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Über dieses Buch

Was, wenn Selbstbeherrschung allein nicht zeigt, wie man leben soll?

Silanus sieht sich einer Welt gegenüber, die er weder sicher noch gerecht machen kann. Reichtum, Macht, Bildung und religiöse Traditionen bieten keinen Ausweg aus dem Leid. In Edwin Abbott Abbotts philosophischem historischem Roman wendet sich der Römer den Lehren des Epiktet und der Frage zu, was in der Macht eines Menschen liegt.

Das Christentum stellt ihm einen anderen Anspruch: Seiner Lehre nach ruft Christus zu Vertrauen und Liebe auf, nicht bloß zu rechtem Verhalten. Während Silanus sich vom stoischen Denken dem christlichen Glauben zuwendet, prägen Ideen seine Suche. Es geht darum, wie er auf Schmerz, Pflicht, Schwäche und die Menschen um ihn herum reagiert.

Was Sie entdecken werden

  • Die Grenzen der Kontrolle Entdecken Sie Epiktets Lehre anhand dessen, was ein Mensch nicht bestimmen kann: Ereignisse, andere Menschen und das körperliche Schicksal.
  • Die Suche eines Römers Begleiten Sie Silanus bei der Frage, was ein gutes Leben ausmacht, wenn das Leid bleibt.
  • Liebe neben Selbstbeherrschung Denken Sie über die zentrale Frage des Romans nach: Reicht Selbstbeherrschung aus, oder bietet die Liebe mehr?
  • Ideen, die das Handeln prägen Erleben Sie, wie sich Glaube im Umgang mit Schmerz, Schwäche, Pflicht und den Bedürfnissen anderer zeigt.
  • Unterschiedliche Wegweiser durchs Leben Tauchen Sie ein in die Antike, wo Stoizismus und Christentum unterschiedliche Antworten auf menschliche Pflichten geben.

Wen es begeistern wird

Dieses Buch wird Ihnen gefallen, wenn Sie gern erleben, wie Freunde im Gespräch und in Briefen um Gedanken ringen, oder wenn Sie sich fragen, wie aufrichtiger Zweifel und tiefer Glaube in einem Menschen zusammenfinden können.

Zum Inhalt

Die Kerngedanken in der 15-Minuten-Zusammenfassung

  1. Epiktet lehrt, dass sich der Wille nicht fesseln lässt
  2. Zeus im Lehrsaal würde helfen, wenn er könnte
  3. Arrian erzählt von Christen, die einen Eid ablegen
  4. Scaurus meint, Epiktet habe bei Paulus Anleihen gemacht
  5. Die Paulusbriefe geben Kraft, die Epiktet nicht geben kann
  6. Bei Tod und Trauer versagt Epiktets Trost
  7. Scaurus liest die Evangelien und findet viele Mängel
  8. Clemens antwortet auf den Schrei der Verlassenheit am Kreuz
  9. Das Buch stellt Vernunft und drängende Liebe gegenüber
  10. Erinnerungen an Freundschaften tragen die Geschichte

Wer ist wer?

  • Quintus Junius SilanusEin junger römischer Ritter, der als alter Mann die Geschichte erzählt und nach einem Glauben sucht, der Trauer tragen kann.
  • EpiktetDer gehbehinderte stoische Lehrer in Nikopolis predigt Selbstbeherrschung und einen Gott im Inneren. Er ist ehrlich genug, sein Scheitern einzugestehen.
  • ArrianSilanus’ Freund und Mitschüler, der die Vorträge gewissenhaft aufzeichnet und ein nützliches Leben im Dienst Roms führen möchte.
  • Marcus Aemilius ScaurusEin alter, gehbehinderter Soldat und Historiker, der lange Briefe schreibt und jede Behauptung der Christen kritisch prüft.
  • GlaucusEin Mitschüler aus Korinth, den die Sorgen zu Hause innerlich zerreißen und der die Lehre vom Stein nicht annehmen kann.
  • ClemensEin athenischer Christ jüdischer Herkunft, der Silanus an einem Berghang begegnet und ihn durch die schwierigsten Fragen begleitet.
  • Apronius RufusEin schlagfertiger epikureischer Schüler, der Silanus aufzieht und meint, die Natur stehe auf der Seite der Begierden.
  • HermasEin alter christlicher Bibliothekar im Haushalt des Scaurus, dessen schweigender Blick seinem Herrn jahrelang im Gedächtnis bleibt.

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Silanus der Christ

von Edwin Abbott Abbott · 1906

Ein junger Römer in Nikopolis tauscht den Lehrsaal eines Stoikers gegen die Briefe des Paulus und den stillen Rat eines Christen.

Anspruchsvoll5–10 Stunden Lesezeit20 Sprachen

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Kurz gesagt

Stellen Sie sich einen Lehrsaal in Nikopolis in Griechenland vor, im 2. Regierungsjahr Kaiser Hadrians. Ein alter, gehbehinderter Lehrer spielt abwechselnd einen Kaiser und einen Senator, mal Tyrann, mal Held.

Silanus der Christ von Edwin Abbott Abbott, das Cover

Silanus der Christ auf einen Blick

Lesezeit
Etwa 8 h 45 min6 h 55 min schnell, 10 h 25 min langsam
Länge
125.100 Wörter
Leseniveau
Anspruchsvoll lange Sätze, ein umfangreicher Wortschatz
Erstmals erschienen
1906von Edwin Abbott Abbott

Lesezeit bei 238 Wörtern pro Minute (schnell 300, langsam 200). Wie lange es dauert, die Klassiker zu lesen · Aktualisiert

Aus der 15-Minuten-Zusammenfassung · Kerngedanke 1

Epiktet lehrt, dass sich der Wille nicht fesseln lässt

Silanus kommt auf Rat von Scaurus, einem alten Freund seines Vaters, nach Nikopolis. Zuerst hört er ein Gespräch zwischen Kaiser Vespasian und dem Senator Helvidius Priscus. Epiktet spielt beide: Der Kaiser droht mit dem Tod, der Senator antwortet, er könne ohne Furcht sterben.

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Details
Erstveröffentlichung
1906
Sprache
Deutsch
Lesezeit
9 h 50 min
Niveau
Anspruchsvoll

Diese Ausgabe zitieren

Abbott, Edwin Abbott. Silanus the Christian. Library of Alexandria, 2026, libraryofalexandria.com/products/silanus-the-christian.

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Fragen zu Silanus der Christ

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Worum geht es in Silanus der Christ?

Der Roman begleitet einen erfundenen jungen Römer, der beim stoischen Lehrer Epiktet lernt. Dann liest er die Paulusbriefe und die Evangelien und streitet darüber mit einem skeptischen alten Freund. So wird er zum Glauben an Christus hingezogen.

Ist Silanus der Christ eine wahre Geschichte?

Nein. Silanus, Scaurus und Clemens sind erfunden. Epiktet und Arrian haben wirklich gelebt. Die Aussprüche Epiktets stammen aus Aufzeichnungen Arrians und anderer. Abbott veröffentlichte den Roman 1906, um zu zeigen, dass Zweifel und Glaube nebeneinander bestehen können.

Wer ist Epiktet in diesem Buch?

Er war ein stoischer Philosoph, der früher Sklave gewesen war und in Nikopolis lehrte. Er lehrt, dass Menschen unter jeder Tyrannei ihren freien Willen bewahren können. Silanus bewundert ihn, findet seinen Trost aber zugleich zu dürftig.

Der Autor

Edwin Abbott Abbott

1838–1926 · Englischer Theologe und Romanautor

Edwin Abbott Abbott (1838–1926) war ein englischer Lehrer, Theologe und Autor, der in London geboren wurde und dort auch starb. Von 1865 bis 1889 war er Schulleiter der City of London School. Er schrieb Flatland (1884), Onesimus (1882) und Silanus the Christian (1906) sowie Werke über Grammatik und Religion.

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