Sourate Al-Kahf

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1. بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ

   Bismi Allahi ar‑Rahmani ar‑Rahim

   Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

2. 1

   ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ ٱلَّذِىٓ أَنزَلَ عَلَىٰ عَبْدِهِ ٱلْكِتَٰبَ وَلَمْ يَجْعَل لَّهُۥ عِوَجَا ۜ

   Al‑hamdu lillahi alladhi anzala 'ala 'abdihi al‑kitaba wa lam yaj'al lahu 'iwaja

   Louange à Allah qui a révélé l’Écriture à Son serviteur et n’y a placé aucune déviation,

3. 2

   قَيِّمًا لِّيُنذِرَ بَأْسًا شَدِيدًا مِّن لَّدُنْهُ وَيُبَشِّرَ ٱلْمُؤْمِنِينَ ٱلَّذِينَ يَعْمَلُونَ ٱلصَّٰلِحَٰتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا حَسَنًا

   Qayyiman liyundhira ba'san shadidan min ladunhu wa yubashshira al‑mu'minina alladhina ya'maluna as‑salihati anna lahum ajran hasana

   (Mais l’a rendue) droite, afin d’avertir d’un châtiment sévère venant de Lui et d’annoncer aux croyants qui accomplissent de bonnes œuvres qu’une belle récompense leur est réservée,

4. 3

   مَّٰكِثِينَ فِيهِ أَبَدًا

   Makithina fihi abada

   Dans laquelle ils demeureront à jamais ;

5. 4

   وَيُنذِرَ ٱلَّذِينَ قَالُوا۟ ٱتَّخَذَ ٱللَّهُ وَلَدًا

   Wa yundhira alladhina qalu ittakhadha Allahu walada

   Et d’avertir ceux qui disent : Allah S’est choisi un fils,

6. 5

   مَّا لَهُم بِهِۦ مِنْ عِلْمٍ وَلَا لِـَٔابَآئِهِمْ ۚ كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَٰهِهِمْ ۚ إِن يَقُولُونَ إِلَّا كَذِبًا

   Ma lahum bihi min 'ilmin wa la li'aba'ihim kaburat kalimatan takhruju min afwahihim in yaquluna illa kadhiba

   (Une chose) dont ils n’ont aucune connaissance, pas plus que leurs pères n’en (avaient). Terrible est la parole qui sort de leurs bouches. Ils ne profèrent qu’un mensonge.

7. 6

   فَلَعَلَّكَ بَٰخِعٌ نَّفْسَكَ عَلَىٰٓ ءَاثَٰرِهِمْ إِن لَّمْ يُؤْمِنُوا۟ بِهَٰذَا ٱلْحَدِيثِ أَسَفًا

   Fala'allaka bakhi'un nafsaka 'ala atharihim in lam yu'minu bihadha al‑hadithi asafa

   Peut-être, s’ils ne croient pas à cette parole, vas-tu (Muhammad) te consumer de chagrin sur leurs traces.

8. 7

   إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى ٱلْأَرْضِ زِينَةً لَّهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا

   Inna ja'alna ma 'ala al‑ardi zinatan laha linabluwahum ayyuhum ahsanu 'amala

   Certes, Nous avons fait de tout ce qui est sur la terre une parure pour elle, afin de les éprouver : lequel d’entre eux a la meilleure conduite.

9. 8

   وَإِنَّا لَجَٰعِلُونَ مَا عَلَيْهَا صَعِيدًا جُرُزًا

   Wa inna laja'iluna ma 'alayha sa'idan juruza

   Et certes, Nous ferons de tout ce qui s’y trouve une étendue aride.

10. 9

    أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَٰبَ ٱلْكَهْفِ وَٱلرَّقِيمِ كَانُوا۟ مِنْ ءَايَٰتِنَا عَجَبًا

    Am hasibta anna as‑haba al‑kahfi war‑raqimi kanu min ayatina 'ajaba

    Ou penses-tu que les gens de la Caverne et de l’Inscription sont une merveille parmi Nos signes ?

11. 10

    إِذْ أَوَى ٱلْفِتْيَةُ إِلَى ٱلْكَهْفِ فَقَالُوا۟ رَبَّنَآ ءَاتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا

    Idh awa al‑fityatu ila al‑kahfi faqalu Rabbana atina min ladunka rahmatan wa hayyi' lana min amrina rashada

    Lorsque les jeunes gens se réfugièrent dans la Caverne et dirent : Notre Seigneur ! Accorde-nous une miséricorde venant de Toi et dispose pour nous une conduite droite dans notre épreuve.

12. 11

    فَضَرَبْنَا عَلَىٰٓ ءَاذَانِهِمْ فِى ٱلْكَهْفِ سِنِينَ عَدَدًا

    Fadarabna 'ala adhanihim fi al‑kahfi sinina 'adada

    Alors Nous avons scellé leur ouïe dans la Caverne pendant un certain nombre d’années.

13. 12

    ثُمَّ بَعَثْنَٰهُمْ لِنَعْلَمَ أَىُّ ٱلْحِزْبَيْنِ أَحْصَىٰ لِمَا لَبِثُوٓا۟ أَمَدًا

    Thumma ba'athnahum lina'lama ayyu al‑hizbayni ahsa lima labithu amada

    Puis Nous les avons réveillés afin de savoir lequel des deux groupes calculerait le mieux le temps qu’ils y avaient passé.

14. 13

    نَّحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ نَبَأَهُم بِٱلْحَقِّ ۚ إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ ءَامَنُوا۟ بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَٰهُمْ هُدًى

    Nahnu naqussu 'alayka naba'ahum bil‑haqqi innahum fityatun amanu bi‑Rabbihim wa zidnahum huda

    Nous te racontons leur histoire en toute vérité. C’étaient des jeunes gens qui croyaient en leur Seigneur, et Nous les avons guidés davantage.

15. 14

    وَرَبَطْنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ إِذْ قَامُوا۟ فَقَالُوا۟ رَبُّنَا رَبُّ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ لَن نَّدْعُوَا۟ مِن دُونِهِۦٓ إِلَٰهًا ۖ لَّقَدْ قُلْنَآ إِذًا شَطَطًا

    Wa rabatna 'ala qulubihim idh qamu faqalu Rabbuna Rabbu as‑samawati wal‑ardi lan nad'uwa min dunihi ilahan laqad qulna idhan shatata

    Et Nous avons affermi leurs cœurs lorsqu’ils se levèrent et dirent : Notre Seigneur est le Seigneur des cieux et de la terre. Nous n’invoquons aucune divinité en dehors de Lui, car alors nous proférerions une énormité.

16. 15

    هَٰٓؤُلَآءِ قَوْمُنَا ٱتَّخَذُوا۟ مِن دُونِهِۦٓ ءَالِهَةً ۖ لَّوْلَا يَأْتُونَ عَلَيْهِم بِسُلْطَٰنٍۭ بَيِّنٍ ۖ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ ٱفْتَرَىٰ عَلَى ٱللَّهِ كَذِبًا

    Ha'ula'i qawmuna ittakhadhu min dunihi alihatan lawla ya'tuna 'alayhim bisultanin bayyinin faman azlamu mimmani iftara 'ala Allahi kadhiba

    Voilà que notre peuple a choisi (d’autres) divinités en dehors de Lui, sans apporter de preuve claire (qui leur ait été accordée). Et qui est plus injuste que celui qui invente un mensonge au sujet d’Allah ?

17. 16

    وَإِذِ ٱعْتَزَلْتُمُوهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ إِلَّا ٱللَّهَ فَأْوُۥٓا۟ إِلَى ٱلْكَهْفِ يَنشُرْ لَكُمْ رَبُّكُم مِّن رَّحْمَتِهِۦ وَيُهَيِّئْ لَكُم مِّنْ أَمْرِكُم مِّرْفَقًا

    Wa idhi i'tazaltumuhum wa ma ya'buduna illa Allaha fa'wu ila al‑kahfi yanshur lakum Rabbukum min rahmatihi wa yuhayyi' lakum min amrikum mirfaqa

    Et lorsque vous vous serez retirés loin d’eux et de ce qu’ils adorent en dehors d’Allah, cherchez refuge dans la Caverne ; votre Seigneur répandra sur vous de Sa miséricorde et vous préparera un appui dans votre épreuve.

18. 17

    ۞ وَتَرَى ٱلشَّمْسَ إِذَا طَلَعَت تَّزَٰوَرُ عَن كَهْفِهِمْ ذَاتَ ٱلْيَمِينِ وَإِذَا غَرَبَت تَّقْرِضُهُمْ ذَاتَ ٱلشِّمَالِ وَهُمْ فِى فَجْوَةٍ مِّنْهُ ۚ ذَٰلِكَ مِنْ ءَايَٰتِ ٱللَّهِ ۗ مَن يَهْدِ ٱللَّهُ فَهُوَ ٱلْمُهْتَدِ ۖ وَمَن يُضْلِلْ فَلَن تَجِدَ لَهُۥ وَلِيًّا مُّرْشِدًا

    Wa tara ash‑shamsa idha tala'at tazawaru 'an kahfihim dhata al‑yamini wa idha gharabat taqriduhum dhata ash‑shimali wa hum fi fajwatin minhu dhalika min ayati Allahi man yahdi Allahu fahuwa al‑muhtadi wa man yudlil falan tajida lahu waliyyan murshida

    Et tu aurais pu voir le soleil, à son lever, s’écarter de leur caverne vers la droite et, à son coucher, les dépasser sur la gauche, tandis qu’ils se trouvaient dans une anfractuosité de celle-ci. C’était (un) des signes d’Allah. Celui qu’Allah guide est vraiment bien guidé ; et celui qu’Il égare, tu ne lui trouveras aucun ami pour le guider.

19. 18

    وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقَاظًا وَهُمْ رُقُودٌ ۚ وَنُقَلِّبُهُمْ ذَاتَ ٱلْيَمِينِ وَذَاتَ ٱلشِّمَالِ ۖ وَكَلْبُهُم بَٰسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِٱلْوَصِيدِ ۚ لَوِ ٱطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِرَارًا وَلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْبًا

    Wa tahsabuhum ayqazan wa hum ruqudun wa nuqallibuhum dhata al‑yamini wa dhata ash‑shimali wa kalbuhum basitun dhira'ayhi bil‑wasidi lawi ittala'ta 'alayhim lawallayta minhum firaran wa lamuli'ta minhum ru'ba

    Tu les aurais crus éveillés, alors qu’ils dormaient, et Nous les faisions se retourner à droite et à gauche, tandis que leur chien étendait ses pattes sur le seuil. Si tu les avais observés de près, tu leur aurais assurément tourné le dos pour fuir, et tu aurais été rempli d’effroi devant eux.

20. 19

    وَكَذَٰلِكَ بَعَثْنَٰهُمْ لِيَتَسَآءَلُوا۟ بَيْنَهُمْ ۚ قَالَ قَآئِلٌ مِّنْهُمْ كَمْ لَبِثْتُمْ ۖ قَالُوا۟ لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ ۚ قَالُوا۟ رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثْتُمْ فَٱبْعَثُوٓا۟ أَحَدَكُم بِوَرِقِكُمْ هَٰذِهِۦٓ إِلَى ٱلْمَدِينَةِ فَلْيَنظُرْ أَيُّهَآ أَزْكَىٰ طَعَامًا فَلْيَأْتِكُم بِرِزْقٍ مِّنْهُ وَلْيَتَلَطَّفْ وَلَا يُشْعِرَنَّ بِكُمْ أَحَدًا

    Wa kadhalika ba'athnahum liyatasa'alu baynahum qala qa'ilun minhum kam labithtum qalu labithna yawman aw ba'da yawmin qalu Rabbukum a'lamu bima labithtum fab'athu ahadakum biwariqikum hadhihi ila al‑madinati falyanzur ayyuha azka ta'aman falya'tikum birizqin minhu walyatalattaf wala yush'iranna bikum ahada

    Et de même, Nous les réveillâmes afin qu’ils s’interrogent les uns les autres. L’un d’entre eux dit : Combien de temps êtes-vous restés ? Ils dirent : Nous sommes restés un jour ou une partie d’un jour. (D’autres) dirent : Votre Seigneur sait mieux combien de temps vous êtes restés. Envoyez donc l’un de vous à la ville avec cette pièce d’argent qui est la vôtre ; qu’il cherche quelle nourriture y est la plus pure et qu’il vous en rapporte une provision. Qu’il se montre courtois et ne révèle votre présence à personne.

21. 20

    إِنَّهُمْ إِن يَظْهَرُوا۟ عَلَيْكُمْ يَرْجُمُوكُمْ أَوْ يُعِيدُوكُمْ فِى مِلَّتِهِمْ وَلَن تُفْلِحُوٓا۟ إِذًا أَبَدًا

    Innahum in yazharu 'alaykum yarjumukum aw yu'idukum fi millatihim walan tuflihu idhan abada

    Car s’ils venaient à apprendre votre présence, ils vous lapideraient ou vous ramèneraient à leur religion ; alors vous ne prospéreriez jamais.

22. 21

    وَكَذَٰلِكَ أَعْثَرْنَا عَلَيْهِمْ لِيَعْلَمُوٓا۟ أَنَّ وَعْدَ ٱللَّهِ حَقٌّ وَأَنَّ ٱلسَّاعَةَ لَا رَيْبَ فِيهَآ إِذْ يَتَنَٰزَعُونَ بَيْنَهُمْ أَمْرَهُمْ ۖ فَقَالُوا۟ ٱبْنُوا۟ عَلَيْهِم بُنْيَٰنًا ۖ رَّبُّهُمْ أَعْلَمُ بِهِمْ ۚ قَالَ ٱلَّذِينَ غَلَبُوا۟ عَلَىٰٓ أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِم مَّسْجِدًا

    Wa kadhalika a'tharna 'alayhim liya'lamu anna wa'da Allahi haqqun wa anna as‑sa'ata la rayba fiha idh yatanaza'una baynahum amrahum faqalu ibnu 'alayhim bunyanan Rabbuhum a'lamu bihim qala alladhina ghalabu 'ala amrihim lanattakhidhanna 'alayhim masjida

    Et de même, Nous les fîmes découvrir (aux habitants de la ville), afin qu’ils sachent que la promesse d’Allah est vraie et qu’il n’y a aucun doute au sujet de l’Heure. Lorsque (les habitants de la ville) se disputaient entre eux à leur sujet, ils dirent : Élevez au-dessus d’eux un édifice ; leur Seigneur sait mieux ce qu’il en est d’eux. Ceux dont l’avis l’emporta dirent : Nous élèverons assurément au-dessus d’eux un lieu de culte.

23. 22

    سَيَقُولُونَ ثَلَٰثَةٌ رَّابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْمًۢا بِٱلْغَيْبِ ۖ وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ ۚ قُل رَّبِّىٓ أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِم مَّا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ ۗ فَلَا تُمَارِ فِيهِمْ إِلَّا مِرَآءً ظَٰهِرًا وَلَا تَسْتَفْتِ فِيهِم مِّنْهُمْ أَحَدًا

    Sayaquluna thalathatun rabi'uhum kalbuhum wa yaquluna khamsatun sadisuhum kalbuhum rajman bil‑ghaybi wa yaquluna sab'atun wa thaminuhum kalbuhum qul Rabbi a'lamu bi'iddatihim ma ya'lamuhum illa qalilun fala tumari fihim illa mira'an zahiran wala tastafti fihim minhum ahada

    (Certains) diront : Ils étaient trois, leur chien étant le quatrième ; et (certains) diront : Cinq, leur chien étant le sixième, conjecturant au hasard ; et (certains) diront : Sept, et leur chien était le huitième. Dis (ô Muhammad) : Mon Seigneur connaît mieux leur nombre. Seuls quelques-uns les connaissent. Ne discute donc à leur sujet que de manière apparente, et ne demande à aucun d’entre eux de se prononcer à leur sujet.

24. 23

    وَلَا تَقُولَنَّ لِشَا۟ىْءٍ إِنِّى فَاعِلٌ ذَٰلِكَ غَدًا

    Wa la taqulanna lishay'in inni fa'ilun dhalika ghada

    Et ne dis à propos de quoi que ce soit : Certes, je ferai cela demain,

25. 24

    إِلَّآ أَن يَشَآءَ ٱللَّهُ ۚ وَٱذْكُر رَّبَّكَ إِذَا نَسِيتَ وَقُلْ عَسَىٰٓ أَن يَهْدِيَنِ رَبِّى لِأَقْرَبَ مِنْ هَٰذَا رَشَدًا

    Illa an yasha'a Allahu wadhkur Rabbaka idha nasita wa qul 'asa an yahdiyani Rabbi li'aqraba min hadha rashada

    À moins qu’Allah ne le veuille. Et souviens-toi de ton Seigneur lorsque tu oublies, et dis : Il se peut que mon Seigneur me guide vers une voie plus proche de la vérité que celle-ci.

26. 25

    وَلَبِثُوا۟ فِى كَهْفِهِمْ ثَلَٰثَ مِا۟ئَةٍ سِنِينَ وَٱزْدَادُوا۟ تِسْعًا

    Wa labithu fi kahfihim thalatha mi'atin sinina wazdadu tis'a

    Et (il est dit) ils restèrent dans leur caverne trois cents ans, auxquels s’ajoutent neuf.

27. 26

    قُلِ ٱللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثُوا۟ ۖ لَهُۥ غَيْبُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ ۖ أَبْصِرْ بِهِۦ وَأَسْمِعْ ۚ مَا لَهُم مِّن دُونِهِۦ مِن وَلِىٍّ وَلَا يُشْرِكُ فِى حُكْمِهِۦٓ أَحَدًا

    Quli Allahu a'lamu bima labithu lahu ghaybu as‑samawati wal‑ardi absir bihi wa asmi' ma lahum min dunihi min waliyyin wala yushriku fi hukmihi ahada

    Dis : Allah sait mieux combien de temps ils sont restés. À Lui appartient l’Invisible des cieux et de la terre. Comme Sa vue est claire et Son ouïe fine ! Ils n’ont aucun ami protecteur en dehors de Lui, et Il n’associe personne à Son gouvernement.

28. 27

    وَٱتْلُ مَآ أُوحِىَ إِلَيْكَ مِن كِتَابِ رَبِّكَ ۖ لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَٰتِهِۦ وَلَن تَجِدَ مِن دُونِهِۦ مُلْتَحَدًا

    Watlu ma uhiya ilayka min kitabi Rabbika la mubaddila likalimatihi walan tajida min dunihi multahada

    Et récite ce qui t’a été révélé du Livre de ton Seigneur. Nul ne peut changer Ses paroles, et tu ne trouveras aucun refuge en dehors de Lui.

29. 28

    وَٱصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ ٱلَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِٱلْغَدَوٰةِ وَٱلْعَشِىِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُۥ ۖ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا ۖ وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُۥ عَن ذِكْرِنَا وَٱتَّبَعَ هَوَىٰهُ وَكَانَ أَمْرُهُۥ فُرُطًا

    Wasbir nafsaka ma'a alladhina yad'una Rabbahum bil‑ghadati wal-'ashiyyi yuriduna wajhahu wala ta'du 'aynaka 'anhum turidu zinata al‑hayati ad‑dunya wala tuti' man aghfalna qalbahu 'an dhikrina wattaba'a hawahu wa kana amruhu furuta

    Reste auprès de ceux qui invoquent leur Seigneur matin et soir, recherchant Sa Face ; et ne détourne pas tes yeux d’eux en désirant le faste de la vie de ce monde. N’obéis pas à celui dont Nous avons rendu le cœur inattentif à Notre rappel, qui suit sa propre passion et dont la cause a été abandonnée.

30. 29

    وَقُلِ ٱلْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ ۖ فَمَن شَآءَ فَلْيُؤْمِن وَمَن شَآءَ فَلْيَكْفُرْ ۚ إِنَّآ أَعْتَدْنَا لِلظَّٰلِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا ۚ وَإِن يَسْتَغِيثُوا۟ يُغَاثُوا۟ بِمَآءٍ كَٱلْمُهْلِ يَشْوِى ٱلْوُجُوهَ ۚ بِئْسَ ٱلشَّرَابُ وَسَآءَتْ مُرْتَفَقًا

    Wa quli al‑haqqu min Rabbikum faman sha'a falyu'min waman sha'a falyakfur inna a'tadna liz‑zalimina naran ahata bihim suradiquha wa in yastaghithu yughathu bima'in kal‑muhli yashwi al‑wujuha bi'sa ash‑sharabu wa sa'at murtafaqa

    Dis : (C’est) la vérité venant de votre Seigneur (à tous). Que celui qui veut croie donc, et que celui qui veut mécroie. Certes, Nous avons préparé pour les mécréants un Feu dont la tente les enveloppe. S’ils demandent à être arrosés, ils seront arrosés d’une eau semblable à du plomb fondu qui brûle les visages. Quelle boisson funeste et quel mauvais lieu de repos !

31. 30

    إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّٰلِحَٰتِ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلًا

    Inna alladhina amanu wa 'amilu as‑salihati inna la nudi'u ajra man ahsana 'amala

    Certes, quant à ceux qui croient et accomplissent de bonnes œuvres, Nous ne laissons pas se perdre la récompense de celui dont les œuvres sont bonnes.

32. 31

    أُو۟لَٰٓئِكَ لَهُمْ جَنَّٰتُ عَدْنٍ تَجْرِى مِن تَحْتِهِمُ ٱلْأَنْهَٰرُ يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ وَيَلْبَسُونَ ثِيَابًا خُضْرًا مِّن سُندُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُّتَّكِـِٔينَ فِيهَا عَلَى ٱلْأَرَآئِكِ ۚ نِعْمَ ٱلثَّوَابُ وَحَسُنَتْ مُرْتَفَقًا

    Ula'ika lahum jannatu 'adnin tajri min tahtihimu al‑anharu yuhallawna fiha min asawira min dhahabin wa yalbasuna thiyaban khudran min sundusin wa istabraqin muttaki'ina fiha 'ala al‑ara'iki ni'ma ath‑thawabu wa hasunat murtafaqa

    Ceux-là auront les jardins d’Éden, sous lesquels coulent des rivières ; ils y seront parés de bracelets d’or et porteront des vêtements verts de soie très fine et de broderies d’or, accoudés sur des trônes. Quelle heureuse récompense et quel beau lieu de repos !

33. 32

    ۞ وَٱضْرِبْ لَهُم مَّثَلًا رَّجُلَيْنِ جَعَلْنَا لِأَحَدِهِمَا جَنَّتَيْنِ مِنْ أَعْنَٰبٍ وَحَفَفْنَٰهُمَا بِنَخْلٍ وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمَا زَرْعًا

    Wadrib lahum mathalan rajulayni ja'alna li'ahadihima jannatayni min a'nabin wa hafafnahuma binakhlin wa ja'alna baynahuma zar'a

    Propose-leur une parabole : deux hommes, à l’un desquels Nous avions attribué deux jardins de vignes, que Nous avions entourés de palmiers-dattiers et entre lesquels Nous avions placé des cultures.

34. 33

    كِلْتَا ٱلْجَنَّتَيْنِ ءَاتَتْ أُكُلَهَا وَلَمْ تَظْلِم مِّنْهُ شَيْـًٔا ۚ وَفَجَّرْنَا خِلَٰلَهُمَا نَهَرًا

    Kilta al‑jannatayni atat ukulaha wa lam tazlim minhu shay'an wa fajjarna khilalahuma nahara

    Chacun des deux jardins donnait ses fruits sans en rien retenir. Et Nous y avions fait jaillir une rivière.

35. 34

    وَكَانَ لَهُۥ ثَمَرٌ فَقَالَ لِصَٰحِبِهِۦ وَهُوَ يُحَاوِرُهُۥٓ أَنَا۠ أَكْثَرُ مِنكَ مَالًا وَأَعَزُّ نَفَرًا

    Wa kana lahu thamarun faqala lisahibihi wa huwa yuhawiruhu ana aktharu minka malan wa a'azzu nafara

    Et il avait des fruits. Il dit à son compagnon, en conversant avec lui : Je suis plus riche que toi et plus puissant par le nombre de mes hommes.

36. 35

    وَدَخَلَ جَنَّتَهُۥ وَهُوَ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِۦ قَالَ مَآ أَظُنُّ أَن تَبِيدَ هَٰذِهِۦٓ أَبَدًا

    Wa dakhala jannatahu wa huwa zalimun linafsihi qala ma azunnu an tabida hadhihi abada

    Il entra dans son jardin tout en se faisant (ainsi) du tort à lui-même. Il dit : Je ne pense pas que tout cela puisse jamais périr.

37. 36

    وَمَآ أَظُنُّ ٱلسَّاعَةَ قَآئِمَةً وَلَئِن رُّدِدتُّ إِلَىٰ رَبِّى لَأَجِدَنَّ خَيْرًا مِّنْهَا مُنقَلَبًا

    Wa ma azunnu as‑sa'ata qa'imatan wa la'in rudittu ila rabbi la'ajidanna khayran minha munqalaba

    Je ne pense pas que l’Heure viendra jamais ; et si je suis effectivement ramené à mon Seigneur, je trouverai certainement un lieu de retour meilleur que celui-ci.

38. 37

    قَالَ لَهُۥ صَاحِبُهُۥ وَهُوَ يُحَاوِرُهُۥٓ أَكَفَرْتَ بِٱلَّذِى خَلَقَكَ مِن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ سَوَّىٰكَ رَجُلًا

    Qala lahu sahibuhu wa huwa yuhawiruhu akafarta billadhi khalaqaka min turabin thumma min nutfatin thumma sawwaka rajula

    Son compagnon, en conversant (ainsi) avec lui, s’exclama : Mécrois-tu en Celui qui t’a créé de poussière, puis d’une goutte (de semence), puis t’a façonné en homme ?

39. 38

    لَّٰكِنَّا۠ هُوَ ٱللَّهُ رَبِّى وَلَآ أُشْرِكُ بِرَبِّىٓ أَحَدًا

    Lakinna huwa Allahu rabbi wa la ushriku birabbi ahada

    Mais Lui est Allah, mon Seigneur, et je n’associe personne à mon Seigneur.

40. 39

    وَلَوْلَآ إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَآءَ ٱللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِٱللَّهِ ۚ إِن تَرَنِ أَنَا۠ أَقَلَّ مِنكَ مَالًا وَوَلَدًا

    Wa lawla idh dakhalta jannataka qulta ma sha'a Allahu la quwwata illa billahi in tarani ana aqalla minka malan wa walada

    Si seulement, en entrant dans ton jardin, tu avais dit : Ce qu’Allah veut (s’accomplira) ! Il n’est de force qu’en Allah ! Bien que tu me voies moins pourvu que toi en richesses et en enfants,

41. 40

    فَعَسَىٰ رَبِّىٓ أَن يُؤْتِيَنِ خَيْرًا مِّن جَنَّتِكَ وَيُرْسِلَ عَلَيْهَا حُسْبَانًا مِّنَ ٱلسَّمَآءِ فَتُصْبِحَ صَعِيدًا زَلَقًا

    Fa'asa rabbi an yu'tiyani khayran min jannatika wa yursila 'alayha husbanan mina as‑sama'i fatusbiha sa'idan zalaqa

    Il se peut pourtant que mon Seigneur me donne mieux que ton jardin, qu’Il envoie sur celui-ci la foudre du ciel et qu’un matin il ne soit plus qu’un coteau dénudé,

42. 41

    أَوْ يُصْبِحَ مَآؤُهَا غَوْرًا فَلَن تَسْتَطِيعَ لَهُۥ طَلَبًا

    Aw yusbiha ma'uha ghawran falan tastati'a lahu talaba

    Ou qu’un matin son eau se perde dans la terre, de sorte que tu ne puisses plus la retrouver.

43. 42

    وَأُحِيطَ بِثَمَرِهِۦ فَأَصْبَحَ يُقَلِّبُ كَفَّيْهِ عَلَىٰ مَآ أَنفَقَ فِيهَا وَهِىَ خَاوِيَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا وَيَقُولُ يَٰلَيْتَنِى لَمْ أُشْرِكْ بِرَبِّىٓ أَحَدًا

    Wa uhita bithamarihi fa'asbaha yuqallibu kaffayhi 'ala ma anfaqa fiha wa hiya khawiyatun 'ala 'urushiha wa yaqulu ya laytani lam ushrik birabbi ahada

    Et ses fruits furent cernés (par la destruction). Alors il se mit à se tordre les mains à cause de tout ce qu’il y avait dépensé, tandis que (désormais) tout était en ruine sur ses treilles, et à dire : Si seulement je n’avais associé personne à mon Seigneur !

44. 43

    وَلَمْ تَكُن لَّهُۥ فِئَةٌ يَنصُرُونَهُۥ مِن دُونِ ٱللَّهِ وَمَا كَانَ مُنتَصِرًا

    Wa lam takun lahu fi'atun yansurunahu min duni Allahi wa ma kana muntasira

    Et il n’avait aucune troupe d’hommes pour le secourir contre Allah, et il ne pouvait pas non plus se sauver lui-même.

45. 44

    هُنَالِكَ ٱلْوَلَٰيَةُ لِلَّهِ ٱلْحَقِّ ۚ هُوَ خَيْرٌ ثَوَابًا وَخَيْرٌ عُقْبًا

    Hunalika al‑walayatu lillahi al‑haqqi huwa khayrun thawaban wa khayrun 'uqba

    En pareil cas, la protection ne vient que d’Allah, le Vrai. Il est le meilleur pour la récompense et le meilleur pour l’issue.

46. 45

    وَٱضْرِبْ لَهُم مَّثَلَ ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا كَمَآءٍ أَنزَلْنَٰهُ مِنَ ٱلسَّمَآءِ فَٱخْتَلَطَ بِهِۦ نَبَاتُ ٱلْأَرْضِ فَأَصْبَحَ هَشِيمًا تَذْرُوهُ ٱلرِّيَٰحُ ۗ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ مُّقْتَدِرًا

    Wadrib lahum mathala al‑hayati ad‑dunya kama'in anzalnahu mina as‑sama'i fakhtalata bihi nabatu al‑ardi fa'asbaha hashiman tadhruhu ar‑riyahu wa kana Allahu 'ala kulli shay'in muqtadira

    Et propose-leur la comparaison de la vie de ce monde avec une eau que Nous faisons descendre du ciel : la végétation de la terre se mêle à elle, puis devient des brindilles sèches que les vents dispersent. Allah est capable de toute chose.

47. 46

    ٱلْمَالُ وَٱلْبَنُونَ زِينَةُ ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا ۖ وَٱلْبَٰقِيَٰتُ ٱلصَّٰلِحَٰتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلًا

    Al‑malu wa al‑banuna zinatu al‑hayati ad‑dunya wa al‑baqiyatu as‑salihatu khayrun 'inda rabbika thawaban wa khayrun amala

    Les richesses et les enfants sont une parure de la vie de ce monde. Mais les bonnes œuvres qui demeurent sont meilleures auprès de ton Seigneur quant à la récompense, et meilleures quant à l’espérance.

48. 47

    وَيَوْمَ نُسَيِّرُ ٱلْجِبَالَ وَتَرَى ٱلْأَرْضَ بَارِزَةً وَحَشَرْنَٰهُمْ فَلَمْ نُغَادِرْ مِنْهُمْ أَحَدًا

    Wa yawma nusayyiru al‑jibala wa tara al‑arda barizatan wa hasharnahum falam nughadir minhum ahada

    Et (songez au) Jour où Nous déplacerons les montagnes, où vous verrez la terre apparaître à découvert, et où Nous les rassemblerons sans laisser un seul d’entre eux en arrière.

49. 48

    وَعُرِضُوا۟ عَلَىٰ رَبِّكَ صَفًّا لَّقَدْ جِئْتُمُونَا كَمَا خَلَقْنَٰكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍۭ ۚ بَلْ زَعَمْتُمْ أَلَّن نَّجْعَلَ لَكُم مَّوْعِدًا

    Wa 'uridu 'ala rabbika saffan laqad ji'tumuna kama khalaqnakum awwala marratin bal za'amtum allan naj'ala lakum maw'ida

    Et ils seront présentés en rangs devant ton Seigneur (et il leur sera dit) : Vous voici certes venus à Nous tels que Nous vous avons créés la première fois. Pourtant, vous pensiez que Nous ne vous avions fixé aucun rendez-vous.

50. 49

    وَوُضِعَ ٱلْكِتَٰبُ فَتَرَى ٱلْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَيَقُولُونَ يَٰوَيْلَتَنَا مَالِ هَٰذَا ٱلْكِتَٰبِ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً إِلَّآ أَحْصَىٰهَا ۚ وَوَجَدُوا۟ مَا عَمِلُوا۟ حَاضِرًا ۗ وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا

    Wa wudi'a al‑kitabu fatara al‑mujrimina mushfiqina mimma fihi wa yaquluna ya waylatana mali hadha al‑kitabi la yughadiru saghiratan wa la kabiratan illa ahsaha wa wajadu ma 'amilu hadiran wa la yazlimu rabbuka ahada

    Et le Livre sera déposé, et tu verras les coupables effrayés de ce qu’il contient. Ils diront : Quel est donc ce Livre qui ne laisse aucune chose, petite ou grande, sans l’avoir comptée ! Et ils trouveront devant eux tout ce qu’ils ont fait, et ton Seigneur ne lèse personne.

51. 50

    وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَٰٓئِكَةِ ٱسْجُدُوا۟ لِـَٔادَمَ فَسَجَدُوٓا۟ إِلَّآ إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ ٱلْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِۦٓ ۗ أَفَتَتَّخِذُونَهُۥ وَذُرِّيَّتَهُۥٓ أَوْلِيَآءَ مِن دُونِى وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّۢ ۚ بِئْسَ لِلظَّٰلِمِينَ بَدَلًا

    Wa idh qulna lil‑mala'ikati usjudu li‑Adama fasajadu illa Iblisa kana mina al‑jinni fafasaqa 'an amri rabbihi afatattakhidhunahu wa dhurriyyatahu awliya'a min duni wa hum lakum 'aduwwun bi'sa liz‑zalimina badala

    Et (rappelle-toi) lorsque Nous avons dit aux anges : Prosternez-vous devant Adam. Ils se prosternèrent, tous sauf Iblis. Il était du nombre des djinns et se rebella contre l’ordre de son Seigneur. Le prendrez-vous, lui et sa descendance, pour alliés protecteurs à Ma place, alors qu’ils sont vos ennemis ? Quel funeste échange pour les injustes !

52. 51

    ۞ مَّآ أَشْهَدتُّهُمْ خَلْقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَلَا خَلْقَ أَنفُسِهِمْ وَمَا كُنتُ مُتَّخِذَ ٱلْمُضِلِّينَ عَضُدًا

    Ma ashhadtuhum khalqa as‑samawati wal‑ardi wa la khalqa anfusihim wa ma kuntu muttakhidha al‑mudillina 'aduda

    Je ne les ai pas pris à témoin de la création des cieux et de la terre, ni de leur propre création ; et Je ne prends pas ceux qui égarent pour (Mes) auxiliaires.

53. 52

    وَيَوْمَ يَقُولُ نَادُوا۟ شُرَكَآءِىَ ٱلَّذِينَ زَعَمْتُمْ فَدَعَوْهُمْ فَلَمْ يَسْتَجِيبُوا۟ لَهُمْ وَجَعَلْنَا بَيْنَهُم مَّوْبِقًا

    Wa yawma yaqulu nadu shuraka'iya alladhina za'amtum fada'awhum falam yastajibu lahum wa ja'alna baynahum mawbiqa

    Et (ayez à l’esprit) le Jour où Il dira : Appelez ceux que vous prétendiez être Mes associés. Alors ils les appelleront, mais ceux-ci n’exauceront pas leur prière, et Nous placerons entre eux un abîme de perdition.

54. 53

    وَرَءَا ٱلْمُجْرِمُونَ ٱلنَّارَ فَظَنُّوٓا۟ أَنَّهُم مُّوَاقِعُوهَا وَلَمْ يَجِدُوا۟ عَنْهَا مَصْرِفًا

    Wa ra'a al‑mujrimuna an‑nara fazannu annahum muwaqi'uha wa lam yajidu 'anha masrifa

    Et les coupables verront le Feu et sauront qu’ils vont y tomber, et ils ne trouveront aucun moyen d’y échapper.

55. 54

    وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِى هَٰذَا ٱلْقُرْءَانِ لِلنَّاسِ مِن كُلِّ مَثَلٍ ۚ وَكَانَ ٱلْإِنسَٰنُ أَكْثَرَ شَىْءٍ جَدَلًا

    Wa laqad sarrafna fi hadha al‑Qur'ani lin‑nasi min kulli mathalin wa kana al‑insanu akthara shay'in jadala

    Et certes, Nous avons exposé aux hommes dans ce Coran toutes sortes de comparaisons, mais l’homme est, plus que toute autre chose, enclin à la dispute.

56. 55

    وَمَا مَنَعَ ٱلنَّاسَ أَن يُؤْمِنُوٓا۟ إِذْ جَآءَهُمُ ٱلْهُدَىٰ وَيَسْتَغْفِرُوا۟ رَبَّهُمْ إِلَّآ أَن تَأْتِيَهُمْ سُنَّةُ ٱلْأَوَّلِينَ أَوْ يَأْتِيَهُمُ ٱلْعَذَابُ قُبُلًا

    Wa ma mana'a an‑nasa an yu'minu idh ja'ahumu al‑huda wa yastaghfiru rabbahum illa an ta'tiyahum sunnatu al‑awwalina aw ya'tiyahumu al-'adhabu qubula

    Et rien n’empêche les hommes de croire lorsque la bonne direction leur parvient, ni de demander pardon à leur Seigneur, si ce n’est (qu’ils souhaitent) que le jugement subi par les hommes d’autrefois s’abatte sur eux ou (qu’)ils soient confrontés au châtiment.

57. 56

    وَمَا نُرْسِلُ ٱلْمُرْسَلِينَ إِلَّا مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ ۚ وَيُجَٰدِلُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ بِٱلْبَٰطِلِ لِيُدْحِضُوا۟ بِهِ ٱلْحَقَّ ۖ وَٱتَّخَذُوٓا۟ ءَايَٰتِى وَمَآ أُنذِرُوا۟ هُزُوًا

    Wa ma nursilu al‑mursalina illa mubashshirina wa mundhirina wa yujadilu alladhina kafaru bil‑batili liyudhidu bihi al‑haqqa wattakhadhu ayati wa ma undhiru huzuwa

    Nous n’envoyons les messagers que comme annonciateurs de bonnes nouvelles et avertisseurs. Ceux qui ne croient pas disputent au moyen du faux afin de réfuter ainsi la Vérité. Et ils tournent en dérision Nos révélations et les menaces qui leur sont adressées.

58. 57

    وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ بِـَٔايَٰتِ رَبِّهِۦ فَأَعْرَضَ عَنْهَا وَنَسِىَ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ ۚ إِنَّا جَعَلْنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِىٓ ءَاذَانِهِمْ وَقْرًا ۖ وَإِن تَدْعُهُمْ إِلَى ٱلْهُدَىٰ فَلَن يَهْتَدُوٓا۟ إِذًا أَبَدًا

    Wa man azlamu mimman dhukkira bi‑ayati rabbihi fa‑a'rada 'anha wa nasiya ma qaddamat yadahu inna ja'alna 'ala qulubihim akinnatan an yafqahuhu wa fi adhanihim waqran wa in tad'uhum ila al‑huda falan yahtadu idhan abada

    Et qui est plus injuste que celui à qui les révélations de son Seigneur ont été rappelées, mais qui s’en détourne et oublie ce que ses mains ont envoyé devant lui (pour le Jugement) ? En vérité, Nous avons placé sur leurs cœurs des voiles afin qu’ils ne comprennent pas, et dans leurs oreilles une surdité. Et même si tu les appelles à la bonne direction, ils ne pourront alors jamais être bien guidés.

59. 58

    وَرَبُّكَ ٱلْغَفُورُ ذُو ٱلرَّحْمَةِ ۖ لَوْ يُؤَاخِذُهُم بِمَا كَسَبُوا۟ لَعَجَّلَ لَهُمُ ٱلْعَذَابَ ۚ بَل لَّهُم مَّوْعِدٌ لَّن يَجِدُوا۟ مِن دُونِهِۦ مَوْئِلًا

    Wa rabbuka al‑ghafuru dhu ar‑rahmati law yu'akhidhuhum bima kasabu la'ajjala lahumu al-'adhaba bal lahum maw'idun lan yajidu min dunihi maw'ila

    Ton Seigneur est Celui qui pardonne, plein de miséricorde. S’Il leur demandait compte (maintenant) de ce qu’ils acquièrent, Il hâterait leur châtiment ; mais un terme leur est fixé, auquel ils ne trouveront aucune échappatoire.

60. 59

    وَتِلْكَ ٱلْقُرَىٰٓ أَهْلَكْنَٰهُمْ لَمَّا ظَلَمُوا۟ وَجَعَلْنَا لِمَهْلِكِهِم مَّوْعِدًا

    Wa tilka al‑qura ahlaknahum lamma zalamu wa ja'alna limahlikihim maw'ida

    Et (toutes) ces cités ! Nous les avons détruites lorsqu’elles ont commis l’injustice, et Nous avons fixé un moment pour leur destruction.

61. 60

    وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِفَتَىٰهُ لَآ أَبْرَحُ حَتَّىٰٓ أَبْلُغَ مَجْمَعَ ٱلْبَحْرَيْنِ أَوْ أَمْضِىَ حُقُبًا

    Wa idh qala Musa lifatahu la abrahu hatta ablugha majma'a al‑bahrayni aw amdiya huquba

    Et lorsque Musa dit à son serviteur : Je ne renoncerai pas avant d’atteindre le confluent des deux fleuves, même si je dois marcher pendant des siècles.

62. 61

    فَلَمَّا بَلَغَا مَجْمَعَ بَيْنِهِمَا نَسِيَا حُوتَهُمَا فَٱتَّخَذَ سَبِيلَهُۥ فِى ٱلْبَحْرِ سَرَبًا

    Falamma balagha majma'a baynihima nasiya hutahuma fattakhadha sabilahu fi al‑bahri saraba

    Et lorsqu’ils atteignirent leur confluent, ils oublièrent leur poisson, qui prit librement son chemin dans les eaux.

63. 62

    فَلَمَّا جَاوَزَا قَالَ لِفَتَىٰهُ ءَاتِنَا غَدَآءَنَا لَقَدْ لَقِينَا مِن سَفَرِنَا هَٰذَا نَصَبًا

    Falamma jawaza qala lifatahu atina ghada'ana laqad laqina min safarina hadha nasaba

    Et lorsqu’ils furent allés plus loin, il dit à son serviteur : Apporte-nous notre repas du matin. En vérité, ce voyage nous a fatigués.

64. 63

    قَالَ أَرَءَيْتَ إِذْ أَوَيْنَآ إِلَى ٱلصَّخْرَةِ فَإِنِّى نَسِيتُ ٱلْحُوتَ وَمَآ أَنسَىٰنِيهُ إِلَّا ٱلشَّيْطَٰنُ أَنْ أَذْكُرَهُۥ ۚ وَٱتَّخَذَ سَبِيلَهُۥ فِى ٱلْبَحْرِ عَجَبًا

    Qala ara'ayta idh awayna ila as‑sakhrati fa'inni nasitu al‑huta wa ma ansanihu illa ash‑shaytanu an adhkurahu wattakhadha sabilahu fi al‑bahri 'ajaba

    Il dit : As-tu vu ? Lorsque nous nous sommes réfugiés sur le rocher, j’ai oublié le poisson — et nul autre que Satan ne m’a fait oublier de t’en parler — et il a pris son chemin dans les eaux d’une manière merveilleuse.

65. 64

    قَالَ ذَٰلِكَ مَا كُنَّا نَبْغِ ۚ فَٱرْتَدَّا عَلَىٰٓ ءَاثَارِهِمَا قَصَصًا

    Qala dhalika ma kunna nabghi fartadda 'ala atharihima qasasa

    Il dit : C’est là ce que nous cherchions. Ils revinrent donc sur leurs pas.

66. 65

    فَوَجَدَا عَبْدًا مِّنْ عِبَادِنَآ ءَاتَيْنَٰهُ رَحْمَةً مِّنْ عِندِنَا وَعَلَّمْنَٰهُ مِن لَّدُنَّا عِلْمًا

    Fawajada 'abdan min 'ibadina ataynahu rahmatan min 'indina wa'allamnahu min ladunna 'ilma

    Ils trouvèrent alors l’un de Nos serviteurs, à qui Nous avions accordé une miséricorde venant de Nous et enseigné un savoir émanant de Notre présence.

67. 66

    قَالَ لَهُۥ مُوسَىٰ هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَىٰٓ أَن تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا

    Qala lahu Musa hal attabi'uka 'ala an tu'allimani mimma 'ullimta rushda

    Musa lui dit : Puis-je te suivre afin que tu m’enseignes, de ce qui t’a été enseigné, la conduite droite ?

68. 67

    قَالَ إِنَّكَ لَن تَسْتَطِيعَ مَعِىَ صَبْرًا

    Qala innaka lan tastati'a ma'iya sabra

    Il dit : En vérité, tu ne pourras faire preuve de patience avec moi.

69. 68

    وَكَيْفَ تَصْبِرُ عَلَىٰ مَا لَمْ تُحِطْ بِهِۦ خُبْرًا

    Wakayfa tasbiru 'ala ma lam tuhit bihi khubra

    Comment pourrais-tu patienter devant ce que ta connaissance ne peut embrasser ?

70. 69

    قَالَ سَتَجِدُنِىٓ إِن شَآءَ ٱللَّهُ صَابِرًا وَلَآ أَعْصِى لَكَ أَمْرًا

    Qala satajiduni in sha'a Allahu sabiran wala a'si laka amra

    Il dit : Si Allah le veut, tu me trouveras patient, et je ne te contredirai en rien.

71. 70

    قَالَ فَإِنِ ٱتَّبَعْتَنِى فَلَا تَسْـَٔلْنِى عَن شَىْءٍ حَتَّىٰٓ أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْرًا

    Qala fa'ini ittaba'tani fala tas'alni 'an shay'in hatta uhditha laka minhu dhikra

    Il dit : Eh bien, si tu me suis, ne m’interroge sur rien avant que je ne t’en parle moi-même.

72. 71

    فَٱنطَلَقَا حَتَّىٰٓ إِذَا رَكِبَا فِى ٱلسَّفِينَةِ خَرَقَهَا ۖ قَالَ أَخَرَقْتَهَا لِتُغْرِقَ أَهْلَهَا لَقَدْ جِئْتَ شَيْـًٔا إِمْرًا

    Fantalaqa hatta idha rakiba fi as‑safinati kharaqaha qala akharaqtaha litughriqa ahlaha laqad ji'ta shay'an imra

    Ils partirent donc tous deux jusqu’à ce que, une fois montés dans le bateau, il y fasse un trou. (Musa) dit : As-tu fait un trou dans ce bateau pour en noyer les passagers ? Tu as vraiment commis une chose terrible.

73. 72

    قَالَ أَلَمْ أَقُلْ إِنَّكَ لَن تَسْتَطِيعَ مَعِىَ صَبْرًا

    Qala alam aqul innaka lan tastati'a ma'iya sabra

    Il dit : Ne t’ai-je pas dit que tu ne pourrais pas faire preuve de patience avec moi ?

74. 73

    قَالَ لَا تُؤَاخِذْنِى بِمَا نَسِيتُ وَلَا تُرْهِقْنِى مِنْ أَمْرِى عُسْرًا

    Qala la tu'akhidhni bima nasitu wala turhiqni min amri 'usra

    (Musa) dit : Ne m’en veux pas de mon oubli et ne sois pas dur envers moi pour ma faute.

75. 74

    فَٱنطَلَقَا حَتَّىٰٓ إِذَا لَقِيَا غُلَٰمًا فَقَتَلَهُۥ قَالَ أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةًۢ بِغَيْرِ نَفْسٍ لَّقَدْ جِئْتَ شَيْـًٔا نُّكْرًا

    Fantalaqa hatta idha laqiya ghulaman faqatalahu qala aqatalta nafsan zakiyyatan bighayri nafsin laqad ji'ta shay'an nukra

    Ils poursuivirent donc tous deux leur route jusqu’à ce qu’ils rencontrent un jeune garçon, qu’il tua. (Musa) dit : Quoi ! As-tu tué une âme innocente qui n’a tué personne ? Tu as vraiment commis une chose abominable.

76. 75

    ۞ قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكَ إِنَّكَ لَن تَسْتَطِيعَ مَعِىَ صَبْرًا

    Qala alam aqul laka innaka lan tastati'a ma'iya sabra

    Il dit : Ne t’ai-je pas dit que tu ne pourrais pas faire preuve de patience avec moi ?

77. 76

    قَالَ إِن سَأَلْتُكَ عَن شَىْءٍۭ بَعْدَهَا فَلَا تُصَٰحِبْنِى ۖ قَدْ بَلَغْتَ مِن لَّدُنِّى عُذْرًا

    Qala in sa'altuka 'an shay'in ba'daha fala tusahibni qad balaghta min ladunni 'udhra

    (Musa) dit : Si, après cela, je t’interroge sur quoi que ce soit, ne me garde plus pour compagnon. Tu as désormais de ma part une excuse pour le faire.

78. 77

    فَٱنطَلَقَا حَتَّىٰٓ إِذَآ أَتَيَآ أَهْلَ قَرْيَةٍ ٱسْتَطْعَمَآ أَهْلَهَا فَأَبَوْا۟ أَن يُضَيِّفُوهُمَا فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارًا يُرِيدُ أَن يَنقَضَّ فَأَقَامَهُۥ ۖ قَالَ لَوْ شِئْتَ لَتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْرًا

    Fantalaqa hatta idha ataya ahla qaryatin istat'ama ahlaha fa'abaw an yudayyifuhuma fawajada fiha jidaran yuridu an yanqadda fa'aqamahu qala law shi'ta lattakhadhta 'alayhi ajra

    Ils poursuivirent donc tous deux leur route jusqu’à ce qu’ils arrivent auprès des habitants d’une cité. Ils leur demandèrent de la nourriture, mais ceux-ci refusèrent de leur offrir l’hospitalité. Ils y trouvèrent un mur sur le point de s’écrouler, et il le répara. (Musa) dit : Si tu l’avais voulu, tu aurais pu demander un salaire pour cela.

79. 78

    قَالَ هَٰذَا فِرَاقُ بَيْنِى وَبَيْنِكَ ۚ سَأُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيلِ مَا لَمْ تَسْتَطِع عَّلَيْهِ صَبْرًا

    Qala hadha firaqu bayni wabaynika sa'unabbi'uka bita'wili ma lam tastati' 'alayhi sabra

    Il dit : Voici venu le moment de nous séparer, toi et moi ! Je vais t’annoncer l’explication de ce que tu n’as pu supporter avec patience.

80. 79

    أَمَّا ٱلسَّفِينَةُ فَكَانَتْ لِمَسَٰكِينَ يَعْمَلُونَ فِى ٱلْبَحْرِ فَأَرَدتُّ أَنْ أَعِيبَهَا وَكَانَ وَرَآءَهُم مَّلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْبًا

    Amma as‑safinatu fakanat limasakina ya'maluna fi al‑bahri fa'aradtu an a'ibaha wakana wara'ahum malikun ya'khudhu kulla safinatin ghasba

    Quant au bateau, il appartenait à de pauvres gens qui travaillaient sur le fleuve, et j’ai voulu l’endommager, car il y avait derrière eux un roi qui s’emparait de tous les bateaux par la force.

81. 80

    وَأَمَّا ٱلْغُلَٰمُ فَكَانَ أَبَوَاهُ مُؤْمِنَيْنِ فَخَشِينَآ أَن يُرْهِقَهُمَا طُغْيَٰنًا وَكُفْرًا

    Wa'amma al‑ghulamu fakana abawahu mu'minayni fakhashina an yurhiqahuma tughyanan wakufra

    Quant au jeune garçon, ses parents étaient croyants, et nous avons craint qu’il ne les accable par sa rébellion et sa mécréance.

82. 81

    فَأَرَدْنَآ أَن يُبْدِلَهُمَا رَبُّهُمَا خَيْرًا مِّنْهُ زَكَوٰةً وَأَقْرَبَ رُحْمًا

    Fa'aradna an yubdilahuma rabbuhuma khayran minhu zakatan wa'aqraba ruhma

    Et nous avons voulu que leur Seigneur leur donne en échange un enfant meilleur en pureté et plus proche de la miséricorde.

83. 82

    وَأَمَّا ٱلْجِدَارُ فَكَانَ لِغُلَٰمَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِى ٱلْمَدِينَةِ وَكَانَ تَحْتَهُۥ كَنزٌ لَّهُمَا وَكَانَ أَبُوهُمَا صَٰلِحًا فَأَرَادَ رَبُّكَ أَن يَبْلُغَآ أَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنزَهُمَا رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ ۚ وَمَا فَعَلْتُهُۥ عَنْ أَمْرِى ۚ ذَٰلِكَ تَأْوِيلُ مَا لَمْ تَسْطِع عَّلَيْهِ صَبْرًا

    Wa'amma al‑jidaru fakana lighulamayni yatimayni fi al‑madinati wakana tahtahu kanzun lahuma wakana abuhuma salihan fa'arada rabbuka an yablugha ashuddahuma wayastakhrija kanzahuma rahmatan min rabbika wama fa'altuhu 'an amri dhalika ta'wilu ma lam tasti' 'alayhi sabra

    Quant au mur, il appartenait à deux garçons orphelins de la ville. Sous ce mur se trouvait un trésor qui leur appartenait, et leur père avait été un homme juste. Ton Seigneur a voulu qu’ils atteignent leur pleine maturité et retirent leur trésor, par une miséricorde de leur Seigneur. Je n’ai pas agi de ma propre initiative. Telle est l’explication de ce que tu n’as pu supporter avec patience.

84. 83

    وَيَسْـَٔلُونَكَ عَن ذِى ٱلْقَرْنَيْنِ ۖ قُلْ سَأَتْلُوا۟ عَلَيْكُم مِّنْهُ ذِكْرًا

    Wayas'alunaka 'an Dhi al‑Qarnayni qul sa'atlu 'alaykum minhu dhikra

    Ils t’interrogeront au sujet de Dhul-Qarnayn. Dis : Je vais vous réciter un rappel à son sujet.

85. 84

    إِنَّا مَكَّنَّا لَهُۥ فِى ٱلْأَرْضِ وَءَاتَيْنَٰهُ مِن كُلِّ شَىْءٍ سَبَبًا

    Inna makkanna lahu fi al‑ardi wa'ataynahu min kulli shay'in sababa

    En vérité, Nous l’avons établi puissamment sur terre et lui avons donné une voie d’accès à toute chose.

86. 85

    فَأَتْبَعَ سَبَبًا

    Fa'atba'a sababa

    Et il suivit une voie

87. 86

    حَتَّىٰٓ إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ ٱلشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِى عَيْنٍ حَمِئَةٍ وَوَجَدَ عِندَهَا قَوْمًا ۗ قُلْنَا يَٰذَا ٱلْقَرْنَيْنِ إِمَّآ أَن تُعَذِّبَ وَإِمَّآ أَن تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْنًا

    Hatta idha balagha maghriba ash‑shamsi wajadaha taghrubu fi 'aynin hami'atin wawajada 'indaha qawman qulna ya Dha al‑Qarnayni imma an tu'adhdhiba wa'imma an tattakhidha fihim husna

    jusqu’à ce que, parvenu au lieu où le soleil se couche, il le trouve se couchant dans une source boueuse, et il trouva auprès d’elle un peuple. Nous dîmes : Ô Dhul-Qarnayn ! Soit tu les châties, soit tu leur témoignes de la bonté.

88. 87

    قَالَ أَمَّا مَن ظَلَمَ فَسَوْفَ نُعَذِّبُهُۥ ثُمَّ يُرَدُّ إِلَىٰ رَبِّهِۦ فَيُعَذِّبُهُۥ عَذَابًا نُّكْرًا

    Qala amma man zalama fasawfa nu'adhdhibuhu thumma yuraddu ila rabbihi fayu'adhdhibuhu 'adhaban nukra

    Il dit : Quant à celui qui commet l’injustice, nous le châtierons, puis il sera ramené à son Seigneur, qui lui infligera un terrible châtiment !

89. 88

    وَأَمَّا مَنْ ءَامَنَ وَعَمِلَ صَٰلِحًا فَلَهُۥ جَزَآءً ٱلْحُسْنَىٰ ۖ وَسَنَقُولُ لَهُۥ مِنْ أَمْرِنَا يُسْرًا

    Wa amma man amana wa 'amila salihan falahu jaza'an al‑husna wa sanaqulu lahu min amrina yusra

    Mais quant à celui qui croit et fait le bien, il aura une belle récompense, et Nous lui adresserons un ordre facile à suivre.

90. 89

    ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَبًا

    Thumma atba'a sababa

    Puis il suivit une route

91. 90

    حَتَّىٰٓ إِذَا بَلَغَ مَطْلِعَ ٱلشَّمْسِ وَجَدَهَا تَطْلُعُ عَلَىٰ قَوْمٍ لَّمْ نَجْعَل لَّهُم مِّن دُونِهَا سِتْرًا

    Hatta idha balagha matli'a ash‑shamsi wajadaha tatlu'u 'ala qawmin lam naj'al lahum min duniha sitra

    Jusqu’à ce qu’il atteigne le lieu du lever du soleil. Il le trouva se levant sur un peuple auquel Nous n’avions donné aucun abri contre lui.

92. 91

    كَذَٰلِكَ وَقَدْ أَحَطْنَا بِمَا لَدَيْهِ خُبْرًا

    Kadhalika wa qad ahatna bima ladayhi khubra

    Ainsi (en était-il). Et Nous savions tout à son sujet.

93. 92

    ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَبًا

    Thumma atba'a sababa

    Puis il suivit une route

94. 93

    حَتَّىٰٓ إِذَا بَلَغَ بَيْنَ ٱلسَّدَّيْنِ وَجَدَ مِن دُونِهِمَا قَوْمًا لَّا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ قَوْلًا

    Hatta idha balagha bayna as‑saddayni wajada min dunihima qawman la yakaduna yafqahuna qawla

    Jusqu’à ce qu’il parvienne entre les deux montagnes. Il trouva en deçà de celles-ci un peuple qui comprenait à peine une parole.

95. 94

    قَالُوا۟ يَٰذَا ٱلْقَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِى ٱلْأَرْضِ فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجًا عَلَىٰٓ أَن تَجْعَلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ سَدًّا

    Qalu ya dha al‑qarnayni inna Ya'juja wa Ma'juja mufsiduna fi al‑ardi fahal naj'alu laka kharjan 'ala an taj'ala baynana wa baynahum sadda

    Ils dirent : Ô Dhul-Qarnayn ! Voici que Yajuj et Majuj sèment la corruption sur la terre. Pouvons-nous donc te verser un tribut à condition que tu dresses une barrière entre nous et eux ?

96. 95

    قَالَ مَا مَكَّنِّى فِيهِ رَبِّى خَيْرٌ فَأَعِينُونِى بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا

    Qala ma makkanni fihi rabbi khayrun fa a'inuni biquwwatin aj'al baynakum wa baynahum radma

    Il dit : Ce en quoi mon Seigneur m’a établi vaut mieux (que votre tribut). Aidez-moi seulement par la force (des hommes), et je dresserai entre vous et eux un rempart.

97. 96

    ءَاتُونِى زُبَرَ ٱلْحَدِيدِ ۖ حَتَّىٰٓ إِذَا سَاوَىٰ بَيْنَ ٱلصَّدَفَيْنِ قَالَ ٱنفُخُوا۟ ۖ حَتَّىٰٓ إِذَا جَعَلَهُۥ نَارًا قَالَ ءَاتُونِىٓ أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْرًا

    Atuni zubara al‑hadidi hatta idha sawa bayna as‑sadafayni qala unfukhu hatta idha ja'alahu naran qala atuni ufrigh 'alayhi qitra

    Apportez-moi des blocs de fer — jusqu’à ce que, ayant comblé (l’espace) entre les parois des montagnes, il dise : Soufflez ! — jusqu’à ce que, l’ayant rendu incandescent, il dise : Apportez-moi du cuivre fondu pour que je le verse dessus.

98. 97

    فَمَا ٱسْطَٰعُوٓا۟ أَن يَظْهَرُوهُ وَمَا ٱسْتَطَٰعُوا۟ لَهُۥ نَقْبًا

    Fama ista'u an yazharuhu wa ma istata'u lahu naqba

    Et (Yajuj et Majuj) ne purent l’escalader, ni ne purent (le) percer.

99. 98

    قَالَ هَٰذَا رَحْمَةٌ مِّن رَّبِّى ۖ فَإِذَا جَآءَ وَعْدُ رَبِّى جَعَلَهُۥ دَكَّآءَ ۖ وَكَانَ وَعْدُ رَبِّى حَقًّا

    Qala hadha rahmatun min rabbi fa idha ja'a wa'du rabbi ja'alahu dakka'a wa kana wa'du rabbi haqqa

    Il dit : Ceci est une miséricorde de mon Seigneur ; mais lorsque la promesse de mon Seigneur s’accomplira, Il le rasera, car la promesse de mon Seigneur est vraie.

100. 99

     ۞ وَتَرَكْنَا بَعْضَهُمْ يَوْمَئِذٍ يَمُوجُ فِى بَعْضٍ ۖ وَنُفِخَ فِى ٱلصُّورِ فَجَمَعْنَٰهُمْ جَمْعًا

     Wa tarakna ba'dahum yawma'idhin yamuju fi ba'din wa nufikha fi as‑suri fajama'nahum jam'a

     Et ce jour-là, Nous laisserons les uns déferler contre les autres, et l’on soufflera dans la Trompe. Alors Nous les réunirons tous en un seul rassemblement.

101. 100

     وَعَرَضْنَا جَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ لِّلْكَٰفِرِينَ عَرْضًا

     Wa 'aradna jahannama yawma'idhin lil‑kafirina 'arda

     Ce jour-là, Nous présenterons l’Enfer aux mécréants, bien visible,

102. 101

     ٱلَّذِينَ كَانَتْ أَعْيُنُهُمْ فِى غِطَآءٍ عَن ذِكْرِى وَكَانُوا۟ لَا يَسْتَطِيعُونَ سَمْعًا

     Alladhina kanat a'yunuhum fi ghita'in 'an dhikri wa kanu la yastati'una sam'a

     Ceux dont les yeux étaient voilés devant Mon rappel et qui ne pouvaient supporter d’entendre.

103. 102

     أَفَحَسِبَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓا۟ أَن يَتَّخِذُوا۟ عِبَادِى مِن دُونِىٓ أَوْلِيَآءَ ۚ إِنَّآ أَعْتَدْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَٰفِرِينَ نُزُلًا

     Afahasiba alladhina kafaru an yattakhidhu 'ibadi min duni awliya'a inna a'tadna jahannama lil‑kafirina nuzula

     Les mécréants pensent-ils pouvoir prendre Mes serviteurs pour protecteurs en dehors de Moi ? En vérité, Nous avons préparé l’Enfer pour accueillir les mécréants.

104. 103

     قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُم بِٱلْأَخْسَرِينَ أَعْمَٰلًا

     Qul hal nunabbi'ukum bil‑akhsarina a'mala

     Dis : Vous informerons-Nous de ceux qui seront les plus grands perdants du fait de leurs œuvres ?

105. 104

     ٱلَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِى ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا

     Alladhina dalla sa'yuhum fi al‑hayati ad‑dunya wa hum yahsabuna annahum yuhsinuna sun'a

     Ceux dont les efforts se perdent dans la vie de ce monde, alors qu’ils pensent bien agir.

106. 105

     أُو۟لَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ بِـَٔايَٰتِ رَبِّهِمْ وَلِقَآئِهِۦ فَحَبِطَتْ أَعْمَٰلُهُمْ فَلَا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ وَزْنًا

     Ula'ika alladhina kafaru bi'ayati rabbihim wa liqa'ihi fahabitat a'maluhum fala nuqimu lahum yawma al‑qiyamati wazna

     Ce sont ceux qui ne croient ni aux révélations de leur Seigneur ni à la rencontre avec Lui. Leurs œuvres sont donc vaines, et au Jour de la Résurrection, Nous ne leur accorderons aucun poids.

107. 106

     ذَٰلِكَ جَزَآؤُهُمْ جَهَنَّمُ بِمَا كَفَرُوا۟ وَٱتَّخَذُوٓا۟ ءَايَٰتِى وَرُسُلِى هُزُوًا

     Dhalika jaza'uhum jahannamu bima kafaru wattakhadhu ayati wa rusuli huzuwa

     Telle est leur récompense : l’Enfer, parce qu’ils ont mécru et tourné en dérision Nos révélations et Nos messagers.

108. 107

     إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّٰلِحَٰتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّٰتُ ٱلْفِرْدَوْسِ نُزُلًا

     Inna alladhina amanu wa 'amilu as‑salihati kanat lahum jannatu al‑firdawsi nuzula

     En vérité, ceux qui croient et accomplissent de bonnes œuvres auront les Jardins du Paradis pour accueil,

109. 108

     خَٰلِدِينَ فِيهَا لَا يَبْغُونَ عَنْهَا حِوَلًا

     Khalidina fiha la yabghuna 'anha hiwala

     Où ils demeureront, sans désirer en être déplacés.

110. 109

     قُل لَّوْ كَانَ ٱلْبَحْرُ مِدَادًا لِّكَلِمَٰتِ رَبِّى لَنَفِدَ ٱلْبَحْرُ قَبْلَ أَن تَنفَدَ كَلِمَٰتُ رَبِّى وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِۦ مَدَدًا

     Qul law kana al‑bahru midadan likalimati rabbi lanafida al‑bahru qabla an tanfada kalimatu rabbi wa law ji'na bimithlihi madada

     Dis : Si la mer devenait de l’encre pour les paroles de mon Seigneur, la mer s’épuiserait assurément avant que ne s’épuisent les paroles de mon Seigneur, même si Nous en apportions une autre semblable en renfort.

111. 110

     قُلْ إِنَّمَآ أَنَا۠ بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَىٰٓ إِلَىَّ أَنَّمَآ إِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَٰحِدٌ ۖ فَمَن كَانَ يَرْجُوا۟ لِقَآءَ رَبِّهِۦ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَٰلِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِۦٓ أَحَدًۢا

     Qul innama ana basharun mithlukum yuha ilayya annama ilahukum ilahun wahidun faman kana yarju liqa'a rabbihi falya'mal 'amalan salihan wa la yushrik bi'ibadati rabbihi ahada

     Dis : Je ne suis qu’un mortel comme vous. Mon Seigneur me révèle que votre Allah est un Allah unique. Que celui qui espère rencontrer son Seigneur accomplisse donc de bonnes œuvres et n’associe personne à l’adoration due à son Seigneur.

Texte : The Qur'an, Arabic text in the Uthmani script (reading of Hafs from Asim). Sens : traduit de The Meaning of the Glorious Koran, translated by Marmaduke Pickthall, 1930. Recopié mot pour mot de l’édition indiquée ici

Lecture, copie et impression gratuites. Sans connexion.