu’un besoin de l’âme de Yaqub qu’il satisfaisait ainsi. Il possédait assurément un grand savoir, car Nous l’avions instruit ; mais la plupart des hommes ne savent pas.

70. 69

    وَلَمَّا دَخَلُوا۟ عَلَىٰ يُوسُفَ ءَاوَىٰٓ إِلَيْهِ أَخَاهُ ۖ قَالَ إِنِّىٓ أَنَا۠ أَخُوكَ فَلَا تَبْتَئِسْ بِمَا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ

    Wa lamma dakhalu 'ala Yusufa 'awa 'ilayhi 'akhahu qala 'inni 'ana 'akhuka fala tabta'is bima kanu ya'malun

    Lorsqu’ils se présentèrent devant Yusuf, il prit son frère auprès de lui et dit : C’est bien moi, ton frère ; ne t’afflige donc pas de ce qu’ils ont fait.

71. 70

    فَلَمَّا جَهَّزَهُم بِجَهَازِهِمْ جَعَلَ ٱلسِّقَايَةَ فِى رَحْلِ أَخِيهِ ثُمَّ أَذَّنَ مُؤَذِّنٌ أَيَّتُهَا ٱلْعِيرُ إِنَّكُمْ لَسَٰرِقُونَ

    Fa lamma jahhazahum bijahazihim ja'ala as‑siqayata fi rahli 'akhihi thumma 'adhdhana mu'adhdhinun 'ayyatuha al-'iru 'innakum lasariqun

    Lorsqu’il leur eut fourni leurs provisions, il mit la coupe dans la sacoche de son frère. Puis un crieur cria : Ô vous qui montez des chameaux ! Vous êtes assurément des voleurs !

72. 71

    قَالُوا۟ وَأَقْبَلُوا۟ عَلَيْهِم مَّاذَا تَفْقِدُونَ

    Qalu wa 'aqbalu 'alayhim madha tafqidun

    Ils s’écrièrent en se tournant vers eux : Qu’avez-vous perdu ?

73. 72

    قَالُوا۟ نَفْقِدُ صُوَاعَ ٱلْمَلِكِ وَلِمَن جَآءَ بِهِۦ حِمْلُ بَعِيرٍ وَأَنَا۠ بِهِۦ زَعِيمٌ

    Qalu nafqidu suwa'a al‑maliki wa liman ja'a bihi himlu ba'irin wa 'ana bihi za'im

    Ils dirent : Nous avons perdu la coupe du roi ; celui qui la rapportera recevra une charge de chameau, et moi (dit Yusuf), je m’en porte garant.

74. 73

    قَالُوا۟ تَٱللَّهِ لَقَدْ عَلِمْتُم مَّا جِئْنَا لِنُفْسِدَ فِى ٱلْأَرْضِ وَمَا كُنَّا سَٰرِقِينَ

    Qalu tallahi laqad 'alimtum ma ji'na linufsida fi al-'ardi wa ma kunna sariqin

    Ils dirent : Par Allah, vous savez bien que nous ne sommes pas venus faire le mal dans ce pays et que nous ne sommes pas des voleurs.

75. 74

    قَالُوا۟ فَمَا جَزَٰٓؤُهُۥٓ إِن كُنتُمْ كَٰذِبِينَ

    Qalu fama jaza'uhu 'in kuntum kadhibin

    Ils dirent : Quelle en sera donc la sanction, si vous vous révélez menteurs ?

76. 75

    قَالُوا۟ جَزَٰٓؤُهُۥ مَن وُجِدَ فِى رَحْلِهِۦ فَهُوَ جَزَٰٓؤُهُۥ ۚ كَذَٰلِكَ نَجْزِى ٱلظَّٰلِمِينَ

    Qalu jaza'uhu man wujida fi rahlihi fahuwa jaza'uhu kadhalika najzi az‑zalimin

    Ils dirent : La sanction ! Celui dans le sac duquel (la coupe) sera trouvée sera lui-même la sanction. C’est ainsi que nous rétribuons les injustes.

77. 76

    فَبَدَأَ بِأَوْعِيَتِهِمْ قَبْلَ وِعَآءِ أَخِيهِ ثُمَّ ٱسْتَخْرَجَهَا مِن وِعَآءِ أَخِيهِ ۚ كَذَٰلِكَ كِدْنَا لِيُوسُفَ ۖ مَا كَانَ لِيَأْخُذَ أَخَاهُ فِى دِينِ ٱلْمَلِكِ إِلَّآ أَن يَشَآءَ ٱللَّهُ ۚ نَرْفَعُ دَرَجَٰتٍ مَّن نَّشَآءُ ۗ وَفَوْقَ كُلِّ ذِى عِلْمٍ عَلِيمٌ

    Fabada'a bi'aw'iyatihim qabla wi'a'i 'akhihi thumma istakhrajaha min wi'a'i 'akhihi kadhalika kidna liYusufa ma kana liya'khudha 'akhahu fi dini al‑maliki 'illa 'an yasha'a Allahu narfa'u darajatin man nasha'u wa fawqa kulli dhi 'ilmin 'alim

    Alors il (Yusuf) commença la fouille par leurs sacs avant celui de son frère, puis il la retira du sac de son frère. C’est ainsi que Nous avons conçu ce stratagème pour Yusuf. Il n’aurait pu retenir son frère selon la loi du roi, à moins qu’Allah ne le voulût. Nous élevons de plusieurs degrés (de miséricorde) qui Nous voulons, et au-dessus de tout détenteur de savoir se trouve quelqu’un de plus savant.

78. 77

    ۞ قَالُوٓا۟ إِن يَسْرِقْ فَقَدْ سَرَقَ أَخٌ لَّهُۥ مِن قَبْلُ ۚ فَأَسَرَّهَا يُوسُفُ فِى نَفْسِهِۦ وَلَمْ يُبْدِهَا لَهُمْ ۚ قَالَ أَنتُمْ شَرٌّ مَّكَانًا ۖ وَٱللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا تَصِفُونَ

    Qalu 'in yasriq faqad saraqa 'akhun lahu min qablu fa'asarraha Yusufu fi nafsihi wa lam yubdiha lahum qala 'antum sharrun makanan wa Allahu 'a'lamu bima tasifun

    Ils dirent : S’il vole, un frère à lui a déjà volé auparavant. Mais Yusuf garda cela secret en son âme et ne le leur révéla pas. Il dit (en lui-même) : Votre situation est pire, et Allah sait mieux (la vérité de) ce que vous alléguez.

79. 78

    قَالُوا۟ يَٰٓأَيُّهَا ٱلْعَزِيزُ إِنَّ لَهُۥٓ أَبًا شَيْخًا كَبِيرًا فَخُذْ أَحَدَنَا مَكَانَهُۥٓ ۖ إِنَّا نَرَىٰكَ مِنَ ٱلْمُحْسِنِينَ

    Qalu ya 'ayyuha al-'azizu 'inna lahu 'aban shaykhan kabiran fakhudh 'ahadana makanahu 'inna naraka mina al‑muhsinin

    Ils dirent : Ô gouverneur du pays ! Il a un père très âgé ; prends donc l’un de nous à sa place. Nous voyons en toi quelqu’un de bienfaisant.

80. 79

    قَالَ مَعَاذَ ٱللَّهِ أَن نَّأْخُذَ إِلَّا مَن وَجَدْنَا مَتَٰعَنَا عِندَهُۥٓ إِنَّآ إِذًا لَّظَٰلِمُونَ

    Qala ma'adha Allahi 'an na'khudha 'illa man wajadna mata'ana 'indahu 'inna 'idhan lazalimun

    Il dit : Qu’Allah nous garde de saisir un autre que celui chez qui nous avons trouvé notre bien ; nous serions alors vraiment injustes.

81. 80

    فَلَمَّا ٱسْتَيْـَٔسُوا۟ مِنْهُ خَلَصُوا۟ نَجِيًّا ۖ قَالَ كَبِيرُهُمْ أَلَمْ تَعْلَمُوٓا۟ أَنَّ أَبَاكُمْ قَدْ أَخَذَ عَلَيْكُم مَّوْثِقًا مِّنَ ٱللَّهِ وَمِن قَبْلُ مَا فَرَّطتُمْ فِى يُوسُفَ ۖ فَلَنْ أَبْرَحَ ٱلْأَرْضَ حَتَّىٰ يَأْذَنَ لِىٓ أَبِىٓ أَوْ يَحْكُمَ ٱللَّهُ لِى ۖ وَهُوَ خَيْرُ ٱلْحَٰكِمِينَ

    Fa lamma istay'asu minhu khalasu najiyyan qala kabiruhum 'alam ta'lamu 'anna 'abakum qad 'akhadha 'alaykum mawthiqan mina Allahi wa min qablu ma farrattum fi Yusufa falan 'abraha al-'arda hatta ya'dhana li 'abi 'aw yahkuma Allahu li wa huwa khayru al‑hakimin

    Lorsqu’ils eurent perdu tout espoir de (fléchir) Yusuf, ils se retirèrent pour se concerter. L’aîné d’entre eux dit : Ne savez-vous pas que votre père vous a fait prendre un engagement au nom d’Allah et que vous avez autrefois manqué à votre devoir envers Yusuf ? Je ne quitterai donc pas ce pays tant que mon père ne m’en aura pas donné la permission ou qu’Allah n’aura pas jugé en ma faveur. Il est le meilleur des juges.

82. 81

    ٱرْجِعُوٓا۟ إِلَىٰٓ أَبِيكُمْ فَقُولُوا۟ يَٰٓأَبَانَآ إِنَّ ٱبْنَكَ سَرَقَ وَمَا شَهِدْنَآ إِلَّا بِمَا عَلِمْنَا وَمَا كُنَّا لِلْغَيْبِ حَٰفِظِينَ

    Irji'u 'ila 'abikum faqulu ya 'abana 'inna ibnaka saraqa wa ma shahidna 'illa bima 'alimna wa ma kunna lilghaybi hafizin

    Retournez auprès de votre père et dites : Ô notre père ! Ton fils a volé. Nous ne témoignons que de ce que nous savons ; nous ne sommes pas les gardiens de l’Inconnaissable.

83. 82

    وَسْـَٔلِ ٱلْقَرْيَةَ ٱلَّتِى كُنَّا فِيهَا وَٱلْعِيرَ ٱلَّتِىٓ أَقْبَلْنَا فِيهَا ۖ وَإِنَّا لَصَٰدِقُونَ

    Was'ali al‑qaryata allati kunna fiha wa al-'ira allati 'aqbalna fiha wa 'inna lasadiqun

    Interroge la cité où nous étions et la caravane avec laquelle nous avons voyagé jusqu’ici. Nous disons assurément la vérité.

84. 83

    قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنفُسُكُمْ أَمْرًا ۖ فَصَبْرٌ جَمِيلٌ ۖ عَسَى ٱللَّهُ أَن يَأْتِيَنِى بِهِمْ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلْعَلِيمُ ٱلْحَكِيمُ

    Qala bal sawwalat lakum anfusukum amran fasabrun jamilun 'asa Allahu an ya'tiyani bihim jami'an innahu huwa al-'alimu al‑hakim

    (Et lorsqu’ils furent revenus auprès de leur père et lui eurent ainsi parlé) il dit : Non, vos âmes vous ont plutôt séduits et entraînés dans quelque affaire. (Il me reste à faire preuve d’)une belle patience ! Peut-être Allah me les ramènera-t-Il tous. C’est Lui, et Lui seul, l’Omniscient, le Sage.

85. 84

    وَتَوَلَّىٰ عَنْهُمْ وَقَالَ يَٰٓأَسَفَىٰ عَلَىٰ يُوسُفَ وَٱبْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ ٱلْحُزْنِ فَهُوَ كَظِيمٌ

    Wa tawalla 'anhum wa qala ya asafa 'ala Yusufa wabyaddat 'aynahu mina al‑huzni fahuwa kazim

    Et il se détourna d’eux et dit : Hélas, quelle douleur j’éprouve pour Yusuf ! Et ses yeux blanchirent sous l’effet du chagrin qu’il contenait.

86. 85

    قَالُوا۟ تَٱللَّهِ تَفْتَؤُا۟ تَذْكُرُ يُوسُفَ حَتَّىٰ تَكُونَ حَرَضًا أَوْ تَكُونَ مِنَ ٱلْهَٰلِكِينَ

    Qalu tallahi tafta'u tadhkuru Yusufa hatta takuna haradan aw takuna mina al‑halikin

    Ils dirent : Par Allah, tu ne cesseras d’évoquer Yusuf jusqu’à ce que ta santé soit ruinée ou que tu sois de ceux qui périssent !

87. 86

    قَالَ إِنَّمَآ أَشْكُوا۟ بَثِّى وَحُزْنِىٓ إِلَى ٱللَّهِ وَأَعْلَمُ مِنَ ٱللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ

    Qala innama ashku baththi wa huzni ila Allahi wa a'lamu mina Allahi ma la ta'lamun

    Il dit : Je ne confie ma détresse et mon angoisse qu’à Allah, et je sais de la part d’Allah ce que vous ne savez pas.

88. 87

    يَٰبَنِىَّ ٱذْهَبُوا۟ فَتَحَسَّسُوا۟ مِن يُوسُفَ وَأَخِيهِ وَلَا تَا۟يْـَٔسُوا۟ مِن رَّوْحِ ٱللَّهِ ۖ إِنَّهُۥ لَا يَا۟يْـَٔسُ مِن رَّوْحِ ٱللَّهِ إِلَّا ٱلْقَوْمُ ٱلْكَٰفِرُونَ

    Ya baniyya idhhabu fatahassasu min Yusufa wa akhihi wa la tay'asu min rawhi Allahi innahu la yay'asu min rawhi Allahi illa al‑qawmu al‑kafirun

    Allez, ô mes fils, et renseignez-vous sur Yusuf et son frère, et ne désespérez pas de l’Esprit d’Allah. Seuls les gens mécréants désespèrent de l’Esprit d’Allah.

89. 88

    فَلَمَّا دَخَلُوا۟ عَلَيْهِ قَالُوا۟ يَٰٓأَيُّهَا ٱلْعَزِيزُ مَسَّنَا وَأَهْلَنَا ٱلضُّرُّ وَجِئْنَا بِبِضَٰعَةٍ مُّزْجَىٰةٍ فَأَوْفِ لَنَا ٱلْكَيْلَ وَتَصَدَّقْ عَلَيْنَآ ۖ إِنَّ ٱللَّهَ يَجْزِى ٱلْمُتَصَدِّقِينَ

    Falamma dakhalu 'alayhi qalu ya ayyuha al-'azizu massana wa ahlana ad‑durru wa ji'na bibida'atin muzjatin fa'awfi lana al‑kayla wa tasaddaq 'alayna inna Allaha yajzi al‑mutasaddiqin

    Et lorsqu’ils se présentèrent (de nouveau) devant lui (Yusuf), ils dirent : Ô gouverneur ! Le malheur nous a touchés, nous et les nôtres, et nous n’apportons qu’une marchandise de peu de valeur ; donne-nous donc pleine mesure et fais-nous la charité. Allah récompensera assurément ceux qui font la charité,

90. 89

    قَالَ هَلْ عَلِمْتُم مَّا فَعَلْتُم بِيُوسُفَ وَأَخِيهِ إِذْ أَنتُمْ جَٰهِلُونَ

    Qala hal 'alimtum ma fa'altum biYusufa wa akhihi idh antum jahilun

    Il dit : Savez-vous ce que vous avez fait à Yusuf et à son frère dans votre ignorance ?

91. 90

    قَالُوٓا۟ أَءِنَّكَ لَأَنتَ يُوسُفُ ۖ قَالَ أَنَا۠ يُوسُفُ وَهَٰذَآ أَخِى ۖ قَدْ مَنَّ ٱللَّهُ عَلَيْنَآ ۖ إِنَّهُۥ مَن يَتَّقِ وَيَصْبِرْ فَإِنَّ ٱللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ ٱلْمُحْسِنِينَ

    Qalu a'innaka la'anta Yusufu qala ana Yusufu wa hadha akhi qad manna Allahu 'alayna innahu man yattaqi wa yasbir fa'inna Allaha la yudi'u ajra al‑muhsinin

    Ils dirent : Est-ce vraiment toi, Yusuf ? Il dit : Je suis Yusuf, et voici mon frère. Allah nous a accordé Sa faveur. Certes, celui qui se garde (du mal) et endure (trouve grâce) ; car Allah ne laisse pas perdre la récompense des bienfaisants.

92. 91

    قَالُوا۟ تَٱللَّهِ لَقَدْ ءَاثَرَكَ ٱللَّهُ عَلَيْنَا وَإِن كُنَّا لَخَٰطِـِٔينَ

    Qalu tallahi laqad atharaka Allahu 'alayna wa in kunna lakhati'in

    Ils dirent : Par Allah, Allah t'a certes préféré à nous, et nous étions vraiment pécheurs.

93. 92

    قَالَ لَا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ ٱلْيَوْمَ ۖ يَغْفِرُ ٱللَّهُ لَكُمْ ۖ وَهُوَ أَرْحَمُ ٱلرَّٰحِمِينَ

    Qala la tathriba 'alaykumu al‑yawma yaghfiru Allahu lakum wa huwa arhamu ar‑rahimin

    Il dit : N'ayez aucune crainte aujourd'hui ! Qu'Allah vous pardonne, Lui qui est le plus Miséricordieux de ceux qui font miséricorde.

94. 93

    ٱذْهَبُوا۟ بِقَمِيصِى هَٰذَا فَأَلْقُوهُ عَلَىٰ وَجْهِ أَبِى يَأْتِ بَصِيرًا وَأْتُونِى بِأَهْلِكُمْ أَجْمَعِينَ

    Idhhabu biqamisi hadha fa'alquhu 'ala wajhi abi ya'ti basiran wa'tuni bi'ahlikum ajma'in

    Emportez ma chemise que voici et posez-la sur le visage de mon père : il retrouvera (de nouveau) la vue ; puis venez à moi avec toute votre famille.

95. 94

    وَلَمَّا فَصَلَتِ ٱلْعِيرُ قَالَ أَبُوهُمْ إِنِّى لَأَجِدُ رِيحَ يُوسُفَ ۖ لَوْلَآ أَن تُفَنِّدُونِ

    Wa lamma fasalati al-'iru qala abuhum inni la'ajidu riha Yusufa lawla an tufannidun

    Lorsque la caravane partit, leur père avait dit : En vérité, je sens le parfum de Yusuf, même si vous me traitez de vieillard radoteur.

96. 95

    قَالُوا۟ تَٱللَّهِ إِنَّكَ لَفِى ضَلَٰلِكَ ٱلْقَدِيمِ

    Qalu tallahi innaka lafi dalalika al‑qadim

    (Ceux qui l'entouraient) dirent : Par Allah, tu es certes dans ton ancien égarement.

97. 96

    فَلَمَّآ أَن جَآءَ ٱلْبَشِيرُ أَلْقَىٰهُ عَلَىٰ وَجْهِهِۦ فَٱرْتَدَّ بَصِيرًا ۖ قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ إِنِّىٓ أَعْلَمُ مِنَ ٱللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ

    Falamma an ja'a al‑bashiru alqahu 'ala wajhihi fartadda basiran qala alam aqul lakum inni a'lamu mina Allahi ma la ta'lamun

    Puis, lorsque le porteur de la bonne nouvelle arriva, il la posa sur son visage, et il retrouva la vue. Il dit : Ne vous avais-je pas dit que je sais, de la part d'Allah, ce que vous ne savez pas ?

98. 97

    قَالُوا۟ يَٰٓأَبَانَا ٱسْتَغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَآ إِنَّا كُنَّا خَٰطِـِٔينَ

    Qalu ya abana istaghfir lana dhunubana inna kunna khati'in

    Ils dirent : Ô notre père ! Demande pour nous le pardon de nos péchés, car nous étions vraiment pécheurs.

99. 98

    قَالَ سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّىٓ ۖ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلْغَفُورُ ٱلرَّحِيمُ

    Qala sawfa astaghfiru lakum rabbi innahu huwa al‑ghafuru ar‑Rahim

    Il dit : Je demanderai pour vous le pardon de mon Seigneur. Il est certes Celui qui pardonne, le Miséricordieux.

100. 99

     فَلَمَّا دَخَلُوا۟ عَلَىٰ يُوسُفَ ءَاوَىٰٓ إِلَيْهِ أَبَوَيْهِ وَقَالَ ٱدْخُلُوا۟ مِصْرَ إِن شَآءَ ٱللَّهُ ءَامِنِينَ

     Falamma dakhalu 'ala Yusufa awa ilayhi abawayhi wa qala udkhulu misra in sha'a Allahu aminin

     Lorsqu'ils se présentèrent devant Yusuf, il accueillit auprès de lui ses parents et dit : Entrez en Égypte en toute sécurité, si Allah le veut !

101. 100

     وَرَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى ٱلْعَرْشِ وَخَرُّوا۟ لَهُۥ سُجَّدًا ۖ وَقَالَ يَٰٓأَبَتِ هَٰذَا تَأْوِيلُ رُءْيَٰىَ مِن قَبْلُ قَدْ جَعَلَهَا رَبِّى حَقًّا ۖ وَقَدْ أَحْسَنَ بِىٓ إِذْ أَخْرَجَنِى مِنَ ٱلسِّجْنِ وَجَآءَ بِكُم مِّنَ ٱلْبَدْوِ مِنۢ بَعْدِ أَن نَّزَغَ ٱلشَّيْطَٰنُ بَيْنِى وَبَيْنَ إِخْوَتِىٓ ۚ إِنَّ رَبِّى لَطِيفٌ لِّمَا يَشَآءُ ۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلْعَلِيمُ ٱلْحَكِيمُ

     Wa rafa'a abawayhi 'ala al-'arshi wa kharru lahu sujjadan wa qala ya abati hadha ta'wilu ru'yaya min qablu qad ja'alaha rabbi haqqan wa qad ahsana bi idh akhrajani mina as‑sijni wa ja'a bikum mina al‑badwi min ba'di an nazagha ash‑shaytanu bayni wa bayna ikhwati inna rabbi latifun lima yasha'u innahu huwa al-'alimu al‑hakim

     Il fit monter ses parents sur l'estrade, et ils tombèrent prosternés devant lui. Il dit : Ô mon père ! Voici l'interprétation de mon rêve d'autrefois. Mon Seigneur l'a réalisé et Il m'a témoigné Sa bonté, puisqu'Il m'a fait sortir de prison et vous a fait venir du désert, après que Satan eut semé la discorde entre mes frères et moi. Certes, mon Seigneur est bienveillant envers qui Il veut. Il est Celui qui sait, le Sage.

102. 101

     ۞ رَبِّ قَدْ ءَاتَيْتَنِى مِنَ ٱلْمُلْكِ وَعَلَّمْتَنِى مِن تَأْوِيلِ ٱلْأَحَادِيثِ ۚ فَاطِرَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ أَنتَ وَلِىِّۦ فِى ٱلدُّنْيَا وَٱلْـَٔاخِرَةِ ۖ تَوَفَّنِى مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِى بِٱلصَّٰلِحِينَ

     Rabbi qad ataytani mina al‑mulki wa 'allamtani min ta'wili al‑ahadithi fatira as‑samawati wa al‑ardi anta waliyyi fi ad‑dunya wa al‑akhirati tawaffani musliman wa alhiqni bi as‑salihin

     Ô mon Seigneur ! Tu m'as donné (une part) de souveraineté et Tu m'as enseigné (une part) de l'interprétation des événements — Créateur des cieux et de la terre ! Tu es mon Gardien protecteur en ce monde et dans l'au-delà. Fais-moi mourir musulman (soumis à Toi), et joins-moi aux justes.

103. 102

     ذَٰلِكَ مِنْ أَنۢبَآءِ ٱلْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ ۖ وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ أَجْمَعُوٓا۟ أَمْرَهُمْ وَهُمْ يَمْكُرُونَ

     Dhalika min anba'i al‑ghaybi nuhihi ilayka wa ma kunta ladayhim idh ajma'u amrahum wa hum yamkurun

     Cela fait partie des nouvelles de l'Invisible que Nous te révélons (Muhammad). Tu n'étais pas présent auprès d'eux lorsqu'ils arrêtèrent leur plan et tramaient leurs ruses.

104. 103

     وَمَآ أَكْثَرُ ٱلنَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ

     Wa ma aktharu an‑nasi wa law harasta bimu'minin

     Et malgré tous tes efforts, la plupart des hommes ne croiront pas.

105. 104

     وَمَا تَسْـَٔلُهُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ ۚ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَٰلَمِينَ

     Wa ma tas'aluhum 'alayhi min ajrin in huwa illa dhikrun lil-'alamin

     Tu ne leur demandes aucun salaire pour cela. Ce n'est qu'un rappel adressé aux peuples.

106. 105

     وَكَأَيِّن مِّنْ ءَايَةٍ فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ يَمُرُّونَ عَلَيْهَا وَهُمْ عَنْهَا مُعْرِضُونَ

     Wa ka'ayyin min ayatin fi as‑samawati wa al‑ardi yamurruna 'alayha wa hum 'anha mu'ridun

     Que de signes dans les cieux et sur la terre auprès desquels ils passent en détournant le visage !

107. 106

     وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُم بِٱللَّهِ إِلَّا وَهُم مُّشْرِكُونَ

     Wa ma yu'minu aktharuhum bi‑Allahi illa wa hum mushrikun

     Et la plupart d'entre eux ne croient en Allah qu'en (Lui) attribuant des associés.

108. 107

     أَفَأَمِنُوٓا۟ أَن تَأْتِيَهُمْ غَٰشِيَةٌ مِّنْ عَذَابِ ٱللَّهِ أَوْ تَأْتِيَهُمُ ٱلسَّاعَةُ بَغْتَةً وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ

     Afa'aminu an ta'tiyahum ghashiyatun min 'adhabi Allahi aw ta'tiyahumu as‑sa'atu baghtatan wa hum la yash'urun

     Se croient-ils à l’abri de voir fondre sur eux un châtiment d’Allah qui les enveloppera, ou de voir l’Heure venir soudainement, sans qu’ils s’en rendent compte ?

109. 108

     قُلْ هَٰذِهِۦ سَبِيلِىٓ أَدْعُوٓا۟ إِلَى ٱللَّهِ ۚ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ أَنَا۠ وَمَنِ ٱتَّبَعَنِى ۖ وَسُبْحَٰنَ ٱللَّهِ وَمَآ أَنَا۠ مِنَ ٱلْمُشْرِكِينَ

     Qul hadhihi sabili ad'u ila Allahi 'ala basiratin ana wa mani ittaba'ani wa subhana Allahi wa ma ana mina al‑mushrikin

     Dis : Voici ma voie : j’invoque Allah en toute connaissance, moi et quiconque me suit — Gloire à Allah ! — et je ne suis pas du nombre des idolâtres.

110. 109

     وَمَآ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا نُّوحِىٓ إِلَيْهِم مِّنْ أَهْلِ ٱلْقُرَىٰٓ ۗ أَفَلَمْ يَسِيرُوا۟ فِى ٱلْأَرْضِ فَيَنظُرُوا۟ كَيْفَ كَانَ عَٰقِبَةُ ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ ۗ وَلَدَارُ ٱلْـَٔاخِرَةِ خَيْرٌ لِّلَّذِينَ ٱتَّقَوْا۟ ۗ أَفَلَا تَعْقِلُونَ

     Wa ma arsalna min qablika illa rijalan nuhi ilayhim min ahli al‑qura afalam yasiru fi al‑ardi fayanzuru kayfa kana 'aqibatu alladhina min qablihim wa ladaru al‑akhirati khayrun lilladhina ittaqaw afala ta'qilun

     Nous n’avons envoyé avant toi (comme messagers) que des hommes issus des habitants des cités, à qui Nous avons fait des révélations — N’ont-ils pas parcouru la terre et vu quelle fut la fin de ceux qui les ont précédés ? En vérité, la demeure de l’au-delà est meilleure pour ceux qui se gardent (du mal). N’avez-vous donc pas de raison ? —

111. 110

     حَتَّىٰٓ إِذَا ٱسْتَيْـَٔسَ ٱلرُّسُلُ وَظَنُّوٓا۟ أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا۟ جَآءَهُمْ نَصْرُنَا فَنُجِّىَ مَن نَّشَآءُ ۖ وَلَا يُرَدُّ بَأْسُنَا عَنِ ٱلْقَوْمِ ٱلْمُجْرِمِينَ

     Hatta idha istay'asa ar‑rusulu wa zannu annahum qad kudhibu ja'ahum nasruna fanujjiya man nasha'u wa la yuraddu ba'suna 'ani al‑qawmi al‑mujrimin

     Jusqu’à ce que, lorsque les messagers eurent perdu espoir et pensé qu’ils étaient traités de menteurs, Notre secours leur vînt ; alors furent sauvés ceux que Nous voulions. Et Notre rigueur ne saurait être détournée des coupables.

112. 111

     لَقَدْ كَانَ فِى قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِّأُو۟لِى ٱلْأَلْبَٰبِ ۗ مَا كَانَ حَدِيثًا يُفْتَرَىٰ وَلَٰكِن تَصْدِيقَ ٱلَّذِى بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلِّ شَىْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ

     Laqad kana fi qasasihim 'ibratun li'uli al‑albabi ma kana hadithan yuftara wa lakin tasdiqa alladhi bayna yadayhi wa tafsila kulli shay'in wa hudan wa rahmatan liqawmin yu'minun

     Il y a certes dans leur histoire une leçon pour les hommes doués d’intelligence. Ce n’est pas un récit inventé, mais une confirmation de l’(Écriture) existante, une explication détaillée de toute chose, une direction et une miséricorde pour les gens qui croient.

Texte : The Qur'an, Arabic text in the Uthmani script (reading of Hafs from Asim). Sens : traduit de The Meaning of the Glorious Koran, translated by Marmaduke Pickthall, 1930. Recopié mot pour mot de l’édition indiquée ici

Lecture, copie et impression gratuites. Sans connexion.