Sure Ar-Ra'd

Vers für Vers

1. بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ

   Bismi Allahi ar‑Rahmani ar‑Rahim

   Im Namen Allahs, des Allerbarmers, des Barmherzigen.

2. 1

   الٓمٓر ۚ تِلْكَ ءَايَٰتُ ٱلْكِتَٰبِ ۗ وَٱلَّذِىٓ أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ ٱلْحَقُّ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يُؤْمِنُونَ

   Alif lam mim ra tilka ayatu al‑kitabi wa‑alladhi unzila ilayka min rabbika al‑haqqu walakinna akthara an‑nasi la yu'minun

   Alif. Lam. Mim. Ra. Dies sind Verse der Schrift. Was dir von deinem Herrn offenbart wird, ist die Wahrheit, doch die meisten Menschen glauben nicht.

3. 2

   ٱللَّهُ ٱلَّذِى رَفَعَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا ۖ ثُمَّ ٱسْتَوَىٰ عَلَى ٱلْعَرْشِ ۖ وَسَخَّرَ ٱلشَّمْسَ وَٱلْقَمَرَ ۖ كُلٌّ يَجْرِى لِأَجَلٍ مُّسَمًّى ۚ يُدَبِّرُ ٱلْأَمْرَ يُفَصِّلُ ٱلْـَٔايَٰتِ لَعَلَّكُم بِلِقَآءِ رَبِّكُمْ تُوقِنُونَ

   Allahu alladhi rafa'a as‑samawati bighayri 'amadin tarawnaha thumma istawa 'ala al-'arshi wa‑sakhkhara ash‑shamsa wa‑al‑qamara kullun yajri li'ajalin musamman yudabbiru al‑amra yufassilu al‑ayati la'allakum biliqa'i rabbikum tuqinun

   Allah ist es, der die Himmel ohne sichtbare Stützen emporgehoben hat, sich dann auf den Thron erhob und die Sonne und den Mond dienstbar machte; jedes läuft bis zu einer festgesetzten Frist. Er lenkt den Lauf der Dinge; Er legt die Offenbarungen ausführlich dar, damit ihr Gewissheit über die Begegnung mit eurem Herrn erlangt.

4. 3

   وَهُوَ ٱلَّذِى مَدَّ ٱلْأَرْضَ وَجَعَلَ فِيهَا رَوَٰسِىَ وَأَنْهَٰرًا ۖ وَمِن كُلِّ ٱلثَّمَرَٰتِ جَعَلَ فِيهَا زَوْجَيْنِ ٱثْنَيْنِ ۖ يُغْشِى ٱلَّيْلَ ٱلنَّهَارَ ۚ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَـَٔايَٰتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ

   Wahuwa alladhi madda al‑arda waja'ala fiha rawasiya wa‑anharan wamin kulli ath‑thamarati ja'ala fiha zawjayni ithnayni yughshi al‑layla an‑nahara inna fi dhalika la‑ayatin liqawmin yatafakkarun

   Und Er ist es, der die Erde ausgebreitet und auf ihr fest gegründete Berge und fließende Ströme gesetzt hat. Und von allen Früchten hat Er auf ihr zwei Partner (männlich und weiblich) gesetzt. Er bedeckt die Nacht mit dem Tag. Darin sind wahrlich Zeichen für Menschen, die nachdenken.

5. 4

   وَفِى ٱلْأَرْضِ قِطَعٌ مُّتَجَٰوِرَٰتٌ وَجَنَّٰتٌ مِّنْ أَعْنَٰبٍ وَزَرْعٌ وَنَخِيلٌ صِنْوَانٌ وَغَيْرُ صِنْوَانٍ يُسْقَىٰ بِمَآءٍ وَٰحِدٍ وَنُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلَىٰ بَعْضٍ فِى ٱلْأُكُلِ ۚ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَـَٔايَٰتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ

   Wafi al‑ardi qita'un mutajawiratun wajannatun min a'nabin wazar'un wanakhilun sinwanun waghayru sinwanin yusqa bima'in wahidin wanufaddilu ba'daha 'ala ba'din fi al‑ukuli inna fi dhalika la‑ayatin liqawmin ya'qilun

   Und auf der Erde gibt es benachbarte Landstriche, Weinberge und bestellte Felder und Dattelpalmen, gleichartige und verschiedenartige, die mit demselben Wasser bewässert werden. Und Wir haben einige von ihnen hinsichtlich ihrer Früchte vor anderen bevorzugt. Darin sind wahrlich Zeichen für Menschen, die Verstand haben.

6. 5

   ۞ وَإِن تَعْجَبْ فَعَجَبٌ قَوْلُهُمْ أَءِذَا كُنَّا تُرَٰبًا أَءِنَّا لَفِى خَلْقٍ جَدِيدٍ ۗ أُو۟لَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ بِرَبِّهِمْ ۖ وَأُو۟لَٰٓئِكَ ٱلْأَغْلَٰلُ فِىٓ أَعْنَاقِهِمْ ۖ وَأُو۟لَٰٓئِكَ أَصْحَٰبُ ٱلنَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَٰلِدُونَ

   Wa‑in ta'jab fa'ajabun qawluhum a‑idha kunna turaban a‑inna lafi khalqin jadidin ula'ika alladhina kafaru birabbihim wa‑ula'ika al‑aghlalu fi a'naqihim wa‑ula'ika ashabu an‑nari hum fiha khalidun

   Und wenn du dich wunderst, so ist ihre Aussage verwunderlich: Wenn wir Staub sind, sollen wir dann tatsächlich in einer neuen Schöpfung (auferweckt werden)? Das sind diejenigen, die ihren Herrn verleugnen; sie haben Halseisen um ihre Hälse; sie sind die Bewohner des Feuers, darin werden sie bleiben.

7. 6

   وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِٱلسَّيِّئَةِ قَبْلَ ٱلْحَسَنَةِ وَقَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِمُ ٱلْمَثُلَٰتُ ۗ وَإِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ لِّلنَّاسِ عَلَىٰ ظُلْمِهِمْ ۖ وَإِنَّ رَبَّكَ لَشَدِيدُ ٱلْعِقَابِ

   Wayasta'jilunaka bis‑sayyi'ati qabla al‑hasanati waqad khalat min qablihimu al‑mathulatu wa‑inna rabbaka ladhu maghfiratin lin‑nasi 'ala zulmihim wa‑inna rabbaka lashadidu al-'iqab

   Und sie fordern dich auf, das Böse statt des Guten zu beschleunigen, obwohl es vor ihnen bereits beispielhafte Strafen gegeben hat. Doch dein Herr ist wahrlich reich an Vergebung für die Menschen trotz ihres Unrechts, und dein Herr ist wahrlich streng im Strafen.

8. 7

   وَيَقُولُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ لَوْلَآ أُنزِلَ عَلَيْهِ ءَايَةٌ مِّن رَّبِّهِۦٓ ۗ إِنَّمَآ أَنتَ مُنذِرٌ ۖ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ

   Wayaqulu alladhina kafaru lawla unzila 'alayhi ayatun min rabbihi innama anta mundhirun walikulli qawmin had

   Diejenigen, die nicht glauben, sagen: Wenn doch ein Zeichen von seinem Herrn auf ihn herabgesandt würde! Du bist nur ein Warner, und für jedes Volk gibt es einen Führer.

9. 8

   ٱللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَحْمِلُ كُلُّ أُنثَىٰ وَمَا تَغِيضُ ٱلْأَرْحَامُ وَمَا تَزْدَادُ ۖ وَكُلُّ شَىْءٍ عِندَهُۥ بِمِقْدَارٍ

   Allahu ya'lamu ma tahmilu kullu untha wama taghidu al‑arhamu wama tazdadu wakullu shay'in 'indahu bimiqdar

   Allah weiß, was jedes weibliche Wesen trägt und was die Mutterleiber aufnehmen und was sie wachsen lassen. Und alles ist bei Ihm bemessen.

10. 9

    عَٰلِمُ ٱلْغَيْبِ وَٱلشَّهَٰدَةِ ٱلْكَبِيرُ ٱلْمُتَعَالِ

    'Alimu al‑ghaybi wa‑ash‑shahadati al‑kabiru al‑muta'al

    Er ist der Kenner des Unsichtbaren und des Sichtbaren, der Große, der Hocherhabene.

11. 10

    سَوَآءٌ مِّنكُم مَّنْ أَسَرَّ ٱلْقَوْلَ وَمَن جَهَرَ بِهِۦ وَمَنْ هُوَ مُسْتَخْفٍۭ بِٱلَّيْلِ وَسَارِبٌۢ بِٱلنَّهَارِ

    Sawa'un minkum man asarra al‑qawla waman jahara bihi waman huwa mustakhfin bil‑layli wasaribun bin‑nahar

    Gleich ist unter euch, wer seine Rede verbirgt und wer sie öffentlich verkündet, wer sich in der Nacht versteckt und wer am Tag frei umhergeht.

12. 11

    لَهُۥ مُعَقِّبَٰتٌ مِّنۢ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِۦ يَحْفَظُونَهُۥ مِنْ أَمْرِ ٱللَّهِ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا۟ مَا بِأَنفُسِهِمْ ۗ وَإِذَآ أَرَادَ ٱللَّهُ بِقَوْمٍ سُوٓءًا فَلَا مَرَدَّ لَهُۥ ۚ وَمَا لَهُم مِّن دُونِهِۦ مِن وَالٍ

    Lahu mu'aqqibatun min bayni yadayhi wamin khalfihi yahfazunahu min amri Allahi inna Allaha la yughayyiru ma biqawmin hatta yughayyiru ma bi‑anfusihim wa‑idha arada Allahu biqawmin su'an fala maradda lahu wama lahum min dunihi min wal

    Für ihn sind Engel vor ihm und hinter ihm aufgereiht, die ihn auf Allahs Befehl behüten. Allah verändert wahrlich den Zustand eines Volkes nicht, bis sie (zuerst) ändern, was in ihren Herzen ist. Und wenn Allah für ein Volk Unheil will, kann niemand es abwehren, und sie haben außer Ihm keinen Beschützer.

13. 12

    هُوَ ٱلَّذِى يُرِيكُمُ ٱلْبَرْقَ خَوْفًا وَطَمَعًا وَيُنشِئُ ٱلسَّحَابَ ٱلثِّقَالَ

    Huwa alladhi yurikumu al‑barqa khawfan watama'an wayunshi'u as‑sahaba ath‑thiqal

    Er ist es, der euch den Blitz zeigt, als Anlass zu Furcht und Hoffnung, und die schweren Wolken aufsteigen lässt.

14. 13

    وَيُسَبِّحُ ٱلرَّعْدُ بِحَمْدِهِۦ وَٱلْمَلَٰٓئِكَةُ مِنْ خِيفَتِهِۦ وَيُرْسِلُ ٱلصَّوَٰعِقَ فَيُصِيبُ بِهَا مَن يَشَآءُ وَهُمْ يُجَٰدِلُونَ فِى ٱللَّهِ وَهُوَ شَدِيدُ ٱلْمِحَالِ

    Wayusabbihu ar‑ra'du bihamdihi wa‑al‑mala'ikatu min khifatihi wayursilu as‑sawa'iqa fayusibu biha man yasha'u wahum yujadiluna fi Allahi wahuwa shadidu al‑mihal

    Der Donner singt Sein Lob, und (ebenso tun es) die Engel aus Ehrfurcht vor Ihm. Er schleudert die Blitze und trifft damit, wen Er will, während sie (zweifelnd) über Allah streiten; und Er ist mächtig im Zorn.

15. 14

    لَهُۥ دَعْوَةُ ٱلْحَقِّ ۖ وَٱلَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِهِۦ لَا يَسْتَجِيبُونَ لَهُم بِشَىْءٍ إِلَّا كَبَٰسِطِ كَفَّيْهِ إِلَى ٱلْمَآءِ لِيَبْلُغَ فَاهُ وَمَا هُوَ بِبَٰلِغِهِۦ ۚ وَمَا دُعَآءُ ٱلْكَٰفِرِينَ إِلَّا فِى ضَلَٰلٍ

    Lahu da'watu al‑haqqi walladhina yad'una min dunihi la yastajibuna lahum bishay'in illa kabasiti kaffayhi ila al‑ma'i liyablugha fahu wama huwa bibalighihi wama du'a'u al‑kafirina illa fi dalal

    Ihm gilt das wahre Gebet. Diejenigen, die sie neben Allah anrufen, antworten ihnen überhaupt nicht, außer wie (die Antwort an) einen, der seine Hände nach Wasser ausstreckt (mit der Bitte), es möge zu seinem Mund gelangen, doch es wird ihn niemals erreichen. Das Gebet der Ungläubigen geht (weit) in die Irre.

16. 15

    وَلِلَّهِ يَسْجُدُ مَن فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا وَظِلَٰلُهُم بِٱلْغُدُوِّ وَٱلْـَٔاصَالِ ۩

    Walillahi yasjudu man fi as‑samawati wal‑ardi taw'an wakarhan wazilaluhum bil‑ghuduwwi wal‑asal

    Und vor Allah wirft sich nieder, wer in den Himmeln und auf der Erde ist, willig oder widerwillig, ebenso wie ihre Schatten in den Morgen- und Abendstunden.

17. 16

    قُلْ مَن رَّبُّ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ قُلِ ٱللَّهُ ۚ قُلْ أَفَٱتَّخَذْتُم مِّن دُونِهِۦٓ أَوْلِيَآءَ لَا يَمْلِكُونَ لِأَنفُسِهِمْ نَفْعًا وَلَا ضَرًّا ۚ قُلْ هَلْ يَسْتَوِى ٱلْأَعْمَىٰ وَٱلْبَصِيرُ أَمْ هَلْ تَسْتَوِى ٱلظُّلُمَٰتُ وَٱلنُّورُ ۗ أَمْ جَعَلُوا۟ لِلَّهِ شُرَكَآءَ خَلَقُوا۟ كَخَلْقِهِۦ فَتَشَٰبَهَ ٱلْخَلْقُ عَلَيْهِمْ ۚ قُلِ ٱللَّهُ خَٰلِقُ كُلِّ شَىْءٍ وَهُوَ ٱلْوَٰحِدُ ٱلْقَهَّٰرُ

    Qul man rabbu as‑samawati wal‑ardi quli Allahu qul afattakhadhtum min dunihi awliya'a la yamlikuna li'anfusihim naf'an wala darran qul hal yastawi al‑a'ma wal‑basiru am hal tastawi az‑zulumatu wan‑nuru am ja'alu lillahi shuraka'a khalaqu kakhalqihi fatashabaha al‑khalqu 'alayhim quli Allahu khaliqu kulli shay'in wahuwa al‑wahidu al‑qahhar

    Sprich (o Muhammad): Wer ist der Herr der Himmel und der Erde? Sprich: Allah. Sprich: Nehmt ihr euch denn (andere) neben Ihm zu Beschützern, die nicht einmal für sich selbst über Nutzen oder Schaden verfügen? Sprich: Ist der Blinde dem Sehenden gleich, oder ist die Finsternis dem Licht gleich? Oder schreiben sie Allah Teilhaber zu, die etwas wie Seine Schöpfung erschaffen haben, sodass ihnen die Schöpfung (die sie gemacht haben, und Seine Schöpfung) gleich erschien? Sprich: Allah ist der Schöpfer aller Dinge, und Er ist der Eine, der Allmächtige.

18. 17

    أَنزَلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءً فَسَالَتْ أَوْدِيَةٌۢ بِقَدَرِهَا فَٱحْتَمَلَ ٱلسَّيْلُ زَبَدًا رَّابِيًا ۚ وَمِمَّا يُوقِدُونَ عَلَيْهِ فِى ٱلنَّارِ ٱبْتِغَآءَ حِلْيَةٍ أَوْ مَتَٰعٍ زَبَدٌ مِّثْلُهُۥ ۚ كَذَٰلِكَ يَضْرِبُ ٱللَّهُ ٱلْحَقَّ وَٱلْبَٰطِلَ ۚ فَأَمَّا ٱلزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَآءً ۖ وَأَمَّا مَا يَنفَعُ ٱلنَّاسَ فَيَمْكُثُ فِى ٱلْأَرْضِ ۚ كَذَٰلِكَ يَضْرِبُ ٱللَّهُ ٱلْأَمْثَالَ

    Anzala mina as‑sama'i ma'an fasalat awdiyatun biqadariha fahtamala as‑saylu zabadan rabiyan wamimma yuqiduna 'alayhi fi an‑nari ibtigha'a hilyatin aw mata'in zabadun mithluhu kadhalika yadribu Allahu al‑haqqa wal‑batila fa'amma az‑zabadu fayadhhabu jufa'an wa'amma ma yanfa'u an‑nasa fayamkuthu fi al‑ardi kadhalika yadribu Allahu al‑amthal

    Er sendet Wasser vom Himmel herab, sodass Täler ihrem Maß entsprechend strömen, und die Flut trägt (auf ihrer Oberfläche) aufquellenden Schaum – aus dem, was sie im Feuer schmelzen, um Schmuck und Werkzeuge herzustellen, steigt ein ebensolcher Schaum auf – so prägt Allah (das Gleichnis für) das Wahre und das Falsche. Was nun den Schaum betrifft, so vergeht er als Unrat an den Ufern; was aber den Menschen nützt, bleibt in der Erde. So prägt Allah die Gleichnisse.

19. 18

    لِلَّذِينَ ٱسْتَجَابُوا۟ لِرَبِّهِمُ ٱلْحُسْنَىٰ ۚ وَٱلَّذِينَ لَمْ يَسْتَجِيبُوا۟ لَهُۥ لَوْ أَنَّ لَهُم مَّا فِى ٱلْأَرْضِ جَمِيعًا وَمِثْلَهُۥ مَعَهُۥ لَٱفْتَدَوْا۟ بِهِۦٓ ۚ أُو۟لَٰٓئِكَ لَهُمْ سُوٓءُ ٱلْحِسَابِ وَمَأْوَىٰهُمْ جَهَنَّمُ ۖ وَبِئْسَ ٱلْمِهَادُ

    Lilladhina istajabu lirabbihimu al‑husna walladhina lam yastajibu lahu law anna lahum ma fi al‑ardi jami'an wamithlahu ma'ahu laftadaw bihi ula'ika lahum su'u al‑hisabi wama'wahum jahannamu wabi'sa al‑mihad

    Für diejenigen, die Allahs Ruf gefolgt sind, gibt es Glückseligkeit; und diejenigen, die Seinem Ruf nicht gefolgt sind, würden, wenn sie alles hätten, was auf der Erde ist, und noch einmal so viel dazu, dies als Lösegeld anbieten. Ihnen steht eine schlimme Abrechnung bevor, und ihre Wohnstatt wird die Hölle sein, eine elende Bleibe.

20. 19

    ۞ أَفَمَن يَعْلَمُ أَنَّمَآ أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ ٱلْحَقُّ كَمَنْ هُوَ أَعْمَىٰٓ ۚ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُو۟لُوا۟ ٱلْأَلْبَٰبِ

    Afaman ya'lamu annama unzila ilayka min rabbika al‑haqqu kaman huwa a'ma innama yatadhakkaru ulu al‑albab

    Ist denn derjenige, der weiß, dass das, was dir von deinem Herrn offenbart wurde, die Wahrheit ist, wie jemand, der blind ist? Doch nur Menschen mit Verstand lassen sich ermahnen;

21. 20

    ٱلَّذِينَ يُوفُونَ بِعَهْدِ ٱللَّهِ وَلَا يَنقُضُونَ ٱلْمِيثَٰقَ

    Alladhina yufuna bi'ahdi Allahi wala yanquduna al‑mithaq

    Diejenigen, die den Pakt mit Allah halten und den Bund nicht brechen;

22. 21

    وَٱلَّذِينَ يَصِلُونَ مَآ أَمَرَ ٱللَّهُ بِهِۦٓ أَن يُوصَلَ وَيَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ وَيَخَافُونَ سُوٓءَ ٱلْحِسَابِ

    Walladhina yasiluna ma amara Allahu bihi an yusala wayakhshawna rabbahum wayakhafuna su'a al‑hisab

    Diejenigen, die verbinden, was Allah zu verbinden geboten hat, und ihren Herrn fürchten und vor einer schlimmen Abrechnung bangen;

23. 22

    وَٱلَّذِينَ صَبَرُوا۟ ٱبْتِغَآءَ وَجْهِ رَبِّهِمْ وَأَقَامُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَأَنفَقُوا۟ مِمَّا رَزَقْنَٰهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً وَيَدْرَءُونَ بِٱلْحَسَنَةِ ٱلسَّيِّئَةَ أُو۟لَٰٓئِكَ لَهُمْ عُقْبَى ٱلدَّارِ

    Walladhina sabaru ibtigha'a wajhi rabbihim wa'aqamu as‑salata wa'anfaqu mimma razaqnahum sirran wa'alaniyatan wayadra'una bil‑hasanati as‑sayyi'ata ula'ika lahum 'uqba ad‑dar

    Diejenigen, die im Streben nach dem Angesicht ihres Herrn standhaft bleiben, regelmäßig das Gebet verrichten und von dem, was Wir ihnen gewähren, heimlich und öffentlich ausgeben und das Böse mit dem Guten überwinden. Ihnen wird die endgültige (himmlische) Heimstatt zuteil,

24. 23

    جَنَّٰتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا وَمَن صَلَحَ مِنْ ءَابَآئِهِمْ وَأَزْوَٰجِهِمْ وَذُرِّيَّٰتِهِمْ ۖ وَٱلْمَلَٰٓئِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِم مِّن كُلِّ بَابٍ

    Jannatu 'adnin yadkhulunaha waman salaha min aba'ihim wa'azwajihim wadhurriyyatihim wal‑mala'ikatu yadkhuluna 'alayhim min kulli bab

    Gärten Edens, in die sie eingehen, zusammen mit allen von ihren Vätern, ihren Ehegefährten und ihren Nachkommen, die rechtschaffen sind. Die Engel treten durch jedes Tor zu ihnen ein,

25. 24

    سَلَٰمٌ عَلَيْكُم بِمَا صَبَرْتُمْ ۚ فَنِعْمَ عُقْبَى ٱلدَّارِ

    Salamun 'alaykum bima sabartum fani'ma 'uqba ad‑dar

    (Und sagen): Friede sei mit euch, weil ihr standhaft wart. Wie überaus schön wird der Ausgang in der (himmlischen) Heimstatt sein!

26. 25

    وَٱلَّذِينَ يَنقُضُونَ عَهْدَ ٱللَّهِ مِنۢ بَعْدِ مِيثَٰقِهِۦ وَيَقْطَعُونَ مَآ أَمَرَ ٱللَّهُ بِهِۦٓ أَن يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِى ٱلْأَرْضِ ۙ أُو۟لَٰٓئِكَ لَهُمُ ٱللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوٓءُ ٱلدَّارِ

    Walladhina yanquduna 'ahda Allahi min ba'di mithaqihi wayaqta'una ma amara Allahu bihi an yusala wayufsiduna fi al‑ardi ula'ika lahumu al‑la'natu walahum su'u ad‑dar

    Und diejenigen, die den Bund Allahs brechen, nachdem sie ihn bekräftigt haben, und zerreißen, was nach Allahs Gebot verbunden sein soll, und auf der Erde Unheil stiften: Ihnen gilt der Fluch, und ihnen gehört die schlimme Wohnstatt.

27. 26

    ٱللَّهُ يَبْسُطُ ٱلرِّزْقَ لِمَن يَشَآءُ وَيَقْدِرُ ۚ وَفَرِحُوا۟ بِٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا وَمَا ٱلْحَيَوٰةُ ٱلدُّنْيَا فِى ٱلْـَٔاخِرَةِ إِلَّا مَتَٰعٌ

    Allahu yabsutu ar‑rizqa liman yasha'u wayaqdiru wafarihu bil‑hayati ad‑dunya wama al‑hayatu ad‑dunya fi al‑akhirati illa mata'

    Allah gewährt reichlichen Lebensunterhalt, wem Er will, und bemisst ihn knapp (für wen Er will); und sie freuen sich am diesseitigen Leben, während das diesseitige Leben im Vergleich zum Jenseits nur ein kurzer Genuss ist.

28. 27

    وَيَقُولُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ لَوْلَآ أُنزِلَ عَلَيْهِ ءَايَةٌ مِّن رَّبِّهِۦ ۗ قُلْ إِنَّ ٱللَّهَ يُضِلُّ مَن يَشَآءُ وَيَهْدِىٓ إِلَيْهِ مَنْ أَنَابَ

    Wa yaqulu alladhina kafaru lawla unzila 'alayhi ayatun min rabbihi qul inna Allah yudillu man yasha'u wa yahdi ilayhi man anab

    Diejenigen, die nicht glauben, sagen: Wenn doch ein Wunderzeichen von seinem Herrn auf ihn herabgesandt würde! Sag: Siehe, Allah lässt irregehen, wen Er will, und leitet alle zu Sich, die sich (Ihm) zuwenden,

29. 28

    ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ ٱللَّهِ ۗ أَلَا بِذِكْرِ ٱللَّهِ تَطْمَئِنُّ ٱلْقُلُوبُ

    Alladhina amanu wa tatma'innu qulubuhum bidhikri Allah ala bidhikri Allah tatma'innu al‑qulub

    Die glauben und deren Herzen im Gedenken Allahs Ruhe finden. Wahrlich, im Gedenken Allahs finden die Herzen Ruhe!

30. 29

    ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّٰلِحَٰتِ طُوبَىٰ لَهُمْ وَحُسْنُ مَـَٔابٍ

    Alladhina amanu wa 'amilu as‑salihati tuba lahum wa husnu ma'ab

    Diejenigen, die glauben und rechtschaffen handeln: Ihnen wird Freude zuteil, und Seligkeit ist das Ende (ihrer) Reise.

31. 30

    كَذَٰلِكَ أَرْسَلْنَٰكَ فِىٓ أُمَّةٍ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهَآ أُمَمٌ لِّتَتْلُوَا۟ عَلَيْهِمُ ٱلَّذِىٓ أَوْحَيْنَآ إِلَيْكَ وَهُمْ يَكْفُرُونَ بِٱلرَّحْمَٰنِ ۚ قُلْ هُوَ رَبِّى لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ مَتَابِ

    Kadhalika arsalnaka fi ummatin qad khalat min qabliha umamun litatluwa 'alayhimu alladhi awhayna ilayka wa hum yakfuruna bir‑Rahman qul huwa rabbi la ilaha illa huwa 'alayhi tawakkaltu wa ilayhi matab

    So senden Wir dich (o Muhammad) zu einer Gemeinschaft, vor der andere Gemeinschaften dahingegangen sind, damit du ihnen vorträgst, was Wir dir offenbart haben, während sie den Allerbarmer verleugnen. Sag: Er ist mein Herr; es gibt keinen Gott außer Ihm. Auf Ihn setze ich mein Vertrauen, und zu Ihm ist meine Rückkehr.

32. 31

    وَلَوْ أَنَّ قُرْءَانًا سُيِّرَتْ بِهِ ٱلْجِبَالُ أَوْ قُطِّعَتْ بِهِ ٱلْأَرْضُ أَوْ كُلِّمَ بِهِ ٱلْمَوْتَىٰ ۗ بَل لِّلَّهِ ٱلْأَمْرُ جَمِيعًا ۗ أَفَلَمْ يَا۟يْـَٔسِ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ أَن لَّوْ يَشَآءُ ٱللَّهُ لَهَدَى ٱلنَّاسَ جَمِيعًا ۗ وَلَا يَزَالُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ تُصِيبُهُم بِمَا صَنَعُوا۟ قَارِعَةٌ أَوْ تَحُلُّ قَرِيبًا مِّن دَارِهِمْ حَتَّىٰ يَأْتِىَ وَعْدُ ٱللَّهِ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُخْلِفُ ٱلْمِيعَادَ

    Wa law anna qur'anan suyyirat bihi al‑jibalu aw qutti'at bihi al‑ardu aw kullima bihi al‑mawta bal lillahi al‑amru jami'an afalam yay'asi alladhina amanu an law yasha'u Allah lahada an‑nasa jami'an wa la yazalu alladhina kafaru tusibuhum bima sana'u qari'atun aw tahullu qariban min darihim hatta ya'tiya wa'du Allah inna Allah la yukhlifu al‑mi'ad

    Wäre es einer Lesung möglich gewesen, die Berge zu versetzen oder die Erde zu spalten oder die Toten zum Sprechen zu bringen, (so hätte dieser Koran es getan). Nein, vielmehr liegt die gesamte Befehlsgewalt bei Allah. Wissen denn diejenigen, die glauben, nicht, dass Allah, wenn Er gewollt hätte, alle Menschen hätte rechtleiten können? Diejenigen aber, die nicht glauben, trifft wegen dessen, was sie tun, immer wieder ein Unheil, oder es lässt sich nahe ihrer Wohnstätte nieder, bis Allahs Drohung eintrifft. Siehe, Allah hält den festgesetzten Termin gewiss ein.

33. 32

    وَلَقَدِ ٱسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِّن قَبْلِكَ فَأَمْلَيْتُ لِلَّذِينَ كَفَرُوا۟ ثُمَّ أَخَذْتُهُمْ ۖ فَكَيْفَ كَانَ عِقَابِ

    Wa laqadi istuhzi'a birusulin min qablika fa'amlaytu lilladhina kafaru thumma akhadhtuhum fakayfa kana 'iqab

    Und wahrlich, schon vor dir wurden Gesandte (Allahs) verspottet, doch lange hatte Ich Geduld mit denen, die nicht glaubten. Schließlich ergriff Ich sie, und wie (furchtbar) war Meine Strafe!

34. 33

    أَفَمَنْ هُوَ قَآئِمٌ عَلَىٰ كُلِّ نَفْسٍۭ بِمَا كَسَبَتْ ۗ وَجَعَلُوا۟ لِلَّهِ شُرَكَآءَ قُلْ سَمُّوهُمْ ۚ أَمْ تُنَبِّـُٔونَهُۥ بِمَا لَا يَعْلَمُ فِى ٱلْأَرْضِ أَم بِظَٰهِرٍ مِّنَ ٱلْقَوْلِ ۗ بَلْ زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مَكْرُهُمْ وَصُدُّوا۟ عَنِ ٱلسَّبِيلِ ۗ وَمَن يُضْلِلِ ٱللَّهُ فَمَا لَهُۥ مِنْ هَادٍ

    Afaman huwa qa'imun 'ala kulli nafsin bima kasabat wa ja'alu lillahi shuraka'a qul sammuhum am tunabbi'unahu bima la ya'lamu fi al‑ardi am bizahirin mina al‑qawli bal zuyyina lilladhina kafaru makruhum wa suddu 'ani as‑sabili wa man yudlili Allah fama lahu min had

    Ist denn Er, der weiß, was jede Seele verdient hat, (wie einer, der nichts weiß)? Dennoch schreiben sie Allah Teilhaber zu. Sag: Nennt sie. Wollt ihr Ihm etwa etwas auf der Erde kundtun, das Er nicht kennt? Oder ist es nur eine Redensart? Nein, vielmehr wird denen, die nicht glauben, ihre Arglist als schön dargestellt, und sie werden vom rechten Weg abgehalten. Wen Allah irregehen lässt, für den gibt es keinen Führer.

35. 34

    لَّهُمْ عَذَابٌ فِى ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا ۖ وَلَعَذَابُ ٱلْـَٔاخِرَةِ أَشَقُّ ۖ وَمَا لَهُم مِّنَ ٱللَّهِ مِن وَاقٍ

    Lahum 'adhabun fi al‑hayati ad‑dunya wa la'adhabu al‑akhirati ashaqqu wa ma lahum mina Allah min waq

    Für sie gibt es Qual im diesseitigen Leben, und wahrlich, die Strafe des Jenseits ist schmerzlicher, und sie haben keinen, der sie vor Allah schützt.

36. 35

    ۞ مَّثَلُ ٱلْجَنَّةِ ٱلَّتِى وُعِدَ ٱلْمُتَّقُونَ ۖ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَٰرُ ۖ أُكُلُهَا دَآئِمٌ وَظِلُّهَا ۚ تِلْكَ عُقْبَى ٱلَّذِينَ ٱتَّقَوا۟ ۖ وَّعُقْبَى ٱلْكَٰفِرِينَ ٱلنَّارُ

    Mathalu al‑jannati allati wu'ida al‑muttaquna tajri min tahtiha al‑anharu ukuluha da'imun wa zilluha tilka 'uqba alladhina ittaqaw wa 'uqba al‑kafirina an‑nar

    Ein Gleichnis des Gartens, der denen versprochen ist, die ihre Pflicht (gegenüber Allah) erfüllen: Unter ihm fließen Flüsse; seine Nahrung ist unvergänglich und ebenso sein Schatten. Dies ist der Lohn derer, die ihre Pflicht erfüllen, während der Lohn der Ungläubigen das Feuer ist.

37. 36

    وَٱلَّذِينَ ءَاتَيْنَٰهُمُ ٱلْكِتَٰبَ يَفْرَحُونَ بِمَآ أُنزِلَ إِلَيْكَ ۖ وَمِنَ ٱلْأَحْزَابِ مَن يُنكِرُ بَعْضَهُۥ ۚ قُلْ إِنَّمَآ أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ ٱللَّهَ وَلَآ أُشْرِكَ بِهِۦٓ ۚ إِلَيْهِ أَدْعُوا۟ وَإِلَيْهِ مَـَٔابِ

    Wa alladhina ataynahumu al‑kitaba yafrahuna bima unzila ilayka wa mina al‑ahzabi man yunkiru ba'dahu qul innama umirtu an a'buda Allah wa la ushrika bihi ilayhi ad'u wa ilayhi ma'ab

    Diejenigen, denen Wir die Schrift gegeben haben, freuen sich über das, was dir offenbart worden ist. Doch unter den Sippen gibt es welche, die einen Teil davon leugnen. Sprich: Mir ist nur befohlen, Allah zu dienen und Ihm keinen Teilhaber beizugesellen. Zu Ihm rufe ich, und zu Ihm ist meine Rückkehr.

38. 37

    وَكَذَٰلِكَ أَنزَلْنَٰهُ حُكْمًا عَرَبِيًّا ۚ وَلَئِنِ ٱتَّبَعْتَ أَهْوَآءَهُم بَعْدَ مَا جَآءَكَ مِنَ ٱلْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ ٱللَّهِ مِن وَلِىٍّ وَلَا وَاقٍ

    Wa kadhalika anzalnahu hukman 'arabiyyan wa la'ini ittaba'ta ahwa'ahum ba'da ma ja'aka mina al-'ilmi ma laka mina Allah min waliyyin wa la waq

    So haben Wir es als einen entscheidenden Spruch in arabischer Sprache offenbart. Und wenn du ihren Begierden folgen solltest, nachdem dir das Wissen zugekommen ist, dann hättest du wahrlich vor Allah weder einen schützenden Freund noch einen Verteidiger.

39. 38

    وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلًا مِّن قَبْلِكَ وَجَعَلْنَا لَهُمْ أَزْوَٰجًا وَذُرِّيَّةً ۚ وَمَا كَانَ لِرَسُولٍ أَن يَأْتِىَ بِـَٔايَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ ٱللَّهِ ۗ لِكُلِّ أَجَلٍ كِتَابٌ

    Wa laqad arsalna rusulan min qablika wa ja'alna lahum azwajan wa dhurriyyatan wa ma kana lirasulin an ya'tiya bi'ayatin illa bi'idhni Allah likulli ajalin kitab

    Und wahrlich, Wir haben schon vor dir Gesandte (zu den Menschen) geschickt und ihnen Ehefrauen und Nachkommen gegeben. Und keinem Gesandten war es (gegeben), ein Wunderzeichen zu bringen, außer mit Allahs Erlaubnis. Für alles gibt es eine vorgeschriebene Zeit.

40. 39

    يَمْحُوا۟ ٱللَّهُ مَا يَشَآءُ وَيُثْبِتُ ۖ وَعِندَهُۥٓ أُمُّ ٱلْكِتَٰبِ

    Yamhu Allah ma yasha'u wa yuthbitu wa 'indahu ummu al‑kitab

    Allah löscht aus, was Er will, und bestätigt (was Er will), und bei Ihm ist der Ursprung der Bestimmung.

41. 40

    وَإِن مَّا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ ٱلَّذِى نَعِدُهُمْ أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَإِنَّمَا عَلَيْكَ ٱلْبَلَٰغُ وَعَلَيْنَا ٱلْحِسَابُ

    Wa im ma nuriyannaka ba'da alladhi na'iduhum aw natawaffayannaka fa'innama 'alayka al‑balaghu wa 'alayna al‑hisab

    Ob Wir dich einen Teil dessen sehen lassen, was Wir ihnen versprochen haben, oder dich (vor dessen Eintreffen) sterben lassen: Dir obliegt nur die Übermittlung (der Botschaft), Uns die Abrechnung.

42. 41

    أَوَلَمْ يَرَوْا۟ أَنَّا نَأْتِى ٱلْأَرْضَ نَنقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا ۚ وَٱللَّهُ يَحْكُمُ لَا مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِۦ ۚ وَهُوَ سَرِيعُ ٱلْحِسَابِ

    Awalam yaraw anna na'ti al‑arda nanqusuha min atrafiha wallahu yahkumu la mu'aqqiba lihukmihi wa huwa sari'u al‑hisab

    Sehen sie denn nicht, wie Wir Uns dem Land zuwenden und es an seinen Rändern verringern? (Wenn) Allah urteilt, gibt es niemanden, der Sein Urteil aufschieben kann, und Er ist schnell im Abrechnen.

43. 42

    وَقَدْ مَكَرَ ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَلِلَّهِ ٱلْمَكْرُ جَمِيعًا ۖ يَعْلَمُ مَا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ ۗ وَسَيَعْلَمُ ٱلْكُفَّٰرُ لِمَنْ عُقْبَى ٱلدَّارِ

    Wa qad makara alladhina min qablihim falillahi al‑makru jami'an ya'lamu ma taksibu kullu nafsin wa saya'lamu al‑kuffaru liman 'uqba ad‑dar

    Schon diejenigen, die vor ihnen waren, schmiedeten Ränke; doch alle Ränke gehören Allah. Er weiß, was jede Seele erwirbt. Die Ungläubigen werden erfahren, wem der letztliche Ausgang der (himmlischen) Wohnstätte zukommt.

44. 43

    وَيَقُولُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ لَسْتَ مُرْسَلًا ۚ قُلْ كَفَىٰ بِٱللَّهِ شَهِيدًۢا بَيْنِى وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِندَهُۥ عِلْمُ ٱلْكِتَٰبِ

    Wa yaqulu alladhina kafaru lasta mursalan qul kafa billahi shahidan bayni wa baynakum wa man 'indahu 'ilmu al‑kitab

    Diejenigen, die ungläubig sind, sagen: Du bist kein Gesandter (Allahs). Sprich: Allah und wer Kenntnis der Schrift hat, genügen als Zeugen zwischen mir und euch.

Text: The Qur'an, Arabic text in the Uthmani script (reading of Hafs from Asim). Bedeutung: übersetzt aus The Meaning of the Glorious Koran, translated by Marmaduke Pickthall, 1930. Wortgetreu aus der hier genannten Ausgabe übernommen

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