Aller au contenu
La Bibliothèque
d’Alexandrie
Se connecterSe connecterEssayez gratuitement pendant 3 moisCommencez gratuitement

Prière musulmane

Sourate Fussilat

La sourate Fussilat en arabe, en caractères latins et avec son sens.

  • 54 versets
  • Environ 8 minutes de récitation
  • Issue du Coran

Verset par verset

Afficher

  1. بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ

    Bismi Allahi ar‑Rahmani ar‑Rahim

    Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

  2. 1

    حمٓ

    Ha mim

    Ha. Mim.

  3. 2

    تَنزِيلٌ مِّنَ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ

    Tanzilun mina ar‑Rahmani ar‑Rahim

    Une révélation du Tout Miséricordieux, du Très Miséricordieux,

  4. 3

    كِتَٰبٌ فُصِّلَتْ ءَايَٰتُهُۥ قُرْءَانًا عَرَبِيًّا لِّقَوْمٍ يَعْلَمُونَ

    Kitabun fussilat ayatuhu Qur'anan 'arabiyyan liqawmin ya'lamun

    Une Écriture dont les versets sont exposés en détail, une Récitation en arabe pour des gens qui savent,

  5. 4

    بَشِيرًا وَنَذِيرًا فَأَعْرَضَ أَكْثَرُهُمْ فَهُمْ لَا يَسْمَعُونَ

    Bashiran wanadhiran fa'a'rada aktharuhum fahum la yasma'un

    Une bonne annonce et un avertissement. Mais la plupart d’entre eux se détournent, de sorte qu’ils n’entendent pas.

  6. 5

    وَقَالُوا۟ قُلُوبُنَا فِىٓ أَكِنَّةٍ مِّمَّا تَدْعُونَآ إِلَيْهِ وَفِىٓ ءَاذَانِنَا وَقْرٌ وَمِنۢ بَيْنِنَا وَبَيْنِكَ حِجَابٌ فَٱعْمَلْ إِنَّنَا عَٰمِلُونَ

    Waqalu qulubuna fi akinnatin mimma tad'una ilayhi wafi adhanina waqrun wamin baynina wabaynika hijabun fa'mal innana 'amilun

    Et ils disent : Nos cœurs sont à l’abri de ce à quoi tu nous appelles (ô Muhammad), nos oreilles sont frappées de surdité, et entre nous et toi se trouve un voile. Agis donc. Nous aussi, nous agirons.

  7. 6

    قُلْ إِنَّمَآ أَنَا۠ بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَىٰٓ إِلَىَّ أَنَّمَآ إِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَٰحِدٌ فَٱسْتَقِيمُوٓا۟ إِلَيْهِ وَٱسْتَغْفِرُوهُ ۗ وَوَيْلٌ لِّلْمُشْرِكِينَ

    Qul innama ana basharun mithlukum yuha ilayya annama ilahukum ilahun wahidun fastaqimu ilayhi wastaghfiruhu wawaylun lilmushrikin

    Dis (à eux, ô Muhammad) : Je ne suis qu’un mortel comme vous. Il m’est révélé que votre Allah est un Allah unique. Prenez donc le droit chemin vers Lui et implorez Son pardon. Et malheur aux idolâtres,

  8. 7

    ٱلَّذِينَ لَا يُؤْتُونَ ٱلزَّكَوٰةَ وَهُم بِٱلْـَٔاخِرَةِ هُمْ كَٰفِرُونَ

    Alladhina la yu'tuna az‑zakata wahum bil‑akhirati hum kafirun

    Qui ne s’acquittent pas de l’aumône prescrite et qui ne croient pas à l’au-delà.

  9. 8

    إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّٰلِحَٰتِ لَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ

    Inna alladhina amanu wa'amilu as‑salihati lahum ajrun ghayru mamnun

    En vérité, ceux qui croient et accomplissent de bonnes œuvres auront une récompense durable.

  10. 9

    ۞ قُلْ أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِٱلَّذِى خَلَقَ ٱلْأَرْضَ فِى يَوْمَيْنِ وَتَجْعَلُونَ لَهُۥٓ أَندَادًا ۚ ذَٰلِكَ رَبُّ ٱلْعَٰلَمِينَ

    Qul a'innakum latakfuruna billadhi khalaqa al‑arda fi yawmayni wataj'aluna lahu andadan dhalika Rabbu al-'alamin

    Dis (ô Muhammad, aux idolâtres) : Refusez-vous vraiment de croire en Celui qui a créé la terre en deux Jours, et Lui attribuez-vous des rivaux ? Il est (et nul autre que Lui) le Seigneur des mondes.

  11. 10

    وَجَعَلَ فِيهَا رَوَٰسِىَ مِن فَوْقِهَا وَبَٰرَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَآ أَقْوَٰتَهَا فِىٓ أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَآءً لِّلسَّآئِلِينَ

    Waja'ala fiha rawasiya min fawqiha wabaraka fiha waqaddara fiha aqwataha fi arba'ati ayyamin sawa'an lis‑sa'ilin

    Il y a placé des montagnes fermement établies, s’élevant au-dessus d’elle, l’a bénie et y a réparti ses ressources en quatre Jours, à parts égales pour (tous) ceux qui demandent ;

  12. 11

    ثُمَّ ٱسْتَوَىٰٓ إِلَى ٱلسَّمَآءِ وَهِىَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ ٱئْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَآ أَتَيْنَا طَآئِعِينَ

    Thumma istawa ila as‑sama'i wahiya dukhanun faqala laha walil‑ardi i'tiya taw'an aw karhan qalata atayna ta'i'in

    Puis Il se tourna vers le ciel, alors qu’il était fumée, et lui dit, ainsi qu’à la terre : Venez tous deux, de gré ou de force. Ils dirent : Nous venons, obéissants.

  13. 12

    فَقَضَىٰهُنَّ سَبْعَ سَمَٰوَاتٍ فِى يَوْمَيْنِ وَأَوْحَىٰ فِى كُلِّ سَمَآءٍ أَمْرَهَا ۚ وَزَيَّنَّا ٱلسَّمَآءَ ٱلدُّنْيَا بِمَصَٰبِيحَ وَحِفْظًا ۚ ذَٰلِكَ تَقْدِيرُ ٱلْعَزِيزِ ٱلْعَلِيمِ

    Faqadahunna sab'a samawatin fi yawmayni wa'awha fi kulli sama'in amraha wazayyanna as‑sama'a ad‑dunya bimasabiha wahifzan dhalika taqdiru al-'Azizi al-'Alim

    Il en fit alors sept cieux en deux Jours et révéla à chaque ciel sa mission ; et Nous avons paré le ciel le plus bas de luminaires et l’avons rendu inviolable. Telle est la mesure du Puissant, de Celui qui sait.

  14. 13

    فَإِنْ أَعْرَضُوا۟ فَقُلْ أَنذَرْتُكُمْ صَٰعِقَةً مِّثْلَ صَٰعِقَةِ عَادٍ وَثَمُودَ

    Fa'in a'radu faqul andhartukum sa'iqatan mithla sa'iqati 'adin wathamud

    Mais s’ils se détournent, dis alors : Je vous avertis d’une foudre semblable à la foudre (qui frappa jadis les tribus) de ‘Ad et de Thamud ;

  15. 14

    إِذْ جَآءَتْهُمُ ٱلرُّسُلُ مِنۢ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا تَعْبُدُوٓا۟ إِلَّا ٱللَّهَ ۖ قَالُوا۟ لَوْ شَآءَ رَبُّنَا لَأَنزَلَ مَلَٰٓئِكَةً فَإِنَّا بِمَآ أُرْسِلْتُم بِهِۦ كَٰفِرُونَ

    Idh ja'athumu ar‑rusulu min bayni aydihim wamin khalfihim alla ta'budu illa Allaha qalu law sha'a Rabbuna la'anzala mala'ikatan fa'inna bima ursiltum bihi kafirun

    Quand leurs messagers vinrent à eux, de devant eux et de derrière eux, disant : N’adorez qu’Allah ! Ils dirent : Si notre Seigneur l’avait voulu, Il aurait certainement fait descendre des anges (vers nous). Nous ne croyons donc pas à ce avec quoi vous avez été envoyés.

  16. 15

    فَأَمَّا عَادٌ فَٱسْتَكْبَرُوا۟ فِى ٱلْأَرْضِ بِغَيْرِ ٱلْحَقِّ وَقَالُوا۟ مَنْ أَشَدُّ مِنَّا قُوَّةً ۖ أَوَلَمْ يَرَوْا۟ أَنَّ ٱللَّهَ ٱلَّذِى خَلَقَهُمْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُمْ قُوَّةً ۖ وَكَانُوا۟ بِـَٔايَٰتِنَا يَجْحَدُونَ

    Fa'amma 'adun fastakbaru fi al‑ardi bighayri al‑haqqi waqalu man ashaddu minna quwwatan awalam yaraw anna Allaha alladhi khalaqahum huwa ashaddu minhum quwwatan wakanu bi'ayatina yajhadun

    Quant aux ‘Ad, ils s’enorgueillirent sur terre sans aucun droit et dirent : Qui est plus puissant que nous en force ? Ne voyaient-ils pas qu’Allah, qui les avait créés, était plus puissant qu’eux en force ? Et ils niaient Nos révélations.

  17. 16

    فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا صَرْصَرًا فِىٓ أَيَّامٍ نَّحِسَاتٍ لِّنُذِيقَهُمْ عَذَابَ ٱلْخِزْىِ فِى ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا ۖ وَلَعَذَابُ ٱلْـَٔاخِرَةِ أَخْزَىٰ ۖ وَهُمْ لَا يُنصَرُونَ

    Fa'arsalna 'alayhim rihan sarsaran fi ayyamin nahisatin linudhiqahum 'adhaba al‑khizyi fi al‑hayati ad‑dunya wala'adhabu al‑akhirati akhza wahum la yunsarun

    Nous déchaînâmes donc contre eux un vent furieux en des jours funestes, afin de leur faire goûter le tourment de l’opprobre dans la vie de ce monde. Et le châtiment de l’au-delà sera assurément plus avilissant encore, et ils ne seront pas secourus.

  18. 17

    وَأَمَّا ثَمُودُ فَهَدَيْنَٰهُمْ فَٱسْتَحَبُّوا۟ ٱلْعَمَىٰ عَلَى ٱلْهُدَىٰ فَأَخَذَتْهُمْ صَٰعِقَةُ ٱلْعَذَابِ ٱلْهُونِ بِمَا كَانُوا۟ يَكْسِبُونَ

    Wa'amma thamudu fahadaynahum fastahabbu al-'ama 'ala al‑huda fa'akhadhathum sa'iqatu al-'adhabi al‑huni bima kanu yaksibun

    Quant aux Thamud, Nous les avons guidés, mais ils ont préféré l’aveuglement à la bonne direction. La foudre du châtiment humiliant les saisit donc à cause de ce qu’ils avaient acquis par leurs actes.

  19. 18

    وَنَجَّيْنَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَكَانُوا۟ يَتَّقُونَ

    Wanajjayna alladhina amanu wakanu yattaqun

    Et Nous avons délivré ceux qui croyaient et s’acquittaient de leur devoir envers Allah.

  20. 19

    وَيَوْمَ يُحْشَرُ أَعْدَآءُ ٱللَّهِ إِلَى ٱلنَّارِ فَهُمْ يُوزَعُونَ

    Wayawma yuhsharu a'da'u Allahi ila an‑nari fahum yuza'un

    Et (évoque) le jour où les ennemis d’Allah seront rassemblés vers le Feu, poussés en avant,

  21. 20

    حَتَّىٰٓ إِذَا مَا جَآءُوهَا شَهِدَ عَلَيْهِمْ سَمْعُهُمْ وَأَبْصَٰرُهُمْ وَجُلُودُهُم بِمَا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ

    Hatta idha ma ja'uha shahida 'alayhim sam'uhum wa'absaruhum wajuluduhum bima kanu ya'malun

    jusqu’à ce qu’ils y parviennent : leurs oreilles, leurs yeux et leurs peaux témoigneront alors contre eux de ce qu’ils faisaient.

  22. 21

    وَقَالُوا۟ لِجُلُودِهِمْ لِمَ شَهِدتُّمْ عَلَيْنَا ۖ قَالُوٓا۟ أَنطَقَنَا ٱللَّهُ ٱلَّذِىٓ أَنطَقَ كُلَّ شَىْءٍ وَهُوَ خَلَقَكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ

    Wa qalu lijuludihim lima shahidtum 'alayna qalu antaqana Allahu alladhi antaqa kulla shay'in wa huwa khalaqakum awwala marratin wa ilayhi turja'un

    Et ils diront à leurs peaux : Pourquoi témoignez-vous contre nous ? Elles diront : Allah nous a donné la parole, Lui qui donne la parole à toute chose, qui vous a créés la première fois et vers qui vous êtes ramenés.

  23. 22

    وَمَا كُنتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَن يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَلَآ أَبْصَٰرُكُمْ وَلَا جُلُودُكُمْ وَلَٰكِن ظَنَنتُمْ أَنَّ ٱللَّهَ لَا يَعْلَمُ كَثِيرًا مِّمَّا تَعْمَلُونَ

    Wa ma kuntum tastatiruna an yashhada 'alaykum sam'ukum wa la absarukum wa la juludukum wa lakin zanantum anna Allaha la ya'lamu kathiran mimma ta'malun

    Vous ne vous cachiez pas de peur que vos oreilles, vos yeux et vos peaux ne témoignent contre vous, mais vous pensiez qu’Allah ne savait pas grand-chose de ce que vous faisiez.

  24. 23

    وَذَٰلِكُمْ ظَنُّكُمُ ٱلَّذِى ظَنَنتُم بِرَبِّكُمْ أَرْدَىٰكُمْ فَأَصْبَحْتُم مِّنَ ٱلْخَٰسِرِينَ

    Wa dhalikum zannukumu alladhi zanantum birabbikum ardakum fa asbahtum mina al‑khasirin

    C’est cette pensée que vous aviez de votre Seigneur qui vous a perdus ; et vous vous retrouvez (en ce jour) parmi les perdants.

  25. 24

    فَإِن يَصْبِرُوا۟ فَٱلنَّارُ مَثْوًى لَّهُمْ ۖ وَإِن يَسْتَعْتِبُوا۟ فَمَا هُم مِّنَ ٱلْمُعْتَبِينَ

    Fa in yasbiru fa an‑naru mathwan lahum wa in yasta'tibu fama hum mina al‑mu'tabin

    Même s’ils se résignent, le Feu demeure leur séjour ; et s’ils demandent grâce, ils ne seront pas de ceux auxquels la grâce est accordée.

  26. 25

    ۞ وَقَيَّضْنَا لَهُمْ قُرَنَآءَ فَزَيَّنُوا۟ لَهُم مَّا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَحَقَّ عَلَيْهِمُ ٱلْقَوْلُ فِىٓ أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِم مِّنَ ٱلْجِنِّ وَٱلْإِنسِ ۖ إِنَّهُمْ كَانُوا۟ خَٰسِرِينَ

    Wa qayyadna lahum qurana'a fazayyanu lahum ma bayna aydihim wa ma khalfahum wa haqqa 'alayhimu al‑qawlu fi umamin qad khalat min qablihim mina al‑jinni wa al‑insi innahum kanu khasirin

    Et Nous leur avons assigné des compagnons (en ce monde), qui ont embelli à leurs yeux leur présent et leur passé. Et la Parole concernant les communautés de djinns et d’humains disparues avant eux s’accomplit à leur égard. Ils étaient assurément perdants.

  27. 26

    وَقَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ لَا تَسْمَعُوا۟ لِهَٰذَا ٱلْقُرْءَانِ وَٱلْغَوْا۟ فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَغْلِبُونَ

    Wa qala alladhina kafaru la tasma'u lihadha al‑qur'ani wa alghaw fihi la'allakum taghlibun

    Ceux qui ne croient pas disent : N’écoutez pas ce Coran et couvrez-en la récitation de bruit ; peut-être l’emporterez-vous.

  28. 27

    فَلَنُذِيقَنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ عَذَابًا شَدِيدًا وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَسْوَأَ ٱلَّذِى كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ

    Falanudhiqanna alladhina kafaru 'adhaban shadidan wa lanajziyannahum aswa'a alladhi kanu ya'malun

    Mais Nous ferons assurément goûter à ceux qui ne croient pas un terrible châtiment, et Nous les rétribuerons assurément selon le pire de ce qu’ils faisaient.

  29. 28

    ذَٰلِكَ جَزَآءُ أَعْدَآءِ ٱللَّهِ ٱلنَّارُ ۖ لَهُمْ فِيهَا دَارُ ٱلْخُلْدِ ۖ جَزَآءًۢ بِمَا كَانُوا۟ بِـَٔايَٰتِنَا يَجْحَدُونَ

    Dhalika jaza'u a'da'i Allahi an‑naru lahum fiha daru al‑khuldi jaza'an bima kanu bi ayatina yajhadun

    Telle est la rétribution des ennemis d’Allah : le Feu. Ils y auront leur demeure éternelle, en paiement de leur rejet de Nos révélations.

  30. 29

    وَقَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ رَبَّنَآ أَرِنَا ٱلَّذَيْنِ أَضَلَّانَا مِنَ ٱلْجِنِّ وَٱلْإِنسِ نَجْعَلْهُمَا تَحْتَ أَقْدَامِنَا لِيَكُونَا مِنَ ٱلْأَسْفَلِينَ

    Wa qala alladhina kafaru Rabbana arina alladhayni adallana mina al‑jinni wa al‑insi naj'alhuma tahta aqdamina liyakuna mina al‑asfalin

    Et ceux qui ne croient pas diront : Notre Seigneur ! Montre-nous ceux des djinns et des humains qui nous ont égarés. Nous les placerons sous nos pieds pour qu’ils soient parmi les plus bas.

  31. 30

    إِنَّ ٱلَّذِينَ قَالُوا۟ رَبُّنَا ٱللَّهُ ثُمَّ ٱسْتَقَٰمُوا۟ تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ ٱلْمَلَٰٓئِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا۟ وَلَا تَحْزَنُوا۟ وَأَبْشِرُوا۟ بِٱلْجَنَّةِ ٱلَّتِى كُنتُمْ تُوعَدُونَ

    Inna alladhina qalu Rabbuna Allahu thumma istaqamu tatanazzalu 'alayhimu al‑mala'ikatu alla takhafu wa la tahzanu wa abshiru bi al‑jannati allati kuntum tu'adun

    Certes, ceux qui disent : Notre Seigneur est Allah, puis se tiennent droits, les anges descendent sur eux en disant : Ne craignez rien et ne vous affligez pas, mais recevez la bonne nouvelle du Paradis qui vous est promis.

  32. 31

    نَحْنُ أَوْلِيَآؤُكُمْ فِى ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا وَفِى ٱلْـَٔاخِرَةِ ۖ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَشْتَهِىٓ أَنفُسُكُمْ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَدَّعُونَ

    Nahnu awliya'ukum fi al‑hayati ad‑dunya wa fi al‑akhirati wa lakum fiha ma tashtahi anfusukum wa lakum fiha ma tadda'un

    Nous sommes vos amis protecteurs dans la vie de ce monde et dans l’au-delà. Vous y aurez (tout) ce que vos âmes désirent, et vous y aurez (tout) ce que vous demandez.

  33. 32

    نُزُلًا مِّنْ غَفُورٍ رَّحِيمٍ

    Nuzulan min Ghafurin Rahim

    Un don de bienvenue de la part de Celui qui pardonne et qui est miséricordieux.

  34. 33

    وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِّمَّن دَعَآ إِلَى ٱللَّهِ وَعَمِلَ صَٰلِحًا وَقَالَ إِنَّنِى مِنَ ٱلْمُسْلِمِينَ

    Wa man ahsanu qawlan mimman da'a ila Allahi wa 'amila salihan wa qala innani mina al‑muslimin

    Et qui tient de meilleurs propos que celui qui prie son Seigneur, accomplit le bien et dit : Je suis assurément de ceux qui sont musulmans (se soumettent à Lui).

  35. 34

    وَلَا تَسْتَوِى ٱلْحَسَنَةُ وَلَا ٱلسَّيِّئَةُ ۚ ٱدْفَعْ بِٱلَّتِى هِىَ أَحْسَنُ فَإِذَا ٱلَّذِى بَيْنَكَ وَبَيْنَهُۥ عَدَٰوَةٌ كَأَنَّهُۥ وَلِىٌّ حَمِيمٌ

    Wa la tastawi al‑hasanatu wa la as‑sayyi'atu idfa' bi allati hiya ahsanu fa idha alladhi baynaka wa baynahu 'adawatun ka'annahu waliyyun hamim

    La bonne action et la mauvaise action ne sont pas semblables. Repousse la mauvaise action par une action meilleure ; alors celui entre qui et toi régnait l’inimitié (deviendra) comme un ami intime.

  36. 35

    وَمَا يُلَقَّىٰهَآ إِلَّا ٱلَّذِينَ صَبَرُوا۟ وَمَا يُلَقَّىٰهَآ إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ

    Wa ma yulaqqaha illa alladhina sabaru wa ma yulaqqaha illa dhu hazzin 'azim

    Mais cela n’est accordé qu’à ceux qui sont constants, et cela n’est accordé qu’à celui qui possède une grande félicité.

  37. 36

    وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ ٱلشَّيْطَٰنِ نَزْغٌ فَٱسْتَعِذْ بِٱللَّهِ ۖ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلْعَلِيمُ

    Wa imma yanzaghannaka mina ash‑shaytani nazghun fasta'idh billahi innahu huwa as‑Sami'u al-'Alim

    Et si une suggestion du diable te parvient (ô Muhammad), cherche refuge auprès d’Allah. Il est, en vérité, Celui qui entend, Celui qui sait.

  38. 37

    وَمِنْ ءَايَٰتِهِ ٱلَّيْلُ وَٱلنَّهَارُ وَٱلشَّمْسُ وَٱلْقَمَرُ ۚ لَا تَسْجُدُوا۟ لِلشَّمْسِ وَلَا لِلْقَمَرِ وَٱسْجُدُوا۟ لِلَّهِ ٱلَّذِى خَلَقَهُنَّ إِن كُنتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ

    Wa min ayatihi al‑laylu wa an‑naharu wa ash‑shamsu wa al‑qamaru la tasjudu lish‑shamsi wa la lil‑qamari wasjudu lillahi alladhi khalaqahunna in kuntum iyyahu ta'budun

    Parmi Ses signes sont la nuit et le jour, le soleil et la lune. Ne vous prosternez ni devant le soleil ni devant la lune, mais prosternez-vous devant Allah qui les a créés, si c’est vraiment Lui que vous adorez.

  39. 38

    فَإِنِ ٱسْتَكْبَرُوا۟ فَٱلَّذِينَ عِندَ رَبِّكَ يُسَبِّحُونَ لَهُۥ بِٱلَّيْلِ وَٱلنَّهَارِ وَهُمْ لَا يَسْـَٔمُونَ ۩

    Fa ini istakbaru fa alladhina 'inda Rabbika yusabbihuna lahu bi al‑layli wa an‑nahari wa hum la yas'amun

    Mais s’ils sont trop orgueilleux, ceux qui sont auprès de ton Seigneur Le glorifient nuit et jour, sans se lasser.

  40. 39

    وَمِنْ ءَايَٰتِهِۦٓ أَنَّكَ تَرَى ٱلْأَرْضَ خَٰشِعَةً فَإِذَآ أَنزَلْنَا عَلَيْهَا ٱلْمَآءَ ٱهْتَزَّتْ وَرَبَتْ ۚ إِنَّ ٱلَّذِىٓ أَحْيَاهَا لَمُحْىِ ٱلْمَوْتَىٰٓ ۚ إِنَّهُۥ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ

    Wa min ayatihi annaka tara al‑arda khashi'atan fa'idha anzalna 'alayha al‑ma'a ihtazzat wa rabat. Inna alladhi ahyaha lamuhyi al‑mawta. Innahu 'ala kulli shay'in qadir

    Et parmi Ses signes (il y a ceci) : tu vois la terre humble et désolée, mais lorsque Nous faisons descendre sur elle de l’eau, elle frémit et se développe. Celui qui lui rend la vie est, en vérité, Celui qui rend la vie aux morts. Il est, en vérité, capable de toute chose.

  41. 40

    إِنَّ ٱلَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِىٓ ءَايَٰتِنَا لَا يَخْفَوْنَ عَلَيْنَآ ۗ أَفَمَن يُلْقَىٰ فِى ٱلنَّارِ خَيْرٌ أَم مَّن يَأْتِىٓ ءَامِنًا يَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ ۚ ٱعْمَلُوا۟ مَا شِئْتُمْ ۖ إِنَّهُۥ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ

    Inna alladhina yulhiduna fi ayatina la yakhfawna 'alayna. Afaman yulqa fi an‑nari khayrun am man ya'ti aminan yawma al‑qiyamati. I'malu ma shi'tum. Innahu bima ta'maluna basir

    En vérité, ceux qui dénaturent Nos révélations ne Nous sont pas cachés. Celui qui est précipité dans le Feu est-il dans une meilleure situation que celui qui vient en sécurité au Jour de la Résurrection ? Faites ce que vous voulez. Il voit, en vérité, ce que vous faites.

  42. 41

    إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ بِٱلذِّكْرِ لَمَّا جَآءَهُمْ ۖ وَإِنَّهُۥ لَكِتَٰبٌ عَزِيزٌ

    Inna alladhina kafaru bi‑dh‑dhikri lamma ja'ahum. Wa innahu lakitabun 'aziz

    En vérité, ceux qui ne croient pas au Rappel lorsqu’il leur parvient (sont coupables), car c’est, en vérité, une Écriture inattaquable.

  43. 42

    لَّا يَأْتِيهِ ٱلْبَٰطِلُ مِنۢ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِۦ ۖ تَنزِيلٌ مِّنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ

    La ya'tihi al‑batilu min bayni yadayhi wa la min khalfihi. Tanzilun min hakimin hamid

    Le faux ne peut l’atteindre ni par-devant ni par-derrière. (C’est) une révélation venant du Sage, de Celui à qui appartient la louange.

  44. 43

    مَّا يُقَالُ لَكَ إِلَّا مَا قَدْ قِيلَ لِلرُّسُلِ مِن قَبْلِكَ ۚ إِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ وَذُو عِقَابٍ أَلِيمٍ

    Ma yuqalu laka illa ma qad qila li‑r‑rusuli min qablika. Inna rabbaka ladhu maghfiratin wa dhu 'iqabin alim

    Il ne t’est dit (Muhammad) que ce qui a été dit aux messagers avant toi. En vérité, ton Seigneur détient le pardon et détient (aussi) un châtiment terrible.

  45. 44

    وَلَوْ جَعَلْنَٰهُ قُرْءَانًا أَعْجَمِيًّا لَّقَالُوا۟ لَوْلَا فُصِّلَتْ ءَايَٰتُهُۥٓ ۖ ءَا۬عْجَمِىٌّ وَعَرَبِىٌّ ۗ قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ هُدًى وَشِفَآءٌ ۖ وَٱلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ فِىٓ ءَاذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى ۚ أُو۟لَٰٓئِكَ يُنَادَوْنَ مِن مَّكَانٍۭ بَعِيدٍ

    Wa law ja'alnahu qur'anan a'jamiyyan laqalu lawla fussilat ayatuhu. A'a'jamiyyun wa 'arabiyyun. Qul huwa lilladhina amanu hudan wa shifa'un. Wa alladhina la yu'minuna fi adhanihim waqrun wa huwa 'alayhim 'aman. Ula'ika yunadawna min makanin ba'id

    Si Nous en avions fait une Lecture en langue étrangère, ils auraient certainement dit : Si seulement ses versets étaient exposés clairement (afin que nous puissions comprendre) ? Quoi ! Une langue étrangère et un Arabe ? Dis-leur (ô Muhammad) : Pour ceux qui croient, c’est une guidance et une guérison ; quant à ceux qui ne croient pas, il y a une surdité dans leurs oreilles, et c’est pour eux un aveuglement. Ceux-là sont appelés de loin.

  46. 45

    وَلَقَدْ ءَاتَيْنَا مُوسَى ٱلْكِتَٰبَ فَٱخْتُلِفَ فِيهِ ۗ وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِن رَّبِّكَ لَقُضِىَ بَيْنَهُمْ ۚ وَإِنَّهُمْ لَفِى شَكٍّ مِّنْهُ مُرِيبٍ

    Wa laqad atayna Musa al‑kitaba fakhtulifa fihi. Wa lawla kalimatun sabaqat min rabbika laqudiya baynahum. Wa innahum lafi shakkin minhu murib

    Nous avons certes donné l’Écriture à Musa, mais elle a fait l’objet de divergences ; et sans une Parole déjà prononcée par ton Seigneur, il aurait déjà été jugé entre eux. Mais ils sont, en vérité, à son sujet dans un doute sans issue.

  47. 46

    مَّنْ عَمِلَ صَٰلِحًا فَلِنَفْسِهِۦ ۖ وَمَنْ أَسَآءَ فَعَلَيْهَا ۗ وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّٰمٍ لِّلْعَبِيدِ

    Man 'amila salihan falinafsihi. Wa man asa'a fa'alayha. Wa ma rabbuka bizallamin lil-'abid

    Quiconque fait le bien le fait pour son âme, et quiconque fait le mal le fait contre elle. Et ton Seigneur n’est nullement un tyran envers Ses serviteurs.

  48. 47

    ۞ إِلَيْهِ يُرَدُّ عِلْمُ ٱلسَّاعَةِ ۚ وَمَا تَخْرُجُ مِن ثَمَرَٰتٍ مِّنْ أَكْمَامِهَا وَمَا تَحْمِلُ مِنْ أُنثَىٰ وَلَا تَضَعُ إِلَّا بِعِلْمِهِۦ ۚ وَيَوْمَ يُنَادِيهِمْ أَيْنَ شُرَكَآءِى قَالُوٓا۟ ءَاذَنَّٰكَ مَا مِنَّا مِن شَهِيدٍ

    Ilayhi yuraddu 'ilmu as‑sa'ati. Wa ma takhruju min thamaratin min akmamiha wa ma tahmilu min untha wa la tada'u illa bi'ilmihi. Wa yawma yunadihim ayna shuraka'i qalu adhannaka ma minna min shahid

    À Lui revient (toute) connaissance de l’Heure. Aucun fruit ne sort de son enveloppe, aucune femelle ne porte ni ne met bas sans qu’Il le sache. Et le jour où Il les appellera : Où sont donc Mes associés ? ils diront : Nous Te le déclarons, aucun de nous n’est témoin (en leur faveur).

  49. 48

    وَضَلَّ عَنْهُم مَّا كَانُوا۟ يَدْعُونَ مِن قَبْلُ ۖ وَظَنُّوا۟ مَا لَهُم مِّن مَّحِيصٍ

    Wa dalla 'anhum ma kanu yad'una min qablu. Wa zannu ma lahum min mahis

    Et ceux qu’ils invoquaient autrefois les ont abandonnés, et ils comprennent qu’ils n’ont aucun refuge.

  50. 49

    لَّا يَسْـَٔمُ ٱلْإِنسَٰنُ مِن دُعَآءِ ٱلْخَيْرِ وَإِن مَّسَّهُ ٱلشَّرُّ فَيَـُٔوسٌ قَنُوطٌ

    La yas'amu al‑insanu min du'a'i al‑khayri wa in massahu ash‑sharru faya'usun qanut

    L’homme ne se lasse pas de prier pour obtenir le bien ; mais si un mal le touche, le voilà découragé, désespéré.

  51. 50

    وَلَئِنْ أَذَقْنَٰهُ رَحْمَةً مِّنَّا مِنۢ بَعْدِ ضَرَّآءَ مَسَّتْهُ لَيَقُولَنَّ هَٰذَا لِى وَمَآ أَظُنُّ ٱلسَّاعَةَ قَآئِمَةً وَلَئِن رُّجِعْتُ إِلَىٰ رَبِّىٓ إِنَّ لِى عِندَهُۥ لَلْحُسْنَىٰ ۚ فَلَنُنَبِّئَنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ بِمَا عَمِلُوا۟ وَلَنُذِيقَنَّهُم مِّنْ عَذَابٍ غَلِيظٍ

    Wa la'in adhaqnahu rahmatan minna min ba'di darra'a massat‑hu layaqulanna hadha li wa ma azunnu as‑sa'ata qa'imatan wa la'in ruji'tu ila rabbi inna li 'indahu lalhusna. Falanunabbi'anna alladhina kafaru bima 'amilu wa lanudhiqannahum min 'adhabin ghaliz

    Et en vérité, si Nous lui faisons goûter une miséricorde après qu’un mal l’a touché, il dira : Cela m’appartient ; et je ne pense pas que l’Heure surviendra jamais ; et si je suis ramené à mon Seigneur, je serai certainement mieux loti auprès de Lui. Mais Nous informerons assurément ceux qui ne croient pas de (tout) ce qu’ils ont fait, et Nous leur ferons assurément goûter un dur châtiment.

  52. 51

    وَإِذَآ أَنْعَمْنَا عَلَى ٱلْإِنسَٰنِ أَعْرَضَ وَنَـَٔا بِجَانِبِهِۦ وَإِذَا مَسَّهُ ٱلشَّرُّ فَذُو دُعَآءٍ عَرِيضٍ

    Wa idha an'amna 'ala al‑insani a'rada wa na'a bijanibihi wa idha massahu ash‑sharru fadhu du'a'in 'arid

    Quand Nous accordons une faveur à l’homme, il se retire et se détourne ; mais quand un mal le touche, il multiplie les prières.

  53. 52

    قُلْ أَرَءَيْتُمْ إِن كَانَ مِنْ عِندِ ٱللَّهِ ثُمَّ كَفَرْتُم بِهِۦ مَنْ أَضَلُّ مِمَّنْ هُوَ فِى شِقَاقٍۭ بَعِيدٍ

    Qul ara'aytum in kana min 'indi Allahi thumma kafartum bihi man adallu mimman huwa fi shiqaqin ba'id

    Réfléchissez : si cela vient d’Allah et que vous le rejetez, qui est plus égaré que celui qui est en conflit ouvert (avec Allah) ?

  54. 53

    سَنُرِيهِمْ ءَايَٰتِنَا فِى ٱلْـَٔافَاقِ وَفِىٓ أَنفُسِهِمْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ ٱلْحَقُّ ۗ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُۥ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ شَهِيدٌ

    Sanurihim ayatina fi al‑afaqi wa fi anfusihim hatta yatabayyana lahum annahu al‑haqqu. Awalam yakfi birabbika annahu 'ala kulli shay'in shahid

    Nous leur montrerons Nos signes aux horizons et en eux-mêmes, jusqu’à ce qu’il leur apparaisse clairement que c’est la Vérité. Ton Seigneur ne suffit-Il pas, Lui qui est témoin de toute chose ?

  55. 54

    أَلَآ إِنَّهُمْ فِى مِرْيَةٍ مِّن لِّقَآءِ رَبِّهِمْ ۗ أَلَآ إِنَّهُۥ بِكُلِّ شَىْءٍ مُّحِيطٌۢ

    Ala innahum fi miryatin min liqa'i rabbihim. Ala innahu bikulli shay'in muhit

    Quoi ! Sont-ils encore dans le doute au sujet de la rencontre avec leur Seigneur ? Or, n’embrasse-t-Il pas toute chose ?

Texte : The Qur'an, Arabic text in the Uthmani script (reading of Hafs from Asim). Sens : traduit de The Meaning of the Glorious Koran, translated by Marmaduke Pickthall, 1930. Recopié mot pour mot de l’édition indiquée ici

Lecture, copie et impression gratuites. Sans connexion.

Quand ce texte est récité

De nombreux musulmans sunnites récitent la sourate Fussilat lors de leur lecture personnelle du Coran, pendant la prière ou lorsqu’ils en étudient le sens. Elle n’est liée à aucun jour ni à aucune période en particulier. Ses thèmes invitent à réfléchir aux signes d’Allah, à la constance dans la foi et au fait de répondre au mal par le bien.

  • Lecture quotidienne
  • Pendant la prière
  • Étude
  • Réflexion

Son origine

La sourate Fussilat est issue du Coran et est généralement considérée comme une sourate mecquoise, révélée au prophète Muhammad avant l’Hégire vers Médine. Son nom signifie « expliqués en détail » et renvoie à la description de la révélation au début de la sourate.

Dans la bibliothèqueLe Coran (Al-Qur’an)Voir le livre

Library of Alexandria

Toutes les prières et les livres dont elles sont issues

Des eBooks et des résumés de 15 minutes à volonté, ainsi que des livres imprimés au prix coûtant : brochés, reliés et en gros caractères. 5 comptes pour le prix d’un, dans 25 langues. Gratuit pour commencer.

  • Les Écritures, les saints et les mystiques de toutes les religions
  • 5 comptes pour le prix d’un, pour tout votre foyer
  • Livres brochés et reliés, également en gros caractères, au coût d’impression
Commencez gratuitement

Gratuit pour commencer. Renouvellement chaque année. Résiliez à tout moment.

Questions sur Sourate Fussilat

Combien de versets compte la sourate Fussilat ?

La sourate Fussilat compte 54 versets.

Que signifie Fussilat ?

Fussilat signifie « expliqués en détail ». Ce nom renvoie aux versets du Coran qui sont clairement exposés.

Combien de temps faut-il pour la réciter ?

Sa récitation prend environ 8 minutes, mais cette durée varie selon le rythme de lecture.

De quoi parle la sourate Fussilat ?

Elle aborde le Coran en tant que révélation, les signes d’Allah dans la création et les réactions des êtres humains à la guidance divine. Elle encourage aussi la constance et le fait de répondre au mal par ce qui est meilleur.

Dans quelle langue est la sourate Fussilat ?

Le texte original est en arabe. Les caractères latins aident les lecteurs à suivre sa prononciation, tandis que la traduction du sens explique son message en anglais.

Prières, Écritures et 200 000+ autres textesCommencez gratuitement · Renouvellement chaque année
Commencez gratuitement