死についてのソクラテス
このページは当ライブラリの本の要約に基づいています。ソクラテスが書いたものではありません。
ソクラテスは、死を避けることよりも正しいことを行うほうが大切だと考えていました。裁判では、生き延びることを弁護の成否の基準にすることを拒みました。危険があるからといって、人々に問いを投げかける務めを放棄してよいわけではないと考え、その決意を変えることなく死の可能性に向き合いました。クセノポンの記述によれば、彼は神からのしるしを信じ、無実の罪で有罪とされたことを自らの罪の証拠とはせず、死のほうが生き続けるより自分にとってよいと判断しました。
危険よりも務めを優先
プラトンの記述によれば、ソクラテスは兵役中、自分の立場を貫いたことを振り返っています。彼はその務めを、神から与えられたと信じていた、人々に問いを投げかける役目と重ね合わせました。死の脅威があっても、その役目を捨てることが正しいわけではありませんでした。
哀れみは正しい判断の代わりにならない
ソクラテスは、哀れみを得るために涙を見せたり、子どもたちを連れてきたりすることを拒みました。陪審員たちは法律に従って判決を下すと誓っていると考えていたからです。哀れみに訴えて命を救おうとすれば、彼らがその責任を怠るよう促すことになると考えました。
有罪判決は罪の証明ではない
クセノポンの記述では、アポロドロスは判決の不正を嘆きました。ソクラテスは、無実なのに刑を受けることと、罰に値することの違いに、穏やかに彼の目を向けさせました。その応答は、断罪されても自らの行いに対する判断は変わらなかったことを示しています。
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