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Hörbuchausgabe · 18 h 35 minTaschenbuch · 6 × 9 in · bald im DruckGebundene Ausgabe · 6 × 9 in · bald im DruckÜber dieses Buch
Warum erzählen weit voneinander entfernte Völker ähnliche Geschichten von der Schöpfung und großen Fluten und haben gemeinsame Regeln für Krieg und Frieden?
In Tradition, Principally with Reference to Mythology and the Law of Nations untersucht John Francis Arundell, wie Glaubensvorstellungen und Bräuche zwischen Völkern und Generationen weitergegeben werden. Seine Studie stellt die Mythologie neben die Regeln für die Beziehungen zwischen Staaten und fragt, was überlieferte Geschichten und Praktiken über die Vergangenheit verraten können.
Die Fragen reichen von heiligen Ursprungsberichten bis zu Bräuchen rund um Gesandte, Krieg, Frieden und Eide. Im wissenschaftlichen Umfeld des viktorianischen Zeitalters betrachtet Arundell Tradition als Quelle des Wissens. Das zentrale Rätsel: Wie lassen sich die ähnlichen Geschichten und Regeln verstehen, die sich bei weit voneinander entfernten Völkern finden?
Was Sie entdecken werden
- Überliefertes Wissen Entdecken Sie Tradition als Wissen, das zwischen Generationen weitergegeben wird, oft mündlich, bevor es schriftlich festgehalten wird.
- Mythen aus fernen Kulturen Betrachten Sie gemeinsame Erzählmuster: von Schöpfungsgeschichten und Fluten bis zu Göttern, die unter Menschen wandeln.
- Heilige Geschichten und Ursprünge Erfahren Sie, wie Glaubensgemeinschaften ihre Ursprungsberichte bewahren und wie Forschende sie mit den Mythen benachbarter Völker vergleichen.
- Bräuche vor schriftlichen Verträgen Entdecken Sie die überlieferten Praktiken, die den Beziehungen zwischen Staaten zugrunde liegen, darunter Bräuche zu Gesandten, Frieden, Krieg und Eiden.
- Ein Forschungsgebiet des viktorianischen Zeitalters Lernen Sie einen Ansatz kennen, der Mythen, heilige Überlieferungen und Rechtsbräuche als Teil der Traditionsforschung betrachtet.
Wen es begeistern wird
Dieses Buch spricht Leser an, die vergleichende Mythenforschung, viktorianische Debatten über Wissenschaft und Glauben oder die Geschichte des Völkerrechts lieben. Ebenso jene, die einer Idee durch die Bräuche weit entfernter Völker folgen möchten.
Zum Inhalt
Die Kerngedanken in der 15-Minuten-Zusammenfassung
- Völkerrecht beruht auf Gewissen, nicht auf Präzedenzfällen
- Nutzen und Daseinskampf begründen keine Moral
- Der Naturzustand als verzerrte Erinnerung
- Die Zeitrechnung bestätigt die kurze biblische Chronologie
- Überlieferung ist die Mutter von Religion und Recht
- Mythen verbergen wirkliche Ahnen, nicht nur die Sonne
- Eine Sintflut hinter den Flutgeschichten der Welt
- Wilde als Zeichen des Verfalls, nicht des Menschheitsbeginns
- Goldenes Zeitalter und römisches Recht als gemeinsames Erbe
- Kriegserklärungen bedeuteten einst Pflicht und Zurückhaltung
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- 15-Minuten-Zusammenfassung
- Die Kerngedanken in etwa 13 Minuten, zum Lesen heute.
- Taschenbuch
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Tradition, vornehmlich mit Bezug auf Mythologie und Völkerrecht in 25 Sprachen, nebeneinander, Absatz für Absatz, sobald die Buchtexte online sind: So lernen Sie eine Sprache mit einem Buch, das Sie lieben.
Tradition, vornehmlich mit Bezug auf Mythologie und Völkerrecht
von John Francis Arundell · 1872
Ein viktorianischer Adliger verfolgt eine Flutgeschichte von Griechenland bis zu den Hütten der Mandan in Amerika und dem Hof von Dahomey.
Anspruchsvoll10–20 Stunden Lesezeit16 Sprachen
Lernen Sie eine Sprache mit Klassikern auf Niveau anspruchsvollSpanischFranzösischDeutschItalienischJapanischPortugiesischEnglischSo bestimmen wir die Niveaustufen
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Kurz gesagt
Was, wenn Geschichten von griechischen Göttern, chinesischen Kaisern und Mandan-Tänzern auf eine Familie und eine Flut zurückgehen? Diese kühne Frage steht hinter dem Buch.
Tradition, vornehmlich mit Bezug auf Mythologie und Völkerrecht auf einen Blick
- Lesezeit
- Etwa 10 h 30 min8 h 20 min schnell, 12 h 30 min langsam
- Länge
- 149.600 Wörter
- Leseniveau
- Anspruchsvoll lange Sätze, ein umfangreicher Wortschatz
- Erstmals erschienen
- 1872von John Francis Arundell
Lesezeit bei 238 Wörtern pro Minute (schnell 300, langsam 200). Wie lange es dauert, die Klassiker zu lesen · Aktualisiert
Aus der 15-Minuten-Zusammenfassung · Kerngedanke 1
Völkerrecht beruht auf Gewissen, nicht auf Präzedenzfällen
Arundell beginnt mit einer Unterscheidung, die das ganze Buch trägt. Das Völkerrecht verpflichte Staaten im Gewissen zur Gerechtigkeit. Internationales Recht sei dagegen die später angehäufte Sammlung von Regeln und Präzedenzfällen. Beides könne auseinanderdriften.
Das Völkerrecht mag den Einmarsch beim Nachbarn verbieten. Ein Diplomat könne ihn dennoch rechtmäßig nennen, weil Könige früher ebenso handelten. Bentham, Arundells Hauptgegner, setzte die öffentliche Meinung an die Stelle des Naturrechts. Doch was leiste eine Meinung, die nur Lust oder Schmerz ausdrückt?
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Welche Ausgabe passt zu mir
- 15-Minuten-Zusammenfassung
- Die Kerngedanken des gesamten Buches in etwa 13 Minuten. Für einen ersten Überblick oder zum Auffrischen.
Details
- Erstveröffentlichung
- 1872
- Sprache
- Deutsch
- Niveau
- Anspruchsvoll
Diese Ausgabe zitieren
Arundell, John Francis. Tradition, Principally with Reference to Mythology and the Law of Nations. Library of Alexandria, 2026, libraryofalexandria.com/products/tradition-principally-with-reference-to-mythology-and-the-law-of-nations.
Arundell, J. F. (2026). Tradition, principally with reference to mythology and the law of nations. Library of Alexandria. https://libraryofalexandria.com/products/tradition-principally-with-reference-to-mythology-and-the-law-of-nations (Original work published 1872)
Arundell, John Francis. Tradition, Principally with Reference to Mythology and the Law of Nations. Library of Alexandria, 2026. https://libraryofalexandria.com/products/tradition-principally-with-reference-to-mythology-and-the-law-of-nations.
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Fragen zu Tradition, vornehmlich mit Bezug auf Mythologie und Völkerrecht
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Worum geht es in Überlieferung, vornehmlich mit Bezug auf Mythologie und Völkerrecht?
Das Buch vertritt die These, dass die Menschheit eine gemeinsame Erinnerung an ihre Frühgeschichte geerbt hat, darunter die Sintflut und ein Gesetz des Gewissens. Anhand von Mythen, Zeremonien und antiken Kriegsregeln behauptet der Autor, diese Erinnerung liege dem Völkerrecht zugrunde.
Wer schrieb Überlieferung und Völkerrecht, und wann?
John Francis Arundell, Lord Arundell of Wardour, schrieb das Buch. Es erschien 1872 in London. Er verfasste es nach den Kriegen und Umbrüchen von 1870 und 1871 und hoffte, dem Frieden wieder festere Grundlagen zu geben.
Was unterscheidet in diesem Buch Völkerrecht von internationalem Recht?
Völkerrecht ist eine Gewissenspflicht, die Staaten an Gerechtigkeit bindet. Internationales Recht ist die Sammlung von Regeln und Präzedenzfällen, die Diplomaten aufgebaut haben. Sie kann sich von dieser Pflicht entfernen und Gewalt rechtfertigen.
Der Autor
John Francis Arundell
1831–1906 · Englischer Peer und religiöser Schriftsteller
John Francis Arundell (1831–1906) war ein britischer Adliger und der 12. Baron Arundell of Wardour. Er lebte auf Wardour Castle in Wiltshire, England. 1872 veröffentlichte er Tradition, Principally with Reference to Mythology and the Law of Nations. Von 1862 bis zu seinem Tod 1906 führte er den Baronstitel.
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