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Hörbuchausgabe · 3 h 21 minTaschenbuch · 6 × 9 in · bald im DruckGebundene Ausgabe · 6 × 9 in · bald im DruckÜber dieses Buch
Was, wenn nicht derjenige, der die Wahrheit sagt, sondern derjenige, der den Streit gewinnt, Recht zu haben scheint?
In Die Kunst, Recht zu behalten trennt Arthur Schopenhauer davon, Recht zu haben und einen Streit zu gewinnen. Dieses kurze philosophische Handbuch untersucht 38 Kunstgriffe, mit denen Menschen einen Gegner bezwingen – unabhängig davon, ob ihre Behauptungen standhalten. Worte werden verdreht, Fragen zu Fallen und Wut ersetzt die Vernunft.
Schopenhauer greift auf Aristoteles’ Arbeiten zur Argumentation und seine eigenen Erfahrungen mit Streitgesprächen und Hörsälen zurück. Er tut nicht so, als seien diese Taktiken ehrlich. Stattdessen legt er sie offen und zeigt, wie Bluff, geliehene Autorität und persönliche Angriffe eine Debatte vom eigentlichen Streitpunkt ablenken können.
Was Sie entdecken werden
- Wahrheit oder Sieg Entdecke den Unterschied zwischen schlüssigem Denken und Taktiken, die jemanden im Recht erscheinen lassen.
- Verdrehte Worte Sieh, wie eine übertriebene Behauptung dem Gegner eine leichtere Angriffsfläche bietet.
- Fragen als Fallen Erkenne, wie die Kontrolle über Fragen den Verlauf eines Gesprächs bestimmen kann, noch bevor eine Antwort kommt.
- Wut als Waffe Untersuche, warum es einem Debattierenden mehr nützen kann, den Gegner zu provozieren, als Argumente vorzubringen.
- Autorität, Bluff und Beleidigung Lerne, Manöver zu erkennen, die eine begründete Antwort durch geliehenes Ansehen oder persönliche Angriffe ersetzen.
Wen es begeistern wird
Dieses Buch eignet sich für Leser, die scharfsinnige, geistreiche Beobachtungen menschlichen Verhaltens mögen, für alle, die beruflich oder im Internet diskutieren, für Studierende der Philosophie und Rhetorik und für Liebhaber von Aphorismen.
Zum Inhalt
Die Kerngedanken in der 15-Minuten-Zusammenfassung
- Menschen streiten um den Sieg, nicht um die Wahrheit
- Dialektik ist Fechten, Logik eine andere Kunst
- Jede Widerlegung folgt einem einfachen Grundmuster
- Behauptungen ausweiten und Wörter verdrehen bringt billige Siege
- Mit den richtigen Fragen den Schluss verbergen
- Wut, wertende Begriffe und Ablenkungen lenken die Debatte
- Publikum, Autoritäten und Beleidigungen als letzte Waffen
- Die weiteren Essays wenden sich dem Geist zu
Formate und Lieferung
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- 15-Minuten-Zusammenfassung
- Die Kerngedanken in etwa 14 Minuten, zum Lesen heute.
- Taschenbuch
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- Gebundene Ausgabe
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Die Essays Arthur Schopenhauers: Die Kunst, Recht zu behalten
von Arthur Schopenhauer · 1864
Schopenhauer beschreibt 38 Tricks, mit denen Menschen einen verlorenen Streit doch gewinnen, und zeigt, wie Sie jeden erkennen.
AnspruchsvollUnter 2 Stunden Lesezeit16 Sprachen
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Hervorragend
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Kurz gesagt
Stellen Sie sich 2 Menschen vor, die bei Tisch streiten. Einer liegt eindeutig falsch und gewinnt trotzdem.
Die Essays Arthur Schopenhauers: Die Kunst, Recht zu behalten auf einen Blick
- Lesezeit
- Etwa 1 h 50 min1 h 25 min schnell, 2 h 10 min langsam
- Länge
- 25.800 Wörter
- Leseniveau
- Anspruchsvoll lange Sätze, ein umfangreicher Wortschatz
- Erstmals erschienen
- 1864von Arthur Schopenhauer
Lesezeit bei 238 Wörtern pro Minute (schnell 300, langsam 200). Wie lange es dauert, die Klassiker zu lesen · Aktualisiert
Aus der 15-Minuten-Zusammenfassung · Kerngedanke 1
Menschen streiten um den Sieg, nicht um die Wahrheit
Schopenhauer beginnt mit einer einfachen Behauptung. Streiten 2 Menschen über etwas, das keine schlichte Tatsache ist, prüft keiner zuerst die eigene Begründung. Jeder hält den anderen für falsch. Die Untersuchung dieser Starrköpfigkeit nennt er eristische Dialektik.
Die menschliche Natur ist niederträchtig. Ehrlichen Menschen ginge es nur um die Wahrheit. Doch Eitelkeit steht uns im Weg, besonders die Eitelkeit bezüglich unserer Intelligenz. Viele reden, bevor sie denken. Erkennen sie später ihren Irrtum, wollen sie trotzdem recht behalten.
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Welche Ausgabe passt zu mir
- 15-Minuten-Zusammenfassung
- Die Kerngedanken des gesamten Buches in etwa 14 Minuten. Für einen ersten Überblick oder zum Auffrischen.
Details
- Erstveröffentlichung
- 1864
- Sprache
- Deutsch
- Lesezeit
- 2 h 10 min
- Niveau
- Anspruchsvoll
Diese Ausgabe zitieren
Schopenhauer, Arthur. The Essays of Arthur Schopenhauer: The Art of Controversy. Library of Alexandria, 2026, libraryofalexandria.com/products/the-essays-of-arthur-schopenhauer-the-art-of-controversy.
Schopenhauer, A. (2026). The essays of Arthur Schopenhauer: The art of controversy. Library of Alexandria. https://libraryofalexandria.com/products/the-essays-of-arthur-schopenhauer-the-art-of-controversy (Original work published 1864)
Schopenhauer, Arthur. The Essays of Arthur Schopenhauer: The Art of Controversy. Library of Alexandria, 2026. https://libraryofalexandria.com/products/the-essays-of-arthur-schopenhauer-the-art-of-controversy.
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Fragen zu Die Essays Arthur Schopenhauers: Die Kunst, Recht zu behalten
Kann ich es kostenlos lesen?
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Ja. Kündigen Sie jederzeit online mit zwei Klicks, und es wird nichts mehr berechnet. In Ihren ersten 3 Monaten wird nichts berechnet, und wir senden Ihnen 7 Tage vor Ihrer ersten Zahlung eine E-Mail.
Worum geht es in Die Kunst, Recht zu behalten?
Es ist eine Anleitung zum Gewinnen von Streitgesprächen, gegliedert in 38 Kunstgriffe, die Menschen beim Diskutieren einsetzen. Schopenhauer beschreibt jeden Trick, gibt Beispiele und schlägt oft vor, wie man darauf antworten kann.
Was bedeutet eristische Dialektik?
Eristische Dialektik nennt Schopenhauer die Kunst, so zu streiten, dass man gewinnt, ob man recht hat oder nicht. Er vergleicht sie mit dem Fechten: Es geht um Angriff und Abwehr, nicht darum, wer den Sieg verdient.
Soll Die Kunst, Recht zu behalten zum Täuschen anleiten?
Schopenhauer sagt, auch wer recht hat, müsse die unehrlichen Tricks kennen, um sie zu erkennen und abzuwehren. Wer sie kennt, kann einen Gegner außerdem mit dessen eigenen Waffen schlagen.
Der Autor
Arthur Schopenhauer
1788–1860 · Deutscher Philosoph
Arthur Schopenhauer war ein deutscher Philosoph, der 1788 in Danzig, dem heutigen Gdańsk, geboren wurde. Von 1833 bis zu seinem Tod im Jahr 1860 lebte er in Frankfurt. Er veröffentlichte 1818 Die Welt als Wille und Vorstellung, 1841 Über die Grundlage der Moral und 1851 Parerga und Paralipomena.
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