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À propos de ce livre

Comment défendre votre honnêteté quand la foi même qui vous anime devient une preuve à charge ?

Dans Apologia Pro Vita Sua, John Henry Newman répond à une accusation publique de Charles Kingsley : il mépriserait la vérité et les prêtres romains apprendraient à tromper. Plutôt que de se contenter d’un simple démenti, Newman raconte sa vie. Il vous invite à suivre l’évolution de ses convictions et à juger vous-même de son honnêteté.

Son récit va de sa foi d’enfant à son enseignement à Oxford et à son rôle de premier plan dans le Mouvement d’Oxford. Alors que la voie médiane anglicane qu’il défend se fragilise, les questions de conscience et d’autorité deviennent pressantes. À travers d’anciennes lettres, des amitiés et des erreurs reconnues, Newman retrace les douloureux doutes qui l’ont conduit de l’Église d’Angleterre à l’Église catholique.

Ce que vous découvrirez

  • Une vie présentée comme preuve Voyez Newman répondre à une attaque contre son caractère par un examen de conscience attentif et approfondi.
  • Oxford vue de l’intérieur Rencontrez les amis, les penseurs indépendants et les querelles religieuses qui ont marqué ses années à Oxford.
  • Une voie médiane mise à l’épreuve Suivez sa tentative de défendre la foi anglicane tandis que ses propres doutes s’intensifient.
  • Des lettres qui révèlent l’incertitude Lisez les textes auxquels Newman revient pour examiner ses convictions passées et reconnaître ses erreurs.
  • Conscience, autorité et certitude Découvrez sa vision de la foi catholique et sa réponse à l’accusation de malhonnêteté.

À qui ce livre plaira

Ce livre s’adresse aux amateurs de mémoires spirituels, d’histoire d’Oxford et de l’Église d’Angleterre, et à ceux qui aiment comprendre comment une personne réfléchie change d’avis.

Le contenu

Les idées clés, dans le résumé en 15 minutes

  1. Empoisonner les sources rend toute réponse suspecte
  2. Répondre à la calomnie en racontant sa vie
  3. Une foi d’enfant fondée sur le dogme et deux êtres
  4. Les amis d’Oriel lui donnent une Église vivante
  5. Une fièvre en Sicile lui donne une mission
  6. La voie médiane donne forme à l’anglicanisme
  7. Le Tract 90 éprouve les limites des Articles
  8. L’histoire lui tend un miroir où apparaît Rome
  9. L’attente à Littlemore et le chemin vers Rome
  10. L’honnêteté catholique et ce qui demeure

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Formats et livraison
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Biographies et lettres

Apologia pro vita sua

de John Henry Newman · 1864

Accusé de mensonge par un ecclésiastique, Newman répond en retraçant son cheminement intellectuel, d’Oxford à Littlemore.

Avancé5–10 heures de lecture20 langues

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Format : livre numérique
Taille des caractères : Standard

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En bref

Imaginez qu’un ecclésiastique et romancier connu vous traite publiquement de menteur et ne vous laisse que quelques semaines pour répondre. C’est ce qui arrive à John Henry Newman au printemps 1864.

Apologia pro vita sua de John Henry Newman, la couverture

Apologia pro vita sua en bref

Temps de lecture
Environ 8 h 50 min7 h rapide, 10 h 35 min lent
Durée
126 500 mots
Niveau de lecture
Lecture exigeante des phrases longues, un vocabulaire riche
Première publication
1864par John Henry Newman

Temps de lecture à 238 mots par minute (rapide 300, lent 200). Le temps nécessaire pour lire les classiques · Mis à jour

Extrait du résumé en 15 minutes · Idée clé 1

Empoisonner les sources rend toute réponse suspecte

Newman commence par examiner la méthode de son accusateur, aussi importante que l’accusation. Kingsley le présente comme un fripon ou un sot, gardant les deux étiquettes à portée de main. Si Newman prouve son honnêteté, il sera sot. S’il prouve son bon sens, il redeviendra malhonnête.

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Détails
Première publication
1864
Langue
français
Niveau
Avancé

Citer cette édition

Newman, John Henry. Apologia Pro Vita Sua. Library of Alexandria, 2026, libraryofalexandria.com/products/apologia-pro-vita-sua.

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Questions sur Apologia pro vita sua

Puis-je le lire gratuitement ?

Oui. La première idée clé du résumé en 15 minutes est gratuite, sans inscription. Commencez gratuitement et accédez au livre entier pendant 3 mois, avec le livre numérique à conserver, ainsi qu’à 200 000+ autres classiques. Chaque livre peut être imprimé au coût d’impression, en version brochée, reliée ou en gros caractères. Rien à payer aujourd’hui : nous vous envoyons un e-mail 7 jours avant votre premier paiement, et vous pouvez résilier en ligne en deux clics.

Puis-je acheter le livre imprimé ?

Bientôt. Les éditions brochées, reliées et en gros caractères sont en préparation. Choisissez Broché, également en gros caractères ou Relié, également en gros caractères ci-dessus, laissez votre e-mail et nous vous informerons le jour où vous pourrez commander le livre au coût d’impression.

Combien de comptes ai-je ?

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Puis-je résilier à tout moment ?

Oui. Résiliez en ligne en deux clics à tout moment et plus rien ne vous sera facturé. Rien ne vous est facturé pendant vos 3 premiers mois, et nous vous envoyons un e-mail 7 jours avant votre premier paiement.

De quoi parle Apologia pro vita sua ?

Newman y raconte la formation et l’évolution de ses opinions religieuses, depuis ses années à Oxford et le mouvement tractarien jusqu’à son entrée dans l’Église catholique en 1845. Il l’a écrit pour répondre à l’accusation de malhonnêteté portée contre lui.

Qui était Charles Kingsley et pourquoi Newman lui a-t-il répondu ?

Kingsley était ecclésiastique, romancier et professeur d’histoire. En 1864, il a écrit que Newman enseignait que la vérité n’était pas une vertu nécessaire aux prêtres catholiques. Newman a d’abord répondu par des lettres, puis par le récit complet de sa vie.

Que signifie Apologia pro vita sua ?

Ce titre latin signifie défense de sa propre vie. Il annonce la méthode du livre. Newman ne se contente pas de réfuter chaque accusation : il raconte son histoire pour que les lecteurs puissent juger eux-mêmes de son honnêteté.

L’auteur

John Henry Newman

1801–1890 · Cardinal et théologien anglais

John Henry Newman (1801–1890) était un ecclésiastique et cardinal anglais. Né à Londres, il a vécu à Oxford, puis à Birmingham, où il est mort. Il s’est converti au catholicisme en 1845. Parmi ses ouvrages figurent An Essay on the Development of Christian Doctrine (1845), Callista (1856) et Apologia Pro Vita Sua (1864).

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