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Islamisches Gebet

Sure Al-Hadsch

Sure Al-Hadsch aus dem Koran, auf Arabisch, in lateinischer Umschrift und mit ihrer Bedeutung.

  • 78 Verse
  • Etwa 12 Minuten Rezitationsdauer
  • Aus dem Koran

Vers für Vers

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  1. بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ

    Bismi Allahi ar‑Rahmani ar‑Rahim

    Im Namen Allahs, des Allerbarmers, des Barmherzigen.

  2. 1

    يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ ٱتَّقُوا۟ رَبَّكُمْ ۚ إِنَّ زَلْزَلَةَ ٱلسَّاعَةِ شَىْءٌ عَظِيمٌ

    Ya ayyuhan‑nasu ittaqu rabbakum inna zalzalata as‑sa'ati shay'un 'azim

    O ihr Menschen! Fürchtet euren Herrn. Wahrlich, das Beben der Stunde (des Gerichts) ist etwas Gewaltiges.

  3. 2

    يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّآ أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى ٱلنَّاسَ سُكَٰرَىٰ وَمَا هُم بِسُكَٰرَىٰ وَلَٰكِنَّ عَذَابَ ٱللَّهِ شَدِيدٌ

    Yawma tarawnaha tadhhalu kullu murdi'atin 'amma arda'at watada'u kullu dhati hamlin hamlaha watara an‑nasa sukara wama hum bisukara walakinna 'adhaba Allahi shadid

    An dem Tag, an dem ihr es seht, wird jede stillende Mutter ihren Säugling vergessen und jede Schwangere ihre Last zur Welt bringen, und du (Muhammad) wirst die Menschen wie betrunken sehen, obwohl sie nicht betrunken sind; doch Allahs Strafe wird schwer (auf ihnen) lasten.

  4. 3

    وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يُجَٰدِلُ فِى ٱللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّبِعُ كُلَّ شَيْطَٰنٍ مَّرِيدٍ

    Wamina an‑nasi man yujadilu fi Allahi bighayri 'ilmin wayattabi'u kulla shaytanin marid

    Unter den Menschen gibt es manchen, der ohne Wissen über Allah streitet und jedem widerspenstigen Teufel folgt;

  5. 4

    كُتِبَ عَلَيْهِ أَنَّهُۥ مَن تَوَلَّاهُ فَأَنَّهُۥ يُضِلُّهُۥ وَيَهْدِيهِ إِلَىٰ عَذَابِ ٱلسَّعِيرِ

    Kutiba 'alayhi annahu man tawallahu fa'annahu yudilluhu wayahdihi ila 'adhabi as‑sa'ir

    Für ihn ist bestimmt, dass er jeden, der ihn zum Freund nimmt, gewiss in die Irre führen und zur Strafe der Flamme leiten wird.

  6. 5

    يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ إِن كُنتُمْ فِى رَيْبٍ مِّنَ ٱلْبَعْثِ فَإِنَّا خَلَقْنَٰكُم مِّن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ مِن مُّضْغَةٍ مُّخَلَّقَةٍ وَغَيْرِ مُخَلَّقَةٍ لِّنُبَيِّنَ لَكُمْ ۚ وَنُقِرُّ فِى ٱلْأَرْحَامِ مَا نَشَآءُ إِلَىٰٓ أَجَلٍ مُّسَمًّى ثُمَّ نُخْرِجُكُمْ طِفْلًا ثُمَّ لِتَبْلُغُوٓا۟ أَشُدَّكُمْ ۖ وَمِنكُم مَّن يُتَوَفَّىٰ وَمِنكُم مَّن يُرَدُّ إِلَىٰٓ أَرْذَلِ ٱلْعُمُرِ لِكَيْلَا يَعْلَمَ مِنۢ بَعْدِ عِلْمٍ شَيْـًٔا ۚ وَتَرَى ٱلْأَرْضَ هَامِدَةً فَإِذَآ أَنزَلْنَا عَلَيْهَا ٱلْمَآءَ ٱهْتَزَّتْ وَرَبَتْ وَأَنۢبَتَتْ مِن كُلِّ زَوْجٍۭ بَهِيجٍ

    Ya ayyuha an‑nasu in kuntum fi raybin mina al‑ba'thi fa'inna khalaqnakum min turabin thumma min nutfatin thumma min 'alaqatin thumma min mudghatin mukhallaqatin waghayri mukhallaqatin linubayyina lakum wanuqirru fi al‑arhami ma nasha'u ila ajalin musamman thumma nukhrijukum tiflan thumma litablughu ashuddakum waminkum man yutawaffa waminkum man yuraddu ila ardhali al-'umuri likayla ya'lama min ba'di 'ilmin shay'an watara al‑arda hamidatan fa'idha anzalna 'alayha al‑ma'a ihtazzat warabat wa'anbatat min kulli zawjin bahij

    O ihr Menschen! Wenn ihr an der Auferstehung zweifelt, so haben Wir euch wahrlich aus Staub erschaffen, dann aus einem Samentropfen, dann aus einem Blutklumpen, dann aus einem kleinen Klumpen Fleisch, geformt und ungeformt, damit Wir (es) euch deutlich machen. Und Wir lassen, was Wir wollen, bis zu einer festgesetzten Zeit in den Mutterleibern bleiben; danach bringen Wir euch als Säuglinge hervor, dann (lassen Wir euch wachsen), damit ihr eure volle Kraft erreicht. Und unter euch ist mancher, der (jung) stirbt, und unter euch ist mancher, der in das hinfälligste Lebensalter zurückgeführt wird, sodass er, nachdem er Wissen besaß, nichts mehr weiß. Und du (Muhammad) siehst die Erde kahl, doch wenn Wir Wasser auf sie herabsenden, regt sie sich und schwillt an und bringt jede liebliche Art (von Gewächsen) hervor.

  7. 6

    ذَٰلِكَ بِأَنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلْحَقُّ وَأَنَّهُۥ يُحْىِ ٱلْمَوْتَىٰ وَأَنَّهُۥ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ

    Dhalika bi'anna Allaha huwa al‑haqqu wa'annahu yuhyi al‑mawta wa'annahu 'ala kulli shay'in qadir

    Dies ist so, weil Allah die Wahrheit ist und weil Er die Toten lebendig macht und weil Er zu allem die Macht hat;

  8. 7

    وَأَنَّ ٱلسَّاعَةَ ءَاتِيَةٌ لَّا رَيْبَ فِيهَا وَأَنَّ ٱللَّهَ يَبْعَثُ مَن فِى ٱلْقُبُورِ

    Wa'anna as‑sa'ata atiyatun la rayba fiha wa'anna Allaha yab'athu man fi al‑qubur

    Und weil die Stunde kommen wird, daran besteht kein Zweifel, und weil Allah diejenigen auferwecken wird, die in den Gräbern sind.

  9. 8

    وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يُجَٰدِلُ فِى ٱللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلَا هُدًى وَلَا كِتَٰبٍ مُّنِيرٍ

    Wamina an‑nasi man yujadilu fi Allahi bighayri 'ilmin wala hudan wala kitabin munir

    Und unter den Menschen gibt es manchen, der ohne Wissen, ohne Rechtleitung und ohne eine erhellende Schrift über Allah streitet,

  10. 9

    ثَانِىَ عِطْفِهِۦ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ ۖ لَهُۥ فِى ٱلدُّنْيَا خِزْىٌ ۖ وَنُذِيقُهُۥ يَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ عَذَابَ ٱلْحَرِيقِ

    Thaniya 'itfihi liyudilla 'an sabili Allahi lahu fi ad‑dunya khizyun wanudhiquhu yawma al‑qiyamati 'adhaba al‑hariq

    Der sich hochmütig abwendet, um (Menschen) von Allahs Weg abzubringen. Ihm wird in dieser Welt Schmach zuteil, und am Tag der Auferstehung lassen Wir ihn die Strafe des Verbrennens kosten.

  11. 10

    ذَٰلِكَ بِمَا قَدَّمَتْ يَدَاكَ وَأَنَّ ٱللَّهَ لَيْسَ بِظَلَّٰمٍ لِّلْعَبِيدِ

    Dhalika bima qaddamat yadaka wa'anna Allaha laysa bizallamin lil-'abid

    (Und zu ihm wird gesagt werden): Dies ist für das, was deine beiden Hände vorausgeschickt haben, und weil Allah Seinen Dienern kein Unrecht tut.

  12. 11

    وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَعْبُدُ ٱللَّهَ عَلَىٰ حَرْفٍ ۖ فَإِنْ أَصَابَهُۥ خَيْرٌ ٱطْمَأَنَّ بِهِۦ ۖ وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ ٱنقَلَبَ عَلَىٰ وَجْهِهِۦ خَسِرَ ٱلدُّنْيَا وَٱلْـَٔاخِرَةَ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ ٱلْخُسْرَانُ ٱلْمُبِينُ

    Wamina an‑nasi man ya'budu Allaha 'ala harfin fa'in asabahu khayrun itma'anna bihi wa'in asabat‑hu fitnatun inqalaba 'ala wajhihi khasira ad‑dunya wal‑akhirata dhalika huwa al‑khusranu al‑mubin

    Und unter den Menschen gibt es manchen, der Allah auf einem schmalen Rand dient: Wenn ihm Gutes widerfährt, ist er damit zufrieden; wenn ihn aber eine Prüfung trifft, wendet er sich völlig ab. Er verliert sowohl das Diesseits als auch das Jenseits. Das ist der völlige Verlust.

  13. 12

    يَدْعُوا۟ مِن دُونِ ٱللَّهِ مَا لَا يَضُرُّهُۥ وَمَا لَا يَنفَعُهُۥ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ ٱلضَّلَٰلُ ٱلْبَعِيدُ

    Yad'u min duni Allahi ma la yadurruhu wama la yanfa'uhu dhalika huwa ad‑dalalu al‑ba'id

    Er ruft neben Allah das an, was ihm weder schadet noch nützt. Das ist der weitreichende Irrtum.

  14. 13

    يَدْعُوا۟ لَمَن ضَرُّهُۥٓ أَقْرَبُ مِن نَّفْعِهِۦ ۚ لَبِئْسَ ٱلْمَوْلَىٰ وَلَبِئْسَ ٱلْعَشِيرُ

    Yad'u laman darruhu aqrabu min naf'ihi labi'sa al‑mawla walabi'sa al-'ashir

    Er ruft den an, dessen Schaden näher liegt als sein Nutzen. Wahrlich, ein übler Schutzherr und wahrlich, ein übler Freund!

  15. 14

    إِنَّ ٱللَّهَ يُدْخِلُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّٰلِحَٰتِ جَنَّٰتٍ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَٰرُ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ

    Inna Allaha yudkhilu alladhina amanu wa'amilu as‑salihati jannatin tajri min tahtiha al‑anharu inna Allaha yaf'alu ma yurid

    Wahrlich, Allah lässt diejenigen, die glauben und gute Werke tun, in Gärten eingehen, unter denen Flüsse fließen. Wahrlich, Allah tut, was Er beabsichtigt.

  16. 15

    مَن كَانَ يَظُنُّ أَن لَّن يَنصُرَهُ ٱللَّهُ فِى ٱلدُّنْيَا وَٱلْـَٔاخِرَةِ فَلْيَمْدُدْ بِسَبَبٍ إِلَى ٱلسَّمَآءِ ثُمَّ لْيَقْطَعْ فَلْيَنظُرْ هَلْ يُذْهِبَنَّ كَيْدُهُۥ مَا يَغِيظُ

    Man kana yazunnu an lan yansurahu Allahu fi ad‑dunya wal‑akhirati falyamdud bisababin ila as‑sama'i thumma lyaqta' falyanzur hal yudhhibanna kayduhu ma yaghiz

    Wer (aus Neid) meint, Allah werde ihm (Muhammad) im Diesseits und im Jenseits nicht zum Sieg verhelfen (und beim Gedanken an seinen Sieg in Wut gerät), der soll ein Seil zum Dach (seiner Wohnstätte) spannen und sich daran erhängen. Dann soll er sehen, ob seine List das beseitigt, worüber er wütend ist!

  17. 16

    وَكَذَٰلِكَ أَنزَلْنَٰهُ ءَايَٰتٍۭ بَيِّنَٰتٍ وَأَنَّ ٱللَّهَ يَهْدِى مَن يُرِيدُ

    Wakadhalika anzalnahu ayatin bayyinatin wa'anna Allaha yahdi man yurid

    So offenbaren Wir es als klare Offenbarungen, und wahrlich, Allah leitet recht, wen Er will.

  18. 17

    إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَٱلَّذِينَ هَادُوا۟ وَٱلصَّٰبِـِٔينَ وَٱلنَّصَٰرَىٰ وَٱلْمَجُوسَ وَٱلَّذِينَ أَشْرَكُوٓا۟ إِنَّ ٱللَّهَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ شَهِيدٌ

    Inna alladhina amanu walladhina hadu was‑sabi'ina wan‑nasara wal‑majusa walladhina ashraku inna Allaha yafsilu baynahum yawma al‑qiyamati inna Allaha 'ala kulli shay'in shahid

    Wahrlich, diejenigen, die (an diese Offenbarung) glauben, und diejenigen, die Juden sind, und die Sabäer, die Christen, die Magier und die Götzenanbeter – wahrlich, Allah wird am Tag der Auferstehung zwischen ihnen entscheiden. Wahrlich, Allah ist Zeuge über alle Dinge.

  19. 18

    أَلَمْ تَرَ أَنَّ ٱللَّهَ يَسْجُدُ لَهُۥ مَن فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَن فِى ٱلْأَرْضِ وَٱلشَّمْسُ وَٱلْقَمَرُ وَٱلنُّجُومُ وَٱلْجِبَالُ وَٱلشَّجَرُ وَٱلدَّوَآبُّ وَكَثِيرٌ مِّنَ ٱلنَّاسِ ۖ وَكَثِيرٌ حَقَّ عَلَيْهِ ٱلْعَذَابُ ۗ وَمَن يُهِنِ ٱللَّهُ فَمَا لَهُۥ مِن مُّكْرِمٍ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ يَفْعَلُ مَا يَشَآءُ ۩

    Alam tara anna Allaha yasjudu lahu man fi as‑samawati waman fi al‑ardi wash‑shamsu wal‑qamaru wan‑nujumu wal‑jibalu wash‑shajaru wad‑dawabbu wakathirun mina an‑nasi wakathirun haqqa 'alayhi al-'adhabu waman yuhini Allahu fama lahu min mukrimin inna Allaha yaf'alu ma yasha'

    Hast du nicht gesehen, dass sich vor Allah alle niederwerfen, die in den Himmeln und auf der Erde sind, ebenso die Sonne, der Mond, die Sterne, die Berge, die Bäume, die Tiere und viele der Menschen, während viele andere die Strafe zu Recht trifft? Wen Allah erniedrigt, dem kann niemand Ehre verleihen. Wahrlich, Allah tut, was Er will.

  20. 19

    ۞ هَٰذَانِ خَصْمَانِ ٱخْتَصَمُوا۟ فِى رَبِّهِمْ ۖ فَٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌ مِّن نَّارٍ يُصَبُّ مِن فَوْقِ رُءُوسِهِمُ ٱلْحَمِيمُ

    Hadhani khasmani ikhtasamu fi rabbihim falladhina kafaru qutti'at lahum thiyabun min narin yusabbu min fawqi ru'usihimu al‑hamim

    Diese beiden (die Gläubigen und die Ungläubigen) sind zwei Gegner, die über ihren Herrn streiten. Denjenigen aber, die ungläubig sind, werden Gewänder aus Feuer zugeschnitten; siedende Flüssigkeit wird über ihre Köpfe gegossen,

  21. 20

    يُصْهَرُ بِهِۦ مَا فِى بُطُونِهِمْ وَٱلْجُلُودُ

    Yus‑haru bihi ma fi butunihim wal‑julud

    wodurch das, was in ihren Bäuchen ist, und auch ihre Haut geschmolzen werden;

  22. 21

    وَلَهُم مَّقَٰمِعُ مِنْ حَدِيدٍ

    Walahum maqami'u min hadid

    und für sie sind mit Haken versehene Stangen aus Eisen bestimmt.

  23. 22

    كُلَّمَآ أَرَادُوٓا۟ أَن يَخْرُجُوا۟ مِنْهَا مِنْ غَمٍّ أُعِيدُوا۟ فِيهَا وَذُوقُوا۟ عَذَابَ ٱلْحَرِيقِ

    Kullama aradu an yakhruju minha min ghammin u'idu fiha wadhuqu 'adhaba al‑hariq

    Jedes Mal, wenn sie in ihrer Qual von dort herauskommen wollen, werden sie dorthin zurückgetrieben, und (es wird zu ihnen gesagt): Kostet die Strafe des Brennens.

  24. 23

    إِنَّ ٱللَّهَ يُدْخِلُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّٰلِحَٰتِ جَنَّٰتٍ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَٰرُ يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤًا ۖ وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ

    Inna Allaha yudkhilu alladhina amanu wa'amilu as‑salihati jannatin tajri min tahtiha al‑anharu yuhallawna fiha min asawira min dhahabin walu'lu'an walibasuhum fiha harir

    Wahrlich, Allah wird diejenigen, die glauben und gute Werke tun, in Gärten eingehen lassen, unter denen Flüsse fließen. Dort werden sie mit Armreifen aus Gold und mit Perlen geschmückt werden, und ihre Kleidung darin wird Seide sein.

  25. 24

    وَهُدُوٓا۟ إِلَى ٱلطَّيِّبِ مِنَ ٱلْقَوْلِ وَهُدُوٓا۟ إِلَىٰ صِرَٰطِ ٱلْحَمِيدِ

    Wahudu ila at‑tayyibi mina al‑qawli wahudu ila sirati al‑Hamid

    Sie werden zu freundlichen Worten geleitet; sie werden auf den Weg des Herrlichen geleitet.

  26. 25

    إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ وَٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ ٱلَّذِى جَعَلْنَٰهُ لِلنَّاسِ سَوَآءً ٱلْعَٰكِفُ فِيهِ وَٱلْبَادِ ۚ وَمَن يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍۭ بِظُلْمٍ نُّذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ

    Inna alladhina kafaru wayasudduna 'an sabili Allahi wal‑masjidi al‑harami alladhi ja'alnahu lin‑nasi sawa'an al-'akifu fihi wal‑badi waman yurid fihi bi'ilhadin bizulmin nudhiqhu min 'adhabin alim

    Wahrlich, diejenigen, die ungläubig sind und (die Menschen) vom Weg Allahs und von der unverletzlichen Gebetsstätte abhalten, die Wir für alle Menschen bestimmt haben, gleichermaßen für den dort Ansässigen und den Nomaden: Wer dort nach ungerechter Parteilichkeit trachtet, den werden Wir eine schmerzhafte Strafe kosten lassen.

  27. 26

    وَإِذْ بَوَّأْنَا لِإِبْرَٰهِيمَ مَكَانَ ٱلْبَيْتِ أَن لَّا تُشْرِكْ بِى شَيْـًٔا وَطَهِّرْ بَيْتِىَ لِلطَّآئِفِينَ وَٱلْقَآئِمِينَ وَٱلرُّكَّعِ ٱلسُّجُودِ

    Wa'idh bawwa'na li'Ibrahima makana al‑bayti an la tushrik bi shay'an watahhir baytiya lit‑ta'ifina wal‑qa'imina war‑rukka'i as‑sujud

    Und (gedenke dessen,) als Wir für Ibrahim den Ort des (heiligen) Hauses bereiteten und sprachen: Stelle Mir nichts als Teilhaber zur Seite und reinige Mein Haus für diejenigen, die (es) umschreiten, und für diejenigen, die stehen, und diejenigen, die sich verneigen und niederwerfen.

  28. 27

    وَأَذِّن فِى ٱلنَّاسِ بِٱلْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَىٰ كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ

    Wa'adhdhin fi an‑nasi bil‑hajji ya'tuka rijalan wa'ala kulli damirin ya'tina min kulli fajjin 'amiq

    Und verkünde den Menschen die Pilgerfahrt. Sie werden zu dir kommen, zu Fuß und auf jedem mageren Kamel; sie werden aus jeder tiefen Schlucht kommen,

  29. 28

    لِّيَشْهَدُوا۟ مَنَٰفِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا۟ ٱسْمَ ٱللَّهِ فِىٓ أَيَّامٍ مَّعْلُومَٰتٍ عَلَىٰ مَا رَزَقَهُم مِّنۢ بَهِيمَةِ ٱلْأَنْعَٰمِ ۖ فَكُلُوا۟ مِنْهَا وَأَطْعِمُوا۟ ٱلْبَآئِسَ ٱلْفَقِيرَ

    Liyashhadu manafi'a lahum wayadhkuru isma Allahi fi ayyamin ma'lumatin 'ala ma razaqahum min bahimati al‑an'ami fakulu minha wa'at'imu al‑ba'isa al‑faqir

    damit sie Dinge erleben, die ihnen Nutzen bringen, und an festgesetzten Tagen den Namen Allahs über dem Vieh aussprechen, das Er ihnen geschenkt hat. So esst davon und speist damit den bedürftigen Armen.

  30. 29

    ثُمَّ لْيَقْضُوا۟ تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا۟ نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا۟ بِٱلْبَيْتِ ٱلْعَتِيقِ

    Thumma lyaqdu tafathahum walyufu nudhurahum walyattawwafu bil‑bayti al-'atiq

    Dann sollen sie ihrer Ungepflegtheit ein Ende machen, ihre Gelübde erfüllen und das altehrwürdige Haus umschreiten.

  31. 30

    ذَٰلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ حُرُمَٰتِ ٱللَّهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُۥ عِندَ رَبِّهِۦ ۗ وَأُحِلَّتْ لَكُمُ ٱلْأَنْعَٰمُ إِلَّا مَا يُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ ۖ فَٱجْتَنِبُوا۟ ٱلرِّجْسَ مِنَ ٱلْأَوْثَٰنِ وَٱجْتَنِبُوا۟ قَوْلَ ٱلزُّورِ

    Dhalika waman yu'azzim hurumati Allahi fahuwa khayrun lahu 'inda rabbihi wa'uhillat lakumu al‑an'amu illa ma yutla 'alaykum fajtanibu ar‑rijsa mina al‑awthani wajtanibu qawla az‑zur

    Das (ist das Gebot). Und wer die heiligen Dinge Allahs ehrt, für den wird es gut sein bei seinem Herrn. Das Vieh ist euch erlaubt, außer dem, was euch mitgeteilt worden ist. So meidet den Schmutz der Götzen und meidet die lügnerische Rede,

  32. 31

    حُنَفَآءَ لِلَّهِ غَيْرَ مُشْرِكِينَ بِهِۦ ۚ وَمَن يُشْرِكْ بِٱللَّهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنَ ٱلسَّمَآءِ فَتَخْطَفُهُ ٱلطَّيْرُ أَوْ تَهْوِى بِهِ ٱلرِّيحُ فِى مَكَانٍ سَحِيقٍ

    Hunafa'a lillahi ghayra mushrikina bihi waman yushrik billahi faka'annama kharra mina as‑sama'i fatakhtafuhu at‑tayru aw tahwi bihi ar‑rihu fi makanin sahiq

    indem ihr euch (allein) Allah zuwendet und Ihm keine Teilhaber zur Seite stellt; denn wer Allah Teilhaber zur Seite stellt, bei dem ist es, als wäre er vom Himmel gefallen und die Vögel hätten ihn ergriffen oder der Wind hätte ihn an einen fernen Ort geweht.

  33. 32

    ذَٰلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَٰٓئِرَ ٱللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى ٱلْقُلُوبِ

    Dhalika waman yu'azzim sha'a'ira Allahi fa'innaha min taqwa al‑qulub

    Das (ist das Gebot). Und wer die Allah geweihten Opfergaben ehrt, so entspringt dies gewiss der Frömmigkeit der Herzen.

  34. 33

    لَكُمْ فِيهَا مَنَٰفِعُ إِلَىٰٓ أَجَلٍ مُّسَمًّى ثُمَّ مَحِلُّهَآ إِلَى ٱلْبَيْتِ ٱلْعَتِيقِ

    Lakum fiha manafi'u ila ajalin musamman thumma mahilluha ila al‑bayti al-'atiq

    In ihnen liegt für euch Nutzen bis zu einer festgesetzten Frist; danach werden sie zum Opfer zum altehrwürdigen Haus gebracht.

  35. 34

    وَلِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنسَكًا لِّيَذْكُرُوا۟ ٱسْمَ ٱللَّهِ عَلَىٰ مَا رَزَقَهُم مِّنۢ بَهِيمَةِ ٱلْأَنْعَٰمِ ۗ فَإِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَٰحِدٌ فَلَهُۥٓ أَسْلِمُوا۟ ۗ وَبَشِّرِ ٱلْمُخْبِتِينَ

    Wa likulli ummatin ja'alna mansakan liyadhkuru isma Allahi 'ala ma razaqahum min bahimati al‑an'ami fa'ilahukum ilahun wahidun falahu aslimu wa bashshiri al‑mukhbitin

    Und für jede Gemeinschaft haben Wir einen Ritus bestimmt, damit sie den Namen Allahs über dem Vieh aussprechen, das Er ihnen zur Nahrung gegeben hat; und euer Gott ist ein einziger Gott, so ergebt euch Ihm. Und verkünde (o Muhammad) den Demütigen frohe Botschaft,

  36. 35

    ٱلَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ ٱللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَٱلصَّٰبِرِينَ عَلَىٰ مَآ أَصَابَهُمْ وَٱلْمُقِيمِى ٱلصَّلَوٰةِ وَمِمَّا رَزَقْنَٰهُمْ يُنفِقُونَ

    Alladhina idha dhukira Allahu wajilat qulubuhum wa as‑sabirina 'ala ma asabahum wa al‑muqimi as‑salati wa mimma razaqnahum yunfiqun

    deren Herzen sich fürchten, wenn Allah erwähnt wird, und denen, die geduldig ertragen, was sie auch treffen mag, und denen, die das Gebet verrichten und von dem ausgeben, was Wir ihnen geschenkt haben.

  37. 36

    وَٱلْبُدْنَ جَعَلْنَٰهَا لَكُم مِّن شَعَٰٓئِرِ ٱللَّهِ لَكُمْ فِيهَا خَيْرٌ ۖ فَٱذْكُرُوا۟ ٱسْمَ ٱللَّهِ عَلَيْهَا صَوَآفَّ ۖ فَإِذَا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا فَكُلُوا۟ مِنْهَا وَأَطْعِمُوا۟ ٱلْقَانِعَ وَٱلْمُعْتَرَّ ۚ كَذَٰلِكَ سَخَّرْنَٰهَا لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ

    Wa al‑budna ja'alnaha lakum min sha'airi Allahi lakum fiha khayrun fadhkuru isma Allahi 'alayha sawaffa fa'idha wajabat junubuha fakulu minha wa at'imu al‑qani'a wa al‑mu'tarra kadhalika sakhkharnaha lakum la'allakum tashkurun

    Und die Kamele! Wir haben sie für euch zu einem Teil der Riten Allahs gemacht. In ihnen liegt viel Gutes für euch. So sprecht den Namen Allahs über ihnen aus, wenn sie in Reihen aufgestellt sind. Wenn sie dann (tot) auf die Seite fallen, so esst davon und speist den Bettler und den Bittenden. So haben Wir sie euch dienstbar gemacht, damit ihr dankbar seid.

  38. 37

    لَن يَنَالَ ٱللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَآؤُهَا وَلَٰكِن يَنَالُهُ ٱلتَّقْوَىٰ مِنكُمْ ۚ كَذَٰلِكَ سَخَّرَهَا لَكُمْ لِتُكَبِّرُوا۟ ٱللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَىٰكُمْ ۗ وَبَشِّرِ ٱلْمُحْسِنِينَ

    Lan yanala Allaha luhumuha wa la dima'uha wa lakin yanaluhu at‑taqwa minkum kadhalika sakhkharaha lakum litukabbiru Allaha 'ala ma hadakum wa bashshiri al‑muhsinin

    Weder ihr Fleisch noch ihre Nahrung erreicht Allah, doch eure Frömmigkeit erreicht Ihn. So haben Wir sie euch dienstbar gemacht, damit ihr Allah dafür preist, dass Er euch rechtgeleitet hat. Und verkünde (o Muhammad) den Guten frohe Botschaft.

  39. 38

    ۞ إِنَّ ٱللَّهَ يُدَٰفِعُ عَنِ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ

    Inna Allaha yudafi'u 'ani alladhina amanu inna Allaha la yuhibbu kulla khawwanin kafur

    Wahrlich, Allah verteidigt diejenigen, die treu sind. Wahrlich, Allah liebt keinen treulosen Undankbaren.

  40. 39

    أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَٰتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا۟ ۚ وَإِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ

    Udhina lilladhina yuqataluna bi'annahum zulimu wa inna Allaha 'ala nasrihim laqadir

    Denen, die kämpfen, ist die Erlaubnis dazu gegeben, weil ihnen Unrecht zugefügt worden ist; und Allah vermag ihnen wahrlich den Sieg zu geben;

  41. 40

    ٱلَّذِينَ أُخْرِجُوا۟ مِن دِيَٰرِهِم بِغَيْرِ حَقٍّ إِلَّآ أَن يَقُولُوا۟ رَبُّنَا ٱللَّهُ ۗ وَلَوْلَا دَفْعُ ٱللَّهِ ٱلنَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لَّهُدِّمَتْ صَوَٰمِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَٰتٌ وَمَسَٰجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا ٱسْمُ ٱللَّهِ كَثِيرًا ۗ وَلَيَنصُرَنَّ ٱللَّهُ مَن يَنصُرُهُۥٓ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَقَوِىٌّ عَزِيزٌ

    Alladhina ukhriju min diyarihim bighayri haqqin illa an yaqulu rabbuna Allahu wa lawla daf'u Allahi an‑nasa ba'dahum biba'din lahuddimat sawami'u wa biya'un wa salawatun wa masajidu yudhkaru fiha ismu Allahi kathiran wa layansuranna Allahu man yansuruhu inna Allaha laqawiyyun 'aziz

    Diejenigen, die zu Unrecht aus ihren Häusern vertrieben wurden, nur weil sie sagten: Unser Herr ist Allah – Denn hätte Allah nicht die einen Menschen durch die anderen zurückgehalten, wären gewiss Klöster, Kirchen, Gebetshäuser und Moscheen niedergerissen worden, in denen Allahs Name oft genannt wird. Wahrlich, Allah hilft dem, der Ihm hilft. Siehe! Allah ist stark, allmächtig –

  42. 41

    ٱلَّذِينَ إِن مَّكَّنَّٰهُمْ فِى ٱلْأَرْضِ أَقَامُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتَوُا۟ ٱلزَّكَوٰةَ وَأَمَرُوا۟ بِٱلْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا۟ عَنِ ٱلْمُنكَرِ ۗ وَلِلَّهِ عَٰقِبَةُ ٱلْأُمُورِ

    Alladhina in makkannahum fi al‑ardi aqamu as‑salata wa atawu az‑zakata wa amaru bi‑al‑ma'rufi wa nahaw 'ani al‑munkari wa lillahi 'aqibatu al‑umur

    Diejenigen, die, wenn Wir ihnen Macht im Land verleihen, das Gebet verrichten, die Armenabgabe entrichten, das Gute gebieten und das Unrecht verbieten. Und Allah gehört der Ausgang aller Dinge.

  43. 42

    وَإِن يُكَذِّبُوكَ فَقَدْ كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَعَادٌ وَثَمُودُ

    Wa in yukadhdhibuka faqad kadhdhabat qablahum qawmu Nuhin wa 'Adun wa Thamud

    Wenn sie dich (Muhammad) der Lüge bezichtigen, so haben schon vor dir das Volk Nuhs und (die Stämme) Ad und Thamud (Unsere Gesandten) der Lüge bezichtigt;

  44. 43

    وَقَوْمُ إِبْرَٰهِيمَ وَقَوْمُ لُوطٍ

    Wa qawmu Ibrahima wa qawmu Lut

    Und das Volk Ibrahims und das Volk Luts;

  45. 44

    وَأَصْحَٰبُ مَدْيَنَ ۖ وَكُذِّبَ مُوسَىٰ فَأَمْلَيْتُ لِلْكَٰفِرِينَ ثُمَّ أَخَذْتُهُمْ ۖ فَكَيْفَ كَانَ نَكِيرِ

    Wa ashabu Madyana wa kudhdhiba Musa fa'amlaytu lil‑kafirina thumma akhadhtuhum fakayfa kana nakir

    (Und) die Bewohner von Madyan. Auch Musa wurde der Lüge bezichtigt; doch Ich gewährte den Ungläubigen lange Aufschub, dann ergriff Ich sie, und wie (schrecklich) war Mein Abscheu!

  46. 45

    فَكَأَيِّن مِّن قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَٰهَا وَهِىَ ظَالِمَةٌ فَهِىَ خَاوِيَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا وَبِئْرٍ مُّعَطَّلَةٍ وَقَصْرٍ مَّشِيدٍ

    Faka'ayyin min qaryatin ahlaknaha wa hiya zalimatun fahiya khawiyatun 'ala 'urushiha wa bi'rin mu'attalatin wa qasrin mashid

    Wie viele Städte haben Wir vernichtet, während sie sündig waren, sodass sie (bis heute) in Trümmern liegen, und (wie viele) verlassene Brunnen und hohe Türme!

  47. 46

    أَفَلَمْ يَسِيرُوا۟ فِى ٱلْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَآ أَوْ ءَاذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا ۖ فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى ٱلْأَبْصَٰرُ وَلَٰكِن تَعْمَى ٱلْقُلُوبُ ٱلَّتِى فِى ٱلصُّدُورِ

    Afalam yasiru fi al‑ardi fatakuna lahum qulubun ya'qiluna biha aw adhanun yasma'una biha fa'innaha la ta'ma al‑absaru wa lakin ta'ma al‑qulubu allati fi as‑sudur

    Sind sie denn nicht im Land umhergereist, und haben sie keine Herzen, mit denen sie empfinden, und Ohren, mit denen sie hören können? Denn wahrlich, nicht die Augen werden blind, sondern die Herzen, die in der Brust sind, werden blind.

  48. 47

    وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِٱلْعَذَابِ وَلَن يُخْلِفَ ٱللَّهُ وَعْدَهُۥ ۚ وَإِنَّ يَوْمًا عِندَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّونَ

    Wa yasta'jilunaka bi‑al-'adhabi wa lan yukhlifa Allahu wa'dahu wa inna yawman 'inda rabbika ka'alfi sanatin mimma ta'uddun

    Und sie werden dich auffordern, das Strafgericht zu beschleunigen, doch Allah bricht Sein Versprechen nicht. Aber siehe! Ein Tag bei Allah ist wie tausend Jahre nach eurer Rechnung.

  49. 48

    وَكَأَيِّن مِّن قَرْيَةٍ أَمْلَيْتُ لَهَا وَهِىَ ظَالِمَةٌ ثُمَّ أَخَذْتُهَا وَإِلَىَّ ٱلْمَصِيرُ

    Wa ka'ayyin min qaryatin amlaytu laha wa hiya zalimatun thumma akhadhtuha wa ilayya al‑masir

    Und wie vielen Städten gewährte Ich lange Aufschub, obwohl sie sündig waren! Dann ergriff Ich sie. Zu Mir ist die Rückkehr.

  50. 49

    قُلْ يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ إِنَّمَآ أَنَا۠ لَكُمْ نَذِيرٌ مُّبِينٌ

    Qul ya ayyuha an‑nasu innama ana lakum nadhirun mubin

    Sprich: O ihr Menschen! Ich bin für euch nur ein deutlicher Warner.

  51. 50

    فَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّٰلِحَٰتِ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ

    Falladhina amanu wa 'amilu as‑salihati lahum maghfiratun wa rizqun karim

    Diejenigen, die glauben und gute Werke tun, erhalten Vergebung und eine reiche Versorgung;

  52. 51

    وَٱلَّذِينَ سَعَوْا۟ فِىٓ ءَايَٰتِنَا مُعَٰجِزِينَ أُو۟لَٰٓئِكَ أَصْحَٰبُ ٱلْجَحِيمِ

    Walladhina sa'aw fi ayatina mu'ajizina ula'ika ashabu al‑jahim

    Diejenigen aber, die danach streben, Unsere Offenbarungen zu vereiteln, sind die Bewohner des Feuers.

  53. 52

    وَمَآ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ وَلَا نَبِىٍّ إِلَّآ إِذَا تَمَنَّىٰٓ أَلْقَى ٱلشَّيْطَٰنُ فِىٓ أُمْنِيَّتِهِۦ فَيَنسَخُ ٱللَّهُ مَا يُلْقِى ٱلشَّيْطَٰنُ ثُمَّ يُحْكِمُ ٱللَّهُ ءَايَٰتِهِۦ ۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ

    Wa ma arsalna min qablika min rasulin wa la nabiyyin illa idha tamanna alqa ash‑shaytanu fi umniyyatihi fayansakhu Allahu ma yulqi ash‑shaytanu thumma yuhkimu Allahu ayatihi wallahu 'alimun hakim

    Nie sandten Wir vor dir einen Gesandten oder Propheten, ohne dass Satan, wenn er (die Botschaft) vortrug, gegen das, was er davon vortrug, (Widerspruch) eingab. Doch Allah hebt auf, was Satan eingibt. Dann festigt Allah Seine Offenbarungen. Allah ist allwissend, weise;

  54. 53

    لِّيَجْعَلَ مَا يُلْقِى ٱلشَّيْطَٰنُ فِتْنَةً لِّلَّذِينَ فِى قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَٱلْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ ۗ وَإِنَّ ٱلظَّٰلِمِينَ لَفِى شِقَاقٍۭ بَعِيدٍ

    Liyaj'ala ma yulqi ash‑shaytanu fitnatan lilladhina fi qulubihim maradun wal‑qasiyati qulubuhum wa inna az‑zalimina lafi shiqaqin ba'id

    Damit Er das, was der Teufel eingibt, zu einer Versuchung für diejenigen macht, in deren Herzen eine Krankheit ist, und für diejenigen, deren Herzen verhärtet sind – Siehe! Die Unrechttuenden befinden sich in offenem Zwiespalt –

  55. 54

    وَلِيَعْلَمَ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْعِلْمَ أَنَّهُ ٱلْحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَيُؤْمِنُوا۟ بِهِۦ فَتُخْبِتَ لَهُۥ قُلُوبُهُمْ ۗ وَإِنَّ ٱللَّهَ لَهَادِ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِلَىٰ صِرَٰطٍ مُّسْتَقِيمٍ

    Wa liya'lama alladhina utu al-'ilma annahu al‑haqqu min rabbika fayu'minu bihi fatukhbita lahu qulubuhum wa inna Allaha lahadi alladhina amanu ila siratin mustaqim

    Und damit diejenigen, denen Wissen gegeben wurde, erkennen, dass es die Wahrheit von deinem Herrn ist, sodass sie daran glauben und ihre Herzen sich Ihm demütig unterwerfen. Siehe! Allah führt die Gläubigen wahrlich auf einen geraden Weg.

  56. 55

    وَلَا يَزَالُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ فِى مِرْيَةٍ مِّنْهُ حَتَّىٰ تَأْتِيَهُمُ ٱلسَّاعَةُ بَغْتَةً أَوْ يَأْتِيَهُمْ عَذَابُ يَوْمٍ عَقِيمٍ

    Wa la yazalu alladhina kafaru fi miryatin minhu hatta ta'tiyahumu as‑sa'atu baghtatan aw ya'tiyahum 'adhabu yawmin 'aqim

    Und diejenigen, die nicht glauben, werden weiterhin daran zweifeln, bis die Stunde unversehens über sie kommt oder die Strafe eines verheerenden Tages sie ereilt.

  57. 56

    ٱلْمُلْكُ يَوْمَئِذٍ لِّلَّهِ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ ۚ فَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّٰلِحَٰتِ فِى جَنَّٰتِ ٱلنَّعِيمِ

    Al‑mulku yawma'idhin lillahi yahkumu baynahum falladhina amanu wa 'amilu as‑salihati fi jannati an‑na'im

    Die Herrschaft wird an jenem Tag Allah gehören. Er wird zwischen ihnen richten. Dann werden diejenigen, die geglaubt und gute Werke getan haben, in Gärten der Wonne sein,

  58. 57

    وَٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ وَكَذَّبُوا۟ بِـَٔايَٰتِنَا فَأُو۟لَٰٓئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ

    Walladhina kafaru wa kadhdhabu bi'ayatina fa'ula'ika lahum 'adhabun muhin

    während diejenigen, die nicht geglaubt und Unsere Offenbarungen geleugnet haben, eine schmachvolle Strafe erwartet.

  59. 58

    وَٱلَّذِينَ هَاجَرُوا۟ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ ثُمَّ قُتِلُوٓا۟ أَوْ مَاتُوا۟ لَيَرْزُقَنَّهُمُ ٱللَّهُ رِزْقًا حَسَنًا ۚ وَإِنَّ ٱللَّهَ لَهُوَ خَيْرُ ٱلرَّٰزِقِينَ

    Walladhina hajaru fi sabili Allahi thumma qutilu aw matu layarzuqannahumu Allahu rizqan hasanan wa inna Allaha lahuwa khayru ar‑raziqin

    Diejenigen, die ihre Heimat um Allahs willen verlassen haben und dann getötet wurden oder starben, wird Allah gewiss mit guter Versorgung versorgen. Wahrlich, Allah ist der Beste aller Versorger.

  60. 59

    لَيُدْخِلَنَّهُم مُّدْخَلًا يَرْضَوْنَهُۥ ۗ وَإِنَّ ٱللَّهَ لَعَلِيمٌ حَلِيمٌ

    Layudkhilannahum mudkhalan yardawnahu wa inna Allaha la'alimun halim

    Er wird sie gewiss an einen Ort eintreten lassen, an dem sie Gefallen finden werden. Wahrlich, Allah ist wissend und nachsichtig.

  61. 60

    ۞ ذَٰلِكَ وَمَنْ عَاقَبَ بِمِثْلِ مَا عُوقِبَ بِهِۦ ثُمَّ بُغِىَ عَلَيْهِ لَيَنصُرَنَّهُ ٱللَّهُ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَعَفُوٌّ غَفُورٌ

    Dhalika wa man 'aqaba bimithli ma 'uqiba bihi thumma bughiya 'alayhi layansurannahu Allahu inna Allaha la'afuwwun ghafur

    Das (ist so). Und wer Gleiches mit Gleichem für das ihm zugefügte Leid vergolten hat und dann (erneut) Unrecht erleidet, dem wird Allah beistehen. Wahrlich, Allah ist milde und vergebend.

  62. 61

    ذَٰلِكَ بِأَنَّ ٱللَّهَ يُولِجُ ٱلَّيْلَ فِى ٱلنَّهَارِ وَيُولِجُ ٱلنَّهَارَ فِى ٱلَّيْلِ وَأَنَّ ٱللَّهَ سَمِيعٌۢ بَصِيرٌ

    Dhalika bi'anna Allaha yuliju al‑layla fi an‑nahari wa yuliju an‑nahara fi al‑layli wa anna Allaha sami'un basir

    Das ist so, weil Allah die Nacht in den Tag übergehen lässt und den Tag in die Nacht übergehen lässt und weil Allah hörend und sehend ist.

  63. 62

    ذَٰلِكَ بِأَنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِن دُونِهِۦ هُوَ ٱلْبَٰطِلُ وَأَنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلْعَلِىُّ ٱلْكَبِيرُ

    Dhalika bi'anna Allaha huwa al‑haqqu wa anna ma yad'una min dunihi huwa al‑batilu wa anna Allaha huwa al-'aliyyu al‑kabir

    Das ist so, weil Allah der Wahre ist und das, was sie an Seiner statt anrufen, das Falsche ist und weil Allah der Hohe, der Große ist.

  64. 63

    أَلَمْ تَرَ أَنَّ ٱللَّهَ أَنزَلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءً فَتُصْبِحُ ٱلْأَرْضُ مُخْضَرَّةً ۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ

    Alam tara anna Allaha anzala mina as‑sama'i ma'an fatusbihu al‑ardu mukhdarratan inna Allaha latifun khabir

    Siehst du nicht, wie Allah Wasser vom Himmel herabsendet und dann die Erde am nächsten Morgen grün wird? Wahrlich, Allah ist feinfühlig und allkundig.

  65. 64

    لَّهُۥ مَا فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ ۗ وَإِنَّ ٱللَّهَ لَهُوَ ٱلْغَنِىُّ ٱلْحَمِيدُ

    Lahu ma fi as‑samawati wa ma fi al‑ardi wa inna Allaha lahuwa al‑ghaniyyu al‑hamid

    Ihm gehört alles, was in den Himmeln ist, und alles, was auf der Erde ist. Wahrlich, Allah ist der von allem Unabhängige, dem alles Lob gebührt.

  66. 65

    أَلَمْ تَرَ أَنَّ ٱللَّهَ سَخَّرَ لَكُم مَّا فِى ٱلْأَرْضِ وَٱلْفُلْكَ تَجْرِى فِى ٱلْبَحْرِ بِأَمْرِهِۦ وَيُمْسِكُ ٱلسَّمَآءَ أَن تَقَعَ عَلَى ٱلْأَرْضِ إِلَّا بِإِذْنِهِۦٓ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ بِٱلنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَّحِيمٌ

    Alam tara anna Allaha sakhkhara lakum ma fi al‑ardi wal‑fulka tajri fi al‑bahri bi'amrihi wa yumsiku as‑sama'a an taqa'a 'ala al‑ardi illa bi'idhnihi inna Allaha bin‑nasi lara'ufun rahim

    Hast du nicht gesehen, wie Allah euch alles auf der Erde dienstbar gemacht hat? Und das Schiff fährt auf dem Meer auf Seinen Befehl, und Er hält den Himmel davon ab, auf die Erde zu fallen, außer mit Seiner Erlaubnis. Wahrlich, Allah ist zu den Menschen voller Mitgefühl und barmherzig.

  67. 66

    وَهُوَ ٱلَّذِىٓ أَحْيَاكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ۗ إِنَّ ٱلْإِنسَٰنَ لَكَفُورٌ

    Wa huwa alladhi ahyakum thumma yumitukum thumma yuhyikum inna al‑insana lakafur

    Und Er ist es, der euch das Leben gab, euch dann sterben lassen und euch dann (wieder) das Leben geben wird. Wahrlich, der Mensch ist wahrhaft undankbar.

  68. 67

    لِّكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنسَكًا هُمْ نَاسِكُوهُ ۖ فَلَا يُنَٰزِعُنَّكَ فِى ٱلْأَمْرِ ۚ وَٱدْعُ إِلَىٰ رَبِّكَ ۖ إِنَّكَ لَعَلَىٰ هُدًى مُّسْتَقِيمٍ

    Likulli ummatin ja'alna mansakan hum nasikuhu fala yunazi'unnaka fi al‑amri wad'u ila rabbika innaka la'ala hudan mustaqim

    Jedem Volk haben Wir heilige Riten gegeben, die sie vollziehen sollen. So sollen sie mit dir nicht über diese Angelegenheit streiten. Rufe vielmehr zu deinem Herrn. Wahrlich, du folgst der rechten Führung.

  69. 68

    وَإِن جَٰدَلُوكَ فَقُلِ ٱللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا تَعْمَلُونَ

    Wa in jadaluka faquli Allahu a'lamu bima ta'malun

    Und wenn sie mit dir streiten, so sprich: Allah weiß am besten, was ihr tut.

  70. 69

    ٱللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ يَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ فِيمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ

    Allahu yahkumu baynakum yawma al‑qiyamati fima kuntum fihi takhtalifun

    Allah wird am Tag der Auferstehung zwischen euch über das richten, worüber ihr uneins wart.

  71. 70

    أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ ٱللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِى ٱلسَّمَآءِ وَٱلْأَرْضِ ۗ إِنَّ ذَٰلِكَ فِى كِتَٰبٍ ۚ إِنَّ ذَٰلِكَ عَلَى ٱللَّهِ يَسِيرٌ

    Alam ta'lam anna Allaha ya'lamu ma fi as‑sama'i wa‑al‑ardi inna dhalika fi kitabin inna dhalika 'ala Allahi yasir

    Weißt du nicht, dass Allah alles weiß, was im Himmel und auf der Erde ist? Wahrlich, es steht in einem Verzeichnis. Wahrlich, das ist für Allah leicht.

  72. 71

    وَيَعْبُدُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِۦ سُلْطَٰنًا وَمَا لَيْسَ لَهُم بِهِۦ عِلْمٌ ۗ وَمَا لِلظَّٰلِمِينَ مِن نَّصِيرٍ

    Wa ya'buduna min duni Allahi ma lam yunazzil bihi sultanan wa ma laysa lahum bihi 'ilmun wa ma liz‑zalimina min nasir

    Und sie verehren an Allahs statt das, wofür Er keine Ermächtigung herabgesandt hat und wovon sie kein Wissen haben. Für die Übeltäter gibt es keinen Helfer.

  73. 72

    وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ ءَايَٰتُنَا بَيِّنَٰتٍ تَعْرِفُ فِى وُجُوهِ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ ٱلْمُنكَرَ ۖ يَكَادُونَ يَسْطُونَ بِٱلَّذِينَ يَتْلُونَ عَلَيْهِمْ ءَايَٰتِنَا ۗ قُلْ أَفَأُنَبِّئُكُم بِشَرٍّ مِّن ذَٰلِكُمُ ۗ ٱلنَّارُ وَعَدَهَا ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ ۖ وَبِئْسَ ٱلْمَصِيرُ

    Wa idha tutla 'alayhim ayatuna bayyinatin ta'rifu fi wujuhi alladhina kafaru al‑munkara yakaduna yastuna billadhina yatluna 'alayhim ayatina qul afa'unabbi'ukum bisharrin min dhalikumu an‑naru wa'adaha Allahu alladhina kafaru wa bi'sa al‑masir

    Und wenn ihnen Unsere Offenbarungen vorgetragen werden, erkennst du die Ablehnung in den Gesichtern derer, die nicht glauben; beinahe greifen sie diejenigen an, die ihnen Unsere Offenbarungen vortragen. Sprich: Soll ich euch etwas Schlimmeres als das verkünden? Das Feuer! Allah hat es denen versprochen, die nicht glauben. Welch unheilvolles Ende der Reise!

  74. 73

    يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَٱسْتَمِعُوا۟ لَهُۥٓ ۚ إِنَّ ٱلَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ لَن يَخْلُقُوا۟ ذُبَابًا وَلَوِ ٱجْتَمَعُوا۟ لَهُۥ ۖ وَإِن يَسْلُبْهُمُ ٱلذُّبَابُ شَيْـًٔا لَّا يَسْتَنقِذُوهُ مِنْهُ ۚ ضَعُفَ ٱلطَّالِبُ وَٱلْمَطْلُوبُ

    Ya ayyuha an‑nasu duriba mathalun fastami'u lahu inna alladhina tad'una min duni Allahi lan yakhluqu dhubaban wa lawi ijtama'u lahu wa in yaslubhumu adh‑dhubabu shay'an la yastanqidhuhu minhu da'ufa at‑talibu wa‑al‑matlub

    O ihr Menschen! Ein Gleichnis wird geprägt, so hört darauf: Wahrlich, diejenigen, die ihr neben Allah anruft, werden niemals eine Fliege erschaffen, selbst wenn sie sich dazu zusammentun. Und wenn die Fliege ihnen etwas wegnähme, könnten sie es ihr nicht wieder entreißen. So schwach sind (beide), der Suchende und der Gesuchte!

  75. 74

    مَا قَدَرُوا۟ ٱللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِۦٓ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَقَوِىٌّ عَزِيزٌ

    Ma qadaru Allaha haqqa qadrihi inna Allaha laqawiyyun 'aziz

    Sie würdigen Allah nicht, wie es Ihm gebührt. Wahrlich, Allah ist stark und allmächtig.

  76. 75

    ٱللَّهُ يَصْطَفِى مِنَ ٱلْمَلَٰٓئِكَةِ رُسُلًا وَمِنَ ٱلنَّاسِ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ سَمِيعٌۢ بَصِيرٌ

    Allahu yastafi mina al‑mala'ikati rusulan wa mina an‑nasi inna Allaha sami'un basir

    Allah erwählt aus den Engeln Gesandte und (auch) aus den Menschen. Wahrlich, Allah ist allhörend und allsehend.

  77. 76

    يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۗ وَإِلَى ٱللَّهِ تُرْجَعُ ٱلْأُمُورُ

    Ya'lamu ma bayna aydihim wa ma khalfahum wa ila Allahi turja'u al‑umur

    Er weiß alles, was vor ihnen liegt, und alles, was hinter ihnen liegt, und zu Allah werden alle Dinge zurückgebracht.

  78. 77

    يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱرْكَعُوا۟ وَٱسْجُدُوا۟ وَٱعْبُدُوا۟ رَبَّكُمْ وَٱفْعَلُوا۟ ٱلْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ۩

    Ya ayyuha alladhina amanu irka'u wasjudu wa'budu rabbakum waf'alu al‑khayra la'allakum tuflihun

    O ihr, die ihr glaubt! Verneigt euch und werft euch nieder, betet euren Herrn an und tut Gutes, auf dass ihr Erfolg habt.

  79. 78

    وَجَٰهِدُوا۟ فِى ٱللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِۦ ۚ هُوَ ٱجْتَبَىٰكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِى ٱلدِّينِ مِنْ حَرَجٍ ۚ مِّلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَٰهِيمَ ۚ هُوَ سَمَّىٰكُمُ ٱلْمُسْلِمِينَ مِن قَبْلُ وَفِى هَٰذَا لِيَكُونَ ٱلرَّسُولُ شَهِيدًا عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا۟ شُهَدَآءَ عَلَى ٱلنَّاسِ ۚ فَأَقِيمُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُوا۟ ٱلزَّكَوٰةَ وَٱعْتَصِمُوا۟ بِٱللَّهِ هُوَ مَوْلَىٰكُمْ ۖ فَنِعْمَ ٱلْمَوْلَىٰ وَنِعْمَ ٱلنَّصِيرُ

    Wa jahidu fi Allahi haqqa jihadihi huwa ijtabakum wa ma ja'ala 'alaykum fi ad‑dini min harajin millata abikum Ibrahima huwa sammakumu al‑muslimina min qablu wa fi hadha liyakuna ar‑rasulu shahidan 'alaykum wa takunu shuhada'a 'ala an‑nasi fa'aqimu as‑salata wa atu az‑zakata wa'tasimu billahi huwa mawlakum fani'ma al‑mawla wa ni'ma an‑nasir

    Und setzt euch für Allah mit dem Einsatz ein, der Ihm gebührt. Er hat euch erwählt und euch in der Religion keine Bedrängnis auferlegt; der Glaube eures Vaters Ibrahim (ist der eure). Er hat euch schon früher Muslime genannt und auch in dieser (Schrift), damit der Gesandte Zeuge gegen euch sei und ihr Zeugen gegen die Menschen seid. So verrichtet das Gebet, entrichtet die Armenabgabe und haltet an Allah fest. Er ist euer schützender Freund. Welch gesegneter Schutzherr und welch gesegneter Helfer!

Text: The Qur'an, Arabic text in the Uthmani script (reading of Hafs from Asim). Bedeutung: übersetzt aus The Meaning of the Glorious Koran, translated by Marmaduke Pickthall, 1930. Wortgetreu aus der hier genannten Ausgabe übernommen

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Wann es rezitiert wird

Viele sunnitische Muslime rezitieren Sure Al-Hadsch bei ihrer persönlichen Koranlektüre und beim Nachdenken darüber. Ihre Abschnitte über die Pilgerfahrt sind besonders bei der Vorbereitung auf den Hadsch oder beim Nachdenken über dessen Bedeutung relevant. Ihre Rezitation ist nicht auf die Pilgerzeit oder eine bestimmte Tageszeit beschränkt.

  • Koranlektüre
  • Vorbereitung auf den Hadsch
  • Persönliche Besinnung

Woher es stammt

Sure Al-Hadsch stammt aus dem Koran, der nach muslimischem Glauben dem Propheten Muhammad von Allah offenbart wurde. Ihr Name bedeutet „Die Pilgerfahrt“ und bezieht sich auf ihre Abschnitte über den Hadsch. Sie behandelt auch die Auferstehung, den Glauben und die Anbetung.

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Fragen zu Sure Al-Hadsch

Wie viele Verse hat Sure Al-Hadsch?

Sure Al-Hadsch hat 78 Verse.

Was bedeutet Al-Hadsch?

Al-Hadsch bedeutet „Die Pilgerfahrt“. Der Name bezieht sich auf die Abschnitte der Sure über die Pilgerfahrt zum Heiligen Haus in Mekka.

Wie lange dauert die Rezitation?

Die Rezitation dauert je nach Lesetempo etwa 12 Minuten.

Wird Sure Al-Hadsch nur während des Hadsch rezitiert?

Nein. Viele Muslime lesen sie im Rahmen ihrer regelmäßigen Koranrezitation, und sie kann das ganze Jahr über gelesen werden.

In welcher Sprache ist Sure Al-Hadsch verfasst?

Der Originaltext ist auf Arabisch. Die lateinische Umschrift hilft den Lesenden, der arabischen Aussprache zu folgen, während die Wiedergabe der Bedeutung erläutert, was die Verse vermitteln.

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