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di Alessandria
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Tradizione, principalmente in riferimento alla mitologia e al Diritto delle genti, copertina dell’audiolibroEdizione audiolibro · 18 h 35 min
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Tradizione, principalmente in riferimento alla mitologia e al Diritto delle genti, brossuraBrossura · 6 × 9 in · presto in stampa
Tradizione, principalmente in riferimento alla mitologia e al Diritto delle genti, copertina rigidaCopertina rigida · 6 × 9 in · presto in stampa
Informazioni sul libro

Perché popoli lontani condividono racconti sulla creazione, grandi alluvioni e regole per la guerra e la pace?

In Tradition, Principally with Reference to Mythology and the Law of Nations, John Francis Arundell esplora come credenze e usanze si trasmettano tra popoli e generazioni. Il suo studio affianca la mitologia alle regole che governano i rapporti tra gli Stati, chiedendosi cosa possano rivelare sul passato le storie e le pratiche ereditate.

Le domande spaziano dai racconti sacri sulle origini alle usanze relative agli ambasciatori, alla guerra, alla pace e ai giuramenti. Nel contesto degli studi comparativi dell’età vittoriana, Arundell considera la tradizione una fonte di conoscenza. Il quesito centrale è come interpretare le storie e le regole simili che si ritrovano tra popoli molto distanti.

Cosa scoprirai

  • Conoscenze tramandate Esplora la tradizione come sapere trasmesso di generazione in generazione, spesso a voce prima di arrivare alla pagina scritta.
  • Miti di culture lontane Rifletti sui motivi narrativi condivisi, dai racconti della creazione ai diluvi e agli dèi che camminano tra gli uomini.
  • Racconti sacri e origini Esamina come le comunità religiose custodiscono i racconti delle origini e come gli studiosi li confrontano con i miti dei popoli vicini.
  • Usanze anteriori ai trattati scritti Scopri le pratiche tramandate che regolavano i rapporti tra gli Stati, comprese quelle relative agli ambasciatori, alla pace, alla guerra e ai giuramenti.
  • Un campo di ricerca vittoriano Scopri un approccio che colloca miti, storie sacre e consuetudini giuridiche nello studio della tradizione.

A chi piacerà

Questo libro piacerà a chi ama la mitologia comparata, i dibattiti vittoriani su scienza e fede, la storia del diritto internazionale o seguire un'idea attraverso usanze di popoli lontani.

Cosa contiene

Le idee principali, nel riassunto in 15 minuti

  1. Il diritto delle genti si fonda sulla coscienza, non sui precedenti
  2. Utilità e lotta non possono fondare la morale
  3. Lo stato di natura è un ricordo deformato
  4. La cronologia concorda con il breve computo biblico
  5. La tradizione è madre della religione e del diritto
  6. I miti nascondono antenati reali, non solo il sole
  7. Un solo Diluvio è alla base dei racconti del mondo
  8. I selvaggi mostrano una decadenza, non l'alba dell'umanità
  9. L'età dell'oro e il diritto romano conservano un'unica eredità
  10. La dichiarazione di guerra un tempo imponeva doveri e limiti

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History

Tradizione, principalmente in riferimento alla mitologia e al Diritto delle genti

di John Francis Arundell · 1872

Un nobile vittoriano segue la storia di un diluvio dalla Grecia alle capanne dei Mandan d'America e alla corte del Dahomey.

Impegnativo10–20 ore di lettura16 lingue

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Formato: eBook
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In breve

What if the stories of Greek gods, Chinese emperors and Mandan dancers all point back to one family and one flood? That is the bold question behind this book.

Tradizione, principalmente in riferimento alla mitologia e al Diritto delle genti di John Francis Arundell, la copertina

Tradizione, principalmente in riferimento alla mitologia e al Diritto delle genti in breve

Tempo di lettura
Circa 10 h 30 min8 h 20 min veloce, 12 h 30 min lento
Durata
149.600 parole
Livello nella biblioteca
Impegnativo frasi lunghe, vocabolario ricco
Prima pubblicazione
1872di John Francis Arundell

Tempo di lettura a 238 parole al minuto (veloce 300, lento 200). Quanto tempo ci vuole per leggere i classici · Aggiornato

Dal riassunto in 15 minuti · Idea chiave 1

Il diritto delle genti si fonda sulla coscienza, non sui precedenti

Arundell apre con una distinzione centrale: il diritto delle genti obbliga la coscienza degli Stati a rispettare la giustizia. Il diritto internazionale è invece l'insieme delle regole e dei precedenti accumulati in seguito. I due possono divergere.

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Dettagli
Pubblicato per la prima volta
1872
Lingua
Italiano
Livello
Impegnativo

Cita questa edizione

Arundell, John Francis. Tradition, Principally with Reference to Mythology and the Law of Nations. Library of Alexandria, 2026, libraryofalexandria.com/products/tradition-principally-with-reference-to-mythology-and-the-law-of-nations.

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Domande su Tradizione, principalmente in riferimento alla mitologia e al Diritto delle genti

Posso leggerlo gratis?

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Di che cosa parla La tradizione, principalmente in relazione alla mitologia e al diritto delle genti?

Il libro sostiene che l'umanità condivide una memoria ereditata della storia delle origini, compresi il Diluvio e una legge della coscienza. L'autore usa miti, cerimonie e antiche regole di guerra per sostenere che questa memoria è alla base del diritto delle genti.

Chi ha scritto La tradizione e il diritto delle genti e quando?

Lo scrisse Lord Arundell di Wardour, John Francis Arundell, e apparve a Londra nel 1872. Lo compose dopo le guerre e gli sconvolgimenti del 1870 e del 1871, sperando di ristabilire fondamenta più solide per la pace.

Qual è la differenza tra diritto delle genti e diritto internazionale in questo libro?

Il diritto delle genti è un dovere di coscienza che vincola gli Stati alla giustizia. Il diritto internazionale è l'insieme di regole e precedenti accumulati dai diplomatici, che può allontanarsi da quel dovere e giustificare la forza.

L’autore

John Francis Arundell

1831–1906 · Nobile inglese e scrittore religioso

John Francis Arundell (1831–1906) era un nobile britannico e il 12º barone Arundell di Wardour. Viveva al castello di Wardour, nel Wiltshire, in Inghilterra. Scrisse Tradition, Principally with Reference to Mythology and the Law of Nations, pubblicato nel 1872. Fu barone dal 1862 fino alla morte, nel 1906.

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