Platón művei sorrendben

Szókratész és egy vallási szakértő azt vizsgálják, mitől jámbor egy cselekedet.

Szókratész egy athéni esküdtszék előtt védi meg nézeteit és tetteit.

Szókratész azt mérlegeli, igazságos volna-e megszökni a börtönből.

Szókratész azt kérdezi, vajon a költői előadó tehetsége tudásból fakad-e.

A katonai kiképzésről szóló beszélgetés a bátorság mibenlétét kutatja.

Szókratész azt vizsgálja, vajon a szándékos vétség rosszabb-e a véletlennél.

Szókratész és Menón azt vizsgálja, tanítható-e az erény.

Egy athéni lakoma vendégei a szerelemről és a vágyról beszélgetnek.

Szókratész azt vizsgálja, mit jelent az önuralom.

Szókratész szembeállítja a bölcsesség keresését a viták megnyerésével.

Szókratész a meggyőzés, a hatalom és az igazságosság követelményeit vizsgálja.

Szókratész azt vizsgálja, mitől lesz valaki a másik ember barátja.

Szókratész halotti beszédet mond, amelyben Athént és halottait méltatja.

Szókratész amellett érvel, hogy a lélek túléli a test halálát.

Szókratész és egy tanító arról vitatkozik, tanítható-e a jóság.

Szókratész a város és a lélek igazságosságát vizsgálja.

A filozófusok azt vizsgálják, miként osztozhat sok dolog egyazon természeten.

Szókratész és Phaidrosz a szerelemről, a lélekről és a meggyőzésről beszélget.

Szókratész és egy fiatal matematikus azt vizsgálják, mit jelent a tudás.

Három beszélő vitatja meg, hogy a nevek a természetet tükrözik-e, vagy emberi megegyezés eredményei.

Egy athéni férfi az ókori Athén és Atlantisz közötti háborúról mesél.

A hamisságot vizsgáló értekezés azt kérdezi, mi különbözteti meg a szofistákat a filozófusoktól.

Egy párbeszéd azt vizsgálja, milyen tudás kell a jó kormányzáshoz.

Egy filozófus a világegyetemet rendezett egészként magyarázza.

Szókratész egy fiatalembert faggat arról, készen áll-e Athén vezetésére.

Három férfi a város alapításának és kormányzásának törvényeiről beszélget.

Szókratész az élvezetet és a gondolkodást vizsgálja a jó élet alapjaiként.

Kezdj egy rövid, lényegre törő beszélgetéssel, amely azonnal megmutatja Szókratész kérdezési módszerét.

Folytasd Szókratész védőbeszédével, ahol az átgondolt élet melletti érvek személyessé válnak.

A tárgyalás után következzen az igazságosság, a kötelesség és a törvény tiszteletének tömör vizsgálata.

Egészítsd ki ezt az összefüggő sorozatot a halálról, a filozófiáról és a lélekről szóló, elmélyültebb eszmecserével.

A szerelem és a filozófiai vágy élvezetes felfedezésére hívnak a szellemes vacsorai beszédek.

Most fedezd fel, hogyan vezetnek az erényről szóló kérdések a tanulás és a tudás mélyebb problémáihoz.

Térj vissza a bátorság könnyen követhető megvitatásához, és gyakorold Szókratész definíciókat próbára tevő módszerét.

A nevelésről és az erkölcsi megértésről szóló élénk vitával mélyítsd el az erény kérdéseit.

Vidd tovább ezeket az etikai kérdéseket a meggyőzés, a politikai hatalom és az igazságosság erőteljes vizsgálatával.

Ha már ismered a szókratészi etikát, vágj bele az igazságosság, az oktatás, a tudás és a politikai élet átfogó vizsgálatába.

Térj vissza a szerelem és a meggyőzés témájához, ezúttal a lélekre és a felelős filozófiai beszédre összpontosítva.

Miután megismerted az etikai és politikai jelentőségét, térj át a tudással kapcsolatos átfogó kérdésekre.

Folytasd az összefüggő gondolatmenetet nehezebb kérdésekkel a hamisságról, a létezésről és a filozófiai különbségtételekről.

A Szofista után következik a politikai szakértelemről és a kormányzás művészetéről szóló kapcsolódó vizsgálódás.

Alkalmazd ezeket a gondolkodás technikai szokásait az öröm, az értelem és az emberi kiteljesedés terén is.

Az emberi élettől indulva terjessze ki a vizsgálódást a kozmosz nagyszabású filozófiai leírására.

Olvasd el ezt a befejezetlen folytatást közvetlenül a Timaiosz után, hogy összetartozó helyszínük és témáik együtt maradjanak.

A hosszú törvényhozási eszmefuttatás előtt érdemes megismerkedni Platón más politikai írásaival.

Tedd félre ezt a különösen nehéz, az egységet és a sokaságot vizsgáló művet addig, amíg az elvont érvelés ismerősebbé nem válik.

Ha már ismered Platón tudással és valósággal kapcsolatos gondolatait, merülj el a nevek sajátos kérdésében.

Térj vissza a rövidebb etikai párbeszédekhez ezzel a rejtélyes vizsgálódással az önuralomról és az önismeretről.

Folytasd ezeket a kisebb vizsgálódásokat a barátsággal, amelynek ismerős tapasztalatai ellenállnak az egyszerű filozófiai meghatározásnak.

Egészítsd ki a tudásról szóló nagyobb eszmecseréket ezzel a költői hozzáértést vizsgáló rövid tanulmánnyal.

Olvasd el ezt a vitatkozó szócsavarásról szóló, humoros jelenetet, miután már magabiztosan megkülönbözteted a vizsgálódást a szóbeli versengéstől.

Ezt a nyugtalanító, rövid érvelést hagyja későbbre, amíg már követni tudja a szókratészi gondolatmenetet anélkül, hogy egyértelmű következtetésekre számítana.

Tedd félre későbbre ezt a különös gyászbeszédet; Platón retorikáról szóló műve hasznos háttérül szolgálhat hozzá.

Zárd ezzel a hagyományosan neki tulajdonított, vezetésről és önismeretről szóló párbeszéddel, amelynek szerzősége máig vitatott.