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Édition livre audioBroché, également en gros caractères · 6 × 9 in · 60 pagesRelié, également en gros caractères · 6 × 9 in · 60 pagesÀ propos de ce livre
Que se passe-t-il lorsqu’un scientifique cherche à comprendre comment la croyance naît, évolue et s’impose ?
Dans The Evolution of Theology: An Anthropological Study, Thomas Henry Huxley applique à la religion les questions d’un naturaliste. Comment naît-elle ? Qu’est-ce qui façonne son évolution ? En s’appuyant sur l’anthropologue Edward Tylor, il soutient que les croyances ont une histoire et retrace un chemin qui mène de la peur des fantômes et des esprits à la foi en plusieurs dieux, puis en un seul Dieu, et à une foi liée à une conduite juste.
Huxley se tourne vers la Bible hébraïque, qu’il considère comme le témoignage d’idées changeantes sur l’invisible. Il en lit les récits à travers le prisme de l’anthropologie et se demande quelle place le rituel, le sacrifice et les enseignements des prophètes occupent dans sa démonstration. Il s’agit du regard d’un scientifique victorien, et non d’un guide de dévotion : son ton mesuré invite à examiner son raisonnement plutôt qu’à chercher du réconfort.
Ce que vous découvrirez
- La croyance en évolution Explorez l’idée centrale de Huxley : les croyances religieuses se développent au fil du temps, elles ne naissent pas toutes faites.
- Un monde d’esprits Découvrez comment Huxley s’appuie sur les travaux de Tylor sur l’animisme pour expliquer les origines de la religion.
- Les Écritures sous un autre angle Suivez sa lecture des Écritures hébraïques comme témoignage de l’évolution des croyances d’un peuple.
- Du multiple à l’unique Suivez le mouvement progressif que propose Huxley, des puissances invisibles multiples vers un seul Dieu.
- La conduite au-delà des cérémonies Examinez le rôle que Huxley attribue aux prophètes, qui lient la foi religieuse à une conduite juste.
À qui ce livre plaira
Ce texte vous plaira si vous aimez les arguments incisifs et pleins d’esprit, l’étude comparée des religions et les savants victoriens qui expliquaient les croyances humaines comme ils expliquaient les roches et les os.
Le contenu
Les idées clés, dans le résumé en 15 minutes
- Étudier la croyance comme un fossile
- Saül à Endor, témoin des anciennes croyances aux fantômes
- Elohim englobe les fantômes et les dieux
- Voyants, prêtres et sorciers d’une même famille
- Les îles Tonga, miroir de l’Israël ancien
- Un dieu à forme humaine met le rite au niveau de la morale
- La croyance aux fantômes fonde toute théologie ancienne
- Les prophètes placent l’éthique au premier plan, et la lutte continue
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L’Évolution de la théologie : étude anthropologique
de Thomas Henry Huxley · 1886
Un roi désespéré demande à une médium de rappeler un prophète mort, et Huxley retrouve les mêmes fantômes à travers le Pacifique.
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En bref
Que ferait un roi si Dieu cessait de lui répondre ? Huxley commence par l’histoire de Saül, campé face à une armée philistine, qui demande à une femme d’Endor de faire revenir le prophète Samuel.
L’Évolution de la théologie : étude anthropologique en bref
- Temps de lecture
- Environ 1 h 25 min1 h 5 min rapide, 1 h 40 min lent
- Durée
- 20 000 mots
- Niveau de lecture
- Lecture exigeante des phrases longues, un vocabulaire riche
- Première publication
- 1886par Thomas Henry Huxley
Temps de lecture à 238 mots par minute (rapide 300, lent 200). Le temps nécessaire pour lire les classiques · Mis à jour
Extrait du résumé en 15 minutes · Idée clé 1
Étudier la croyance comme un fossile
Huxley inscrit l’étude des dieux dans l’anthropologie, qu’il considère comme une branche de la biologie. Il examine la naissance, l’essor et le déclin des idées sur des êtres semblables aux humains, mais sans corps.
Sa méthode vient de l’étude des fossiles. Les Écritures hébraïques forment une bibliothèque, accumulée en couches au fil des siècles. Malgré les retouches des rédacteurs ultérieurs, d’anciennes pensées y subsistent comme des os dans la roche. Il privilégie les livres des Juges et de Samuel, moins remaniés.
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Un roi désespéré demande à une médium de rappeler un prophète mort, et Huxley retrouve les mêmes fantômes à travers le Pacifique.
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Détails
- Première publication
- 1886
- Langue
- français
- Temps de lecture
- 1 h 35 min
- Niveau
- Avancé
- broché, également en gros caractères
- 60 pages · 6 × 9 in
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Citer cette édition
Huxley, Thomas Henry. The Evolution of Theology: An Anthropological Study. Library of Alexandria, 2026, libraryofalexandria.com/products/the-evolution-of-theology-an-anthropological-study.
Huxley, T. H. (2026). The evolution of theology: An anthropological study. Library of Alexandria. https://libraryofalexandria.com/products/the-evolution-of-theology-an-anthropological-study (Original work published 1886)
Huxley, Thomas Henry. The Evolution of Theology: An Anthropological Study. Library of Alexandria, 2026. https://libraryofalexandria.com/products/the-evolution-of-theology-an-anthropological-study.
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Questions sur L’Évolution de la théologie : étude anthropologique
Puis-je le lire gratuitement ?
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Puis-je acheter uniquement le livre imprimé ?
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De quoi parle L’Évolution de la théologie ?
Cet essai étudie la religion comme une création humaine dotée d’une histoire. Huxley compare les croyances aux fantômes de l’Israël ancien à celles de Polynésie, d’Égypte et du Japon, puis examine comment l’éthique et la théologie se sont unies et séparées.
Qui était la sorcière d’Endor dans l’essai de Huxley ?
C’est la devineresse du premier livre de Samuel à qui le roi Saül demande de faire revenir le prophète Samuel, mort. Huxley voit dans cette scène un témoignage sincère des croyances des premiers Israélites concernant les esprits.
Que signifie Elohim dans ce livre ?
Huxley emploie Elohim comme le mot hébreu désignant tout être spirituel surhumain, du fantôme à un dieu comme Yahvé. Il soutient que leur différence était de degré, non de nature.
L’auteur
Thomas Henry Huxley
1825–1895 · Biologiste et vulgarisateur scientifique anglais
Thomas Henry Huxley (1825–1895) était un biologiste et anatomiste comparatif britannique. Né à Ealing, il travailla à Londres et mourut à Eastbourne. Il écrivit sur la biologie, l’évolution, l’éducation et la religion. Parmi ses publications figurent Evidence as to Man’s Place in Nature (1863) et The Evolution of Theology: An Anthropological Study (1886).
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