形而上学的省察六篇のあらすじ

The 8 key ideas

1. Key idea 1 · free to read

   個々の信念より、その土台を疑います

   第1省察は、デカルトの告白から始まります。若い頃、誤りをどれほど真実として受け入れていたかに、何年も前に気づきました。学問に確かなものを築くには、一生に1度、古い考えを払い去り、土台からやり直す必要があります。

   そこで心配事から心を解き放ち、独りで静かに考えます。すべての信念を誤りと証明する必要はありません。少しでも疑う理由があれば、いったん退ければよいのです。

   考えを1つずつ調べていては終わりません。土台が崩れれば、その上にあるものも崩れます。そこで土台を攻めます。信じてきたことのほとんどは感覚から来ています。感覚には以前も欺かれました。1度でも欺いたものを全面的に信頼しないのが賢明です。

   紙を手に暖炉のそばに座っていることは、さすがに疑えないのではないでしょうか。デカルトは夢を持ち出します。ベッドで眠りながら、暖炉のそばにいると確信したこともあります。目覚めと眠りを分ける確かな印は見つかりません。

   確かな足場を得るには、信念を1つずつ論じるのではなく、その土台を確かめることです。

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   単純な真理さえ疑えます

   夢についての議論の後、デカルトは何がなお確かでいられるかを考えます。画家は人魚を描けますが、実在する動物の部分を組み合わせています。夢の像も、形、大きさ、数、場所、時間など、より単純なものからできているはずです。

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   考えるから存在するという確かさが残ります

   第2省察は、溺れるような感覚で始まります。前日の疑いによって、デカルトは底にも水面にも届かない深みにいます。地球全体を動かすために、ただ1つの確かな支点を求めたアルキメデスを思い出し、小さくても確かなものを探します。

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   物体は感覚より精神でよくわかります

   デカルトは困惑を認めます。最初の確実な事柄を得ても、自分の精神より物体のほうがわかりやすく思えます。そこで、巣から取り出したばかりの蜜ろうを調べます。蜂蜜の味、花の香り、色があり、表面は硬く冷たく、たたくと音がします。

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   完全な存在の観念は神を指し示します

   第3省察でデカルトは目を閉じ、耳をふさぎ、規則を立てます。最初の確かさを支えたのは明晰で判明な認識です。同じように明らかに認識できるものは真実です。ただし、背後に欺く神がいない場合にしか、この規則は安全ではありません。そこで神の存在を調べます。

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   意志が知性を越えると誤ります

   第4省察は難問に向き合います。自分を造った善い神が欺かないなら、なぜデカルトは間違えるのでしょうか。誤りは神が造ったものではなく、欠如だと答えます。自分は神と無の中間にいるからです。

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   三角形と数学から神の必然性を導きます

   第5省察は物質的なものへ向かい、外に対象がなくても確かな観念から始めます。思い浮かべた三角形は、思考の外にはないかもしれません。それでも決まった本性があります。3つの角の和が2直角に等しいことは、デカルトの発明ではありません。思い出すように発見するのです。

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   精神と体は異なりながら結びついています

   第6省察は物体が存在するかを問います。まず想像と純粋な理解を分けます。1000辺の図形も三角形と同じように理解できますが、明確に思い描けるのは三角形だけです。想像は余分な努力であり、精神と結びついた体に依存するのかもしれません。

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