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Demonologia e tradizioni sul Diavolo, copertina dell’audiolibroEdizione audiolibro · 31 h 10 min
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Demonologia e tradizioni sul Diavolo, brossuraBrossura · 6 × 9 in · presto in stampa
Demonologia e tradizioni sul Diavolo, copertina rigidaCopertina rigida · 6 × 9 in · presto in stampa
Informazioni sul libro

What turns a storm into a demon, an old god into an enemy, and fear into a witch hunt?

In Demonology and Devil-Lore, Moncure Daniel Conway follows the devil through myths, customs and religious traditions. His study moves from gods of storm and darkness to evil spirits in Persia, India, Egypt and Hebrew tradition. Serpents, goats and demons of disease reveal how people give fear a shape.

Conway writes as a freethinker with firm opinions, asking where the devil comes from and why cultures need him. He explores Ahriman in the religion of Zoroaster, the Christian story of Satan and hell, and the trials of accused witches. His central argument links these beliefs to human experience.

Cosa scoprirai

  • Fear takes a shape Explore Conway's argument that storms, famine, night and disease help shape images of demons.
  • Old gods become enemies Follow his account of how defeated faiths leave their gods behind as feared spirits.
  • A single face of evil Trace Conway's reading of Persia and Israel in the development of the figure of Satan.
  • The cost of belief Confront his argument that belief in devilish pacts feeds the persecution of accused witches.
  • Knowledge challenges the darkness Consider his claim that explanations of nature leave less room for demons to act.

A chi piacerà

Readers who enjoy comparative mythology, folklore and the history of religion will find rich material here. So will anyone curious about dragons, vampires, witches and Faust.

Cosa contiene

Le idee principali, nel riassunto in 15 minuti

  1. Evil began when a united heaven split
  2. Every demon carries the trace of a god
  3. Rival religions turn each other's gods into devils
  4. Hunger gave the world its first demons
  5. Fire, ice and storm shaped the afterlife
  6. Water, beasts and rivers all grew demons
  7. Night, sickness and death received faces
  8. The dragon gathers every pain into one body
  9. Conscience and priestcraft created the true Devil
  10. The Devil softens as his old enemies fade

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History

Demonologia e tradizioni sul Diavolo

di Moncure Daniel Conway · 1879

Conway tracks demons from India to Persia and finds that most of them begin as fallen gods.

Impegnativo5–10 ore di lettura2 lingue

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In breve

A legend tells of three friars who hide near a Witches' Sabbath to count the devils. The chief devil finds them and says that if all the Alps were shared out among his army, each devil would get less than a pound's weight.

Demonologia e tradizioni sul Diavolo di Moncure Daniel Conway, la copertina

Demonologia e tradizioni sul Diavolo in breve

Tempo di lettura
Circa 9 h 20 min7 h 25 min fast, 11 h 5 min slow
Durata
132.900 parole
Livello nella biblioteca
Impegnativo long sentences, a rich vocabulary
Prima pubblicazione
1879by Moncure Daniel Conway

Reading time at 238 words a minute (fast 300, slow 200). Quanto tempo ci vuole per leggere i classici · Aggiornato

Dal riassunto in 15 minuti · Idea chiave 1

Evil began when a united heaven split

Conway opens with a piece of advice, orient thyself. To read old myths, he says, we must picture a world without scientific eyes, where the sun is a chariot and a spirit lives in every tree. Worship began with wonder at the sky, not with logs and stones.

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Dettagli
Pubblicato per la prima volta
1879
Lingua
Italiano
Livello
Impegnativo

Cita questa edizione

Conway, Moncure Daniel. Demonology and Devil-Lore. Library of Alexandria, 2026, libraryofalexandria.com/products/demonology-and-devil-lore.

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Domande su Demonologia e tradizioni sul Diavolo

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What is Demonology and Devil-Lore about?

It traces how demons, dragons, witches and the Devil arose from fear, nature and religious rivalry. Conway draws on myths from India, Persia, Egypt, Scandinavia, Palestine and Christian Europe, and argues that most demons began as gods.

What is the difference between a demon and a devil?

For Conway, a demon harms for a reason, like hunger or desire, and has no moral purpose. A devil loves evil for its own sake, an idea that needs a developed moral sense and appears much later.

What does Conway mean by saying demons were once gods?

He shows through names and stories that many demons carry traces of divine origin. Deva means god in India and devil in Persia, Lucifer means light-bearing, and Beelzebub began as Baal-zebub, a fly-god of the Philistines.

L’autore

Moncure Daniel Conway

1832–1907 · American abolitionist and religious writer

Moncure Daniel Conway (1832–1907) was an American minister, abolitionist, and writer. He was born in Stafford County, Virginia, and later lived in London, where he led South Place Chapel. He published Demonology and Devil-Lore in 1879 and an autobiography in 1904. He died in Paris, France.

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