Über dieses Buch
Was geht in einem Geist vor, der die Gegenwart von etwas Unsichtbarem spürt?
In Die Vielfalt religiöser Erfahrung wendet sich William James von Auseinandersetzungen über Gott dem Innenleben gläubiger Menschen zu. Er versammelt persönliche Berichte von Heiligen, Bekehrten, Mystikern und ganz gewöhnlichen Menschen. Seine Fragen sind direkt: Wie fühlt sich religiöse Erfahrung an, und was bewirkt sie bei dem Menschen, der sie erlebt?
Begegne Leo Tolstoi in seiner Verzweiflung, John Bunyan in seiner Angst und der heiligen Teresa in ihrer Ekstase. James liest ihre Berichte aufmerksam und erkundet Freude, innere Zerrissenheit, Bekehrung und mystische Zustände. Er fragt weder, welche Kirche recht hat, noch versucht er, die Wahrheit oder Unwahrheit der Religion zu beweisen. Stattdessen zeigt er, wie man den Glauben ernst nehmen kann, ohne ihn selbst teilen zu müssen.
Was Sie entdecken werden
- Die Macht des Unsichtbaren Erkunde Berichte über eine spürbare Gegenwart, die Gläubige als wirklich beschreiben, obwohl sie nichts sehen.
- Freude und Verzweiflung Begleite James bei seiner Betrachtung religiöser Temperamente, geprägt von Glück oder einem unerschrockenen Blick auf das Böse.
- Ein zerrissenes Ich sucht Frieden Entdecke, wie eine Bekehrung Menschen, die zwischen ihrem Leben und ihren Hoffnungen hin- und hergerissen sind, inneren Halt geben kann.
- Heiligkeit genau betrachtet Denke anhand von James' Untersuchung des heiligen Lebens über dessen Früchte und Gefahren nach.
- Mystik ohne einfache Antworten Untersuche Erfahrungen, die für diejenigen, die sie machen, verbindlich sind, für andere aber nicht unbedingt.
Wen es begeistern wird
Dieses Buch ist für Leser, die wissen möchten, wie sich Glaube von innen anfühlt: für Freunde der Psychologie und Philosophie und alle, die einen fairen, unvoreingenommenen Wegweiser zu Bekehrung, Gebet, Mystik und Heiligen suchen.
Zum Inhalt
Die Kerngedanken in der 15-Minuten-Zusammenfassung
- Glauben nach seinen Früchten beurteilen, nicht nach seinen Wurzeln
- Es geht um persönliche Religion, nicht um Kirchen
- Religion schenkt eine ernste Freude, die der Moral fehlt
- Das Unsichtbare kann so wirklich wirken wie eine Sinneswahrnehmung
- Die Religion der Gesunden weigert sich, das Böse anzusehen
- Kranke Seelen müssen dem Bösen begegnen und neu geboren werden
- Bekehrung eint das gespaltene Selbst durch Hingabe
- Heilige verdienen Anerkennung für ihre Früchte und Kritik für ihr Übermaß
- Mystische Zustände haben nur für die Erlebenden Autorität
- Ein erweitertes Selbst könnte die beste Hypothese sein
Formate und Lieferung
- E-Book
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- Hörbuch
- Gelesen von Lucas Linden, ungekürzt. Verfügbar, sobald die Aufnahme online ist.
- 15-Minuten-Zusammenfassung
- Die Kerngedanken in etwa 14 Minuten, zum Lesen heute.
- Taschenbuch
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Die Vielfalt religiöser Erfahrung in 25 Sprachen, nebeneinander, Absatz für Absatz, sobald die Buchtexte online sind: So lernen Sie eine Sprache mit einem Buch, das Sie lieben.

Die Vielfalt religiöser Erfahrung
von William James · 1902
Ein Harvard-Psychologe sammelt persönliche Bekenntnisse von Bekehrten, Mystikern und Heiligen und fragt nach ihrem Wert.
Anspruchsvoll10–20 Stunden Lesezeit20 Sprachen
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Kurz gesagt
Was tut ein Mensch, wenn sein Leben zerbricht und sein Wille versagt? William James fragt das in Die Vielfalt religiöser Erfahrung.
Die Vielfalt religiöser Erfahrung auf einen Blick
- Lesezeit
- Etwa 12 h9 h 30 min schnell, 14 h 20 min langsam
- Länge
- 171.700 Wörter
- Leseniveau
- Anspruchsvoll lange Sätze, ein umfangreicher Wortschatz
- Erstmals erschienen
- 1902von William James
Lesezeit bei 238 Wörtern pro Minute (schnell 300, langsam 200). Wie lange es dauert, die Klassiker zu lesen · Aktualisiert
Aus der 15-Minuten-Zusammenfassung · Kerngedanke 1
Glauben nach seinen Früchten beurteilen, nicht nach seinen Wurzeln
Viele religiöse Führer waren nervlich labil, hörten Stimmen oder fielen in Trance. George Fox, der Gründer der Quäker, lief barfuß über den Markt von Lichfield und rief Wehe über die blutige Stadt. Scheint ein solcher Mensch schon erklärt, wenn man ihn für gestört hält?
James nennt diese Denkweise medizinischen Materialismus. Doch jeder Geisteszustand hängt vom Körper ab, auch der Atheismus eines Wissenschaftlers. Der Körper trennt also wahre Gefühle nicht von falschen.
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Welche Ausgabe passt zu mir
- 15-Minuten-Zusammenfassung
- Die Kerngedanken des gesamten Buches in etwa 14 Minuten. Für einen ersten Überblick oder zum Auffrischen.
Details
- Erstveröffentlichung
- 1902
- Sprache
- Deutsch
- Lesezeit
- 13 h 45 min
- Niveau
- Anspruchsvoll
Diese Ausgabe zitieren
James, William. The Varieties of Religious Experience. Library of Alexandria, 2026, libraryofalexandria.com/products/the-varieties-of-religious-experience.
James, W. (2026). The varieties of religious experience. Library of Alexandria. https://libraryofalexandria.com/products/the-varieties-of-religious-experience (Original work published 1902)
James, William. The Varieties of Religious Experience. Library of Alexandria, 2026. https://libraryofalexandria.com/products/the-varieties-of-religious-experience.
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Fragen zu Die Vielfalt religiöser Erfahrung
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Wie viele Konten erhalte ich?
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Kann ich jederzeit kündigen?
Ja. Kündigen Sie jederzeit online mit zwei Klicks, und es wird nichts mehr berechnet. In Ihren ersten 3 Monaten wird nichts berechnet, und wir senden Ihnen 7 Tage vor Ihrer ersten Zahlung eine E-Mail.
Worum geht es in Die Vielfalt religiöser Erfahrung?
Das Buch untersucht die persönliche Seite der Religion: Bekehrung, Heiligkeit, Mystik und Gebet. Anhand echter Bekenntnisse und Tagebücher fragt James, wie sich religiöse Erfahrung anfühlt und welchen Wert sie hat. Kirchen, Glaubensbekenntnisse und Rituale lässt er dabei beiseite.
Was meint William James mit medizinischem Materialismus?
Damit meint er die Gewohnheit, religiöse Persönlichkeiten durch körperliche Ursachen wegzuerklären: Der heilige Paulus sei epileptisch, die heilige Teresa hysterisch. James entgegnet, dass alle Gedanken vom Körper abhängen. Ihre Herkunft kann deshalb nicht über den Wert eines Glaubens entscheiden.
Was unterscheidet Einmalgeborene von Zweimalgeborenen?
Einmalgeborene sind Menschen mit gesunder Geisteshaltung. Sie sehen das Leben als grundsätzlich gut und brauchen nur eine Geburt. Zweimalgeborene durchleben Verzweiflung und ein gespaltenes Selbst. Erst nach einer tiefen inneren Veränderung finden sie Glück.
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