철학 고전

소크라테스는 아테네 배심원 앞에서 자신의 신념을 변호하고, 왜 다른 사람들에게 질문하는지 설명합니다.

소크라테스는 상상 속 도시를 통해 정의를 고찰하며, 정의롭게 사는 것이 부정의하게 사는 것보다 나은지 묻습니다.

노자의 짧은 가르침은 자연의 도를 인간의 행동과 통치자의 길잡이로 살펴봅니다.

키케로는 개인의 이익이 명예와 충돌할 때 사람들이 서로에게 무엇을 해야 하는지 살펴봅니다.

에픽테토스는 우리가 통제할 수 있는 것과 없는 것을 구분해 일상에 관한 조언의 토대를 세웁니다.

마르쿠스 아우렐리우스는 공정함과 절제, 자신이 통제할 수 없는 일을 둘러싼 일상의 선택을 철학적 성찰과 연결합니다.

아우구스티누스는 하느님께 자신의 삶과 교육, 진리를 찾아 헤맨 여정을 고백하며 기독교로 개종한 일을 돌아봅니다.

죄수는 자신의 슬픔과 마주하며 철학과 대화를 나누고, 운명과 행복, 자유를 되짚어 봅니다.

마이모니데스는 고민에 빠진 제자에게 보낸 편지에서 유대교 경전과 철학 사이의 긴장을 다룹니다.

『유토피아』는 사유재산이 없는 섬에 관한 이야기를 통해 빈곤과 국가의 통치 방식에 관한 질문을 살펴봅니다.

마키아벨리는 통치자가 영토를 얻고 권력을 지키는 과정에서 맞닥뜨리는 현실적인 문제를 통해 정치 권력을 살펴봅니다.

데카르트는 교육과 확실성, 지식의 토대를 살펴보는 출발점으로 의심을 내세웁니다.

로크는 정치 권력이 동의에 기반하며 정부는 국민의 권리를 보호해야 한다고 주장합니다.

흄은 인간 본성에 대한 관찰을 바탕으로 믿음과 감정, 도덕적 판단을 탐구합니다.

흄은 경험과 습관이 믿음을 어떻게 형성하는지 살펴보며, 우리의 관념이 어디서 비롯되는지 묻는 데서 논의를 시작합니다.

루소는 소유와 법, 정부가 인간의 차이를 어떻게 사회적 불평등으로 바꾸는지 살펴봅니다.

스미스는 공감이 행동에 대한 판단에 어떤 영향을 미치는지, 사람들이 타인을 배려하는 마음을 어떻게 키우는지 살펴봅니다.

칸트는 이성이 어디까지 나아갈 수 있는지 탐구하며, 어떤 지식에 경험이 필요한지, 이성만으로 무엇을 확립할 수 있는지 묻습니다.

칸트는 개인의 욕망이나 감정, 기대하는 보상이 아니라 이성에 근거한 도덕 원칙을 찾습니다.

울스턴크래프트는 복종이 아니라 독립적인 이성을 기르는 수단으로 여성 교육의 필요성을 주장합니다.

헤겔은 의식이 직접적인 감각 경험에서 출발해, 앎의 방식들이 서로 충돌하는 과정을 거치며 스스로를 이해하게 되는 모습을 추적합니다.

마르크스와 엥겔스는 계급투쟁이 역사를 이끈다고 주장하며 노동자들에게 자본주의에 맞서 단결하라고 촉구합니다.

쇼펜하우어는 삶을 지배하는 것이 맹목적인 의지라는 논증을 통해 고통과 욕망, 죽음을 살펴본다.

니체는 진리와 도덕에 관한 기존 신념에 도전하며, 철학적 논증이 과연 공정한지 질문합니다.

공자는 개인의 덕을 훌륭한 정치와 연결하며, 배운 예절을 사회 질서의 중심에 둡니다.