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Edição em audiolivroBrochura · 6 × 9 in · impressão em breveCapa dura · 6 × 9 in · impressão em breveSobre este livro
E se recusar a violência significasse rejeitar as instituições que exigem sua lealdade?
Em O Reino de Deus Está em Vós, Liev Tolstói leva um argumento moral às suas exigências mais extremas. Ao ler o Sermão da Montanha, ele entende os ensinamentos de Jesus como uma ordem contra toda forma de violência. Tolstói pergunta o que acontece quando alguém leva essa ordem a sério, mesmo quando igrejas e governos pedem que a deixe de lado.
Tolstói volta-se da fé para os mecanismos do poder: exércitos, tribunais, prisões, serviço militar obrigatório e juramentos. Ele argumenta que os governos dependem da colaboração das pessoas que governam, inclusive daquelas que oprimem. Ao lado de relatos de grupos que praticam a não violência, Tolstói insiste numa pergunta difícil: como alguém pode rejeitar a crueldade enquanto ajuda a praticá-la?
O que você vai descobrir
- Uma fé sem força Acompanhe a interpretação de Tolstói de uma ordem religiosa que desafia tanto a Igreja quanto o Estado.
- Os mecanismos da obediência Veja como o serviço militar obrigatório e os juramentos envolvem a consciência individual a serviço da violência.
- O poder e seus colaboradores Reflita sobre a inquietante afirmação de que os oprimidos também ajudam a manter a própria opressão.
- Vidas moldadas pela recusa Conheça pequenos grupos cujas tentativas de praticar a não violência dão consequências humanas concretas ao argumento de Tolstói.
- Uma mudança que começa por dentro Entenda por que Tolstói se afasta da revolução violenta e se volta à responsabilidade pessoal e à recusa.
Quem vai adorar
Para leitores que gostam de argumentação moral, pensamento cristão e dos escritos da fase final de Tolstói, e para quem se interessa por questões de consciência, paz e o indivíduo diante do Estado.
O que há dentro
As ideias principais, no resumo de 15 minutos
- Os quakers e Garrison mantiveram viva a não resistência
- Ballou e Helchitsky revelam um longo silêncio em torno da verdade
- Recusar o serviço militar é um dever que cada pessoa deve assumir
- Os críticos fogem da pergunta em vez de respondê-la
- As igrejas ensinam o Credo e enterram o Sermão
- Os cientistas confundem um ideal com uma regra
- Nossa vida contradiz nossa consciência a cada passo
- O recrutamento é onde a lógica do Estado entra em colapso
- A liberdade começa quando uma pessoa deixa de obedecer
- A opinião pública levará a mudança adiante, e a hipocrisia a impede
Formatos e entrega
- eBook
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O Reino de Deus Está em Vós
de Liev Tolstói · 1894
Um recruta trêmulo diz a uma junta militar que, como cristão, não pode servir, e os oficiais o silenciam.
Desafiador5–10 horas de leitura20 idiomas
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Em resumo
Um jovem está diante de uma junta de recrutamento russa. Está assustado, sua voz mal passa de um sussurro, e ele diz que, como cristão, não pode servir.
O Reino de Deus Está em Vós em resumo
- Tempo de leitura
- Cerca de 7 h 40 min6 h 5 min rápido, 9 h 5 min devagar
- Duração
- 109.300 palavras
- Nível na biblioteca
- Desafiador frases longas, vocabulário rico
- Primeira publicação
- 1894por Liev Tolstói
Tempo de leitura a 238 palavras por minuto (rápido: 300, lento: 200). Quanto tempo leva para ler os clássicos · Atualizado
Do resumo de 15 minutos · Ideia principal 1
Os quakers e Garrison mantiveram viva a não resistência
Tolstói começa com cartas de desconhecidos. Quakers americanos descreveram mais de duzentos anos de recusa ao uso de armas, mesmo em legítima defesa. Argumentavam que nada oculta mais a fé cristã de quem está de fora do que a permissão que os cristãos dão a si mesmos para fazer a guerra.
Depois veio uma carta do filho de William Lloyd Garrison, que anexou uma declaração redigida pelo pai em Boston, em 1838. Ela diz que os signatários não devem lealdade a nenhum governo humano, que sua pátria é o mundo, e condena toda guerra e todo exército permanente. Os seguidores de Garrison obedeceriam a todas as leis, exceto às que entrassem em conflito com o Evangelho, e aceitariam a punição com mansidão. Divulgariam sua visão apenas por meio da pregação e de petições.
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- resumo de 15 minutos
- As ideias principais do livro inteiro em cerca de 13 minutos. Uma boa introdução ou uma forma de relembrar.
Detalhes
- Publicado originalmente
- 1894
- Idioma
- português (Brasil)
- Tempo de leitura
- 9 h 5 min
- Nível
- Desafiador
Cite esta edição
Tolstoy, Leo. The Kingdom of God Is Within You. Library of Alexandria, 2026, libraryofalexandria.com/products/the-kingdom-of-god-is-within-you.
Tolstoy, L. (2026). The kingdom of God is within you. Library of Alexandria. https://libraryofalexandria.com/products/the-kingdom-of-god-is-within-you (Original work published 1894)
Tolstoy, Leo. The Kingdom of God Is Within You. Library of Alexandria, 2026. https://libraryofalexandria.com/products/the-kingdom-of-god-is-within-you.
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Do que trata O Reino de Deus Está em Vós?
O livro argumenta que o mandamento de Cristo de não resistir ao mal pela força é o centro de seu ensinamento, e que a guerra, os juramentos, o serviço militar obrigatório e a violência do Estado não podem ser conciliados com ele. Tolstói sustenta isso com a história, respostas aos críticos e exemplos.
Por que O Reino de Deus Está em Vós foi proibido na Rússia?
Tolstói critica a Igreja Ortodoxa, o exército e o Estado, e defende a recusa ao serviço militar e aos juramentos. As autoridades russas viram nisso um perigo, por isso o livro circulou por meio de cópias e edições estrangeiras.
O que significa a não resistência ao mal no livro de Tolstói?
Não significa não fazer nada contra o que é errado. Significa nunca responder ao mal com o mal ou com a violência, e se opor a ele por meio do exemplo, da palavra e da recusa em participar, como explica o catecismo de Ballou apresentado no livro.
O autor
Leo Tolstoy
1828–1910 · Romancista e filósofo moral russo
Leo Tolstoy foi um autor russo nascido em 1828 em Yasnaya Polyana, onde viveu durante boa parte da vida. Escreveu romances, contos e ensaios. Guerra e Paz foi publicado entre 1865 e 1869, e Anna Karenina, entre 1875 e 1877. Morreu em 1910, em Astapovo, na Rússia.
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