Informazioni sul libro
Perché popoli lontani condividono racconti sulla creazione, grandi alluvioni e regole per la guerra e la pace?
In Tradition, Principally with Reference to Mythology and the Law of Nations, John Francis Arundell esplora come credenze e usanze si trasmettano tra popoli e generazioni. Il suo studio affianca la mitologia alle regole che governano i rapporti tra gli Stati, chiedendosi cosa possano rivelare sul passato le storie e le pratiche ereditate.
Le domande spaziano dai racconti sacri sulle origini alle usanze relative agli ambasciatori, alla guerra, alla pace e ai giuramenti. Nel contesto degli studi comparativi dell’età vittoriana, Arundell considera la tradizione una fonte di conoscenza. Il quesito centrale è come interpretare le storie e le regole simili che si ritrovano tra popoli molto distanti.
Cosa scoprirai
- Conoscenze tramandate Esplora la tradizione come sapere trasmesso di generazione in generazione, spesso a voce prima di arrivare alla pagina scritta.
- Miti di culture lontane Rifletti sui motivi narrativi condivisi, dai racconti della creazione ai diluvi e agli dèi che camminano tra gli uomini.
- Racconti sacri e origini Esamina come le comunità religiose custodiscono i racconti delle origini e come gli studiosi li confrontano con i miti dei popoli vicini.
- Usanze anteriori ai trattati scritti Scopri le pratiche tramandate che regolavano i rapporti tra gli Stati, comprese quelle relative agli ambasciatori, alla pace, alla guerra e ai giuramenti.
- Un campo di ricerca vittoriano Scopri un approccio che colloca miti, storie sacre e consuetudini giuridiche nello studio della tradizione.
A chi piacerà
Questo libro piacerà a chi ama la mitologia comparata, i dibattiti vittoriani su scienza e fede, la storia del diritto internazionale o seguire un'idea attraverso usanze di popoli lontani.
Cosa contiene
Le idee principali, nel riassunto in 15 minuti
- Il diritto delle genti si fonda sulla coscienza, non sui precedenti
- Utilità e lotta non possono fondare la morale
- Lo stato di natura è un ricordo deformato
- La cronologia concorda con il breve computo biblico
- La tradizione è madre della religione e del diritto
- I miti nascondono antenati reali, non solo il sole
- Un solo Diluvio è alla base dei racconti del mondo
- I selvaggi mostrano una decadenza, non l'alba dell'umanità
- L'età dell'oro e il diritto romano conservano un'unica eredità
- La dichiarazione di guerra un tempo imponeva doveri e limiti
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- Le idee chiave in circa 13 minuti, da leggere oggi.
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Tradizione, principalmente in riferimento alla mitologia e al Diritto delle genti in 25 lingue, con testi affiancati, paragrafo per paragrafo, quando i testi del libro saranno online: il modo per imparare una lingua con un libro che ami.

Tradizione, principalmente in riferimento alla mitologia e al Diritto delle genti
di John Francis Arundell · 1872
Un nobile vittoriano segue la storia di un diluvio dalla Grecia alle capanne dei Mandan d'America e alla corte del Dahomey.
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In breve
What if the stories of Greek gods, Chinese emperors and Mandan dancers all point back to one family and one flood? That is the bold question behind this book.
Tradizione, principalmente in riferimento alla mitologia e al Diritto delle genti in breve
- Tempo di lettura
- Circa 10 h 30 min8 h 20 min veloce, 12 h 30 min lento
- Durata
- 149.600 parole
- Livello nella biblioteca
- Impegnativo frasi lunghe, vocabolario ricco
- Prima pubblicazione
- 1872di John Francis Arundell
Tempo di lettura a 238 parole al minuto (veloce 300, lento 200). Quanto tempo ci vuole per leggere i classici · Aggiornato
Dal riassunto in 15 minuti · Idea chiave 1
Il diritto delle genti si fonda sulla coscienza, non sui precedenti
Arundell apre con una distinzione centrale: il diritto delle genti obbliga la coscienza degli Stati a rispettare la giustizia. Il diritto internazionale è invece l'insieme delle regole e dei precedenti accumulati in seguito. I due possono divergere.
Un'invasione vietata dal diritto delle genti può essere dichiarata legittima perché altri sovrani l'hanno compiuta. Bentham, suo principale avversario, sostituiva il diritto naturale con l'opinione pubblica. Ma Arundell si chiede che cosa valga un'opinione che esprime solo piacere o dolore.
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Quale edizione fa per me
- riassunto in 15 minuti
- Le idee principali dell’intero libro in circa 13 minuti. Per un primo sguardo o per rinfrescare la memoria.
Dettagli
- Pubblicato per la prima volta
- 1872
- Lingua
- Italiano
- Livello
- Impegnativo
Cita questa edizione
Arundell, John Francis. Tradition, Principally with Reference to Mythology and the Law of Nations. Library of Alexandria, 2026, libraryofalexandria.com/products/tradition-principally-with-reference-to-mythology-and-the-law-of-nations.
Arundell, J. F. (2026). Tradition, principally with reference to mythology and the law of nations. Library of Alexandria. https://libraryofalexandria.com/products/tradition-principally-with-reference-to-mythology-and-the-law-of-nations (Original work published 1872)
Arundell, John Francis. Tradition, Principally with Reference to Mythology and the Law of Nations. Library of Alexandria, 2026. https://libraryofalexandria.com/products/tradition-principally-with-reference-to-mythology-and-the-law-of-nations.
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Domande su Tradizione, principalmente in riferimento alla mitologia e al Diritto delle genti
Posso leggerlo gratis?
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Di che cosa parla La tradizione, principalmente in relazione alla mitologia e al diritto delle genti?
Il libro sostiene che l'umanità condivide una memoria ereditata della storia delle origini, compresi il Diluvio e una legge della coscienza. L'autore usa miti, cerimonie e antiche regole di guerra per sostenere che questa memoria è alla base del diritto delle genti.
Chi ha scritto La tradizione e il diritto delle genti e quando?
Lo scrisse Lord Arundell di Wardour, John Francis Arundell, e apparve a Londra nel 1872. Lo compose dopo le guerre e gli sconvolgimenti del 1870 e del 1871, sperando di ristabilire fondamenta più solide per la pace.
Qual è la differenza tra diritto delle genti e diritto internazionale in questo libro?
Il diritto delle genti è un dovere di coscienza che vincola gli Stati alla giustizia. Il diritto internazionale è l'insieme di regole e precedenti accumulati dai diplomatici, che può allontanarsi da quel dovere e giustificare la forza.
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