この本について
遠く離れた人々が、創世や大洪水、戦争と平和の決まりについて、なぜ同じような物語を語り継いでいるのでしょうか。
John Francis Arundellは『Tradition, Principally with Reference to Mythology and the Law of Nations』で、信仰や慣習が人々の間で、また世代を超えて受け継がれるあり方を探ります。神話と国家間の関係を定める規則を並べて考察し、受け継がれた物語や慣習から過去について何がわかるのかを問いかけます。
問いは、聖なる起源の物語から、使節や戦争、平和、誓約をめぐる慣習にまで及びます。ヴィクトリア朝の比較研究の流れの中で、アランデルは伝承を知識の源として考察します。遠く離れた人々の間に、なぜ似た物語や規則が見られるのか。それが本書の中心的な謎です。
この本で学べること
- 受け継がれる知識 書き記される前に、言葉を通じて世代から世代へと伝わる知識としての伝承を探ります。
- 遠く離れた文化に共通する神話 創世や大洪水、神々が人間のもとを訪れる物語など、共通する物語の型を考察します。
- 聖なる物語と起源 宗教共同体が起源の物語をどのように伝えてきたのか、また研究者がそれを近隣の神話とどう比較するのかを見ていきます。
- 条約より前からある慣習 使節や平和、戦争、誓約に関する慣習など、国家間の関係を支えてきた伝統をたどります。
- ヴィクトリア朝の探究分野 神話や聖なる歴史、法慣習を伝承の研究に位置づける考え方に触れます。
どのような方におすすめですか?
比較神話、科学と信仰をめぐるヴィクトリア朝の論争、国際法の歴史に関心のある方や、遠く離れた土地の習俗を通して1つの考えをたどるのが好きな方に向いています。
本の内容
15分で読める要約で、主要な考えをつかめます
- 国家間の法は前例ではなく良心に基づきます
- 効用と闘争は道徳の土台になりません
- 自然状態はゆがめられた記憶です
- 年代は聖書の短い歴史と一致します
- 伝承は宗教と法の母です
- 神話には太陽だけでなく実在の祖先が隠れています
- 世界の洪水伝説の根底には1つの大洪水があります
- 未開の人々は人類の始まりではなく衰退を示します
- 黄金時代とローマ法は共通の遺産を保ちます
- 宣戦布告はかつて義務と自制を伴いました
形式と配送
- 電子書籍
- 本の本文がオンラインで公開されると、スマートフォン、タブレット、パソコンで読めます。
- 大きな文字の電子書籍
- 本の本文がオンラインで公開されると、同じ本をより大きく読みやすい文字で読めます。
- オーディオブック
- Lucas Lindenによる全編の朗読です。音声がオンラインで公開されると聴けます。
- 15分で読める要約
- 重要な考え方を約13分で、今日読めます。
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- ハードカバー
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- 大活字本・ペーパーバック
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伝統――主として神話および万国公法との関連において
著者 ジョン・フランシス・アランデル · 1872
ヴィクトリア朝の貴族が、1つの洪水伝説をギリシャからアメリカのマンダン族の集会所、ダホメの宮廷まで追います。
上級読了まで10~20時間です20言語
上級の古典で言語を学びますスペイン語フランス語ドイツ語イタリア語日本語ポルトガル語英語レベルの測定方法
非常に優れています
3か月間無料です・どの端末でもすぐに始められます
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要点
ギリシャの神々、中国の皇帝、マンダン族の踊り手の物語が、すべて1つの家族と1度の洪水にさかのぼるとしたらどうでしょうか。 本書はこの大胆な問いから始まります。
伝統――主として神話および万国公法との関連においての概要
- 読書時間
- 約10 h 30 min8 h 20 min 速い、12 h 30 min 遅い
- 所要時間
- 149,600語
- ライブラリ内の難易度
- 読み応えがあります 長い文章、豊かな語彙
- 初版刊行年
- 1872著者:ジョン・フランシス・アランデル
238語/分で読んだ場合の所要時間(速い場合300、遅い場合200)。 古典を読むのにかかる時間 · 更新日
15分で読める要約より・重要な考え方1
国家間の法は前例ではなく良心に基づきます
アランデルは、本書全体を貫く区別から始めます。万民法とは、正義を尊重するよう国家の良心を縛る義務です。国際法は、その後に積み重ねられた規則や前例にすぎません。両者は離れていくことがあります。
万民法が隣国への侵略を禁じても、外交官は過去の王の行為を根拠に合法だと言えます。主な論敵のベンサムは、自然権の代わりに世論を据えました。しかし、快苦を表すだけの意見に何ができるのでしょうか。
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閲覧した本
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- 15分で読める要約
- 本全体の重要な考えを約13分でつかめます。初めて内容に触れるときや、振り返りに適しています。
詳細
- 初版発行
- 1872
- 言語
- 日本語
- レベル
- 上級
この版を引用します
Arundell, John Francis. Tradition, Principally with Reference to Mythology and the Law of Nations. Library of Alexandria, 2026, libraryofalexandria.com/products/tradition-principally-with-reference-to-mythology-and-the-law-of-nations.
Arundell, J. F. (2026). Tradition, principally with reference to mythology and the law of nations. Library of Alexandria. https://libraryofalexandria.com/products/tradition-principally-with-reference-to-mythology-and-the-law-of-nations (Original work published 1872)
Arundell, John Francis. Tradition, Principally with Reference to Mythology and the Law of Nations. Library of Alexandria, 2026. https://libraryofalexandria.com/products/tradition-principally-with-reference-to-mythology-and-the-law-of-nations.
@book{arundell2026tradition,
author = {Arundell, John Francis},
title = {Tradition, Principally with Reference to Mythology and the Law of Nations},
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note = {First published 1872}
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無料
伝統――主として神話および万国公法との関連においてについての質問
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はい。15分で読める要約の最初の要点を、登録なしで無料で読めます。 無料で始めると、3か月間、本全体を楽しめます。電子書籍はその後も手元に残せます。ほかにも200,000+の古典を楽しめ、どの本も、ペーパーバック、ハードカバー、大活字本として、印刷費のみで購入できます。 本日のお支払いはありません。初回のお支払いの7日前にメールでお知らせします。オンラインで二回クリックするだけで解約できます。
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伝承、主として神話と万民法との関わりについては、どのような本ですか。
人類は、大洪水や良心の法を含む初期の歴史の記憶を受け継ぎ、共有していると論じる本です。著者は神話、儀式、古代の戦争規則を用いて、この記憶が万民法の根底にあると主張します。
伝承と万民法は、誰がいつ書いたのですか。
ウォーダーのアランデル卿、ジョン・フランシス・アランデルが執筆し、1872年にロンドンで出版されました。1870年と1871年の戦争と動乱を経て、平和のより確かな基盤を取り戻すことを願って書きました。
本書での万民法と国際法の違いは何ですか。
万民法は、国家を正義に従わせる良心の義務です。国際法は外交官が積み重ねた規則や前例の集まりで、その義務から離れ、武力を正当化することもあります。
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