Sure Yusuf

Vers für Vers

1. بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ

   Bismi Allahi ar‑Rahmani ar‑Rahim

   Im Namen Allahs, des Allerbarmers, des Barmherzigen.

2. 1

   الٓر ۚ تِلْكَ ءَايَٰتُ ٱلْكِتَٰبِ ٱلْمُبِينِ

   Alif lam ra tilka ayatu al‑kitabi al‑mubin

   Alif. Lam. Ra. Dies sind die Verse der Schrift, die Klarheit schafft.

3. 2

   إِنَّآ أَنزَلْنَٰهُ قُرْءَٰنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ

   Inna anzalnahu qur'anan 'arabiyyan la'allakum ta'qilun

   Wahrlich, Wir haben sie als eine Lesung auf Arabisch offenbart, damit ihr versteht.

4. 3

   نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ ٱلْقَصَصِ بِمَآ أَوْحَيْنَآ إِلَيْكَ هَٰذَا ٱلْقُرْءَانَ وَإِن كُنتَ مِن قَبْلِهِۦ لَمِنَ ٱلْغَٰفِلِينَ

   Nahnu naqussu 'alayka ahsana al‑qasasi bima awhayna ilayka hadha al‑qur'ana wa'in kunta min qablihi lamina al‑ghafilin

   Wir erzählen dir (Muhammad) die beste der Erzählungen, indem Wir dir diesen Koran offenbaren, obwohl du zuvor zu den Unachtsamen gehörtest.

5. 4

   إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَٰٓأَبَتِ إِنِّى رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَٱلشَّمْسَ وَٱلْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِى سَٰجِدِينَ

   Idh qala Yusufu li'abihi ya abati inni ra'aytu ahada 'ashara kawkaban wash‑shamsa wal‑qamara ra'aytuhum li sajidin

   Als Yusuf zu seinem Vater sagte: O mein Vater! Wahrlich, ich sah im Traum elf Planeten und die Sonne und den Mond; ich sah sie sich vor mir niederwerfen.

6. 5

   قَالَ يَٰبُنَىَّ لَا تَقْصُصْ رُءْيَاكَ عَلَىٰٓ إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُوا۟ لَكَ كَيْدًا ۖ إِنَّ ٱلشَّيْطَٰنَ لِلْإِنسَٰنِ عَدُوٌّ مُّبِينٌ

   Qala ya bunayya la taqsus ru'yaka 'ala ikhwatika fayakidu laka kaydan inna ash‑shaytana lil‑insani 'aduwwun mubin

   Er sagte: O mein lieber Sohn! Erzähle deinen Brüdern nicht von deinem Traumgesicht, sonst schmieden sie einen Plan gegen dich. Wahrlich, der Satan ist dem Menschen ein offenkundiger Feind.

7. 6

   وَكَذَٰلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِن تَأْوِيلِ ٱلْأَحَادِيثِ وَيُتِمُّ نِعْمَتَهُۥ عَلَيْكَ وَعَلَىٰٓ ءَالِ يَعْقُوبَ كَمَآ أَتَمَّهَا عَلَىٰٓ أَبَوَيْكَ مِن قَبْلُ إِبْرَٰهِيمَ وَإِسْحَٰقَ ۚ إِنَّ رَبَّكَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ

   Wakadhalika yajtabika rabbuka wayu'allimuka min ta'wili al‑ahadithi wayutimmu ni'matahu 'alayka wa'ala ali Ya'quba kama atammaha 'ala abawayka min qablu Ibrahima wa'Ishaqa inna rabbaka 'alimun hakim

   So wird dein Herr dich erwählen und dich die Deutung der Ereignisse lehren und Seine Gnade an dir und an der Familie Yaqubs vollenden, wie Er sie zuvor an deinen Vorvätern Ibrahim und Ishaq vollendet hat. Wahrlich, dein Herr ist allwissend und weise.

8. 7

   ۞ لَّقَدْ كَانَ فِى يُوسُفَ وَإِخْوَتِهِۦٓ ءَايَٰتٌ لِّلسَّآئِلِينَ

   Laqad kana fi Yusufa wa'ikhwatihi ayatun lis‑sa'ilin

   Wahrlich, in Yusuf und seinen Brüdern sind Zeichen (der Herrschaft Allahs) für die Fragenden.

9. 8

   إِذْ قَالُوا۟ لَيُوسُفُ وَأَخُوهُ أَحَبُّ إِلَىٰٓ أَبِينَا مِنَّا وَنَحْنُ عُصْبَةٌ إِنَّ أَبَانَا لَفِى ضَلَٰلٍ مُّبِينٍ

   Idh qalu laYusufu wa'akhuhu ahabbu ila abina minna wanahnu 'usbatun inna abana lafi dalalin mubin

   Als sie sagten: Wahrlich, Yusuf und sein Bruder sind unserem Vater lieber als wir, obwohl wir viele sind. Wahrlich, unser Vater befindet sich in offenkundigem Irrtum.

10. 9

    ٱقْتُلُوا۟ يُوسُفَ أَوِ ٱطْرَحُوهُ أَرْضًا يَخْلُ لَكُمْ وَجْهُ أَبِيكُمْ وَتَكُونُوا۟ مِنۢ بَعْدِهِۦ قَوْمًا صَٰلِحِينَ

    Uqtulu Yusufa awi itrahuhu ardan yakhlu lakum wajhu abikum watakunu min ba'dihi qawman salihin

    (Einer sagte): Tötet Yusuf oder bringt ihn in ein (anderes) Land, damit die Gunst eures Vaters euch allein gilt und (damit) ihr danach rechtschaffene Leute sein könnt.

11. 10

    قَالَ قَآئِلٌ مِّنْهُمْ لَا تَقْتُلُوا۟ يُوسُفَ وَأَلْقُوهُ فِى غَيَٰبَتِ ٱلْجُبِّ يَلْتَقِطْهُ بَعْضُ ٱلسَّيَّارَةِ إِن كُنتُمْ فَٰعِلِينَ

    Qala qa'ilun minhum la taqtulu Yusufa wa'alquhu fi ghayabati al‑jubbi yaltaqithu ba'du as‑sayyarati in kuntum fa'ilin

    Einer von ihnen sagte: Tötet Yusuf nicht, sondern werft ihn, wenn ihr unbedingt etwas tun müsst, in die Tiefe des Brunnens; irgendeine Karawane wird ihn finden.

12. 11

    قَالُوا۟ يَٰٓأَبَانَا مَا لَكَ لَا تَأْمَ۫نَّا عَلَىٰ يُوسُفَ وَإِنَّا لَهُۥ لَنَٰصِحُونَ

    Qalu ya abana ma laka la ta'manna 'ala Yusufa wa'inna lahu lanasihun

    Sie sagten: O unser Vater! Warum vertraust du uns Yusuf nicht an, obwohl wir ihm doch wohlgesinnt sind?

13. 12

    أَرْسِلْهُ مَعَنَا غَدًا يَرْتَعْ وَيَلْعَبْ وَإِنَّا لَهُۥ لَحَٰفِظُونَ

    Arsilhu ma'ana ghadan yarta' wayal'ab wa'inna lahu lahafizun

    Schicke ihn morgen mit uns, damit er sich vergnügen und spielen kann. Wahrlich, wir werden gut auf ihn aufpassen.

14. 13

    قَالَ إِنِّى لَيَحْزُنُنِىٓ أَن تَذْهَبُوا۟ بِهِۦ وَأَخَافُ أَن يَأْكُلَهُ ٱلذِّئْبُ وَأَنتُمْ عَنْهُ غَٰفِلُونَ

    Qala inni layahzununi an tadhhabu bihi wa'akhafu an ya'kulahu adh‑dhi'bu wa'antum 'anhu ghafilun

    Er sagte: Wahrlich, es macht mich traurig, dass ihr ihn mitnehmen wollt, und ich fürchte, der Wolf könnte ihn fressen, während ihr nicht auf ihn achtet.

15. 14

    قَالُوا۟ لَئِنْ أَكَلَهُ ٱلذِّئْبُ وَنَحْنُ عُصْبَةٌ إِنَّآ إِذًا لَّخَٰسِرُونَ

    Qalu la'in akalahu adh‑dhi'bu wanahnu 'usbatun inna idhan lakhasirun

    Sie sagten: Wenn der Wolf ihn fressen sollte, obwohl wir eine (so starke) Schar sind, dann wären wir gewiss schon verloren.

16. 15

    فَلَمَّا ذَهَبُوا۟ بِهِۦ وَأَجْمَعُوٓا۟ أَن يَجْعَلُوهُ فِى غَيَٰبَتِ ٱلْجُبِّ ۚ وَأَوْحَيْنَآ إِلَيْهِ لَتُنَبِّئَنَّهُم بِأَمْرِهِمْ هَٰذَا وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ

    Falamma dhahabu bihi wa'ajma'u an yaj'aluhu fi ghayabati al‑jubbi wa'awhayna ilayhi latunabbi'annahum bi'amrihim hadha wahum la yash'urun

    Als sie ihn dann mitnahmen und sich einig waren, ihn in die Tiefe des Brunnens zu werfen, offenbarten Wir ihm: Du wirst ihnen von dieser ihrer Tat erzählen, wenn sie (dich) nicht erkennen.

17. 16

    وَجَآءُوٓ أَبَاهُمْ عِشَآءً يَبْكُونَ

    Waja'u abahum 'isha'an yabkun

    Und am Abend kamen sie weinend zu ihrem Vater.

18. 17

    قَالُوا۟ يَٰٓأَبَانَآ إِنَّا ذَهَبْنَا نَسْتَبِقُ وَتَرَكْنَا يُوسُفَ عِندَ مَتَٰعِنَا فَأَكَلَهُ ٱلذِّئْبُ ۖ وَمَآ أَنتَ بِمُؤْمِنٍ لَّنَا وَلَوْ كُنَّا صَٰدِقِينَ

    Qalu ya abana inna dhahabna nastabiqu watarakna Yusufa 'inda mata'ina fa'akalahu adh‑dhi'bu wama anta bimu'minin lana walaw kunna sadiqin

    Sie sagten: O unser Vater! Wir liefen miteinander um die Wette und ließen Yusuf bei unseren Sachen zurück, und der Wolf fraß ihn. Doch du glaubst unseren Worten nicht, selbst wenn wir die Wahrheit sagen.

19. 18

    وَجَآءُو عَلَىٰ قَمِيصِهِۦ بِدَمٍ كَذِبٍ ۚ قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنفُسُكُمْ أَمْرًا ۖ فَصَبْرٌ جَمِيلٌ ۖ وَٱللَّهُ ٱلْمُسْتَعَانُ عَلَىٰ مَا تَصِفُونَ

    Waja'u 'ala qamisihi bidamin kadhibin qala bal sawwalat lakum anfusukum amran fasabrun jamilun waAllahu al‑musta'anu 'ala ma tasifun

    Und sie brachten sein Hemd mit vorgetäuschtem Blut darauf. Er sagte: Nein, eure Seelen haben euch zu etwas verleitet. (Mein Weg ist) schöne Geduld. Und Allah ist es, bei dem Hilfe zu suchen ist in der (Notlage), die ihr beschreibt.

20. 19

    وَجَآءَتْ سَيَّارَةٌ فَأَرْسَلُوا۟ وَارِدَهُمْ فَأَدْلَىٰ دَلْوَهُۥ ۖ قَالَ يَٰبُشْرَىٰ هَٰذَا غُلَٰمٌ ۚ وَأَسَرُّوهُ بِضَٰعَةً ۚ وَٱللَّهُ عَلِيمٌۢ بِمَا يَعْمَلُونَ

    Waja'at sayyaratun fa'arsalu waridahum fa'adla dalwahu qala ya bushra hadha ghulamun wa'asarruhu bida'atan waAllahu 'alimun bima ya'malun

    Und eine Karawane kam, und sie schickten ihren Wasserschöpfer. Er ließ seinen Eimer (in die Grube) hinab. Er sagte: Welch ein Glück! Hier ist ein Jüngling. Und sie verbargen ihn wie einen Schatz, und Allah wusste, was sie taten.

21. 20

    وَشَرَوْهُ بِثَمَنٍۭ بَخْسٍ دَرَٰهِمَ مَعْدُودَةٍ وَكَانُوا۟ فِيهِ مِنَ ٱلزَّٰهِدِينَ

    Washarawhu bithamanin bakhsin darahima ma'dudatin wakanu fihi mina az‑zahidin

    Und sie verkauften ihn für einen geringen Preis, eine Anzahl Silbermünzen; und sie maßen ihm keinen Wert bei.

22. 21

    وَقَالَ ٱلَّذِى ٱشْتَرَىٰهُ مِن مِّصْرَ لِٱمْرَأَتِهِۦٓ أَكْرِمِى مَثْوَىٰهُ عَسَىٰٓ أَن يَنفَعَنَآ أَوْ نَتَّخِذَهُۥ وَلَدًا ۚ وَكَذَٰلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِى ٱلْأَرْضِ وَلِنُعَلِّمَهُۥ مِن تَأْوِيلِ ٱلْأَحَادِيثِ ۚ وَٱللَّهُ غَالِبٌ عَلَىٰٓ أَمْرِهِۦ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ

    Wa qala alladhi ishtarahu min misra li‑imra'atihi akrimi mathwahu 'asa an yanfa'ana aw nattakhidhahu waladan wa kadhalika makkanna li‑Yusufa fi al‑ardi wa linu'allimahu min ta'wili al‑ahadithi wa Allahu ghalibun 'ala amrihi wa lakinna akthara an‑nasi la ya'lamun

    Und der Mann aus Ägypten, der ihn gekauft hatte, sagte zu seiner Frau: Nimm ihn ehrenvoll auf. Vielleicht wird er uns nützlich sein, oder wir nehmen ihn als Sohn an. So gaben Wir Yusuf eine feste Stellung im Land, damit Wir ihn die Deutung der Ereignisse lehrten. Und Allah hatte die Oberhand über seinen Lebensweg, doch die meisten Menschen wissen es nicht.

23. 22

    وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُۥٓ ءَاتَيْنَٰهُ حُكْمًا وَعِلْمًا ۚ وَكَذَٰلِكَ نَجْزِى ٱلْمُحْسِنِينَ

    Wa lamma balagha ashuddahu ataynahu hukman wa 'ilman wa kadhalika najzi al‑muhsinin

    Und und als er seine volle Kraft erreicht hatte, gaben Wir ihm Weisheit und Wissen. So belohnen Wir die Guten.

24. 23

    وَرَٰوَدَتْهُ ٱلَّتِى هُوَ فِى بَيْتِهَا عَن نَّفْسِهِۦ وَغَلَّقَتِ ٱلْأَبْوَٰبَ وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ ۚ قَالَ مَعَاذَ ٱللَّهِ ۖ إِنَّهُۥ رَبِّىٓ أَحْسَنَ مَثْوَاىَ ۖ إِنَّهُۥ لَا يُفْلِحُ ٱلظَّٰلِمُونَ

    Wa rawadat‑hu allati huwa fi baytiha 'an nafsihi wa ghallaqati al‑abwaba wa qalat hayta laka qala ma'adha Allahi innahu rabbi ahsana mathwaya innahu la yuflihu az‑zalimun

    Und die Frau, in deren Haus er war, forderte ihn zu einer bösen Tat auf. Sie verriegelte die Türen und sagte: Komm! Er sagte: Ich suche Zuflucht bei Allah! Er ist doch mein Herr, der mich ehrenvoll behandelt hat. Gewiss, diejenigen, die Unrecht tun, haben niemals Erfolg.

25. 24

    وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِۦ ۖ وَهَمَّ بِهَا لَوْلَآ أَن رَّءَا بُرْهَٰنَ رَبِّهِۦ ۚ كَذَٰلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ ٱلسُّوٓءَ وَٱلْفَحْشَآءَ ۚ إِنَّهُۥ مِنْ عِبَادِنَا ٱلْمُخْلَصِينَ

    Wa laqad hammat bihi wa hamma biha lawla an ra'a burhana rabbihi kadhalika linasrifa 'anhu as‑su'a wa al‑fahsha'a innahu min 'ibadina al‑mukhlasin

    Sie begehrte ihn wahrlich, und er hätte sie begehrt, wenn er nicht den Beweis seines Herrn gesehen hätte. So geschah es, damit Wir Böses und Unzucht von ihm abwendeten. Er gehörte gewiss zu Unseren auserwählten Dienern.

26. 25

    وَٱسْتَبَقَا ٱلْبَابَ وَقَدَّتْ قَمِيصَهُۥ مِن دُبُرٍ وَأَلْفَيَا سَيِّدَهَا لَدَا ٱلْبَابِ ۚ قَالَتْ مَا جَزَآءُ مَنْ أَرَادَ بِأَهْلِكَ سُوٓءًا إِلَّآ أَن يُسْجَنَ أَوْ عَذَابٌ أَلِيمٌ

    Wa istabaqa al‑baba wa qaddat qamisahu min duburin wa alfaya sayyidaha lada al‑babi qalat ma jaza'u man arada bi‑ahlika su'an illa an yusjana aw 'adhabun alim

    Und sie liefen um die Wette zur Tür, und sie zerriss sein Hemd von hinten, und an der Tür trafen sie auf ihren Herrn und Gebieter. Sie sagte: Was soll der Lohn dessen sein, der deiner Familie Böses antun will, wenn nicht Gefängnis oder eine schmerzhafte Strafe?

27. 26

    قَالَ هِىَ رَٰوَدَتْنِى عَن نَّفْسِى ۚ وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِّنْ أَهْلِهَآ إِن كَانَ قَمِيصُهُۥ قُدَّ مِن قُبُلٍ فَصَدَقَتْ وَهُوَ مِنَ ٱلْكَٰذِبِينَ

    Qala hiya rawadatni 'an nafsi wa shahida shahidun min ahliha in kana qamisuhu qudda min qubulin fasadaqat wa huwa mina al‑kadhibin

    (Yusuf) sagte: Sie war es, die mich zu einer bösen Tat aufforderte. Und ein Zeuge aus ihrer eigenen Familie bezeugte: Wenn sein Hemd von vorn zerrissen ist, dann spricht sie die Wahrheit, und er gehört zu den Lügnern.

28. 27

    وَإِن كَانَ قَمِيصُهُۥ قُدَّ مِن دُبُرٍ فَكَذَبَتْ وَهُوَ مِنَ ٱلصَّٰدِقِينَ

    Wa in kana qamisuhu qudda min duburin fakadhabat wa huwa mina as‑sadiqin

    Und wenn sein Hemd von hinten zerrissen ist, dann hat sie gelogen, und er gehört zu denen, die die Wahrheit sagen.

29. 28

    فَلَمَّا رَءَا قَمِيصَهُۥ قُدَّ مِن دُبُرٍ قَالَ إِنَّهُۥ مِن كَيْدِكُنَّ ۖ إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ

    Fa lamma ra'a qamisahu qudda min duburin qala innahu min kaydikunna inna kaydakunna 'azim

    Als er nun sah, dass sein Hemd von hinten zerrissen war, sagte er: Das gehört gewiss zu eurer List, ihr Frauen. Eure List ist wahrlich sehr groß.

30. 29

    يُوسُفُ أَعْرِضْ عَنْ هَٰذَا ۚ وَٱسْتَغْفِرِى لِذَنۢبِكِ ۖ إِنَّكِ كُنتِ مِنَ ٱلْخَاطِـِٔينَ

    Yusufu a'rid 'an hadha wa istaghfiri lidhanbiki innaki kunti mina al‑khati'in

    O Yusuf! Wende dich davon ab, und du, (o Frau), bitte um Vergebung für deine Sünde. Du gehörst gewiss zu den Schuldigen.

31. 30

    ۞ وَقَالَ نِسْوَةٌ فِى ٱلْمَدِينَةِ ٱمْرَأَتُ ٱلْعَزِيزِ تُرَٰوِدُ فَتَىٰهَا عَن نَّفْسِهِۦ ۖ قَدْ شَغَفَهَا حُبًّا ۖ إِنَّا لَنَرَىٰهَا فِى ضَلَٰلٍ مُّبِينٍ

    Wa qala niswatun fi al‑madinati imra'atu al-'azizi turawidu fataha 'an nafsihi qad shaghafaha hubban inna lanaraha fi dalalin mubin

    Und Frauen in der Stadt sagten: Die Frau des Herrschers fordert ihren jungen Sklaven zu einer bösen Tat auf. Er hat ihr Herz wahrlich mit Liebe getroffen. Wir sehen sie in offenkundiger Verirrung.

32. 31

    فَلَمَّا سَمِعَتْ بِمَكْرِهِنَّ أَرْسَلَتْ إِلَيْهِنَّ وَأَعْتَدَتْ لَهُنَّ مُتَّكَـًٔا وَءَاتَتْ كُلَّ وَٰحِدَةٍ مِّنْهُنَّ سِكِّينًا وَقَالَتِ ٱخْرُجْ عَلَيْهِنَّ ۖ فَلَمَّا رَأَيْنَهُۥٓ أَكْبَرْنَهُۥ وَقَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ وَقُلْنَ حَٰشَ لِلَّهِ مَا هَٰذَا بَشَرًا إِنْ هَٰذَآ إِلَّا مَلَكٌ كَرِيمٌ

    Fa lamma sami'at bimakrihinna arsalat ilayhinna wa a'tadat lahunna muttaka'an wa atat kulla wahidatin minhunna sikkinan wa qalati ukhruj 'alayhinna fa lamma ra'aynahu akbarnahu wa qatta'na aydiyahunna wa qulna hasha lillahi ma hadha basharan in hadha illa malakun karim

    Und als sie von ihrem heimtückischen Gerede hörte, ließ sie nach ihnen schicken und bereitete ihnen ein gepolstertes Ruhebett (um beim Festmahl darauf zu liegen) und gab jeder von ihnen ein Messer und sagte (zu Yusuf): Komm zu ihnen heraus! Und als sie ihn sahen, priesen sie ihn und schnitten sich in die Hände und riefen: Allah ist frei von jedem Makel! Das ist kein Mensch. Das ist nichts anderes als ein edler Engel.

33. 32

    قَالَتْ فَذَٰلِكُنَّ ٱلَّذِى لُمْتُنَّنِى فِيهِ ۖ وَلَقَدْ رَٰوَدتُّهُۥ عَن نَّفْسِهِۦ فَٱسْتَعْصَمَ ۖ وَلَئِن لَّمْ يَفْعَلْ مَآ ءَامُرُهُۥ لَيُسْجَنَنَّ وَلَيَكُونًا مِّنَ ٱلصَّٰغِرِينَ

    Qalat fadhalikunna alladhi lumtunnani fihi wa laqad rawadttuhu 'an nafsihi fa ista'sama wa la'in lam yaf'al ma amuruhu layusjananna wa layakunan mina as‑saghirin

    Sie sagte: Dies ist der, dessentwegen ihr mich getadelt habt. Ich verlangte von ihm eine böse Tat, doch er blieb standhaft. Wenn er aber meinen Befehl nicht befolgt, wird er gewiss eingesperrt werden und gewiss zu den Erniedrigten gehören.

34. 33

    قَالَ رَبِّ ٱلسِّجْنُ أَحَبُّ إِلَىَّ مِمَّا يَدْعُونَنِىٓ إِلَيْهِ ۖ وَإِلَّا تَصْرِفْ عَنِّى كَيْدَهُنَّ أَصْبُ إِلَيْهِنَّ وَأَكُن مِّنَ ٱلْجَٰهِلِينَ

    Qala Rabbi as‑sijnu ahabbu ilayya mimma yad'unani ilayhi wa illa tasrif 'anni kaydahunna asbu ilayhinna wa akun mina al‑jahilin

    Er sagte: O mein Herr! Das Gefängnis ist mir lieber als das, wozu sie mich drängen. Wenn Du ihre Ränke nicht von mir abwendest, werde ich mich ihnen zuneigen und zu den Toren gehören.

35. 34

    فَٱسْتَجَابَ لَهُۥ رَبُّهُۥ فَصَرَفَ عَنْهُ كَيْدَهُنَّ ۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلْعَلِيمُ

    Fa istajaba lahu Rabbuhu fasarafa 'anhu kaydahunna innahu huwa as‑Sami'u al-'Alim

    Da erhörte sein Herr sein Gebet und wandte ihre Ränke von ihm ab. Wahrlich, Er ist der Hörende, der Wissende.

36. 35

    ثُمَّ بَدَا لَهُم مِّنۢ بَعْدِ مَا رَأَوُا۟ ٱلْـَٔايَٰتِ لَيَسْجُنُنَّهُۥ حَتَّىٰ حِينٍ

    Thumma bada lahum min ba'di ma ra'awu al‑ayati layasjununnahu hatta hin

    Und es schien ihnen (den Männern) gut, nachdem sie die Zeichen (seiner Unschuld) gesehen hatten, ihn für eine Zeit einzusperren.

37. 36

    وَدَخَلَ مَعَهُ ٱلسِّجْنَ فَتَيَانِ ۖ قَالَ أَحَدُهُمَآ إِنِّىٓ أَرَىٰنِىٓ أَعْصِرُ خَمْرًا ۖ وَقَالَ ٱلْـَٔاخَرُ إِنِّىٓ أَرَىٰنِىٓ أَحْمِلُ فَوْقَ رَأْسِى خُبْزًا تَأْكُلُ ٱلطَّيْرُ مِنْهُ ۖ نَبِّئْنَا بِتَأْوِيلِهِۦٓ ۖ إِنَّا نَرَىٰكَ مِنَ ٱلْمُحْسِنِينَ

    Wa dakhala ma'ahu as‑sijna fatayani qala ahaduhuma inni arani a'siru khamran wa qala al‑akharu inni arani ahmilu fawqa ra'si khubzan ta'kulu at‑tayru minhu nabbi'na bita'wilihi inna naraka mina al‑muhsinin

    Und zwei junge Männer kamen mit ihm ins Gefängnis. Einer von ihnen sagte: Ich träumte, dass ich Wein presste. Der andere sagte: Ich träumte, dass ich auf meinem Kopf Brot trug, von dem die Vögel fraßen. Verkünde uns die Deutung, denn wir sehen, dass du zu denen gehörst, die gut (im Deuten) sind.

38. 37

    قَالَ لَا يَأْتِيكُمَا طَعَامٌ تُرْزَقَانِهِۦٓ إِلَّا نَبَّأْتُكُمَا بِتَأْوِيلِهِۦ قَبْلَ أَن يَأْتِيَكُمَا ۚ ذَٰلِكُمَا مِمَّا عَلَّمَنِى رَبِّىٓ ۚ إِنِّى تَرَكْتُ مِلَّةَ قَوْمٍ لَّا يُؤْمِنُونَ بِٱللَّهِ وَهُم بِٱلْـَٔاخِرَةِ هُمْ كَٰفِرُونَ

    Qala la ya'tikuma ta'amun turzaqanihi illa nabba'tukuma bita'wilihi qabla an ya'tiyakuma dhalikuma mimma 'allamani Rabbi inni taraktu millata qawmin la yu'minuna billahi wa hum bil‑akhirati hum kafirun

    Er sagte: Das Essen, das euch (täglich) gegeben wird, wird nicht zu euch kommen, ohne dass ich euch die Deutung mitgeteilt habe, bevor es zu euch kommt. Dies gehört zu dem, was mein Herr mich gelehrt hat. Wahrlich, ich habe die Religion von Leuten verlassen, die nicht an Allah glauben und das Jenseits leugnen.

39. 38

    وَٱتَّبَعْتُ مِلَّةَ ءَابَآءِىٓ إِبْرَٰهِيمَ وَإِسْحَٰقَ وَيَعْقُوبَ ۚ مَا كَانَ لَنَآ أَن نُّشْرِكَ بِٱللَّهِ مِن شَىْءٍ ۚ ذَٰلِكَ مِن فَضْلِ ٱللَّهِ عَلَيْنَا وَعَلَى ٱلنَّاسِ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَشْكُرُونَ

    Wattaba'tu millata aba'i Ibrahima wa Ishaqa wa Ya'quba ma kana lana an nushrika billahi min shay'in dhalika min fadli Allahi 'alayna wa 'ala an‑nasi wa lakinna akthara an‑nasi la yashkurun

    Und ich bin der Religion meiner Väter Ibrahim, Ishaq und Yaqub gefolgt. Es stand uns niemals zu, Allah irgendetwas als Teilhaber zur Seite zu stellen. Dies gehört zur Huld Allahs gegenüber uns (den Nachkommen Ibrahims) und gegenüber den Menschen; doch die meisten Menschen sind nicht dankbar.

40. 39

    يَٰصَٰحِبَىِ ٱلسِّجْنِ ءَأَرْبَابٌ مُّتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ ٱللَّهُ ٱلْوَٰحِدُ ٱلْقَهَّارُ

    Ya sahibayi as‑sijni a'arbabun mutafarriquna khayrun ami Allahu al‑Wahidu al‑Qahhar

    O meine Mitgefangenen! Sind verschiedene Herren besser oder Allah, der Eine, der Allmächtige?

41. 40

    مَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِهِۦٓ إِلَّآ أَسْمَآءً سَمَّيْتُمُوهَآ أَنتُمْ وَءَابَآؤُكُم مَّآ أَنزَلَ ٱللَّهُ بِهَا مِن سُلْطَٰنٍ ۚ إِنِ ٱلْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ ۚ أَمَرَ أَلَّا تَعْبُدُوٓا۟ إِلَّآ إِيَّاهُ ۚ ذَٰلِكَ ٱلدِّينُ ٱلْقَيِّمُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ

    Ma ta'buduna min dunihi illa asma'an sammaytumuha antum wa aba'ukum ma anzala Allahu biha min sultanin ini al‑hukmu illa lillahi amara alla ta'budu illa iyyahu dhalika ad‑dinu al‑qayyimu wa lakinna akthara an‑nasi la ya'lamun

    Diejenigen, die ihr außer Ihm anbetet, sind nur Namen, die ihr und eure Väter ihnen gegeben habt. Allah hat für sie keine Ermächtigung offenbart. Die Entscheidung liegt allein bei Allah, der euch geboten hat, niemanden außer Ihm anzubeten. Dies ist die rechte Religion, doch die meisten Menschen wissen es nicht.

42. 41

    يَٰصَٰحِبَىِ ٱلسِّجْنِ أَمَّآ أَحَدُكُمَا فَيَسْقِى رَبَّهُۥ خَمْرًا ۖ وَأَمَّا ٱلْـَٔاخَرُ فَيُصْلَبُ فَتَأْكُلُ ٱلطَّيْرُ مِن رَّأْسِهِۦ ۚ قُضِىَ ٱلْأَمْرُ ٱلَّذِى فِيهِ تَسْتَفْتِيَانِ

    Ya sahibayi as‑sijni amma ahadukuma fayasqi rabbahu khamran wa amma al‑akharu fayuslabu fata'kulu at‑tayru min ra'sihi qudiya al‑amru alladhi fihi tastaftiyan

    O meine beiden Mitgefangenen! Was den einen von euch betrifft, so wird er seinem Herrn Wein zu trinken einschenken; was aber den anderen betrifft, so wird er gekreuzigt werden, sodass die Vögel von seinem Kopf fressen werden. So ist die Sache entschieden, nach der ihr gefragt habt.

43. 42

    وَقَالَ لِلَّذِى ظَنَّ أَنَّهُۥ نَاجٍ مِّنْهُمَا ٱذْكُرْنِى عِندَ رَبِّكَ فَأَنسَىٰهُ ٱلشَّيْطَٰنُ ذِكْرَ رَبِّهِۦ فَلَبِثَ فِى ٱلسِّجْنِ بِضْعَ سِنِينَ

    Wa qala lilladhi zanna annahu najin minhuma udhkurni 'inda rabbika fa'ansahu ash‑shaytanu dhikra rabbihi falabitha fi as‑sijni bid'a sinin

    Und er sagte zu demjenigen von den beiden, von dem er wusste, dass er freigelassen würde: Erwähne mich in Gegenwart deines Herrn. Doch Satan ließ ihn vergessen, es seinem Herrn gegenüber zu erwähnen, und so blieb er (Yusuf) einige Jahre im Gefängnis.

44. 43

    وَقَالَ ٱلْمَلِكُ إِنِّىٓ أَرَىٰ سَبْعَ بَقَرَٰتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعَ سُنۢبُلَٰتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَٰتٍ ۖ يَٰٓأَيُّهَا ٱلْمَلَأُ أَفْتُونِى فِى رُءْيَٰىَ إِن كُنتُمْ لِلرُّءْيَا تَعْبُرُونَ

    Wa qala al‑maliku inni ara sab'a baqaratin simanin ya'kuluhunna sab'un 'ijafun wa sab'a sumbulatin khudrin wa ukhara yabisatin ya ayyuha al‑mala'u aftuni fi ru'yaya in kuntum lir‑ru'ya ta'burun

    Und der König sagte: Wahrlich, ich sah im Traum sieben fette Kühe, die von sieben mageren gefressen wurden, und sieben grüne Ähren und andere (sieben) dürre. O ihr Würdenträger! Erklärt mir mein Traumgesicht, wenn ihr Träume deuten könnt.

45. 44

    قَالُوٓا۟ أَضْغَٰثُ أَحْلَٰمٍ ۖ وَمَا نَحْنُ بِتَأْوِيلِ ٱلْأَحْلَٰمِ بِعَٰلِمِينَ

    Qalu adghathu ahlamin wa ma nahnu bita'wili al‑ahlami bi'alimin

    Sie antworteten: Wirre Träume! Und wir kennen uns mit der Deutung von Träumen nicht aus.

46. 45

    وَقَالَ ٱلَّذِى نَجَا مِنْهُمَا وَٱدَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ أَنَا۠ أُنَبِّئُكُم بِتَأْوِيلِهِۦ فَأَرْسِلُونِ

    Wa qala alladhi naja minhuma waddakara ba'da ummatin ana unabbi'ukum bita'wilihi fa'arsilun

    Und derjenige von den beiden, der freigelassen worden war und sich (nun) endlich erinnerte, sagte: Ich werde euch die Deutung verkünden; so schickt mich hin.

47. 46

    يُوسُفُ أَيُّهَا ٱلصِّدِّيقُ أَفْتِنَا فِى سَبْعِ بَقَرَٰتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعِ سُنۢبُلَٰتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَٰتٍ لَّعَلِّىٓ أَرْجِعُ إِلَى ٱلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَعْلَمُونَ

    Yusufu ayyuha as‑siddiqu aftina fi sab'i baqaratin simanin ya'kuluhunna sab'un 'ijafun wa sab'i sumbulatin khudrin wa ukhara yabisatin la'alli arji'u ila an‑nasi la'allahum ya'lamun

    (Und als er zu Yusuf ins Gefängnis kam, rief er): Yusuf! Du Wahrhaftiger! Deute uns die sieben fetten Kühe, die von sieben mageren gefressen wurden, und die sieben grünen Ähren und andere (sieben) dürre, damit ich zu den Leuten zurückkehren kann, sodass sie Bescheid wissen.

48. 47

    قَالَ تَزْرَعُونَ سَبْعَ سِنِينَ دَأَبًا فَمَا حَصَدتُّمْ فَذَرُوهُ فِى سُنۢبُلِهِۦٓ إِلَّا قَلِيلًا مِّمَّا تَأْكُلُونَ

    Qala tazra'una sab'a sinina da'aban fama hasadtum fadharuhu fi sumbulihi illa qalilan mimma ta'kulun

    Er sagte: Ihr sollt sieben Jahre wie gewohnt säen. Was ihr aber erntet, lasst in den Ähren, außer einem kleinen Teil, den ihr esst.

49. 48

    ثُمَّ يَأْتِى مِنۢ بَعْدِ ذَٰلِكَ سَبْعٌ شِدَادٌ يَأْكُلْنَ مَا قَدَّمْتُمْ لَهُنَّ إِلَّا قَلِيلًا مِّمَّا تُحْصِنُونَ

    Thumma ya'ti min ba'di dhalika sab'un shidadun ya'kulna ma qaddamtum lahunna illa qalilan mimma tuhsinun

    Danach werden sieben harte Jahre kommen, die alles aufzehren werden, was ihr für sie vorbereitet habt, außer einem kleinen Teil dessen, was ihr eingelagert habt.

50. 49

    ثُمَّ يَأْتِى مِنۢ بَعْدِ ذَٰلِكَ عَامٌ فِيهِ يُغَاثُ ٱلنَّاسُ وَفِيهِ يَعْصِرُونَ

    Thumma ya'ti min ba'di dhalika 'amun fihi yughathu an‑nasu wa fihi ya'sirun

    Danach wird ein Jahr kommen, in dem die Menschen reiche Ernten haben und in dem sie (Wein und Öl) pressen werden.

51. 50

    وَقَالَ ٱلْمَلِكُ ٱئْتُونِى بِهِۦ ۖ فَلَمَّا جَآءَهُ ٱلرَّسُولُ قَالَ ٱرْجِعْ إِلَىٰ رَبِّكَ فَسْـَٔلْهُ مَا بَالُ ٱلنِّسْوَةِ ٱلَّٰتِى قَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ ۚ إِنَّ رَبِّى بِكَيْدِهِنَّ عَلِيمٌ

    Wa qala al‑maliku i'tuni bihi falamma ja'ahu ar‑rasulu qala irji' ila rabbika fas'alhu ma balu an‑niswati allati qatta'na aydiyahunna inna Rabbi bikaydihinna 'alim

    Und der König sagte: Bringt ihn zu mir. Als der Bote zu ihm kam, sagte er (Yusuf): Kehre zu deinem Herrn zurück und frage ihn, was es mit den Frauen auf sich hatte, die sich in die Hände schnitten. Siehe, mein Herr kennt ihre List.

52. 51

    قَالَ مَا خَطْبُكُنَّ إِذْ رَٰوَدتُّنَّ يُوسُفَ عَن نَّفْسِهِۦ ۚ قُلْنَ حَٰشَ لِلَّهِ مَا عَلِمْنَا عَلَيْهِ مِن سُوٓءٍ ۚ قَالَتِ ٱمْرَأَتُ ٱلْعَزِيزِ ٱلْـَٰٔنَ حَصْحَصَ ٱلْحَقُّ أَنَا۠ رَٰوَدتُّهُۥ عَن نَّفْسِهِۦ وَإِنَّهُۥ لَمِنَ ٱلصَّٰدِقِينَ

    Qala ma khatbukunna idh rawadtunna Yusufa 'an nafsihi qulna hasha lillahi ma 'alimna 'alayhi min su'in qalati imra'atu al-'azizi al-'ana hashasa al‑haqqu ana rawadtuhu 'an nafsihi wa innahu lamina as‑sadiqin

    Er (der König) (ließ darauf jene Frauen holen und) sagte: Was geschah, als ihr von Yusuf eine böse Tat verlangtet? Sie antworteten: Allah ist frei von jedem Makel! Wir wissen nichts Böses von ihm. Die Frau des Herrschers sagte: Nun ist die Wahrheit ans Licht gekommen. Ich verlangte von ihm eine böse Tat, und er gehört gewiss zu den Wahrhaftigen.

53. 52

    ذَٰلِكَ لِيَعْلَمَ أَنِّى لَمْ أَخُنْهُ بِٱلْغَيْبِ وَأَنَّ ٱللَّهَ لَا يَهْدِى كَيْدَ ٱلْخَآئِنِينَ

    Dhalika liya'lama anni lam akhunhu bil‑ghaybi wa anna Allaha la yahdi kayda al‑kha'inin

    (Dann sagte Yusuf: Ich verlangte) dies, damit er (mein Herr) weiß, dass ich ihn nicht im Verborgenen verraten habe und dass Allah gewiss die List der Verräter nicht zum Ziel führt.

54. 53

    ۞ وَمَآ أُبَرِّئُ نَفْسِىٓ ۚ إِنَّ ٱلنَّفْسَ لَأَمَّارَةٌۢ بِٱلسُّوٓءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّىٓ ۚ إِنَّ رَبِّى غَفُورٌ رَّحِيمٌ

    Wa ma ubarri'u nafsi inna an‑nafsa la'ammaratun bis‑su'i illa ma rahima Rabbi inna Rabbi ghafurun Rahim

    Ich spreche mich selbst nicht frei von Schuld. Siehe, die (menschliche) Seele gebietet das Böse, außer derjenigen, der mein Herr sich erbarmt. Siehe, mein Herr ist vergebend, barmherzig.

55. 54

    وَقَالَ ٱلْمَلِكُ ٱئْتُونِى بِهِۦٓ أَسْتَخْلِصْهُ لِنَفْسِى ۖ فَلَمَّا كَلَّمَهُۥ قَالَ إِنَّكَ ٱلْيَوْمَ لَدَيْنَا مَكِينٌ أَمِينٌ

    Wa qala al‑maliku i'tuni bihi astakhlishu linafsi falamma kallamahu qala innaka al‑yawma ladayna makinun amin

    Und der König sagte: Bringt ihn zu mir, damit ich ihn in meinen persönlichen Dienst nehme. Und als er mit ihm gesprochen hatte, sagte er: Siehe, du hast heute bei uns eine feste Stellung und genießt unser Vertrauen.

56. 55

    قَالَ ٱجْعَلْنِى عَلَىٰ خَزَآئِنِ ٱلْأَرْضِ ۖ إِنِّى حَفِيظٌ عَلِيمٌ

    Qala ij'alni 'ala khaza'ini al‑ardi inni hafizun 'alim

    Er sagte: Setze mich über die Vorratshäuser des Landes. Siehe, ich bin ein kundiger Verwalter.

57. 56

    وَكَذَٰلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِى ٱلْأَرْضِ يَتَبَوَّأُ مِنْهَا حَيْثُ يَشَآءُ ۚ نُصِيبُ بِرَحْمَتِنَا مَن نَّشَآءُ ۖ وَلَا نُضِيعُ أَجْرَ ٱلْمُحْسِنِينَ

    Wa kadhalika makkanna liYusufa fi al‑ardi yatabawwa'u minha haythu yasha'u nusibu birahmatina man nasha'u wa la nudi'u ajra al‑muhsinin

    So gaben Wir Yusuf Macht im Land. Er verfügte darin, wo immer er wollte. Wir lassen Unsere Barmherzigkeit zuteilwerden, wem Wir wollen. Wir lassen den Lohn der Guten nicht verloren gehen.

58. 57

    وَلَأَجْرُ ٱلْـَٔاخِرَةِ خَيْرٌ لِّلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَكَانُوا۟ يَتَّقُونَ

    Wa la'ajru al‑akhirati khayrun lilladhina amanu wa kanu yattaqun

    Und der Lohn des Jenseits ist besser für diejenigen, die glauben und sich vor (Bösem) hüten.

59. 58

    وَجَآءَ إِخْوَةُ يُوسُفَ فَدَخَلُوا۟ عَلَيْهِ فَعَرَفَهُمْ وَهُمْ لَهُۥ مُنكِرُونَ

    Wa ja'a ikhwatu Yusufa fadakhalu 'alayhi fa'arafahum wa hum lahu munkirun

    Und Yusufs Brüder kamen und traten vor ihn. Er erkannte sie, sie aber erkannten ihn nicht.

60. 59

    وَلَمَّا جَهَّزَهُم بِجَهَازِهِمْ قَالَ ٱئْتُونِى بِأَخٍ لَّكُم مِّنْ أَبِيكُمْ ۚ أَلَا تَرَوْنَ أَنِّىٓ أُوفِى ٱلْكَيْلَ وَأَنَا۠ خَيْرُ ٱلْمُنزِلِينَ

    Wa lamma jahhazahum bijahazihim qala i'tuni bi'akhin lakum min abikum ala tarawna anni ufi al‑kayla wa ana khayru al‑munzilin

    Und als er sie mit ihrem Proviant versorgt hatte, sagte er: Bringt mir einen Bruder von euch, den ihr von eurem Vater habt. Seht ihr nicht, dass ich das Maß voll gebe und der beste Gastgeber bin?

61. 60

    فَإِن لَّمْ تَأْتُونِى بِهِۦ فَلَا كَيْلَ لَكُمْ عِندِى وَلَا تَقْرَبُونِ

    Fa'in lam ta'tuni bihi fala kayla lakum 'indi wa la taqrabun

    Wenn ihr ihn aber nicht zu mir bringt, werdet ihr bei mir kein Maß mehr erhalten, und ihr sollt euch mir nicht nähern.

62. 61

    قَالُوا۟ سَنُرَٰوِدُ عَنْهُ أَبَاهُ وَإِنَّا لَفَٰعِلُونَ

    Qalu sanarawidu 'anhu abahu wa inna lafa'ilun

    Sie sagten: Wir werden versuchen, seinen Vater dazu zu bewegen, ihn uns mitzugeben. Das werden wir gewiss tun.

63. 62

    وَقَالَ لِفِتْيَٰنِهِ ٱجْعَلُوا۟ بِضَٰعَتَهُمْ فِى رِحَالِهِمْ لَعَلَّهُمْ يَعْرِفُونَهَآ إِذَا ٱنقَلَبُوٓا۟ إِلَىٰٓ أَهْلِهِمْ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ

    Wa qala lifityanihi ij'alu bida'atahum fi rihalihim la'allahum ya'rifunaha idha inqalabu ila ahlihim la'allahum yarji'un

    Er sagte zu seinen jungen Männern: Legt ihre Handelsware in ihre Satteltaschen, damit sie sie erkennen, wenn sie zu ihren Angehörigen zurückkehren, und so wiederkommen.

64. 63

    فَلَمَّا رَجَعُوٓا۟ إِلَىٰٓ أَبِيهِمْ قَالُوا۟ يَٰٓأَبَانَا مُنِعَ مِنَّا ٱلْكَيْلُ فَأَرْسِلْ مَعَنَآ أَخَانَا نَكْتَلْ وَإِنَّا لَهُۥ لَحَٰفِظُونَ

    Falamma raja'u ila abihim qalu ya abana muni'a minna al‑kaylu fa'arsil ma'ana akhana naktal wa inna lahu lahafizun

    Als sie zu ihrem Vater zurückkehrten, sagten sie: O unser Vater! Das Maß wird uns verweigert. So schicke unseren Bruder mit uns, damit wir das Maß erhalten. Wir werden ihn gewiss gut behüten.

65. 64

    قَالَ هَلْ ءَامَنُكُمْ عَلَيْهِ إِلَّا كَمَآ أَمِنتُكُمْ عَلَىٰٓ أَخِيهِ مِن قَبْلُ ۖ فَٱللَّهُ خَيْرٌ حَٰفِظًا ۖ وَهُوَ أَرْحَمُ ٱلرَّٰحِمِينَ

    Qala hal amanukum 'alayhi illa kama amintukum 'ala akhihi min qablu faAllahu khayrun hafizan wa huwa arhamu ar‑rahimin

    Er sagte: Kann ich ihn euch etwa anders anvertrauen, als ich euch zuvor seinen Bruder anvertraut habe? Allah kann besser behüten, und Er ist der Barmherzigste derer, die Erbarmen zeigen.

66. 65

    وَلَمَّا فَتَحُوا۟ مَتَٰعَهُمْ وَجَدُوا۟ بِضَٰعَتَهُمْ رُدَّتْ إِلَيْهِمْ ۖ قَالُوا۟ يَٰٓأَبَانَا مَا نَبْغِى ۖ هَٰذِهِۦ بِضَٰعَتُنَا رُدَّتْ إِلَيْنَا ۖ وَنَمِيرُ أَهْلَنَا وَنَحْفَظُ أَخَانَا وَنَزْدَادُ كَيْلَ بَعِيرٍ ۖ ذَٰلِكَ كَيْلٌ يَسِيرٌ

    Wa lamma fatahu mata'ahum wajadu bida'atahum ruddat ilayhim qalu ya abana ma nabghi hadhihi bida'atuna ruddat ilayna wa namiru ahlana wa nahfazu akhana wa nazdadu kayla ba'irin dhalika kaylun yasir

    Als sie ihre Sachen öffneten, entdeckten sie, dass ihnen ihre Handelsware zurückgegeben worden war. Sie sagten: O unser Vater! Was können wir (mehr) verlangen? Hier ist unsere Handelsware, die uns zurückgegeben wurde. Wir werden Vorräte für unsere Angehörigen holen und unseren Bruder behüten, und wir werden zusätzlich das Maß einer Kamel(ladung) erhalten. Dies (was wir jetzt bringen) ist ein geringes Maß.

67. 66

    قَالَ لَنْ أُرْسِلَهُۥ مَعَكُمْ حَتَّىٰ تُؤْتُونِ مَوْثِقًا مِّنَ ٱللَّهِ لَتَأْتُنَّنِى بِهِۦٓ إِلَّآ أَن يُحَاطَ بِكُمْ ۖ فَلَمَّآ ءَاتَوْهُ مَوْثِقَهُمْ قَالَ ٱللَّهُ عَلَىٰ مَا نَقُولُ وَكِيلٌ

    Qala lan ursilahu ma'akum hatta tu'tuni mawthiqan mina Allahi lata'tunnani bihi illa an yuhata bikum falamma atawhu mawthiqahum qala Allahu 'ala ma naqulu Wakil

    Er sagte: Ich werde ihn nicht mit euch schicken, bis ihr mir im Namen Allahs das Versprechen gebt, dass ihr ihn mir zurückbringen werdet, es sei denn, ihr werdet umzingelt. Als sie ihm ihr Versprechen gegeben hatten, sagte er: Allah ist der Hüter über das, was wir sagen.

68. 67

    وَقَالَ يَٰبَنِىَّ لَا تَدْخُلُوا۟ مِنۢ بَابٍ وَٰحِدٍ وَٱدْخُلُوا۟ مِنْ أَبْوَٰبٍ مُّتَفَرِّقَةٍ ۖ وَمَآ أُغْنِى عَنكُم مِّنَ ٱللَّهِ مِن شَىْءٍ ۖ إِنِ ٱلْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ ۖ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ ۖ وَعَلَيْهِ فَلْيَتَوَكَّلِ ٱلْمُتَوَكِّلُونَ

    Wa qala ya baniyya la tadkhulu min babin wahidin wadkhulu min abwabin mutafarriqatin wa ma 'ughni 'ankum mina Allahi min shay'in 'ini al‑hukmu 'illa lillahi 'alayhi tawakkaltu wa 'alayhi falyatawakkali al‑mutawakkilun

    Und er sagte: O meine Söhne! Geht nicht durch ein einziges Tor hinein, sondern geht durch verschiedene Tore hinein. Ich kann euch gegen Allah nichts nützen. Siehe, die Entscheidung liegt allein bei Allah. Auf Ihn vertraue ich, und auf Ihn sollen alle Vertrauenden vertrauen.

69. 68

    وَلَمَّا دَخَلُوا۟ مِنْ حَيْثُ أَمَرَهُمْ أَبُوهُم مَّا كَانَ يُغْنِى عَنْهُم مِّنَ ٱللَّهِ مِن شَىْءٍ إِلَّا حَاجَةً فِى نَفْسِ يَعْقُوبَ قَضَىٰهَا ۚ وَإِنَّهُۥ لَذُو عِلْمٍ لِّمَا عَلَّمْنَٰهُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ

    Wa lamma dakhalu min haythu 'amarahum 'abuhum ma kana yughni 'anhum mina Allahi min shay'in 'illa hajatan fi nafsi Ya'quba qadaha wa 'innahu ladhu 'ilmin lima 'allamnahu wa lakinna 'akthara an‑nasi la ya'lamun

    Als sie so hineingingen, wie ihr Vater es ihnen geboten hatte, konnte es ihnen gegen Allah nichts nützen. Es war nur ein Bedürfnis in Yaqubs Seele, das er auf diese Weise stillte. Und siehe, er besaß Wissen, weil Wir ihn gelehrt hatten; doch die meisten Menschen wissen es nicht.

70. 69

    وَلَمَّا دَخَلُوا۟ عَلَىٰ يُوسُفَ ءَاوَىٰٓ إِلَيْهِ أَخَاهُ ۖ قَالَ إِنِّىٓ أَنَا۠ أَخُوكَ فَلَا تَبْتَئِسْ بِمَا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ

    Wa lamma dakhalu 'ala Yusufa 'awa 'ilayhi 'akhahu qala 'inni 'ana 'akhuka fala tabta'is bima kanu ya'malun

    Als sie bei Yusuf eintraten, nahm er seinen Bruder zu sich und sagte: Siehe, ich bin es, dein Bruder. Sei also nicht betrübt über das, was sie getan haben.

71. 70

    فَلَمَّا جَهَّزَهُم بِجَهَازِهِمْ جَعَلَ ٱلسِّقَايَةَ فِى رَحْلِ أَخِيهِ ثُمَّ أَذَّنَ مُؤَذِّنٌ أَيَّتُهَا ٱلْعِيرُ إِنَّكُمْ لَسَٰرِقُونَ

    Fa lamma jahhazahum bijahazihim ja'ala as‑siqayata fi rahli 'akhihi thumma 'adhdhana mu'adhdhinun 'ayyatuha al-'iru 'innakum lasariqun

    Als er sie mit ihren Vorräten ausgestattet hatte, legte er den Trinkbecher in die Satteltasche seines Bruders. Dann rief ein Ausrufer: O ihr Kamelreiter! Ihr seid wahrlich Diebe!

72. 71

    قَالُوا۟ وَأَقْبَلُوا۟ عَلَيْهِم مَّاذَا تَفْقِدُونَ

    Qalu wa 'aqbalu 'alayhim madha tafqidun

    Sie riefen, während sie auf sie zukamen: Was habt ihr verloren?

73. 72

    قَالُوا۟ نَفْقِدُ صُوَاعَ ٱلْمَلِكِ وَلِمَن جَآءَ بِهِۦ حِمْلُ بَعِيرٍ وَأَنَا۠ بِهِۦ زَعِيمٌ

    Qalu nafqidu suwa'a al‑maliki wa liman ja'a bihi himlu ba'irin wa 'ana bihi za'im

    Sie sagten: Wir haben den Becher des Königs verloren. Wer ihn bringt, soll eine Kamelladung erhalten, und ich (sagte Yusuf) bürge dafür.

74. 73

    قَالُوا۟ تَٱللَّهِ لَقَدْ عَلِمْتُم مَّا جِئْنَا لِنُفْسِدَ فِى ٱلْأَرْضِ وَمَا كُنَّا سَٰرِقِينَ

    Qalu tallahi laqad 'alimtum ma ji'na linufsida fi al-'ardi wa ma kunna sariqin

    Sie sagten: Bei Allah, ihr wisst sehr wohl, dass wir nicht gekommen sind, um im Land Unheil anzurichten, und dass wir keine Diebe sind.

75. 74

    قَالُوا۟ فَمَا جَزَٰٓؤُهُۥٓ إِن كُنتُمْ كَٰذِبِينَ

    Qalu fama jaza'uhu 'in kuntum kadhibin

    Sie sagten: Was soll dann die Strafe dafür sein, wenn ihr euch als Lügner erweist?

76. 75

    قَالُوا۟ جَزَٰٓؤُهُۥ مَن وُجِدَ فِى رَحْلِهِۦ فَهُوَ جَزَٰٓؤُهُۥ ۚ كَذَٰلِكَ نَجْزِى ٱلظَّٰلِمِينَ

    Qalu jaza'uhu man wujida fi rahlihi fahuwa jaza'uhu kadhalika najzi az‑zalimin

    Sie sagten: Die Strafe dafür! Derjenige, in dessen Tasche (der Becher) gefunden wird, soll selbst die Strafe dafür sein. So vergelten wir denen, die Unrecht tun.

77. 76

    فَبَدَأَ بِأَوْعِيَتِهِمْ قَبْلَ وِعَآءِ أَخِيهِ ثُمَّ ٱسْتَخْرَجَهَا مِن وِعَآءِ أَخِيهِ ۚ كَذَٰلِكَ كِدْنَا لِيُوسُفَ ۖ مَا كَانَ لِيَأْخُذَ أَخَاهُ فِى دِينِ ٱلْمَلِكِ إِلَّآ أَن يَشَآءَ ٱللَّهُ ۚ نَرْفَعُ دَرَجَٰتٍ مَّن نَّشَآءُ ۗ وَفَوْقَ كُلِّ ذِى عِلْمٍ عَلِيمٌ

    Fabada'a bi'aw'iyatihim qabla wi'a'i 'akhihi thumma istakhrajaha min wi'a'i 'akhihi kadhalika kidna liYusufa ma kana liya'khudha 'akhahu fi dini al‑maliki 'illa 'an yasha'a Allahu narfa'u darajatin man nasha'u wa fawqa kulli dhi 'ilmin 'alim

    Dann begann er (Yusuf) die Suche bei ihren Säcken vor dem Sack seines Bruders; dann holte er ihn aus dem Sack seines Bruders hervor. So ersannen Wir einen Plan für Yusuf. Nach dem Gesetz des Königs hätte er seinen Bruder nicht festhalten können, es sei denn, Allah hätte es gewollt. Wir erhöhen, wen Wir wollen, um Rangstufen (der Barmherzigkeit), und über jedem, der Wissen besitzt, steht einer, der mehr weiß.

78. 77

    ۞ قَالُوٓا۟ إِن يَسْرِقْ فَقَدْ سَرَقَ أَخٌ لَّهُۥ مِن قَبْلُ ۚ فَأَسَرَّهَا يُوسُفُ فِى نَفْسِهِۦ وَلَمْ يُبْدِهَا لَهُمْ ۚ قَالَ أَنتُمْ شَرٌّ مَّكَانًا ۖ وَٱللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا تَصِفُونَ

    Qalu 'in yasriq faqad saraqa 'akhun lahu min qablu fa'asarraha Yusufu fi nafsihi wa lam yubdiha lahum qala 'antum sharrun makanan wa Allahu 'a'lamu bima tasifun

    Sie sagten: Wenn er stiehlt, so hat schon zuvor ein Bruder von ihm gestohlen. Doch Yusuf behielt es in seiner Seele verborgen und offenbarte es ihnen nicht. Er sagte (bei sich): Ihr seid in einer schlimmeren Lage, und Allah weiß am besten (die Wahrheit über) das, was ihr behauptet.

79. 78

    قَالُوا۟ يَٰٓأَيُّهَا ٱلْعَزِيزُ إِنَّ لَهُۥٓ أَبًا شَيْخًا كَبِيرًا فَخُذْ أَحَدَنَا مَكَانَهُۥٓ ۖ إِنَّا نَرَىٰكَ مِنَ ٱلْمُحْسِنِينَ

    Qalu ya 'ayyuha al-'azizu 'inna lahu 'aban shaykhan kabiran fakhudh 'ahadana makanahu 'inna naraka mina al‑muhsinin

    Sie sagten: O Herrscher des Landes! Er hat wahrlich einen sehr alten Vater, so nimm einen von uns an seiner Stelle. Wir sehen wahrlich, dass du zu denen gehörst, die Gutes tun.

80. 79

    قَالَ مَعَاذَ ٱللَّهِ أَن نَّأْخُذَ إِلَّا مَن وَجَدْنَا مَتَٰعَنَا عِندَهُۥٓ إِنَّآ إِذًا لَّظَٰلِمُونَ

    Qala ma'adha Allahi 'an na'khudha 'illa man wajadna mata'ana 'indahu 'inna 'idhan lazalimun

    Er sagte: Allah bewahre uns davor, einen anderen festzunehmen als den, bei dem wir unser Eigentum gefunden haben; dann wären wir wahrlich solche, die Unrecht tun.

81. 80

    فَلَمَّا ٱسْتَيْـَٔسُوا۟ مِنْهُ خَلَصُوا۟ نَجِيًّا ۖ قَالَ كَبِيرُهُمْ أَلَمْ تَعْلَمُوٓا۟ أَنَّ أَبَاكُمْ قَدْ أَخَذَ عَلَيْكُم مَّوْثِقًا مِّنَ ٱللَّهِ وَمِن قَبْلُ مَا فَرَّطتُمْ فِى يُوسُفَ ۖ فَلَنْ أَبْرَحَ ٱلْأَرْضَ حَتَّىٰ يَأْذَنَ لِىٓ أَبِىٓ أَوْ يَحْكُمَ ٱللَّهُ لِى ۖ وَهُوَ خَيْرُ ٱلْحَٰكِمِينَ

    Fa lamma istay'asu minhu khalasu najiyyan qala kabiruhum 'alam ta'lamu 'anna 'abakum qad 'akhadha 'alaykum mawthiqan mina Allahi wa min qablu ma farrattum fi Yusufa falan 'abraha al-'arda hatta ya'dhana li 'abi 'aw yahkuma Allahu li wa huwa khayru al‑hakimin

    Als sie nun die Hoffnung aufgaben, ihn (umzustimmen), zogen sie sich zurück und berieten miteinander. Der Älteste von ihnen sagte: Wisst ihr nicht, dass euer Vater euch ein Versprechen im Namen Allahs abgenommen hat und dass ihr zuvor im Fall Yusufs versagt habt? Darum werde ich dieses Land nicht verlassen, bis mein Vater es erlaubt oder Allah für mich entscheidet. Er ist der Beste der Richter.

82. 81

    ٱرْجِعُوٓا۟ إِلَىٰٓ أَبِيكُمْ فَقُولُوا۟ يَٰٓأَبَانَآ إِنَّ ٱبْنَكَ سَرَقَ وَمَا شَهِدْنَآ إِلَّا بِمَا عَلِمْنَا وَمَا كُنَّا لِلْغَيْبِ حَٰفِظِينَ

    Irji'u 'ila 'abikum faqulu ya 'abana 'inna ibnaka saraqa wa ma shahidna 'illa bima 'alimna wa ma kunna lilghaybi hafizin

    Kehrt zu eurem Vater zurück und sagt: O unser Vater! Dein Sohn hat wahrlich gestohlen. Wir bezeugen nur, was wir wissen; wir sind keine Hüter des Verborgenen.

83. 82

    وَسْـَٔلِ ٱلْقَرْيَةَ ٱلَّتِى كُنَّا فِيهَا وَٱلْعِيرَ ٱلَّتِىٓ أَقْبَلْنَا فِيهَا ۖ وَإِنَّا لَصَٰدِقُونَ

    Was'ali al‑qaryata allati kunna fiha wa al-'ira allati 'aqbalna fiha wa 'inna lasadiqun

    Frage die Stadt, in der wir waren, und die Karawane, mit der wir hierher gereist sind. Wir sprechen wahrlich die Wahrheit.

84. 83

    قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنفُسُكُمْ أَمْرًا ۖ فَصَبْرٌ جَمِيلٌ ۖ عَسَى ٱللَّهُ أَن يَأْتِيَنِى بِهِمْ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلْعَلِيمُ ٱلْحَكِيمُ

    Qala bal sawwalat lakum anfusukum amran fasabrun jamilun 'asa Allahu an ya'tiyani bihim jami'an innahu huwa al-'alimu al‑hakim

    (Und als sie zu ihrem Vater kamen und so zu ihm gesprochen hatten,) sagte er: Nein, vielmehr habt ihr euch selbst zu etwas verleiten lassen. (Mein Weg ist) schöne Geduld! Vielleicht wird Allah sie mir alle zurückbringen. Er allein ist wahrlich der Allwissende, der Weise.

85. 84

    وَتَوَلَّىٰ عَنْهُمْ وَقَالَ يَٰٓأَسَفَىٰ عَلَىٰ يُوسُفَ وَٱبْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ ٱلْحُزْنِ فَهُوَ كَظِيمٌ

    Wa tawalla 'anhum wa qala ya asafa 'ala Yusufa wabyaddat 'aynahu mina al‑huzni fahuwa kazim

    Und er wandte sich von ihnen ab und sagte: Ach, mein Kummer um Yusuf! Und seine Augen wurden weiß vor Trauer, die er unterdrückte.

86. 85

    قَالُوا۟ تَٱللَّهِ تَفْتَؤُا۟ تَذْكُرُ يُوسُفَ حَتَّىٰ تَكُونَ حَرَضًا أَوْ تَكُونَ مِنَ ٱلْهَٰلِكِينَ

    Qalu tallahi tafta'u tadhkuru Yusufa hatta takuna haradan aw takuna mina al‑halikin

    Sie sagten: Bei Allah, du wirst nicht aufhören, an Yusuf zu denken, bis deine Gesundheit zugrunde gerichtet ist oder du zu denen gehörst, die umkommen!

87. 86

    قَالَ إِنَّمَآ أَشْكُوا۟ بَثِّى وَحُزْنِىٓ إِلَى ٱللَّهِ وَأَعْلَمُ مِنَ ٱللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ

    Qala innama ashku baththi wa huzni ila Allahi wa a'lamu mina Allahi ma la ta'lamun

    Er sagte: Ich klage meine Not und meinen Kummer nur Allah, und ich weiß von Allah, was ihr nicht wisst.

88. 87

    يَٰبَنِىَّ ٱذْهَبُوا۟ فَتَحَسَّسُوا۟ مِن يُوسُفَ وَأَخِيهِ وَلَا تَا۟يْـَٔسُوا۟ مِن رَّوْحِ ٱللَّهِ ۖ إِنَّهُۥ لَا يَا۟يْـَٔسُ مِن رَّوْحِ ٱللَّهِ إِلَّا ٱلْقَوْمُ ٱلْكَٰفِرُونَ

    Ya baniyya idhhabu fatahassasu min Yusufa wa akhihi wa la tay'asu min rawhi Allahi innahu la yay'asu min rawhi Allahi illa al‑qawmu al‑kafirun

    Geht, o meine Söhne, und erkundigt euch nach Yusuf und seinem Bruder, und verzweifelt nicht am Geist Allahs. Wahrlich, niemand verzweifelt am Geist Allahs außer den ungläubigen Menschen.

89. 88

    فَلَمَّا دَخَلُوا۟ عَلَيْهِ قَالُوا۟ يَٰٓأَيُّهَا ٱلْعَزِيزُ مَسَّنَا وَأَهْلَنَا ٱلضُّرُّ وَجِئْنَا بِبِضَٰعَةٍ مُّزْجَىٰةٍ فَأَوْفِ لَنَا ٱلْكَيْلَ وَتَصَدَّقْ عَلَيْنَآ ۖ إِنَّ ٱللَّهَ يَجْزِى ٱلْمُتَصَدِّقِينَ

    Falamma dakhalu 'alayhi qalu ya ayyuha al-'azizu massana wa ahlana ad‑durru wa ji'na bibida'atin muzjatin fa'awfi lana al‑kayla wa tasaddaq 'alayna inna Allaha yajzi al‑mutasaddiqin

    Und als sie (wieder) vor ihn (Yusuf) traten, sagten sie: O Herrscher! Uns und unsere Angehörigen hat Unglück getroffen, und wir bringen nur geringwertige Ware. So gib uns volles Maß und erweise uns Wohltätigkeit. Wahrlich, Allah wird die Wohltätigen belohnen.

90. 89

    قَالَ هَلْ عَلِمْتُم مَّا فَعَلْتُم بِيُوسُفَ وَأَخِيهِ إِذْ أَنتُمْ جَٰهِلُونَ

    Qala hal 'alimtum ma fa'altum biYusufa wa akhihi idh antum jahilun

    Er sagte: Wisst ihr, was ihr Yusuf und seinem Bruder in eurer Unwissenheit angetan habt?

91. 90

    قَالُوٓا۟ أَءِنَّكَ لَأَنتَ يُوسُفُ ۖ قَالَ أَنَا۠ يُوسُفُ وَهَٰذَآ أَخِى ۖ قَدْ مَنَّ ٱللَّهُ عَلَيْنَآ ۖ إِنَّهُۥ مَن يَتَّقِ وَيَصْبِرْ فَإِنَّ ٱللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ ٱلْمُحْسِنِينَ

    Qalu a'innaka la'anta Yusufu qala ana Yusufu wa hadha akhi qad manna Allahu 'alayna innahu man yattaqi wa yasbir fa'inna Allaha la yudi'u ajra al‑muhsinin

    Sie sagten: Bist du denn wirklich Yusuf? Er sagte: Ich bin Yusuf, und dies ist mein Bruder. Allah hat uns Gunst erwiesen. Wahrlich! Wer sich vor (Bösem) hütet und geduldig ausharrt, (findet Gunst); denn wahrlich, Allah lässt den Lohn der Gütigen nicht verloren gehen.

92. 91

    قَالُوا۟ تَٱللَّهِ لَقَدْ ءَاثَرَكَ ٱللَّهُ عَلَيْنَا وَإِن كُنَّا لَخَٰطِـِٔينَ

    Qalu tallahi laqad atharaka Allahu 'alayna wa in kunna lakhati'in

    Sie sagten: Bei Allah, Allah hat dich wahrlich uns vorgezogen, und wir waren gewiss sündig.

93. 92

    قَالَ لَا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ ٱلْيَوْمَ ۖ يَغْفِرُ ٱللَّهُ لَكُمْ ۖ وَهُوَ أَرْحَمُ ٱلرَّٰحِمِينَ

    Qala la tathriba 'alaykumu al‑yawma yaghfiru Allahu lakum wa huwa arhamu ar‑rahimin

    Er sagte: Habt heute keine Furcht! Möge Allah euch vergeben, und Er ist der Barmherzigste derer, die Barmherzigkeit erweisen.

94. 93

    ٱذْهَبُوا۟ بِقَمِيصِى هَٰذَا فَأَلْقُوهُ عَلَىٰ وَجْهِ أَبِى يَأْتِ بَصِيرًا وَأْتُونِى بِأَهْلِكُمْ أَجْمَعِينَ

    Idhhabu biqamisi hadha fa'alquhu 'ala wajhi abi ya'ti basiran wa'tuni bi'ahlikum ajma'in

    Geht mit diesem meinem Hemd und legt es auf das Gesicht meines Vaters, dann wird er (wieder) sehen können; und kommt mit all euren Angehörigen zu mir.

95. 94

    وَلَمَّا فَصَلَتِ ٱلْعِيرُ قَالَ أَبُوهُمْ إِنِّى لَأَجِدُ رِيحَ يُوسُفَ ۖ لَوْلَآ أَن تُفَنِّدُونِ

    Wa lamma fasalati al-'iru qala abuhum inni la'ajidu riha Yusufa lawla an tufannidun

    Als die Karawane aufbrach, sagte ihr Vater: Wahrlich, ich nehme den Duft Yusufs wahr, auch wenn ihr mich einen senilen Alten nennt.

96. 95

    قَالُوا۟ تَٱللَّهِ إِنَّكَ لَفِى ضَلَٰلِكَ ٱلْقَدِيمِ

    Qalu tallahi innaka lafi dalalika al‑qadim

    (Die um ihn waren) sagten: Bei Allah, wahrlich, du verharrst in deinem alten Irrtum.

97. 96

    فَلَمَّآ أَن جَآءَ ٱلْبَشِيرُ أَلْقَىٰهُ عَلَىٰ وَجْهِهِۦ فَٱرْتَدَّ بَصِيرًا ۖ قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ إِنِّىٓ أَعْلَمُ مِنَ ٱللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ

    Falamma an ja'a al‑bashiru alqahu 'ala wajhihi fartadda basiran qala alam aqul lakum inni a'lamu mina Allahi ma la ta'lamun

    Als dann der Überbringer der frohen Botschaft kam, legte er es auf sein Gesicht, und er konnte wieder sehen. Er sagte: Habe ich euch nicht gesagt, dass ich von Allah weiß, was ihr nicht wisst?

98. 97

    قَالُوا۟ يَٰٓأَبَانَا ٱسْتَغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَآ إِنَّا كُنَّا خَٰطِـِٔينَ

    Qalu ya abana istaghfir lana dhunubana inna kunna khati'in

    Sie sagten: O unser Vater! Bitte für uns um Vergebung unserer Sünden, denn wahrlich, wir waren sündig.

99. 98

    قَالَ سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّىٓ ۖ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلْغَفُورُ ٱلرَّحِيمُ

    Qala sawfa astaghfiru lakum rabbi innahu huwa al‑ghafuru ar‑Rahim

    Er sagte: Ich werde meinen Herrn für euch um Vergebung bitten. Wahrlich, Er ist der Vergebende, der Barmherzige.

100. 99

     فَلَمَّا دَخَلُوا۟ عَلَىٰ يُوسُفَ ءَاوَىٰٓ إِلَيْهِ أَبَوَيْهِ وَقَالَ ٱدْخُلُوا۟ مِصْرَ إِن شَآءَ ٱللَّهُ ءَامِنِينَ

     Falamma dakhalu 'ala Yusufa awa ilayhi abawayhi wa qala udkhulu misra in sha'a Allahu aminin

     Und als sie bei Yusuf eintraten, nahm er seine Eltern zu sich und sagte: Betretet Ägypten in Sicherheit, wenn Allah will!

101. 100

     وَرَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى ٱلْعَرْشِ وَخَرُّوا۟ لَهُۥ سُجَّدًا ۖ وَقَالَ يَٰٓأَبَتِ هَٰذَا تَأْوِيلُ رُءْيَٰىَ مِن قَبْلُ قَدْ جَعَلَهَا رَبِّى حَقًّا ۖ وَقَدْ أَحْسَنَ بِىٓ إِذْ أَخْرَجَنِى مِنَ ٱلسِّجْنِ وَجَآءَ بِكُم مِّنَ ٱلْبَدْوِ مِنۢ بَعْدِ أَن نَّزَغَ ٱلشَّيْطَٰنُ بَيْنِى وَبَيْنَ إِخْوَتِىٓ ۚ إِنَّ رَبِّى لَطِيفٌ لِّمَا يَشَآءُ ۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلْعَلِيمُ ٱلْحَكِيمُ

     Wa rafa'a abawayhi 'ala al-'arshi wa kharru lahu sujjadan wa qala ya abati hadha ta'wilu ru'yaya min qablu qad ja'alaha rabbi haqqan wa qad ahsana bi idh akhrajani mina as‑sijni wa ja'a bikum mina al‑badwi min ba'di an nazagha ash‑shaytanu bayni wa bayna ikhwati inna rabbi latifun lima yasha'u innahu huwa al-'alimu al‑hakim

     Und er ließ seine Eltern auf dem erhöhten Sitz Platz nehmen, und sie warfen sich vor ihm nieder. Und er sagte: O mein Vater! Dies ist die Deutung meines Traumes von einst. Mein Herr hat ihn wahr werden lassen, und Er hat mir Güte erwiesen, indem Er mich aus dem Gefängnis herausführte und euch aus der Wüste hierherbrachte, nachdem Satan zwischen mir und meinen Brüdern Zwietracht gestiftet hatte. Wahrlich, mein Herr ist gütig zu wem Er will. Er ist der Wissende, der Weise.

102. 101

     ۞ رَبِّ قَدْ ءَاتَيْتَنِى مِنَ ٱلْمُلْكِ وَعَلَّمْتَنِى مِن تَأْوِيلِ ٱلْأَحَادِيثِ ۚ فَاطِرَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ أَنتَ وَلِىِّۦ فِى ٱلدُّنْيَا وَٱلْـَٔاخِرَةِ ۖ تَوَفَّنِى مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِى بِٱلصَّٰلِحِينَ

     Rabbi qad ataytani mina al‑mulki wa 'allamtani min ta'wili al‑ahadithi fatira as‑samawati wa al‑ardi anta waliyyi fi ad‑dunya wa al‑akhirati tawaffani musliman wa alhiqni bi as‑salihin

     O mein Herr! Du hast mir (etwas) von der Herrschaft gegeben und mich (etwas) von der Deutung der Ereignisse gelehrt – Schöpfer der Himmel und der Erde! Du bist mein schützender Hüter in dieser Welt und im Jenseits. Lass mich als Muslim (Dir ergeben) sterben und geselle mich zu den Rechtschaffenen.

103. 102

     ذَٰلِكَ مِنْ أَنۢبَآءِ ٱلْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ ۖ وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ أَجْمَعُوٓا۟ أَمْرَهُمْ وَهُمْ يَمْكُرُونَ

     Dhalika min anba'i al‑ghaybi nuhihi ilayka wa ma kunta ladayhim idh ajma'u amrahum wa hum yamkurun

     Dies gehört zu den Nachrichten des Verborgenen, die Wir dir (Muhammad) eingeben. Du warst nicht bei ihnen, als sie ihren Plan festlegten und Ränke schmiedeten.

104. 103

     وَمَآ أَكْثَرُ ٱلنَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ

     Wa ma aktharu an‑nasi wa law harasta bimu'minin

     Und so sehr du dich auch bemühst, die meisten Menschen werden nicht glauben.

105. 104

     وَمَا تَسْـَٔلُهُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ ۚ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَٰلَمِينَ

     Wa ma tas'aluhum 'alayhi min ajrin in huwa illa dhikrun lil-'alamin

     Du verlangst von ihnen keinen Lohn dafür. Es ist nichts anderes als eine Ermahnung für die Völker.

106. 105

     وَكَأَيِّن مِّنْ ءَايَةٍ فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ يَمُرُّونَ عَلَيْهَا وَهُمْ عَنْهَا مُعْرِضُونَ

     Wa ka'ayyin min ayatin fi as‑samawati wa al‑ardi yamurruna 'alayha wa hum 'anha mu'ridun

     Wie viele Zeichen gibt es in den Himmeln und auf der Erde, an denen sie mit abgewandtem Gesicht vorübergehen!

107. 106

     وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُم بِٱللَّهِ إِلَّا وَهُم مُّشْرِكُونَ

     Wa ma yu'minu aktharuhum bi‑Allahi illa wa hum mushrikun

     Und die meisten von ihnen glauben nicht an Allah, ohne (Ihm) Teilhaber zuzuschreiben.

108. 107

     أَفَأَمِنُوٓا۟ أَن تَأْتِيَهُمْ غَٰشِيَةٌ مِّنْ عَذَابِ ٱللَّهِ أَوْ تَأْتِيَهُمُ ٱلسَّاعَةُ بَغْتَةً وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ

     Afa'aminu an ta'tiyahum ghashiyatun min 'adhabi Allahi aw ta'tiyahumu as‑sa'atu baghtatan wa hum la yash'urun

     Wähnen sie sich denn sicher davor, dass eine sie umhüllende Strafe Allahs über sie kommt oder dass die Stunde plötzlich über sie kommt, während sie nichts ahnen?

109. 108

     قُلْ هَٰذِهِۦ سَبِيلِىٓ أَدْعُوٓا۟ إِلَى ٱللَّهِ ۚ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ أَنَا۠ وَمَنِ ٱتَّبَعَنِى ۖ وَسُبْحَٰنَ ٱللَّهِ وَمَآ أَنَا۠ مِنَ ٱلْمُشْرِكِينَ

     Qul hadhihi sabili ad'u ila Allahi 'ala basiratin ana wa mani ittaba'ani wa subhana Allahi wa ma ana mina al‑mushrikin

     Sprich: Dies ist mein Weg: Ich rufe zu Allah mit sicherem Wissen, ich und wer mir folgt – gepriesen sei Allah! – und ich gehöre nicht zu den Götzendienern.

110. 109

     وَمَآ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا نُّوحِىٓ إِلَيْهِم مِّنْ أَهْلِ ٱلْقُرَىٰٓ ۗ أَفَلَمْ يَسِيرُوا۟ فِى ٱلْأَرْضِ فَيَنظُرُوا۟ كَيْفَ كَانَ عَٰقِبَةُ ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ ۗ وَلَدَارُ ٱلْـَٔاخِرَةِ خَيْرٌ لِّلَّذِينَ ٱتَّقَوْا۟ ۗ أَفَلَا تَعْقِلُونَ

     Wa ma arsalna min qablika illa rijalan nuhi ilayhim min ahli al‑qura afalam yasiru fi al‑ardi fayanzuru kayfa kana 'aqibatu alladhina min qablihim wa ladaru al‑akhirati khayrun lilladhina ittaqaw afala ta'qilun

     Wir sandten vor dir (als Gesandte) nur Männer aus der Bevölkerung der Städte, denen Wir Offenbarungen eingaben – Sind sie denn nicht im Land umhergereist und haben gesehen, wie das Ende derer war, die vor ihnen waren? Und wahrlich, die Wohnstatt des Jenseits ist für diejenigen, die sich vor (Bösem) hüten, am besten. Habt ihr denn keinen Verstand? –

111. 110

     حَتَّىٰٓ إِذَا ٱسْتَيْـَٔسَ ٱلرُّسُلُ وَظَنُّوٓا۟ أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا۟ جَآءَهُمْ نَصْرُنَا فَنُجِّىَ مَن نَّشَآءُ ۖ وَلَا يُرَدُّ بَأْسُنَا عَنِ ٱلْقَوْمِ ٱلْمُجْرِمِينَ

     Hatta idha istay'asa ar‑rusulu wa zannu annahum qad kudhibu ja'ahum nasruna fanujjiya man nasha'u wa la yuraddu ba'suna 'ani al‑qawmi al‑mujrimin

     Bis dann, als die Gesandten verzweifelten und meinten, dass sie der Lüge bezichtigt wurden, Unsere Hilfe zu ihnen kam und gerettet wurde, wen Wir wollten. Und Unser Zorn lässt sich nicht von den Schuldigen abwenden.

112. 111

     لَقَدْ كَانَ فِى قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِّأُو۟لِى ٱلْأَلْبَٰبِ ۗ مَا كَانَ حَدِيثًا يُفْتَرَىٰ وَلَٰكِن تَصْدِيقَ ٱلَّذِى بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلِّ شَىْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ

     Laqad kana fi qasasihim 'ibratun li'uli al‑albabi ma kana hadithan yuftara wa lakin tasdiqa alladhi bayna yadayhi wa tafsila kulli shay'in wa hudan wa rahmatan liqawmin yu'minun

     In ihrer Geschichte liegt wahrlich eine Lehre für Menschen mit Verstand. Es ist keine erfundene Geschichte, sondern eine Bestätigung der vorhandenen (Schrift) und eine ausführliche Erklärung aller Dinge und eine Rechtleitung und Barmherzigkeit für Menschen, die glauben.

Text: The Qur'an, Arabic text in the Uthmani script (reading of Hafs from Asim). Bedeutung: übersetzt aus The Meaning of the Glorious Koran, translated by Marmaduke Pickthall, 1930. Wortgetreu aus der hier genannten Ausgabe übernommen

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