Sobre este livro
E se os seres chamados demônios não fossem todos da mesma espécie?
Em On Demoniality, Ludovico Maria Sinistrari pergunta o que são íncubos e súcubos e como o direito canônico deve julgar os encontros sexuais com eles. Teólogo franciscano italiano e jurista formado, ele aborda esse tema estranho por meio de cuidadosos argumentos escolásticos. O que está em jogo é como definir tanto um ser quanto um pecado.
Teólogos cristãos como Tomás de Aquino descrevem os demônios como anjos caídos que tentam os seres humanos. Sinistrari propõe outra possibilidade: alguns seres poderiam pertencer a uma espécie distinta de criaturas racionais, entre humanos e anjos. Seu breve tratado abre uma janela para a maneira como um clérigo erudito raciocina sobre espíritos, desejo e o mundo invisível.
O que você vai descobrir
- Uma questão em aberto Acompanhe Sinistrari diante de um problema que autores anteriores sobre bruxaria deixam apenas parcialmente respondido.
- Entre humanos e anjos Explore sua proposta de que alguns espíritos pertencem a uma espécie distinta de seres racionais.
- Definir um pecado específico Veja como ele define a demonialidade e pergunta o que a distingue de outros pecados.
- O raciocínio cuidadoso do jurista Conheça um teólogo cuja formação em direito canônico molda sua abordagem às questões sobrenaturais.
- Uma história de crenças Examine ideias sobre espíritos por meio dos argumentos de um frade franciscano erudito.
Quem vai adorar
Leitores que gostam dos recantos peculiares da história religiosa, da lógica dos estudiosos barrocos e do folclore de espíritos e bruxas encontrarão um rico estudo de como homens eruditos raciocinavam sobre o invisível.
O que há dentro
As ideias principais, no resumo de 15 minutos
- A demonialidade é um pecado de natureza própria
- As bruxas selam um pacto antes que qualquer demônio apareça
- Alguns demônios pedem amor, não adoração
- Sêmen emprestado não pode gerar uma criança
- Seres com corpos sutis são possíveis
- Os íncubos agem como animais racionais com corpos
- Textos antigos o apoiam e os gigantes são explicados
- Gravidade, prova e pena dependem do tipo de caso
Formatos e entrega
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- resumo de 15 minutos
- As ideias principais em cerca de 13 minutos, para ler hoje.
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Sobre a demonialidade: íncubos, súcubos e a natureza dos demônios em 25 idiomas, lado a lado, parágrafo por parágrafo, assim que os textos do livro estiverem online: uma forma de aprender um idioma com um livro que você ama.

Sobre a demonialidade: íncubos, súcubos e a natureza dos demônios
de Ludovico Maria Sinistrari · 1875
Um teólogo de Pavia afirma que duendes podem ser afugentados com almíscar, cardamomo e conhaque, e constrói uma doutrina a partir disso.
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Em resumo
Imagine uma mulher casada na cidade italiana de Pavia. Junto com seus pães vindos do forno, chega um bolo que ela não fez.
Sobre a demonialidade: íncubos, súcubos e a natureza dos demônios em resumo
- Tempo de leitura
- Cerca de 1 h 45 min1 h 25 min rápido, 2 h 5 min devagar
- Duração
- 25.300 palavras
- Nível na biblioteca
- Desafiador frases longas, vocabulário rico
- Primeira publicação
- 1875por Ludovico Maria Sinistrari
Tempo de leitura a 238 palavras por minuto (rápido: 300, lento: 200). Quanto tempo leva para ler os clássicos · Atualizado
Do resumo de 15 minutos · Ideia principal 1
A demonialidade é um pecado de natureza própria
Sinistrari começa com uma questão de nomenclatura. A palavra demonialidade foi criada por João Caramuel. Antes disso, as escolas classificavam a relação sexual com um demônio como bestialidade. São Tomás de Aquino definiu bestialidade como a relação sexual com algo de uma espécie diferente, e outros moralistas entenderam que isso também incluía os demônios.
Sinistrari discorda. Para ele, Aquino se referia a um animal vivo. Um cadáver humano também é algo de outra espécie, mas ninguém chama a relação sexual com um cadáver de bestialidade. Ela é chamada de polução. Portanto, a expressão não pode ser ampliada para abranger qualquer coisa.
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- As ideias principais do livro inteiro em cerca de 13 minutos. Uma boa introdução ou uma forma de relembrar.
Detalhes
- Publicado originalmente
- 1875
- Idioma
- português (Brasil)
- Nível
- Desafiador
Cite esta edição
Sinistrari, Ludovico Maria. On Demoniality: On Incubi, Succubi & the Nature of Demons. Library of Alexandria, 2026, libraryofalexandria.com/products/on-demoniality-on-incubi-succubi-the-nature-of-demons.
Sinistrari, L. M. (2026). On demoniality: On incubi, succubi & the nature of demons. Library of Alexandria. https://libraryofalexandria.com/products/on-demoniality-on-incubi-succubi-the-nature-of-demons (Original work published 1875)
Sinistrari, Ludovico Maria. On Demoniality: On Incubi, Succubi & the Nature of Demons. Library of Alexandria, 2026. https://libraryofalexandria.com/products/on-demoniality-on-incubi-succubi-the-nature-of-demons.
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title = {On Demoniality: On Incubi, Succubi \& the Nature of Demons},
publisher = {Library of Alexandria},
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Perguntas sobre Sobre a demonialidade: íncubos, súcubos e a natureza dos demônios
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Sobre o que trata Sobre a demonialidade?
É um tratado escolástico sobre relações sexuais entre humanos e demônios. Sinistrari define o pecado, descreve os pactos das bruxas, argumenta que os íncubos são criaturas racionais com corpos sutis e depois expõe como os tribunais devem avaliar, provar e punir o crime.
Qual é a diferença entre demonialidade e bestialidade?
Sinistrari diz que bestialidade é a relação sexual com um animal vivo, enquanto a demonialidade envolve um demônio que, segundo o ensinamento comum, usa um corpo sem vida movido de fora. Ele argumenta que elas diferem em natureza, na confissão e em gravidade.
O que são íncubos e súcubos neste livro?
Um íncubo é um demônio masculino que busca relações sexuais com mulheres, e um súcubo é um demônio feminino que busca homens. Sinistrari raciocina que alguns não são espíritos caídos, mas seres racionais mortais com corpos sutis de ar, água ou fogo.
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