남근숭배 줄거리

핵심 아이디어 8가지

1. 핵심 아이디어 1 · 무료로 읽기

   고대인들이 숭배한 생명 창조의 힘

   제닝스는 광범위한 주장으로 이야기를 시작해요. 그의 설명에 따르면 고대의 모든 민족 사이에 성 숭배가 널리 퍼져 있었고, 흔히 별 숭배, 뱀 숭배, 나무 숭배와 뒤섞여 있었어요. 사람들이 태양을 받들든, 뱀이나 조각한 상징물을 받들든, 그 밑바탕의 사상은 같았다는 거예요. 이들은 생명을 만들어 내는 힘, 곧 생식의 원리를 경외했어요.

   이어서 책은 타락의 역사를 들려줘요. 제닝스는 가장 이른 시대의 숭배가 단순하고 순수했다고 말해요. 행위는 투박했지만 생각은 진솔했어요. 이후 사제 계층이 기회를 포착했어요. 이들은 신비로운 의식과 종교적 매춘을 더했어요. 상징물은 본래의 명료한 의미를 잃고 음란한 조각상이 되었어요.

   평범한 사람들은 상징물 자체를 숭배했고, 사제들은 그 안에 숨은 뜻을 비밀로 간직했어요. 제닝스는 공정한 판단도 당부해요. 중세 일부 종파의 극단적인 일탈로 기독교를 판단해서는 안 되듯, 성스러운 집단 성행위만으로 남근 숭배를 판단해서는 안 된다는 거예요. 낯선 풍습 밑에 놓인 단순한 생각을 찾아보라는 뜻이에요.

   이 책의 첫 주장은 수많은 고대 신과 의례의 바탕에 생명에 대한 하나의 경외심이 놓여 있다는 거예요.

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   단순한 욕망이 아닌 창조력의 상징

   이 책의 중심 대상은 인도에서 링감이라 부르는 남근이에요. 제닝스는 페인 나이트의 견해를 따라, 아득한 옛날부터 이집트와 아시아 전역에서 남근을 받들었다고 말해요. 남근은 남성의 창조적 에너지를 나타냈고, 그와 짝을 이루는 여성의 상징은 받아들이고 낳는 힘을 나타냈어요.

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   장대와 기둥과 돌에 담긴 같은 의미

   이어서 책은 그 사상에 가장 잘 맞는 형태인 장대와 기둥, 돌 같은 자연스러운 상징물로 시선을 옮겨요. 제닝스는 이것들이 힌두교와 이집트, 유대교의 신들에게 모두 신성한 것이었다고 말해요. 뱀이 감긴 장대는 신성한 지혜와 생명을 뜻했어요.

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4. 4

   삼원상과 십자가의 공통 기원

   제닝스는 셋이 하나를 이룬다는 생각으로 시선을 돌려요. 그는 거의 모든 민족에게 삼위일체가 있다고 말해요. 롤린슨과 인먼의 연구를 바탕으로, 아시리아의 신 아슈르, 아누, 헤아를 남성 성기와 그에 딸린 2개의 기관으로 해석해요. 남성 원리는 단단함과 견고함을, 여성 원리는 물과 부드러움을 뜻했다고 설명해요.

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5. 5

   여성 원리에도 있었던 신성한 상징

   이 책은 여성의 측면에도 같은 비중을 두어요. 인도에서 숭배하는 링가 요니는 귀걸이의 윤곽을 닮은 형태 안에 기둥이 놓인 모습이에요. 요니는 자궁, 태어나는 곳, 기원, 물을 아우르는 산스크리트어예요. 제닝스는 유피테르와 아슈르가 남성의 속성을 나타냈듯이, 유노와 비너스는 여성의 속성을 나타냈다고 말해요.

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6. 6

   같은 관점으로 읽는 히브리인의 숭배

   제닝스는 주변 민족들이 남근 의례를 행했으므로 유대인들도 그 영향에서 벗어날 수 없었을 것이라고 주장해요. 그는 먼저 계약의 표징인 할례를 짚어요. 긴즈버그를 인용하며, 허벅지 아래에 손을 넣고 맹세하는 관습은 생식 기관을 가장 신성한 것이자 모든 자손의 근원으로 여겼기 때문에 생겨났다고 말해요.

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7. 7

   옛 상징을 이어 온 축제와 불과 과자

   이어서 책은 축제에서 옛 신앙의 흔적을 찾아요. 로마인들은 3월 17일에 리베랄리아를 열었어요. 농작물을 자라게 할 힘을 기리는 시골 사람들 사이로 남근을 실은 수레를 끌고 다녔어요. 추수 뒤에는 바카날리아가 열렸어요. 포도주와 무화과가 있었고, 처녀들은 과일 바구니를, 남자들은 꼭대기에 상징물을 단 장대를 들었어요. 판의 축제인 루페르칼리아에서는 사제들이…

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8. 8

   연꽃과 엘로라, 관용으로 맺는 이야기

   마지막 장들은 더 많은 상징을 모아요. 연꽃은 물 위에 떠서 자기 꽃받침 안에 씨앗을 맺기 때문에 물의 생산력을 나타내는 상징이 되었어요. 브라흐마는 연꽃 위에 앉고, 이시스는 한 손에 연꽃 줄기를, 다른 손에 십자가를 들어요.

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