창조적 진화 줄거리

핵심 아이디어 10가지

1. 핵심 아이디어 1 · 무료로 읽기

   존재한다는 것은 변화하며 자신을 창조하는 것

   베르그손은 우리가 안에서부터 아는 유일한 존재, 곧 우리 자신에게서 시작해요. 우리는 마음의 상태를 단단한 덩어리처럼 말해요. 여기에는 기쁨이, 저기에는 걱정이 있다는 식이죠. 하지만 자세히 보면 어떤 감정도 그대로 머물지 않아요. 모든 상태는 끊임없는 변화로 이루어져 있어요.

   우리의 내면은 굴러가며 커지는 눈덩이 같아요. 또는 흐르는 배경 위로 북소리가 두드러지는 교향곡 같기도 해요. 우리는 실에 구슬을 꿰듯 상상 속의 자아에 마음의 상태들을 꿰어요. 하지만 그 실은 상징일 뿐이에요. 어떤 경험도 2번 살 수는 없어요. 2번째에는 첫 경험을 이미 안에 품고 있기 때문이에요.

   이것은 자유와도 관련돼요. 매 순간은 일종의 창조이며, 그 순간을 만든 사람도 바꾸어 놓아요. 화가는 그림을 그릴 때마다 달라지고, 우리도 행동할 때마다 달라져요.

   존재란 끊임없는 변화이며, 우리는 그 변화를 통해 자신을 새롭게 만들어 가요.

2. 2

   계속 자라는 과거가 미래를 예측할 수 없게 해요

   베르그손은 기억이 옛 사건을 보관하는 서랍이 아니라고 말해요. 과거는 스스로 보존되며 현재를 밀어붙여요. 뇌는 당장의 행동에 유용한 것만 들여보내는 여과 장치처럼 작동해요.

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3. 3

   생명체는 고립된 기계가 아니라 지속하는 전체예요

   과학은 우주에서 계를 떼어 내어 닫힌 것으로 다뤄요. 베르그손도 이것이 유용하다는 점은 인정해요. 하지만 그 분리는 결코 완전하지 않아요. 설탕과 유리잔과 물은 더 큰 전체에 속해요. 그 전체가 지속하기 때문에 설탕이 녹기를 기다려야 해요.

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4. 4

   기계론과 목적론은 모두 시간을 쓸모없는 것으로 여겨요

   베르그손은 널리 알려진 2가지 학설을 들고 둘 다 거부해요. 철저한 기계론은 현재로부터 모든 것을 계산할 수 있다고 해요. 그는 하나의 공식으로 미래 전체를 볼 수 있다고 라플라스가 상상한 지성을 인용해요. 철저한 목적론은 모든 것이 계획을 따른다고 해요. 둘 다 모든 것이 이미 주어져 있다고 주장하므로…

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5. 5

   눈은 적응만으로 진화를 설명할 수 없음을 보여 줘요

   진화에 관한 설명들을 검토하기 위해 베르그손은 척추동물의 눈과 가리비류인 펙텐의 눈을 비교해요. 두 계통은 오래전에 갈라졌지만, 둘 다 망막과 수정체를 갖춘 놀랍도록 비슷한 기관에 이르렀어요. 어떻게 우연이 이처럼 정교한 결과를 2번이나 만들어 낼 수 있을까요?

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6. 6

   생명은 갈라지는 계통들로 나뉘는 하나의 충동이에요

   베르그손은 진화를 포탄이 터져 파편이 되고, 그 파편이 다시 터지는 모습으로 그려요. 생명은 하나의 경향이에요. 경향은 다발처럼 자라며 함께 머물 수 없는 방향들로 뻗어 나가요. 우리 안에서 아이는 여러 가능한 자아를 품고 있고, 우리는 그중 하나를 선택해야 해요. 자연은 그 모두를 서로 다른 종의 계통으로…

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7. 7

   지성은 고체를 알고, 본능은 안에서 느껴요

   베르그손은 동물의 2가지 큰 계통에서 행동하고 아는 2가지 방식을 발견해요. 본능은 이미 만들어진 유기적 도구를 사용해요. 사냥벌은 애벌레의 신경 중추를 정확히 찔러요. 반면 지성은 비유기적 도구를 만들며, 그 특징은 발명이에요.

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8. 8

   물질은 거꾸로 흐르는 생명이며, 무는 말일 뿐이에요

   베르그손은 물질과 지성이 하나의 기원을 공유한다고 말해요. 의지의 긴장을 풀고 기억이 흩어지게 두면, 우리는 서로 바깥에 놓인 분리된 부분들의 세계로 향해요. 물질은 이와 같은 움직임이 더 멀리 나아간 것이며, 창조 행위가 중단된 것이에요.

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9. 9

   정신은 현실을 정지 화면으로 찍으며 움직임을 놓쳐요

   베르그손은 우리의 사고가 영화처럼 작동한다고 말해요. 영화는 정지 사진들을 이어 붙이고, 기계 속에서 눈에 보이지 않는 균일한 움직임을 더해요. 지각과 언어와 지성도 똑같이 해요. 정지 화면 옆에 정지 화면을 놓아도 결코 움직임이 되지는 않아요.

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10. 10

    과학과 스펜서와 칸트는 실제 지속을 놓쳐요

    근대 과학은 한 가지 핵심적인 점에서 고대 과학과 달라요. 아리스토텔레스는 몇몇 특별한 순간을 보았어요. 갈릴레오와 케플러는 어느 순간이든 고려했고, 양과 시간을 연결하는 법칙을 썼어요. 하지만 과학은 여전히 동시성만 셀 뿐, 그 사이의 흐름에는 닿지 못해요. 세계의 역사 전체를 한꺼번에 펼쳐 놓아도 과학의 공식은 달라지지 않을…

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