현대 마술 줄거리

핵심 아이디어 10가지

1. 핵심 아이디어 1 · 무료로 읽기

   두려움과 학자들이 키운 마녀재판

   책은 마녀사냥의 광기로 시작해요. 셸레 드 비어는 죽어 간 가난한 여성들보다 판사와 신학자들에게 더 큰 책임을 물어요. 1484년의 교황 칙서와 판사들의 지침서인 말레우스가 마녀사냥의 규칙을 마련했어요.

   잔혹한 행위들이 이어져요. 고발당한 여성들은 자백할 때까지 고문을 받았어요. 피부에 감각이 없는 곳이 있어도, 없어도 유죄의 증거였어요. 악마는 충직한 종에게 표식을 남기지 않는다고 여겼기 때문이에요. 물에 떠도 증거가 됐어요.

   그렇다고 저자는 모두 지어낸 이야기라고 보지는 않아요. 마녀들의 집회는 약초와 마취성 연고가 일으킨 황홀경에서 비롯됐다고 생각해요. 연고를 바른 사람들은 몇 시간씩 자고 나서 잔치에 날아갔다고 확신했어요. 1669년 스웨덴 모라에서는 신경성 질환이 번져 여성과 아이들 수십 명이 처형됐어요.

   공황에는 진짜 마녀가 필요하지 않아요. 겁먹은 판사들과 퍼져 나가는 믿음이면 충분해요.

2. 2

   오래된 마술, 도구는 소품일 뿐

   2장은 사울과 엔도르의 여인 이야기로 시작해요. 저자는 이 여인을 실제 영매로 봐요. 여인은 황홀경에 빠져 사무엘이 올라오는 모습을 보고 그의 말을 전해요.

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3. 3

   깨어 있을 때는 모르는 것을 전하는 꿈

   꿈을 다루는 장은 영혼은 잠들지 않는다는 생각에서 출발해요. 저자는 감각이 쉴 때 정신은 더 자유롭게 활동할 수 있다고 주장해요. 성경에서 하느님이 꿈으로 요셉과 다니엘에게 말씀하신 일을 들어요.

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4. 4

   몸과 마음이 함께 만들어 내는 환영

   저자는 외부 세계에 없는 것을 보는 일을 환영이라고 정의해요. 환영은 자연스러운 현상이라고 강조해요. 의사들은 이를 발열, 굶주림, 추위, 탈진, 약물, 신경과 연결해요. 겜미 고개를 넘던 스위스 여행자는 아무도 없는 곳에서 눈을 치우는 일꾼들을 봐요.

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5. 5

   산 사람이 예상하는 곳에 나타나는 유령

   유령을 다루는 장은 칸트부터 토마스 아퀴나스까지 진지한 사상가들이 얼마나 많이 유령을 믿었는지 짚어요. 목격자들은 평범한 옷차림의 형체, 희미한 소리, 냉기와 깊은 공포를 이야기해요. 저자는 그 형체가 목격자의 상상에서 나온다고 생각해요.

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6. 6

   시공간 너머를 보는 마음의 능력, 점술

   저자는 점술을 평범한 감각이 닿지 않는 것을 알아보는 능력이라고 말해요. 죽음이 가까울 때 가장 활발해진다고 생각해요. 수정, 거울, 카드, 커피 찌꺼기는 관심을 바깥에서 거두고 황홀경에 빠지도록 도울 뿐이에요.

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7. 7

   몸과 마음의 병으로 보이는 빙의

   빙의를 다루는 장은 수수께끼로 시작해요. 많은 사람이 발작에 빠져 다른 인격이 입을 빌려 말하는 듯한 모습을 보여요. 성스러운 것을 향해 분노하며 엄청난 힘을 드러내요. 나중에는 아무것도 기억하지 못해요.

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8. 8

   최면술은 의지가 거리를 넘어 작용할 수 있음을 보여 줘요

   자기술을 다루는 장은 프란츠 안톤 메스머의 이야기로 시작해요. 그는 처음에는 자석을 썼고, 나중에는 손을 사용했어요. 제자인 퓌세귀르 후작은 환자가 잠든 상태에서도 말할 수 있음을 발견해요.

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9. 9

   모든 기적적 치유의 바탕에 있는 믿음

   9장은 모든 기적적 치유에 믿음이 필요하다고 주장해요. 치료자에게는 강한 의지가, 환자에게는 고양된 상상력이 있어야 해요. 기도, 접촉, 축복, 응시 모두 효과를 낼 수 있어요. 자기술과 종교적 치유는 출발 원인은 달라도 본질은 같아요.

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10. 10

    몸과 영혼을 한계까지 미는 신비주의자들

    마지막 장은 황홀경을 통해 인간과 신을 하나로 이으려는 신비주의를 다뤄요. 신비주의자들은 금식하고 잠을 줄이며 오직 하나의 생각만 남겼어요. 고통을 느끼지 못하거나 몸이 땅에서 떠오르는 듯한 현상이 보고됐어요. 필리포 네리는 의자에 앉은 채 떠올랐어요.

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