힌두교 기도문

비슈누 사하스라나마 팔라슈루티와 나라야나 카바참

Q: 여기에 실린 본문은 얼마나 긴가요?

여기에 실린 본문은 123행입니다.

나라야나 카바참의 산스크리트어 원문과 그 의미.

123행
암송 시간 약 4분
비슈누 사하스라나마 팔라슈루티와 나라야나 카바참

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1
राजोवाच ।
왕이 말했다.
2
यया गुप्तः सहस्राक्षः सवाहान्रिपुसैनिकान् ।
그것의 보호를 받은 천 개의 눈을 지닌 인드라는 적의 병사들을 그들이 탄 짐승들과 함께 물리쳤으니,
3
क्रीडन्निव विनिर्जित्य त्रिलोक्या बुभुजे श्रियम् ॥
마치 놀이를 하듯 하였으며, 세 세계의 번영을 누렸다.
4
भगवंस्तन्ममाख्याहि वर्म नारायणात्मकम् ।
존경하는 성자여, 나라야나를 본질로 하는 그 갑옷에 관해 내게 말해 주시오.
5
यथाऽऽततायिनः शत्रून् येन गुप्तोऽजयन्मृधे ॥
또한 그가 어떻게 그 갑옷의 보호를 받아 전투에서 공격해 오는 적들을 정복했는지 말해 주시오.
6
श्रीशुक उवाच ।
슈리 슈카가 말했다.
7
वृतः पुरोहितस्त्वाष्ट्रो महेन्द्रायानुपृच्छते ।
사제로 선택된 트바슈타의 아들은 자신에게 물은 위대한 인드라에게
8
नारायणाख्यं वर्माह तदिहैकमनाः शृणु ॥
나라야나라는 갑옷에 관해 말하였다. 이제 온전히 주의를 기울여 그것을 들어라.
9
विश्वरूप उवाच ।
비슈바루파가 말했다.
10
धौताण्घ्रिपाणिराचम्य सपवित्र उदण्मुखः ।
발과 손을 씻고 정화를 위해 물을 조금 마신 뒤, 성스러운 풀로 만든 반지를 끼고 북쪽을 향하여,
11
कृतस्वाण्गकरन्यासो मन्त्राभ्यां वाग्यतः शुचिः ॥
청정한 상태로 말을 절제하며, 두 만트라로 팔다리와 손에 니야사를 행한 다음,
12
नारायणमयं वर्म सन्नह्येद्भय आगते ।
위험이 닥칠 때 나라야나로 이루어진 갑옷을 입어야 한다.
13
पादयोर्जानुनोरूर्वोरुदरे हृद्यथोरसि ॥
발, 무릎, 넓적다리, 배, 심장, 이어서 가슴,
14
मुखे शिरस्यानुपूर्व्यादोंकारादीनि विन्यसेत् ।
입과 머리에 옴으로 시작하는 음절들을 차례로 놓아야 하니,
15
ॐ नमो नारायणायेति विपर्ययमथापि वा ॥
이는 “옴, 나라야나께 경배합니다”의 음절들이다. 또는 역순으로 그렇게 해도 된다.
16
करन्यासं ततः कुर्याद्द्वादशाक्षरविद्यया ।
그런 다음 열두 음절의 만트라로 손에 니야사를 행해야 한다.
17
प्रणवादियकारान्तमण्गुल्यण्गुष्ठपर्वसु ॥
옴으로 시작하여 야로 끝나는 그 음절들을 손가락들과 엄지손가락의 마디들에 놓아야 한다.
18
न्यसेद्धृदय ॐकारं विकारमनु मूर्धनि ।
심장에는 옴을, 이어서 머리에는 비를 놓아야 한다.
19
षकारं तु भ्रुवोर्मध्ये णकारं शिखया दिशेत् ॥
눈썹 사이에는 샤를, 머리카락을 묶은 술에는 나를 놓아야 한다.
20
वेकारं नेत्रयोर्युJण्ज्यान्नकारं सर्वसन्धिषु ।
두 눈에는 베를, 모든 관절에는 나를 놓아야 한다.
21
मकारमस्त्रमुद्दिश्य मन्त्रमूर्तिर्भवेद्बुधः ॥
그리고 마를 무기로 정해야 한다. 이와 같이 지혜로운 수행자는 만트라의 화신이 되어야 한다.
22
सविसर्गं फडन्तं तत् सर्वदिक्षु विनिर्दिशेत् ।
그것에 비사르가를 덧붙이고 팟으로 끝맺어, 모든 방향으로 향하게 해야 한다.
23
ॐ विष्णवे नम इति ॥
옴, 비슈누께 경배합니다.
24
आत्मानं परमं ध्यायेद्ध्येयं षट्शक्तिभिर्युतम् ।
명상할 가치가 있고 여섯 가지 권능을 갖춘 지고의 자아,
25
विद्यातेजस्तपोमूर्तिमिमं मन्त्रमुदाहरेत् ॥
지식과 광휘와 고행의 화신을 명상하며 이 만트라를 암송해야 한다.
26
ॐ हरिर्विदध्यान्मम सर्वरक्षां
옴. 하리께서 모든 면에서 나를 보호해 주시기를.
27
न्यस्ताण्घ्रिपद्मः पतगेन्द्रपृष्ठे ।
그분은 연꽃 같은 두 발을 새들의 왕의 등에 얹으시고,
28
दरारिचर्मासिगदेषुचाप-
소라 나팔, 원반, 방패, 검, 곤봉, 화살, 활과
29
पाशान्दधानोऽष्टगुणोऽष्टबाहुः ॥
올가미를 지니시며, 여덟 가지 권능과 여덟 팔을 갖추셨다.
30
जलेषु मां रक्षतु मत्स्यमूर्ति-
물속에서는 그분의 물고기 형상이 나를 보호해 주시기를,
31
र्यादोगणेभ्यो वरुणस्य पाशात् ।
수중 생물들과 바루나의 올가미로부터.
32
स्थलेषु मायावटुवामनोऽव्यात्
땅에서는 자신의 마야로 학생의 모습을 취하는 난쟁이 바마나께서 나를 보호해 주시기를.
33
त्रिविक्रमः खेऽवतु विश्वरूपः ॥
하늘에서는 우주를 자신의 형상으로 삼으신 트리비크라마께서 나를 보호해 주시기를.
34
दुर्गेष्वटव्याजिमुखादिषु प्रभुः
접근하기 어려운 곳과 숲, 전장 같은 곳에서는 주님,
35
पायान्नृसिंहोऽसुरयूथपारिः ।
악마 무리의 적이신 나라심하께서 나를 보호해 주시기를.
36
विमुJण्चतो यस्य महाट्टहासं
그분이 우레처럼 우렁찬 웃음을 터뜨리셨을 때,
37
दिशो विनेदुर्न्यपतंश्च गर्भाः ॥
사방이 울려 퍼지고, 태어나지 않은 아이들이 모태에서 떨어져 나왔다.
38
रक्षत्वसौ माध्वनि यज्ञकल्पः
제사를 몸으로 구현하신 그분께서 길 위에서 나를 보호해 주시기를—
39
स्वदंष्ट्रयोन्नीतधरो वराहः ।
자신의 엄니로 대지를 들어 올리신 바라하께서.
40
रामोऽद्रिकूटेष्वथ विप्रवासे
산봉우리에서는 라마께서 우리를 보호해 주시고, 유배 중에는
41
सलक्ष्मणोऽव्याद्भरताग्रजोऽस्मान् ॥
락슈마나와 함께 계신 바라타의 형께서 우리를 보호해 주시기를.
42
मामुग्रधर्मादखिलात्प्रमादा-
무시무시한 종교적 수행과 모든 태만으로부터
43
न्नारायणः पातु नरश्च हासात् ।
나라야나께서 나를 보호해 주시고, 나라께서 비웃음으로부터 나를 보호해 주시기를.
44
दत्तस्त्वयोगादथ योगनाथः
요가의 주님이신 닷타께서 요가의 실패로부터 나를 보호해 주시기를.
45
पायाद्गुणेशः कपिलः कर्मबन्धात् ॥
구나들의 주님이신 카필라께서 행위의 속박으로부터 나를 보호해 주시기를.
46
सनत्कुमारोऽवतु कामदेवा-
사나트쿠마라께서 욕망의 신으로부터 나를 보호해 주시기를.
47
द्धयशीर्षा मां पथि देवहेलनात् ।
하야시르샤께서 길 위에서 신들을 경멸하지 않도록 나를 보호해 주시기를.
48
देवर्षिवर्यः पुरुषार्चनान्तरात्
신성한 성현들 가운데 으뜸이신 분께서 지고의 인격자에 대한 예배에 소홀해지지 않도록 나를 보호해 주시기를.
49
कूर्मो हरिर्मां निरयादशेषात् ॥
쿠르마의 형상을 취하신 하리께서 모든 지옥으로부터 나를 보호해 주시기를.
50
धन्वन्तरिर्भगवान्पात्वपथ्या-
단반타리 주님께서 해로운 음식으로부터 나를 보호해 주시기를.
51
द्द्वन्द्वाद्भयादृषभो निर्जितात्मा ।
자신을 다스린 리샤바께서 서로 대립하는 쌍들에 대한 두려움으로부터 나를 지켜 주시기를.
52
यज्ञश्च लोकादवताJण्जनान्ता-
야즈나께서 세상으로부터 나를 지켜 주시고, 생명의 끝으로부터는
53
द्बलो गणात्क्रोधवशादहीन्द्रः ॥
발라라마께서 나를 지켜 주시기를. 또한 뱀들의 주께서 분노에서 태어난 무리로부터 나를 지켜 주시기를.
54
द्वैपायनो भगवानप्रबोधा-
거룩한 드바이파야나께서 무지로부터 나를 지켜 주시고,
55
द्बुद्धस्तु पाखण्डगणप्रमादात् ।
붓다께서 이단 무리의 방일로부터 나를 지켜 주시기를.
56
कल्किः कलेः कालमलात्प्रपातु
칼키께서 칼리 시대의 부정함으로부터 나를 지켜 주시기를.
57
धर्मावनायोरुकृतावतारः ॥
그분은 정의를 보존하고자 강력한 화신으로 나타나시는 분이다.
58
मां केशवो गदया प्रातरव्या-
케샤바께서 새벽에 철퇴로 나를 지켜 주시고,
59
द्गोविन्द आसण्गवमात्तवेणुः ।
고빈다께서 이른 아침에 피리를 들고 나를 지켜 주시기를.
60
नारायणः प्राह्ण उदात्तशक्ति-
권능이 드높은 나라야나께서 오전에 나를 지켜 주시고,
61
र्मध्यन्दिने विष्णुररीन्द्रपाणिः ॥
비슈누께서 한낮에 지고한 원반을 손에 들고 나를 지켜 주시기를.
62
देवोऽपराह्णे मधुहोग्रधन्वा
마두를 죽이신 신께서 무시무시한 활을 들고 오후에 나를 지켜 주시고,
63
सायं त्रिधामावतु माधवो माम् ।
세 가지 모습을 지니신 마다바께서 저녁에 나를 지켜 주시기를.
64
दोषे हृषीकेश उतार्धरात्रे
흐리시케샤께서 땅거미 질 때 나를 지켜 주시고, 한밤중에는,
65
निशीथ एकोऽवतु पद्मनाभः ॥
가장 깊은 밤에는 파드마나바만이 나를 지켜 주시기를.
66
श्रीवत्सधामापररात्र ईशः
슈리바트사 표식을 지니신 주께서 밤의 후반에 나를 지켜 주시고,
67
प्रत्युष ईशोऽसिधरो जनार्दनः ।
동틀 무렵에는 자나르다나 주께서 검을 들고 나를 지켜 주시기를.
68
दामोदरोऽव्यादनुसन्ध्यं प्रभाते
다모다라께서 황혼이 들 때마다 나를 지켜 주시고, 새벽에는
69
विश्वेश्वरो भगवान् कालमूर्तिः ॥
시간의 화신이신 거룩한 우주의 주께서 나를 지켜 주시기를.
70
चक्रं युगान्तानलतिग्मनेमि
오, 시대의 끝에 타오르는 불처럼 테두리가 날카로운 원반이여,
71
भ्रमत्समन्ताद्भगवत्प्रयुक्तम् ।
주께서 휘두르시어 사방으로 회전하는 원반이여,
72
दन्दग्धि दन्दग्ध्यरिसैन्यमाशु
적의 군대를 어서 불살라라, 불살라라.
73
कक्षं यथा वातसखो हुताशः ॥
바람의 도움을 받은 불이 마른 풀을 태우듯이.
74
गदेऽशनिस्पर्शनविस्फुलिण्गे
오, 닿기만 해도 벼락처럼 불꽃을 내뿜는 철퇴여,
75
निष्पिण्ढि निष्पिण्ढ्यजितप्रियासि ।
그들을 부수어라, 부수어라! 너는 정복할 수 없는 주께서 아끼시는 것이다.
76
कूष्माण्डवैनायकयक्षरक्षो-
쿠슈만다들, 비나야카들, 야크샤들, 락샤사들,
77
भूतग्रहांश्चूर्णय चूर्णयारीन् ॥
영들과 몸에 들러붙는 악령들을 부수어라, 이 원수들을 부수어라.
78
त्वं यातुधानप्रमथप्रेतमातृ-
너희 야투다나들, 프라마타들, 죽은 자의 영들, 어머니 영들,
79
पिशाचविप्रग्रहघोरदृष्टीन् ।
피샤차들, 브라만의 영들, 무서운 눈길을 지닌 자들을—
80
दरेन्द्र विद्रावय कृष्णपूरितो
오, 크리슈나의 숨결로 가득 찬 소라의 왕이여, 그들을 몰아내라.
81
भीमस्वनोऽरेहृ।र्दयानि कम्पयन् ॥
그대의 두려운 소리로 원수들의 마음을 뒤흔들어라.
82
त्वं तिग्मधारासिवरारिसैन्य-
그대, 날이 예리한 훌륭한 검이여, 내 원수들의 군대를—
83
मीशप्रयुक्तो मम छिन्धि छिन्धि ।
주님의 손에 휘둘려 그들을 베어라, 베어라.
84
चक्षूंषि चर्मJण्छतचन्द्र छादय
오, 백 개의 달로 장식된 방패여, 눈을 가려라,
85
द्विषामघोनां हर पापचक्षुषाम् ॥
내 죄 많은 원수들의 눈을. 그들의 사악한 시선을 거두어라.
86
यन्नो भयं ग्रहेभ्योऽभूत्केतुभ्यो नृभ्य एव च ।
행성들로부터, 불길한 징조들로부터, 또는 사람들로부터 우리에게 생겨난 어떤 두려움이든,
87
सरीसृपेभ्यो दंष्ट्रिभ्यो भूतेभ्योंऽहोभ्य वा ॥
기어 다니는 생물들, 송곳니를 지닌 짐승들, 영들 또는 죄들로부터 생겨난 두려움이든—
88
सर्वाण्येतानि भगवन्नामरूपास्त्रकीर्तनात् ।
주님의 이름과 형상과 무기를 찬양함으로써, 이 모든 것이
89
प्रयान्तु संक्षयं सद्यो ये नः श्रेयःप्रतीपकाः ॥
우리의 안녕을 거스르는 모든 것이 즉시 사라지기를.
90
गरुडो भगवान् स्तोत्रस्तोभश्छन्दोमयः प्रभुः ।
찬가와 성가로 찬양받으며 베다의 운율을 형상으로 지닌 위대한 주 가루다가
91
रक्षत्वशेषकृच्छ्रेभ्यो विष्वक्सेनः स्वनामभिः ॥
모든 고난에서 우리를 지켜 주기를. 비슈바크세나가 자신의 이름들을 통해 우리를 지켜 주기를.
92
सर्वापद्भ्यो हरेर्नामरूपयानायुधानि नः ।
모든 위험에서 하리의 이름과 형상과 탈것과 무기가
93
बुद्धीन्द्रियमनःप्राणान्पान्तु पार्षदभूषणाः ॥
그의 시종들 및 장신구들과 함께 우리와 우리의 지성, 감각, 마음, 생명의 숨결을 지켜 주기를.
94
यथा हि भगवानेव वस्तुतः सदसच्च यत् ।
참으로 드러난 모든 것과 드러나지 않은 모든 것은 오직 주님이시니,
95
सत्येनानेन नः सर्वे यान्तु नाशमुपद्रवाः ॥
이 진리로 말미암아 우리의 모든 고통이 사라지기를.
96
यथैकात्म्यानुभावानां विकल्परहितः स्वयम् ।
그분의 하나 됨을 체험하는 이들에게 그분 자신은 분별을 벗어나 계시지만,
97
भूषणायुधलिण्गाख्या धत्ते शक्तीः स्वमायया ॥
자신의 마야를 통해 장신구, 무기, 표장, 이름이라 불리는 자신의 힘들을 지니시니,
98
तेनैव सत्यमानेन सर्वज्ञो भगवान् हरिः ।
바로 이 진리로 말미암아 모든 것을 아시는 주 하리가,
99
पातु सर्वैः स्वरूपैर्नः सदा सर्वत्र सर्वगः ॥
만물에 두루 계시는 그분이 자신의 모든 형상으로 언제 어디서나 우리를 지켜 주기를.
100
विदिक्षु दिक्षूर्ध्वमधः समन्ता-
사방 사이의 방향에서, 사방에서, 위에서, 아래에서, 그리고 모든 쪽에서—
101
दन्तर्बहिर्भगवान्नारसिंहः ।
나라심하 주께서는 안에도 밖에도 계시며,
102
प्रहापयं।cलोकभयं स्वनेन
그 포효로 모든 세계의 두려움을 없애시고,
103
स्वतेजसा ग्रस्तसमस्ततेजाः ॥
자신의 광휘로 다른 모든 광휘를 감싸신다.
104
मघवन्निदमाख्यातं वर्म नारायणात्मकम् ।
인드라여, 그 본질 자체가 나라야나인 이 갑옷을 그대에게 설명하였다.
105
विजेष्यस्यJण्जसा येन दंशितोऽसुरयूथपान् ॥
그대는 이 갑옷을 입고 악마들의 우두머리들을 쉽게 정복할 것이다.
106
एतद्धारयमाणस्तु यं यं पश्यति चक्षुषा ।
이 갑옷을 입은 이가 눈으로 바라보거나
107
पदा वा संस्पृशेत्सद्यः साध्वसात्स विमुच्यते ॥
발로 닿는 이는 누구든 곧바로 두려움에서 벗어난다.
108
न कुतश्चिद्भयं तस्य विद्यां धारयतो भवेत् ।
이 신성한 지식을 지닌 이는 어떤 근원에서 오는 두려움도 없을 것이며,
109
राजदस्युग्रहादिभ्यो व्याघ्रादिभ्यश्च कर्हिचित् ॥
왕이나 도적, 사악한 영들과 그와 같은 존재들, 또는 호랑이와 다른 짐승들로부터도 언제나 두려움이 없을 것이다.
110
इमां विद्यां पुरा कश्चित्कौशिको धारयन् द्विजः ।
오래전, 카우시카 가문의 한 브라만이 이 신성한 지식을 지닌 채
111
योगधारणया स्वाण्गं जहौ स मरुधन्वनि ॥
요가의 집중을 통해 사막에서 육신을 버렸다.
112
तस्योपरि विमानेन गन्धर्वपतिरेकदा ।
한번은 간다르바들의 왕이 하늘의 전차를 타고 그의 위를 지나갔는데,
113
ययौ चित्ररथः स्त्रीभिर्वृतो यत्र द्विजक्षयः ॥
그는 여인들에게 둘러싸인 치트라라타로, 그 브라만이 죽은 곳 위를 지나고 있었다.
114
गगनान्न्यपतत्सद्यः सविमानो ह्यवाक्षिराः ।
그는 곧바로 전차와 함께 하늘에서 머리부터 떨어졌다.
115
स वालखिल्यवचनादस्थीन्यादाय विस्मितः ।
놀란 그는 발라킬리야 성자들의 지시에 따라 그 유골을 모아
116
प्रास्य प्राचीसरस्वत्यां स्नात्वा धाम स्वमन्वगात् ॥
동쪽으로 흐르는 사라스바티강에 던져 넣고 목욕한 뒤 자신의 거처로 돌아갔다.
117
श्रीशुक उवाच ।
스리 슈카가 말했다.
118
य इदं शृणुयात्काले यो धारयति चादृतः ।
누구든 알맞은 때에 이것을 듣거나 경건하게 간직하는 이는
119
तं नमस्यन्ति भूतानि मुच्यते सर्वतो भयात् ॥
모든 존재에게 존경받으며 사방의 두려움에서 벗어난다.
120
एतां विद्यामधिगतो विश्वरूपाच्छतक्रतुः ।
백 번의 제사를 올린 인드라는 비슈바루파에게서 이 신성한 지식을 전수받은 뒤
121
त्रैलोक्यलक्ष्मीं बुभुजे विनिर्जित्य मृधेऽसुरान् ॥
전투에서 악마들을 물리치고 세 세계의 영화를 누렸다.
122
॥ इति श्रीमद्भागवतमहापुराणे पारमहंस्यां संहितायां
이로써 지고의 출가 수행자들을 위한 신성한 경전집인 스리마드 바가바타 마하푸라나에서
123
षष्ठस्कन्धे नारायणवर्मकथनं नामाष्टमोऽध्यायः ॥
“나라야나의 갑옷에 대한 설명”이라는 제목의 제6편 제8장이 끝난다.

본문: Narayana Kavacham (Bhagavata Purana 6.8), Sanskrit text. 여기에 명시된 판본에서 글자 그대로 옮김

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낭송하는 때

많은 힌두교 신자들은 매일 예배를 드릴 때나 어려운 상황에서 용기와 위안을 구할 때 나라야나 카바참을 암송합니다. 전통적으로 비슈누에 대한 헌신을 통해 보호를 구하는 기도로 암송하며, 특정한 시기에만 국한되지 않습니다.

매일 드리는 예배
어려운 시기
보호를 구할 때

유래

나라야나 카바참은 비슈바루파가 인드라에게 이를 가르치는 이야기가 담긴 바가바타 푸라나에서 유래합니다. 비슈누의 이름과 형상, 속성을 통해 그를 영적 갑옷으로 기원합니다. 제목에 언급된 비슈누 사하스라나마 팔라슈루티는 마하바라타 전통에 속하며, 비슈누의 이름을 암송하는 데 따른다고 전해지는 공덕을 설명합니다.

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