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Edição em audiolivroBrochura · 6 × 9 in · 448 páginasCapa dura · 6 × 9 in · 448 páginasSobre este livro
E se o poder sagrado que as pessoas adoram for a força da própria comunidade?
Em As formas elementares da vida religiosa, Émile Durkheim pergunta o que é a religião e por que ela une as pessoas. Ele recorre a relatos sobre clãs aborígenes da Austrália e examina os totens que organizam sua vida sagrada. Seu objetivo é encontrar os elementos comuns da religião por trás de suas muitas formas.
Durkheim acompanha as ligações entre emblemas sagrados, almas, espíritos e ritos coletivos. Ele argumenta que a religião expressa o poder do grupo e leva essa ideia ao modo como as pessoas pensam. Até mesmo as noções de tempo, espaço e causa, afirma ele, têm raízes na vida social. O que está em jogo vai além da crença: são os próprios fundamentos do pensamento.
O que você vai descobrir
- O sagrado para além dos deuses Explore por que Durkheim parte do sagrado, e não da crença em seres sobrenaturais.
- O emblema sagrado de um clã Veja como plantas e animais se tornam totens na vida dos clãs descrita por Durkheim.
- A força de se reunir Acompanhe a explicação de como ritos compartilhados renovam a percepção que um grupo tem de si mesmo.
- Almas e vida social Entenda seu argumento de que as ideias sobre a alma nascem da vida religiosa coletiva.
- As raízes da razão Reflita sobre sua afirmação ousada de que as categorias básicas do pensamento surgem da vida social.
Quem vai adorar
Este livro é indicado para leitores curiosos sobre por que as pessoas se reúnem para cultuar, para quem gosta de uma teoria ousada defendida com evidências e para estudantes de sociologia, antropologia, religião ou filosofia.
O que há dentro
As ideias principais, no resumo de 15 minutos
- Estude a religião mais simples para encontrar sua essência
- A religião divide o mundo em sagrado e profano
- Sonhos e assombro diante da natureza não explicam a religião
- O totemismo une clã, emblema e animal
- A classificação primitiva do mundo espelha o clã
- Uma força impessoal está por trás de cada totem
- O deus do clã é o próprio clã
- Almas, espíritos e deuses supremos vêm da mesma fonte
- Os ritos mantêm vivo o mundo sagrado
- Nossas categorias básicas de pensamento têm origem social
Formatos e entrega
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- eBook em letra grande
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- resumo de 15 minutos
- As ideias principais em cerca de 13 minutos, para ler hoje.
- Brochura
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As formas elementares da vida religiosa
de Émile Durkheim · 1912
Clãs australianos pintam totens no corpo e derramam sangue sobre rochas sagradas, e Durkheim pergunta o que eles realmente cultuam.
Desafiador10–20 horas de leitura20 idiomas
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Em resumo
O que você acha que um grupo de pessoas cultua quando pinta um canguru na pele e abre uma veia sobre uma rocha sagrada? Émile Durkheim diz que essas pessoas cultuam a si mesmas, embora não saibam disso.
As formas elementares da vida religiosa em resumo
- Tempo de leitura
- Cerca de 13 h 30 min10 h 40 min rápido, 16 h devagar
- Duração
- 192.400 palavras
- Nível na biblioteca
- Desafiador frases longas, vocabulário rico
- Primeira publicação
- 1912por Émile Durkheim
Tempo de leitura a 238 palavras por minuto (rápido: 300, lento: 200). Quanto tempo leva para ler os clássicos · Atualizado
Do resumo de 15 minutos · Ideia principal 1
Estude a religião mais simples para encontrar sua essência
Durkheim começa com um método. Para descobrir o que é a religião em sua essência, diz ele, estude o caso mais simples que puder encontrar, porque os casos simples deixam de lado os adornos. Religiões como as do Egito, da Índia ou da Grécia acumulam sacerdotes, teólogos e camadas de doutrina. As partes essenciais ficam escondidas sob tudo o que se acumulou.
Ele escolhe as sociedades de clãs da Austrália. Sua organização social é a mais simples conhecida, e os ritos são feitos de poucos gestos repetidos muitas vezes. Nesse contexto, a matéria-prima da religião fica à vista.
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Clãs australianos pintam totens no corpo e derramam sangue sobre rochas sagradas, e Durkheim pergunta o que eles realmente cultuam.
Exibido em tamanho próximo ao impresso na maioria das telas.
Detalhes
- Publicado originalmente
- 1912
- Idioma
- português (Brasil)
- Nível
- Desafiador
- Brochura
- 448 páginas · 6 × 9 in
- Capa dura
- 448 páginas · 6 × 9 in
- Brochura em letra grande
- 790 páginas · 6 × 9 in
- Capa dura em letra grande
- 790 páginas · 6 × 9 in
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Durkheim, Émile. The Elementary Forms of the Religious Life. Library of Alexandria, 2026, libraryofalexandria.com/products/the-elementary-forms-of-the-religious-life.
Durkheim, É. (2026). The elementary forms of the religious life. Library of Alexandria. https://libraryofalexandria.com/products/the-elementary-forms-of-the-religious-life (Original work published 1912)
Durkheim, Émile. The Elementary Forms of the Religious Life. Library of Alexandria, 2026. https://libraryofalexandria.com/products/the-elementary-forms-of-the-religious-life.
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Do que trata As formas elementares da vida religiosa?
É um estudo da religião mais simples conhecida, a dos clãs totêmicos da Austrália aborígene, usado para explicar o que é religião. Durkheim argumenta que a religião expressa e renova a vida de uma comunidade, e que os símbolos sagrados representam a própria sociedade.
O que é um totem no livro de Durkheim?
Um totem é o animal, a planta ou outra coisa cujo nome um clã leva e cuja imagem usa como emblema. Os membros compartilham seu nome e um sentimento de parentesco, e o emblema se torna o principal objeto sagrado do clã.
O que Durkheim quer dizer com sagrado e profano?
As coisas sagradas são objetos, palavras, lugares ou seres separados dos demais e protegidos por proibições. As coisas profanas pertencem à vida cotidiana comum. Durkheim sustenta que toda religião divide o mundo dessa maneira e que os dois domínios devem ser mantidos separados.
O autor
Émile Durkheim
1858–1917 · Sociólogo francês
Émile Durkheim foi um sociólogo francês, nascido em Épinal, em 1858. Lecionou em Bordeaux e, mais tarde, em Paris, onde morreu em 1917. Entre seus livros estão The Division of Labour in Society (1893), Suicide (1897) e The Elementary Forms of the Religious Life (1912).
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