イスラームの祈り
山章
クルアーンの山章を、アラビア語原文、ローマ字表記、意味の訳で。
- 49節
- 読誦に約3分
- クルアーンより
節ごとの解説
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بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
Bismi Allahi ar‑Rahmani ar‑Rahim
慈悲あまねく、慈愛深きアッラーの御名において。
- 1
وَٱلطُّورِ
Wa at‑tur
かの山にかけて、
- 2
وَكِتَٰبٍ مَّسْطُورٍ
Wa kitabin mastur
また、書き記された啓典にかけて、
- 3
فِى رَقٍّ مَّنشُورٍ
Fi raqqin manshur
広げられた上質の羊皮紙の上にあるものに、
- 4
وَٱلْبَيْتِ ٱلْمَعْمُورِ
Wa al‑bayti al‑ma'mur
また、人々が絶えず訪れる聖殿にかけて、
- 5
وَٱلسَّقْفِ ٱلْمَرْفُوعِ
Wa as‑saqfi al‑marfu'
また、高く掲げられた天蓋にかけて、
- 6
وَٱلْبَحْرِ ٱلْمَسْجُورِ
Wa al‑bahri al‑masjur
また、満々と水をたたえた海にかけて、
- 7
إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ لَوَٰقِعٌ
Inna 'adhaba rabbika lawaqi'
まことに、あなたの主の懲罰は必ず下る。
- 8
مَّا لَهُۥ مِن دَافِعٍ
Ma lahu min dafi'
それを防ぐことのできる者はいない。
- 9
يَوْمَ تَمُورُ ٱلسَّمَآءُ مَوْرًا
Yawma tamuru as‑sama'u mawra
天が(恐ろしく)揺れ動く日、
- 10
وَتَسِيرُ ٱلْجِبَالُ سَيْرًا
Wa tasiru al‑jibalu sayra
山々が(恐ろしく)動き去る日、
- 11
فَوَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ
Fawaylun yawma'idhin lil‑mukadhdhibin
その日、否定する者たちに災いあれ。
- 12
ٱلَّذِينَ هُمْ فِى خَوْضٍ يَلْعَبُونَ
Alladhina hum fi khawdin yal'abun
重大な事柄を語りながら戯れる者たちに。
- 13
يَوْمَ يُدَعُّونَ إِلَىٰ نَارِ جَهَنَّمَ دَعًّا
Yawma yuda''una ila nari jahannama da''a
彼らが地獄の火の中へ(侮蔑をもって)突き落とされる日、
- 14
هَٰذِهِ ٱلنَّارُ ٱلَّتِى كُنتُم بِهَا تُكَذِّبُونَ
Hadhihi an‑naru allati kuntum biha tukadhdhibun
(彼らにこう言われる)。これが、おまえたちが否定していた火である。
- 15
أَفَسِحْرٌ هَٰذَآ أَمْ أَنتُمْ لَا تُبْصِرُونَ
Afasihrun hadha am antum la tubsirun
これは魔術なのか。それとも、おまえたちには見えないのか。
- 16
ٱصْلَوْهَا فَٱصْبِرُوٓا۟ أَوْ لَا تَصْبِرُوا۟ سَوَآءٌ عَلَيْكُمْ ۖ إِنَّمَا تُجْزَوْنَ مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ
Islawha fasbiru aw la tasbiru sawa'un 'alaykum innama tujzawna ma kuntum ta'malun
その熱さに耐えよ。耐え忍ぼうと、耐え忍ぶまいと、おまえたちには同じことである。おまえたちはただ、自分たちが行っていたことの報いを受けているだけである。
- 17
إِنَّ ٱلْمُتَّقِينَ فِى جَنَّٰتٍ وَنَعِيمٍ
Inna al‑muttaqina fi jannatin wa na'im
まことに、務めを守った者たちは、楽園と喜びの中に住む。
- 18
فَٰكِهِينَ بِمَآ ءَاتَىٰهُمْ رَبُّهُمْ وَوَقَىٰهُمْ رَبُّهُمْ عَذَابَ ٱلْجَحِيمِ
Fakihina bima atahum rabbuhum wa waqahum rabbuhum 'adhaba al‑jahim
主が与えてくださったものを喜び、また、主が地獄の火の苦しみから守ってくださった(ことのゆえに)喜ぶ。
- 19
كُلُوا۟ وَٱشْرَبُوا۟ هَنِيٓـًٔۢا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ
Kulu wa ishrabu hani'an bima kuntum ta'malun
(彼らにこう言われる)。あなたがたが行っていたことへの(報いとして)、健やかに食べ、飲むがよい。
- 20
مُتَّكِـِٔينَ عَلَىٰ سُرُرٍ مَّصْفُوفَةٍ ۖ وَزَوَّجْنَٰهُم بِحُورٍ عِينٍ
Muttaki'ina 'ala sururin masfufatin wa zawwajnahum bihurin 'in
彼らは並べられた寝台に身を横たえる。われらは彼らを、大きく美しい目をした麗しい者たちと結ばせる。
- 21
وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَٱتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُم بِإِيمَٰنٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَمَآ أَلَتْنَٰهُم مِّنْ عَمَلِهِم مِّن شَىْءٍ ۚ كُلُّ ٱمْرِئٍۭ بِمَا كَسَبَ رَهِينٌ
Wa alladhina amanu wa ittaba'athum dhurriyyatuhum bi'imanin alhaqna bihim dhurriyyatahum wa ma alatnahum min 'amalihim min shay'in kullu imri'in bima kasaba rahin
信仰し、その子孫も信仰において彼らに従った者たちには、われらはその子孫を(そこで)共にさせ、彼らの(生涯の)行いの報いを何一つ減らさない。人は皆、自らが得たものの担保である。
- 22
وَأَمْدَدْنَٰهُم بِفَٰكِهَةٍ وَلَحْمٍ مِّمَّا يَشْتَهُونَ
Wa amdadnahum bifakihatin wa lahmin mimma yashtahun
われらは、彼らが望む果実と肉を与える。
- 23
يَتَنَٰزَعُونَ فِيهَا كَأْسًا لَّا لَغْوٌ فِيهَا وَلَا تَأْثِيمٌ
Yatanaza'una fiha ka'san la laghwun fiha wa la ta'thim
そこで彼らは杯を互いに回すが、それには無益な言葉も、罪のもともない。
- 24
۞ وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ غِلْمَانٌ لَّهُمْ كَأَنَّهُمْ لُؤْلُؤٌ مَّكْنُونٌ
Wa yatufu 'alayhim ghilmanun lahum ka'annahum lu'lu'un maknun
彼らに仕える従者たちが、その周りを巡る。その姿は、秘められた真珠のようである。
- 25
وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ يَتَسَآءَلُونَ
Wa aqbala ba'duhum 'ala ba'din yatasa'alun
彼らは互いに近寄り、問い合う。
- 26
قَالُوٓا۟ إِنَّا كُنَّا قَبْلُ فِىٓ أَهْلِنَا مُشْفِقِينَ
Qalu inna kunna qablu fi ahlina mushfiqin
彼らは言う。まことに、かつて私たちが家族と共にいた頃、私たちはいつも恐れを抱いていた。
- 27
فَمَنَّ ٱللَّهُ عَلَيْنَا وَوَقَىٰنَا عَذَابَ ٱلسَّمُومِ
Famanna Allahu 'alayna wawaqana 'adhaba as‑samum
だがアッラーは私たちに恵みを施し、火の熱風の責め苦から私たちを守ってくださった。
- 28
إِنَّا كُنَّا مِن قَبْلُ نَدْعُوهُ ۖ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلْبَرُّ ٱلرَّحِيمُ
Inna kunna min qablu nad'uhu innahu huwa al‑barru ar‑Rahim
まことに、私たちはかつてからかれに祈っていた。まことに、かれこそは慈愛深く、慈悲深い方である。
- 29
فَذَكِّرْ فَمَآ أَنتَ بِنِعْمَتِ رَبِّكَ بِكَاهِنٍ وَلَا مَجْنُونٍ
Fadhakkir fama anta bini'mati rabbika bikahinin wala majnun
それゆえ(ムハンマドよ、人々に)警告せよ。アッラーの恵みによって、あなたは占い師でも狂人でもない。
- 30
أَمْ يَقُولُونَ شَاعِرٌ نَّتَرَبَّصُ بِهِۦ رَيْبَ ٱلْمَنُونِ
Am yaquluna sha'irun natarabbasu bihi rayba al‑manun
それとも彼らは言うのか。(彼は)詩人であり、私たちはその身に時の災いが降りかかるのを待てばよい(者だ)と。
- 31
قُلْ تَرَبَّصُوا۟ فَإِنِّى مَعَكُم مِّنَ ٱلْمُتَرَبِّصِينَ
Qul tarabbasu fa'inni ma'akum mina al‑mutarabbisin
(彼らに)言え。(存分に)待つがよい。まことに、私もあなたがたと共に待つ者である。
- 32
أَمْ تَأْمُرُهُمْ أَحْلَٰمُهُم بِهَٰذَآ ۚ أَمْ هُمْ قَوْمٌ طَاغُونَ
Am ta'muruhum ahlamuhum bihadha am hum qawmun taghun
彼らの理性がこのようなことを命じるのか。それとも彼らは度を越した民なのか。
- 33
أَمْ يَقُولُونَ تَقَوَّلَهُۥ ۚ بَل لَّا يُؤْمِنُونَ
Am yaquluna taqawwalahu bal la yu'minun
それとも彼らは、彼がこれをでっち上げたと言うのか。いや、彼らは信じようとしないのだ。
- 34
فَلْيَأْتُوا۟ بِحَدِيثٍ مِّثْلِهِۦٓ إِن كَانُوا۟ صَٰدِقِينَ
Falya'tu bihadithin mithlihi in kanu sadiqin
それなら、彼らが真実を語っているのなら、これと同じような言葉をもたらすがよい。
- 35
أَمْ خُلِقُوا۟ مِنْ غَيْرِ شَىْءٍ أَمْ هُمُ ٱلْخَٰلِقُونَ
Am khuliqu min ghayri shay'in am humu al‑khaliqun
それとも彼らは何ものからもよらずに創られたのか。それとも彼ら自身が創造者なのか。
- 36
أَمْ خَلَقُوا۟ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ ۚ بَل لَّا يُوقِنُونَ
Am khalaqu as‑samawati wa al‑arda bal la yuqinun
それとも彼らが天と地を創造したのか。いや、彼らには何の確信もない。
- 37
أَمْ عِندَهُمْ خَزَآئِنُ رَبِّكَ أَمْ هُمُ ٱلْمُصَۣيْطِرُونَ
Am 'indahum khaza'inu rabbika am humu al‑musaytirun
それとも彼らはあなたの主の宝庫を所有しているのか。それとも(その)管理を任されているのか。
- 38
أَمْ لَهُمْ سُلَّمٌ يَسْتَمِعُونَ فِيهِ ۖ فَلْيَأْتِ مُسْتَمِعُهُم بِسُلْطَٰنٍ مُّبِينٍ
Am lahum sullamun yastami'una fihi falya'ti mustami'uhum bisultanin mubin
それとも彼らには(天への)はしごがあり、それによって(定めを)盗み聞きするのか。それなら、彼らのうち聞いた者に、明白な証拠を示させるがよい。
- 39
أَمْ لَهُ ٱلْبَنَٰتُ وَلَكُمُ ٱلْبَنُونَ
Am lahu al‑banatu walakumu al‑banun
それとも、かれには娘たちがあり、あなたがたには息子たちがあるというのか。
- 40
أَمْ تَسْـَٔلُهُمْ أَجْرًا فَهُم مِّن مَّغْرَمٍ مُّثْقَلُونَ
Am tas'aluhum ajran fahum min maghramin muthqalun
それとも、あなた(ムハンマド)が彼らに報酬を求めるため、彼らは負債に沈んでいるのか。
- 41
أَمْ عِندَهُمُ ٱلْغَيْبُ فَهُمْ يَكْتُبُونَ
Am 'indahumu al‑ghaybu fahum yaktubun
それとも彼らは幽玄なるものを掌握していて、(それを)書き記すことができるのか。
- 42
أَمْ يُرِيدُونَ كَيْدًا ۖ فَٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ هُمُ ٱلْمَكِيدُونَ
Am yuriduna kaydan fa‑alladhina kafaru humu al‑makidun
それとも彼らは(使徒を)罠にかけようとするのか。だが、信仰を拒む者たちこそ、罠にかけられる者である。
- 43
أَمْ لَهُمْ إِلَٰهٌ غَيْرُ ٱللَّهِ ۚ سُبْحَٰنَ ٱللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ
Am lahum ilahun ghayru Allahi subhana Allahi 'amma yushrikun
それとも彼らにはアッラーのほかに神があるのか。彼らが(かれに)配するあらゆるものを超えて、アッラーに栄光あれ。
- 44
وَإِن يَرَوْا۟ كِسْفًا مِّنَ ٱلسَّمَآءِ سَاقِطًا يَقُولُوا۟ سَحَابٌ مَّرْكُومٌ
Wa'in yaraw kisfan mina as‑sama'i saqitan yaqulu sahabun markum
たとえ天の一片が落ちてくるのを見ても、彼らは、積み重なった雲だと言うだろう。
- 45
فَذَرْهُمْ حَتَّىٰ يُلَٰقُوا۟ يَوْمَهُمُ ٱلَّذِى فِيهِ يُصْعَقُونَ
Fadharhum hatta yulaqu yawmahumu alladhi fihi yus'aqun
それゆえ(ムハンマドよ)、彼らが雷に打たれるその日に出会うまで、彼らを放っておけ。
- 46
يَوْمَ لَا يُغْنِى عَنْهُمْ كَيْدُهُمْ شَيْـًٔا وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ
Yawma la yughni 'anhum kayduhum shay'an wala hum yunsarun
その日には、彼らの策略は何の役にも立たず、彼らが助けられることもない。
- 47
وَإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا۟ عَذَابًا دُونَ ذَٰلِكَ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ
Wa'inna lilladhina zalamu 'adhaban duna dhalika walakinna aktharahum la ya'lamun
まことに、不正を行う者たちには、そのほかにも懲罰がある。だが、彼らの大半は知らない。
- 48
وَٱصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا ۖ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ
Wasbir lihukmi rabbika fa'innaka bi'a'yunina wasabbih bihamdi rabbika hina taqum
だから(ムハンマドよ)、あなたの主の裁定を忍耐して待て。まことに、あなたはわれらの目の届くところにいる。立ち上がる時には、あなたの主を賛美してその栄光をたたえよ。
- 49
وَمِنَ ٱلَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَإِدْبَٰرَ ٱلنُّجُومِ
Wamina al‑layli fasabbihhu wa'idbara an‑nujum
また夜にも、星々が沈む時にも、かれを賛美してその栄光をたたえよ。
本文:The Qur'an, Arabic text in the Uthmani script (reading of Hafs from Asim). 意味:The Meaning of the Glorious Koran, translated by Marmaduke Pickthall, 1930から翻訳. ここに記載の版から一字一句そのまま転載
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唱える場面
多くのスンナ派のムスリムは、礼拝の際や日々のクルアーン読誦の一環として山章を唱えます。特定の日や季節の定めはなく、いつでも読むことができます。イスラームの伝統では、この章に描かれる審判と楽園は、自らの行いに対する責任と信仰について思いを巡らせるよう促すものとされています。
由来
山章はクルアーンの一章で、預言者ムハンマドがマディーナへ移住する前に啓示されたマッカ啓示の章として広く分類されています。章名の「アッ=トゥール」は「山」を意味し、冒頭の誓いに由来します。この山は、伝統的にシナイ山を指すと解釈されています。

The Library of Alexandria
すべての祈りと、その出典となる本
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山章についての質問
山章には何節ありますか?
山章には49節あります。
トゥールという名前はどのような意味ですか?
トゥールは「山」を意味します。この名前は冒頭の誓いに登場する山を指し、伝統的にシナイ山と解釈されています。
山章は何について語っていますか?
復活、神の審判、楽園の恵みについて語っています。また、預言者の伝える教えを拒む人々に応答し、忍耐を呼びかけています。
読誦にはどのくらいの時間がかかりますか?
読誦には約3分かかりますが、速さは読む人によって異なります。
山章をローマ字表記で読むことはできますか?
ローマ字表記はアラビア語の音をたどる助けになりますが、アラビア語の発音を完全に表すことはできません。意味の訳は内容を理解する助けとなり、熟練した朗誦者の声を聞くことは発音を学ぶ助けになります。


















