シュマルカルデン条項のあらすじ

7の重要なアイデア

1. 重要なアイデア1・無料で読めます

   開かれなかった公会議

   本書は、公会議の日程が定まらないという問題から始まります。教皇パウルス3世が開催地をマントヴァから移し、いつどこで開かれるかも不明でした。ルターたちは招集か、審問なしの断罪に備え、教えを条項にまとめることになりました。

   同僚たちは条項に同意し、真に自由で公正な公会議が開かれれば提出すると決めました。ですがルターは、その実現を疑います。ローマは光を恐れ、支持者さえ改革を望めなくなっていると見ていました。そこで後世への証言として、条項を出版します。

   個人的な理由もありました。存命中でさえ、両陣営が著作を引用して言葉をゆがめていたのです。フランス人の博士はヴィッテンベルクで、フランス王はルター派には教会も政府も結婚もなく、家畜のように暮らすと考えている、と公言しました。こうした噂こそ、明確に書く必要がある証拠でした。

   さらに意外な指摘をします。自分たちの教会は、御言葉や聖礼典、善い行いを学ぶために公会議を必要とはしていません。悲しむべきは、牧師のいない教区や、貪欲や賭博など、公会議でも治せない公然の罪でした。

   つまりルターは、死後も本来の教えが文書に残るよう、最後の証言として条項を書いたのです。

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   神についての一致と最も重要な条項

   第1部は最も短く、双方が認める神についての信仰を挙げます。神は1つの神性における3つの位格であり、天地を造った唯一の神です。御子だけが処女マリアから人として生まれ、苦しみ、死に、復活し、生者と死者を裁きます。

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   ミサと、そこから生まれた慣行

   ルターはすぐに、最も重要な条項と真っ向から衝突すると考えるミサを取り上げます。生者と死者の赦しを得るため、司祭がささげる犠牲としてのミサです。神の小羊だけが成し遂げたことを行うと称するため、教皇制最大の偶像崇拝だとします。

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   修道院、司教、教皇の権利

   続く2つの条項は、大きな影響を伴います。ルターによれば、参事会や修道院は、学識ある男性や慎み深い女性を育てるために設立されました。その目的に戻るべきで、拒むなら廃止したほうがよいとします。普通の職業より聖なる生き方だという主張も、最も重要な条項に反します。

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   罪、律法、真の悔い改め

   第3部は、学識ある人々と議論できるとルターが考える主題から始まります。まず罪です。アダムの不従順によって、全人類は罪人となり、死と悪魔の支配下に入りました。この原罪による腐敗は理性では捉えられず、聖書から学ぶしかありません。

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   御言葉と聖礼典を通して届く福音

   神の恵みは豊かなので、福音は罪に対する助けをさまざまな形で与えるとルターは述べます。語られる御言葉、洗礼、聖餐、鍵の権能、信者同士の慰めです。共通するのは、神が隠れた内的体験ではなく、外にある具体的なものを通して働くことです。

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   教会、聖職、善い行い、残される証言

   最後の条項では、最も重要な条項を教会生活に適用します。破門とは、頑なに罪を犯す人を、改めるまで聖餐から遠ざけることです。多くの司教は世俗の君主となり、職務を拒み、それを果たす人を迫害しています。そのため、教会は自ら牧師を任職できます。

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