5 h 4 minAudiolivro13 minResumoLeia, confira o resumo de 15 minutos e imprima ou tenha uma edição em letras grandes a preço de custo
Edição em audiolivro · 5 h 4 minBrochura · 6 × 9 in · impressão em breveCapa dura · 6 × 9 in · impressão em breveSobre este livro
Se o prazer é bom, isso faz dele o melhor guia para uma vida humana?
O Filebo, de Platão, começa em meio a uma discussão. Filebo afirma que o gozo, o prazer e a satisfação são o bem para todos os seres vivos. Sócrates defende a inteligência: o pensamento claro e o conhecimento. Com Protárco assumindo a discussão, o diálogo pergunta o que deve conduzir uma vida — e se qualquer uma dessas ideias pode se sustentar sozinha.
A questão fica mais exigente à medida que Sócrates examina o que é, de fato, o prazer. Todos os prazeres são iguais? Alguns podem ser falsos? Em que o conhecimento difere da opinião? A conversa vai do alívio conhecido de beber quando se tem sede ao enigma de como uma coisa pode também ser muitas. A cada passo, somos convidados a examinar com mais atenção uma resposta que parece simples.
O que você vai descobrir
- Guias rivais para a vida Pondere as ideias do prazer e da inteligência enquanto Sócrates investiga o que torna a vida boa.
- O prazer sob análise Reflita sobre como os prazeres podem ter o mesmo nome e ainda assim diferir muito em natureza.
- O enigma do múltiplo Acompanhe uma discussão sobre como unidade e variedade podem pertencer à mesma coisa.
- Conhecimento ou opinião Explore uma distinção importante quando o pensamento claro compete com o apelo do prazer.
- Uma discussão que ganha forma Veja Sócrates construir seu argumento passo a passo, questionando respostas que a princípio parecem óbvias.
Quem vai adorar
Leitores que gostam de acompanhar uma ideia sendo testada por todos os lados vão apreciar este diálogo. Ele é indicado para quem tem curiosidade sobre felicidade, prazer e a vida boa, e para os admiradores de Sócrates e de suas perguntas afiadas.
O que há dentro
As ideias principais, no resumo de 15 minutos
- Prazer e sabedoria como candidatos rivais
- Divida um assunto em tipos e conte-os
- Nem só prazer nem só pensamento fazem uma vida boa
- Tudo se divide em limite, ilimitado, mistura e causa
- O desejo começa na alma e os prazeres podem enganar
- Os prazeres mais fortes se misturam à dor
- O prazer é um processo, enquanto o conhecimento busca o ser
- Medida, beleza e verdade superam prazer e mente
Formatos e entrega
- eBook
- No seu celular, tablet ou computador, assim que os textos dos livros estiverem disponíveis online.
- eBook em letra grande
- O mesmo livro com letras maiores e mais nítidas, assim que os textos dos livros estiverem disponíveis online.
- Audiolivro
- Narração completa de Lucas Linden. O acesso será liberado assim que a gravação estiver disponível online.
- resumo de 15 minutos
- As ideias principais em cerca de 13 minutos, para ler hoje.
- Brochura
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- Capa dura
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25 idiomas, lado a lado
Filebo em 25 idiomas, lado a lado, parágrafo por parágrafo, assim que os textos do livro estiverem online: uma forma de aprender um idioma com um livro que você ama.
Filebo
de Platão
Sócrates e o jovem Protarco põem o prazer em julgamento e perguntam se vale a pena escolher uma vida sem pensamento.
Nível intermediário2–5 horas de leitura20 idiomas
Aprenda um idioma com clássicos de nível intermediárioEspanholFrancêsAlemãoItalianoJaponêsPortuguêsInglêsComo medimos os níveis
Excelente
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Em resumo
O que você escolheria: uma vida de prazer sem fim, sem mente alguma, ou uma vida de pensamento perfeito, sem nenhum sentimento? Em Filebo, Sócrates apresenta essa escolha a um jovem chamado Protarco, que não considera nenhuma das 2 vidas digna de ser escolhida.
Filebo em resumo
- Tempo de leitura
- Cerca de 2 h 55 min2 h 15 min rápido, 3 h 25 min devagar
- Duração
- 41.100 palavras
- Nível na biblioteca
- Médio frases mais longas, palavras do dia a dia
- Primeira publicação
- por volta de 350 a.C.por Platão
Tempo de leitura a 238 palavras por minuto (rápido: 300, lento: 200). Quanto tempo leva para ler os clássicos · Atualizado
Do resumo de 15 minutos · Ideia principal 1
Prazer e sabedoria como candidatos rivais
O diálogo começa no meio de uma discussão. Filebo afirmou que o prazer e o deleite são bons para todo ser vivo. Sócrates responde que sabedoria, entendimento e memória são melhores. Filebo passou a discussão a Protarco, um jovem que agora defende o prazer.
Sócrates estabelece os termos com cuidado. Eles procuram um estado da alma que torne as pessoas felizes. Um terceiro estado pode superar os 2 candidatos. Se isso acontecer, o vencedor será aquele que estiver mais próximo desse terceiro estado. Isso mantém a disputa justa.
Renovação anual · Cancele quando quiser
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Qual edição é a ideal para mim
- resumo de 15 minutos
- As ideias principais do livro inteiro em cerca de 13 minutos. Uma boa introdução ou uma forma de relembrar.
Detalhes
- Idioma
- português (Brasil)
- Tempo de leitura
- 3 h 20 min
- Nível
- Nível intermediário
Cite esta edição
Plato. Philebus. Library of Alexandria, 2026, libraryofalexandria.com/products/philebus.
Plato. (2026). Philebus. Library of Alexandria. https://libraryofalexandria.com/products/philebus (Original work published ca. 350 B.C.E.)
Plato. Philebus. Library of Alexandria, 2026. https://libraryofalexandria.com/products/philebus.
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Perguntas sobre Filebo
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Do que trata Filebo, de Platão?
Filebo pergunta o que torna boa uma vida humana. Sócrates e Protarco comparam o prazer à sabedoria, testam cada um isoladamente e depois classificam os elementos de uma vida boa que mistura os 2, dando ao prazer uma posição inferior à da mente.
Quem são Sócrates, Protarco e Filebo no diálogo?
Sócrates conduz a investigação e defende a sabedoria. Filebo, que exalta o prazer, se cala logo no início. Seu jovem amigo Protarco assume a defesa de sua posição e responde a Sócrates durante a maior parte do diálogo.
O que significa a vida de ostra em Filebo?
Sócrates imagina uma vida de grande prazer, sem mente nem memória. Uma criatura assim não poderia saber que estava sentindo prazer nem recordar alegrias passadas, por isso vive como uma ostra, não como um ser humano.
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