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キリスト教の祈り

詩編2

聖書の詩編2の原文とその意味を紹介します。

  • 12節
  • 唱えるのに一分未満
  • 聖書より

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  1. 1

    לָ֭מָּה רָגְשׁ֣וּ גוֹיִ֑ם וּ֝לְאֻמִּ֗ים יֶהְגּוּ־רִֽיק׃

    何なればもろもろの國人はさわぎたち諸民はむなしきことを謀るや

  2. 2

    יִ֥תְיַצְּב֨וּ ׀ מַלְכֵי־אֶ֗רֶץ וְרוֹזְנִ֥ים נֽוֹסְדוּ־יָ֑חַד עַל־יְ֝הוָה וְעַל־מְשִׁיחֽוֹ׃

    地のもろもろの王はたちかまへ群伯はともに議り ヱホバとその受膏者とにさからひていふ

  3. 3

    נְֽ֭נַתְּקָה אֶת־מֽוֹסְרוֹתֵ֑ימוֹ וְנַשְׁלִ֖יכָה מִמֶּ֣נּוּ עֲבֹתֵֽימוֹ׃

    われらその械をこぼち その繩をすてんと

  4. 4

    יוֹשֵׁ֣ב בַּשָּׁמַ֣יִם יִשְׂחָ֑ק אֲ֝דֹנָ֗י יִלְעַג־לָֽמוֹ׃

    天に坐するもの笑ひたまはん 主かれらを嘲りたまふべし

  5. 5

    אָ֤ז יְדַבֵּ֣ר אֵלֵ֣ימוֹ בְאַפּ֑וֹ וּֽבַחֲרוֹנ֥וֹ יְבַהֲלֵֽמוֹ׃

    かくて主は忿恚をもてものいひ大なる怒をもてかれらを怖まどはしめて宣給ふ

  6. 6

    וַ֭אֲנִי נָסַ֣כְתִּי מַלְכִּ֑י עַל־צִ֝יּ֗וֹן הַר־קָדְשִֽׁי׃

    しかれども我わが王をわがきよきシオンの山にたてたりと

  7. 7

    אֲסַפְּרָ֗ה אֶֽ֫ל חֹ֥ק יְֽהוָ֗ה אָמַ֘ר אֵלַ֥י בְּנִ֥י אַ֑תָּה אֲ֝נִ֗י הַיּ֥וֹם יְלִדְתִּֽיךָ׃

    われ詔命をのべんヱホバわれに宣まへり なんぢはわが子なり今日われなんぢを生り

  8. 8

    שְׁאַ֤ל מִמֶּ֗נִּי וְאֶתְּנָ֣ה ג֭וֹיִם נַחֲלָתֶ֑ךָ וַ֝אֲחֻזָּתְךָ֗ אַפְסֵי־אָֽרֶץ׃

    われに求めよ さらば汝にもろもろの國を嗣業としてあたへ地の極をなんぢの有としてあたへん

  9. 9

    תְּ֭רֹעֵם בְּשֵׁ֣בֶט בַּרְזֶ֑ל כִּכְלִ֖י יוֹצֵ֣ר תְּנַפְּצֵֽם׃

    汝くろがねの杖をもて彼等をうちやぶり陶工のうつはもののごとくに打碎かんと

  10. 10

    וְ֭עַתָּה מְלָכִ֣ים הַשְׂכִּ֑ילוּ הִ֝וָּסְר֗וּ שֹׁ֣פְטֵי אָֽרֶץ׃

    されば汝等もろもろの王よ さとかれ地の審士輩をしへをうけよ

  11. 11

    עִבְד֣וּ אֶת־יְהוָ֣ה בְּיִרְאָ֑ה וְ֝גִ֗ילוּ בִּרְעָדָֽה׃

    畏をもてヱホバにつかへ戰慄をもてよろこべ

  12. 12

    נַשְּׁקוּ־בַ֡ר פֶּן־יֶאֱנַ֤ף ׀ וְתֹ֬אבְדוּ דֶ֗רֶךְ כִּֽי־יִבְעַ֣ר כִּמְעַ֣ט אַפּ֑וֹ אַ֝שְׁרֵ֗י כָּל־ח֥וֹסֵי בֽוֹ׃

    子にくちつけせよ おそらくはかれ怒をはなちなんぢら途にほろびんその忿恚はすみやかに燃べければなり すべてかれに依賴むものは福ひなり

文言:Japanese Bible, Meiji translation (1887) and Taisho revision (1917). ここに記載の版から一字一句そのまま転載

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祈る場面

多くのキリスト教徒は、個人の祈りや日々の礼拝の中で詩編2を唱え、争いのただ中にあって神の権威を思い巡らします。キリスト教の伝統では、メシアであるイエスと結び付けて読まれ、特にその復活と王としての支配について黙想する際に用いられます。

  • 個人の祈り
  • 教会での礼拝
  • 復活祭
  • 争いの時

由来

詩編2は旧約聖書の詩編に収められており、もともとヘブライ語で書かれました。神に油を注がれた王について歌う王の詩編です。この詩編自体には著者を示す表題はありませんが、新約聖書ではダビデの作とされ、その言葉がイエスに当てはめられています。

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詩編2についての質問

詩編2は何節ありますか?

詩編2は12節あります。

詩編2は何について歌っていますか?

諸国の民や支配者たちが、神と、神に油を注がれた王に反逆する様子を描いています。最後には、支配者たちに賢く振る舞い、神のもとに逃れ、身を寄せるよう勧めています。

キリスト教徒はなぜ詩編2をイエスと結び付けるのですか?

新約聖書が、イエスに関連して詩編2を引用しているためです。キリスト教の伝統では、神に油を注がれた王や神の子についての言葉は、イエスを指し示すものと理解されています。

詩編2を書いたのは誰ですか?

詩編の中では、この詩に著者を示す表題はありません。新約聖書ではダビデの作とされています。

詩編2は何語で書かれましたか?

詩編2は、聖書の詩編に収められた他の詩と同じく、もともとヘブライ語で書かれました。

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