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Breve examen de la inmoralidad y la irreligiosidad del teatro inglés, the cover of this edition

Book summary

Resumen de Breve examen de la inmoralidad y la irreligiosidad del teatro inglés

  • 8 min de lectura
  • 10 key ideas
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Un clérigo acusa a las comedias de Londres de enseñar el vicio, el ateísmo y el desprecio a los sacerdotes.

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Breve examen de la inmoralidad y la irreligiosidad del teatro inglés de un vistazo

Resumen: 8 min de lectura

Tiempo de lectura
Unas 4 h 15 min3 h 20 min fast, 5 h 5 min slow
Duración
60.600 palabras
Nivel en la biblioteca
Mediano longer sentences, everyday words
Primera publicación
1698by Jeremy Collier

Reading time at 238 words a minute (fast 300, slow 200). Cuánto se tarda en leer los clásicos · Actualizado

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Breve examen de la inmoralidad y la irreligiosidad del teatro inglés in short

El argumento de Collier encadena varias ideas. Las obras moldean creencias y hábitos, así que tienen peso moral. Según él, el teatro inglés de su época usa obscenidades y juramentos, bromea con las Escrituras, desprecia al clero y premia a los libertinos.

What Breve examen de la inmoralidad y la irreligiosidad del teatro inglés is about

Pregúntate qué acaba de enseñarte una obra de teatro. Jeremy Collier se lo preguntó sobre el teatro inglés en 1698, y su respuesta fue feroz. Creía que el teatro, que debía enseñar virtud, se había convertido en una escuela del vicio y que los dramaturgos lo sabían.

Escribió Breve examen de la inmoralidad y la irreverencia del teatro inglés porque las obras moldean lo que consideramos normal. Señala a Dryden, Congreve, Vanbrugh, Wycherley y Durfey, y compara su época con Grecia, Roma y la Iglesia.

Para quién es. Para quienes aman la historia del teatro y la comedia de la Restauración, sienten curiosidad por la vieja disputa entre arte y moral o disfrutan de una voz polémica que señala a sus adversarios por su nombre.

The 10 key ideas

  1. Key idea 1 · free to read

    El teatro debería enseñar virtud, pero enseña vicio

    Collier comienza con una afirmación sencilla: las obras de teatro deben fomentar la virtud y desalentar el vicio. Deben mostrar lo rápido que cambia la fortuna y cómo la violencia acaba mal.

    El espectáculo, la música, la acción y la elocuencia podrían hacer mucho bien. Pero su fuerza es neutral: ahora son como cañones capturados que apuntan al lado contrario. Presenta cuatro acusaciones: lenguaje obsceno, juramentos y uso de las Escrituras para bromas lascivas, ataques al clero y premios finales a los libertinos.

    Según él, los poetas que quieren promover la obscenidad deben destruir primero los principios, pues la conducta sigue a las creencias. Defiende su propia crudeza: los defectos necesitan nombres duros para no propagarse. Collier juzga una obra por su efecto en el público, no por su ingenio.

  2. 2

    El lenguaje obsceno insulta a las mujeres y desgasta el pudor

    El primer blanco de Collier es el lenguaje teatral.

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  3. 3

    Los antiguos mantenían sus escenarios más limpios que nosotros

    Para mostrar que su queja no es mera mojigatería, Collier recurre a Roma y Grecia.

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  4. 4

    Los juramentos y las maldiciones ofenden a Dios y vulneran la ley

    En el segundo capítulo, Collier pasa de las costumbres a la religión.

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  5. 5

    Bromear con las Escrituras es burlarse de la fe

    La segunda parte de la acusación de irreverencia aborda las bromas con la Biblia y la fe cristiana.

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  6. 6

    Burlarse del clero socava la religión

    El tercer capítulo examina el trato a los sacerdotes.

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  7. 7

    Convertir a los libertinos en héroes enseña a imitarlos

    El cuarto capítulo trata de cómo las obras premian el vicio.

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  8. 8

    El placer no puede ser el fin principal de la comedia

    Según Collier, Dryden se defendió afirmando que el fin principal de la comedia es el placer.

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  9. 9

    La lectura minuciosa revela tramas débiles y personajes falsos

    En el quinto capítulo, Collier ejerce de crítico.

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  10. 10

    Todas las épocas y autoridades han condenado este teatro

    El último capítulo reúne testimonios de pensadores paganos, leyes e Iglesia.

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Questions about Breve examen de la inmoralidad y la irreligiosidad del teatro inglés

¿De qué trata Breve examen de la inmoralidad y la irreverencia del teatro inglés?

Jeremy Collier sostiene que las obras inglesas de la década de 1690 corrompen al público mediante el lenguaje obsceno, los juramentos, las burlas a las Escrituras y a los sacerdotes, y los premios a los héroes libertinos. Respalda su argumento con citas, ejemplos de la Antigüedad, leyes y los padres de la Iglesia.

¿Qué dramaturgos y obras critica Collier?

Nombra a Dryden, Congreve, Vanbrugh, Wycherley y Durfey. Entre las obras que analiza están La esposa del campo, El hombre franco, El viejo solterón, El doble embustero, Amor por amor, La esposa provocada, Anfitrión, El rey Arturo y La recaída.

¿Cuándo se escribió el ataque de Collier al teatro y qué provocó?

El libro apareció en 1698, precedido por un prólogo fechado el 5 de marzo de 1697/8. Provocó respuestas de varios dramaturgos e inició un debate público sobre la moral del teatro que duró años.

¿Es fácil seguir el libro de Collier?

Está organizado en 6 capítulos, cada uno con un tema claro, y Collier nombra la obra en casi todos los ejemplos. Su voz es vivaz y a menudo ingeniosa, por lo que el argumento avanza con abundantes escenas concretas.

¿Cuál es el mensaje principal del libro de Collier?

El entretenimiento no es neutral. Collier sostiene que las obras deben enseñar virtud y respetar la religión y el pudor. Cualquier teatro que premie el vicio, se burle de la fe e insulte a las mujeres debe responder por los hábitos que difunde.

Cita esta edición

Collier, Jeremy. A Short View of the Immorality and Profaneness of the English Stage. Library of Alexandria, 2026, libraryofalexandria.com/products/a-short-view-of-the-immorality-and-profaneness-of-the-english-stage.

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